世说新语二则课课练 公开课教学设计

《〈世说新语〉二则》同步训练1.《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是（朝代）人（姓名）组织编写的。2.解释下列句子中加点的词语。（1）俄而雪骤（ ）（2）撒盐空中差可拟（ ）（3）去后乃至（ ）（4）下车引之（ ）3.下列说法不正确的一项是（）A.“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。B.“与儿女讲论文义”一句中的“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。C.“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化作风把柳絮吹得满天飞舞。D.“尊君”“家君”，前者是敬辞，对别人父亲的一种尊称；后者是谦辞，是对人称自己的父亲。4.根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（）A.期日/中B.对/子骂父C.下车/引之D.公大/笑乐5.用现代汉语翻译下列句子。（1）待君久不至，已去。（2）撒盐空中差可拟。（3）未若柳絮因风起。6.《咏雪》中用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？请你再说出一个形容飞雪的比喻句。7.读了《陈太丘与友期》之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。参考答案《〈世说新语〉两则》同步训练1.南朝宋刘义庆2.（1）不久，一会儿（2）大致、差不多（3）离开（4）拉5.（1）等待您好久了，您不到，（父亲）就已走了。（2）在空中撒盐大约可以比拟吧！（3）不如用柳絮随风飘起来比拟。6.答案言之成理即可。示例：第二个更好。因为柳絮与雪不仅颜色上相似，在形态和神韵上也非常相似，比盐的比喻更恰当。例句略。7.可从正面说，可从反面说，答案略。（一）（2004.辽宁大连）陈元方年十一时,候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②?元方曰:“老父在太丘,强行绥③之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤④往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师⑤孔子,孔子亦不师周公。”注释:①候,拜访,问候。②履行,实践,做。③绥,安,安抚。④孤,封建时代王侯对自己的谦称。⑤师,学习。1.“法”字在古汉语字典里有如下解释:①法令,制度;②方法,做法;③效法,仿效;④标准,法则。你认为“不知卿家君法孤,孤法卿父”中的“法”的意思是:(只写序号)。2.文中断句正确的一项是（）A.袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行B.袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行C.袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行D.袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行3.用现代汉语翻译画线的句子。译句:4.下面两题,任选一题回答。[如两题都答,按第①题计分]①“正行此事”中的“此事”指的是什么?②你认为元方所说的“周公不师孔子,孔子亦不师周公”的言外之意是什么?（二）（2004.湖北恩施）出行守时，交往守礼，乃基本的做人之道，但有时也会有相反的情况发生。请读下面这则故事。陈太丘与友期刘义庆陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无言;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。1.这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动,重点写的是哪两个人的活动?这两个人各有什么特点?2.请按要求写出这则故事下述一些内容。答:故事的起因:故事的发展:故事的高潮:故事的结局:3.陈元方的言行有对有错,请分别指出于下:对:①②错:4.故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧,可是陈元方仍然“入门不顾”,假如是你,你会怎么做?参考答案（一）1.③2.D3.对于贫弱的人,用仁义抚尉他们(用仁义安抚贫弱的人)4.(①强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安②家君没有效法袁公,袁公也没有效法家君（二）1.陈元方、友人;陈元方:不卑不亢、