美国通识教育理论与课程

美国通识教育理论与课程美国通识教育理论与课程内容纲要一、通识教育理论二、通识教育观三、美国通识教育实施路径四、哈佛通识教育三次重大改革Page

2一、美国通识教育理论Page

3关于通识教育的概念，自19世纪初“通识教育”一词被提出以来，有一定代表意义的表述就达50多种，甚至曾有学者抱怨说没有一个概念像通识教育那样引起那么多人的关注，也没有一个概念像通识教育那样引起那么多的歧义。这很容易让学生对通识教育的本质存在一定的误读，把开设的通识教育课等同于通识教育。

继承、适应和传递的有关人与社会的理念和信仰塑造心智品质致力于培养“成人”一、美国通识教育理论Page

4（一)遗产与变革——继承、适应和传递的有关人与社会的理念和信仰1、尊严和责任宗教教育、名著教育和现代民主教育在某种程度上是相互排斥的，但在更重要的意义上，它们都是致力于同一目的，即，对于我们都在继承、适应和传递的有关人与社会的理念和信仰。有关人与社会的理念被人们以多种形式描绘着，但被普遍被描述为人的尊严：个人对其他人所负有的责任。尊严并不会栖身于任何一个与他人相分离的人身上——这样的人在任何情况下都不会有——它应该是源于共同的人性，并且客观地存在于个体将公共福祉当做自我福祉之时。一、美国通识教育理论Page

52、善好各种观点的共同点，即引导学生接受一种公认的关于“善好”的观点。

一个全面发展的人，必须是良善之人，道德品质源于人的本性向理想目标的历练。最终的至善是将自我奉献给一个高于自身的理想，即献身于真理和他人。留给我们关于人和美好社会本质的那种传统必定为我们提供了善的标准。

我们的社会和其他任何社会一样，依赖于共同的信念，而教育的主要任务就是使这些信念永存不朽。一、美国通识教育理论Page

6有关人的尊严和相互责任的信念是我们文化中这两种既对立又相互不可或缺的力量的共同基础。

教育的真正任务是把来自遗产的范式和方向与来自于科学的实验和变革协调起来，使得它们有效地共存和相互促进。

传统本身存在着这样一条公理，即确信：任何公认的理想的当前形式都不是最终的，每一代人，甚至每个个体都会发现它的新形式。

教育必须同时支撑传统和试验、理想和手段，就像我们的文化本身那样守正出新。本质上，教育就是社会将其精神内容和内在形式传递给下一代的过程。一、美国通识教育理论Page

7自由女神像参观超市购物排队感受美国的残疾人服务.docx美国公共厕所内的基本设施.docx一、美国通识教育理论Page

8（二)通识教育和专业教育专业主义是实现阶层提升的手段一个由专家控制的社会不是一个明智而有序的社会

如何在一个专业主义必不可少的系统里挽救通识教育及其价值

专业教育具有竞争性，通向世俗的成功；通识教育代表了一种体现在课程中和社会中的非竞争性的力量，对赖以生存的文化及社会负有责任。一、美国通识教育理论Page

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通识教育的目的在于提供广泛批判意识以便能辨识出任何领域中的能力：

一个有教养的人，看到品质良好之人的时候，就能认定他是一个“好”人；

一个受过良好教育的人，应该能够在自己专业以外的领域中辨别出优等品和劣等品；

一个民主主义国家的公民，应该能够在领袖和官僚的选举中不被表面现象所迷惑，从而选出英明的候选人。一、美国通识教育理论Page

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无论是中学生、大学生还是研究生，不仅应该从数学意义上，还应该从道德伦理层面上判断事物的“正确”和“错

误”。除非他们在生活中感受到了这些具有普遍意义的思

想和理想的重要性——它们是人类生命中的深刻的驱动力，否则他们很可能作出盲目判断。一、美国通识教育理论Page

11（三）致力于培养“成人”（manhood）全人(whole

man)：好人(good

man)：内在的完整、泰然自若、坚定的人

好公民(goodcitizen)：独立，既考虑自身利益，又愿意使个人利益服从公共利益有用的人(useful

man)2、身心健康一、美国通识教育理论1、塑造心智品质有效思考的能力能清晰地沟通思想的能力能做适切明确判断的能力“全人”能辨识普遍性价值的能力Page

12一、美国通识教育理论Page

132、身心健康，养成快乐的生活方式：身体健康：能够工作，能够执行大脑的意志心理健康：社会调适能力、自我调适能力

理解他人，对他人的需求能够作出快速反应，并且礼貌周到了解自我，镇定从容地应对各种具体情况一、美国通识教育理论Page

14（五）多样性与规范性

在一个自由社会里，政权内外的许多进步都来自公民个体的创新精神和顽强耐力。人们努力追求生活回报的内心冲

动，一旦通过公平竞争的原则以及公共利益原则加以规范，就是社会进步的源泉。

教育要完成两件事情：一是，帮助年轻人成为一个个体的人，拥有独特的、个性化的生活；二是使他们能适应公共生活，也就是说，作为公民和共同文化的继承者，他们应该与他人共享文化传统。通识教育对每一个学生行使约束和统一的功能二、通识教育观罗伯特·赫钦斯Robert

M.Page

15教育的目的，并不是人力(manpower)，而是全人(manhood)的发展。高等教育的目的，是智慧的培养，因为智

力(intellect)与智慧(wisdom)乃是研究原理、原则的要素与结果。Hut•chi如ns

果美国大学的课程，均能奠基于真正的通识教育，则美国的文明，会逐渐改变。我们就可能铲除赚钱唯利的思想，而达到公正廉洁的民主社会，以达到教育的真正目的。——赫钦斯:《高等教育在美国》二、通识教育观通识教育的主旨在于个人的整体健全发展，包含提升生活的目的，提炼对情绪的反应，以及运用我们当代最好的知识来充分了解各种事务的本质。HenryRosovsky通识教育的好处可能会随着年龄的增加、身心的成熟、世事的洞察和生活的经验而越发显著。通识教育问题的核心在于自由传统和人文传统的传J.B.Conant

递。Page

16二、通识教育观Page

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哈佛大学路易斯（Harry

Lewis）2014年3月17日北理工会议演讲谈通识教育：不害怕这个东西我不懂你所有学过的东西都忘了之后，你还拥有智慧。

无序以及困惑是这个世界的常态，所以我们最重要的是要在无序和混乱的社会当中找到秩序以及秩序背后所存在的意义。

我们还需要了解，就是生活当中总是会有惊喜，惊喜就是一些机会，而并不是觉得生活总是失望的。

要把目光放远，而不是仅局限在眼前的地方，比如我就站在这里，我可能总是低头看，我下一步往哪儿走，却没有办法把眼光放长

远。只有把眼光放长远，才能看到未来的方向，才能往前走。二、通识教育观Page

18台湾著名通识教育专家黄坤锦教授：通识教育——“美国心灵的攀登”二、通识教育观Page

19埃里克_古尔德论通识教育.pdf博耶论通识教育.pdf布鲁贝克论通识教育.pdf杜威论通识教育.pdf哈瑞_刘易斯论通识教育.pdf赫钦斯论通识教育.pdf里查德_麦基翁论通识教育.pdf詹姆斯_杜德斯达论通识教育.pdf二、通识教育观青少年时代是性格形成的时期，极易被打上各种烙印。难道我们能够听任下一代听一些别人随意编造的故事，以至让他们接受那些与我们认为他们成年后应该拥有的思想观念时常相左的思想吗？——柏拉图,《理想国》PLATOPage

20三、美国通识教育实施路径Page

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必须深刻地理解通识教育的特点。它应该既是横向的，也是纵向的，也就是说，横向地针对某一年龄组的学生，又纵向地贯穿高中和学院，将不同年龄段的教育统一起来。

通识教育的根本思想是要平衡那些分化了中学内部不同群体的力量，以及平衡将中学与学院分隔开来的力量。课程教师三、美国通识教育实施路径Page

22中学：

让学生掌握知识要点和主要方法，播下种子

为所有人形成一个持续的核心，至少占学生整个学习时间的一半

选课标准：这门课程是否最适合他教师：

健全合理的通识教育的希望就在于，教师自身要接受通识性教育有名望的教授授课

讲授通识科目是一种荣耀三、美国通识教育实施路径Page

23最好在十一年级开设美国史课

在有些学校里，学生要接受三次、四次甚至六次的美国史教育。根据我们从在过如此经历并深受其苦的师生那里得到的证据，我们认为这种重复学习并没有充分理由。这样做既不会让学生更好地掌握美国史，也不会增加他们的兴趣。频繁修习这门课，学生的收获不会越来越多，反而厌恶心理会越来越重。较为明智的做法似乎应该是，把这门课放在高中的某一学年里修习，而且以与其他任何课程同样的高标准来要求这门课。没有哪门课应该承担更重大的责任，也没有一门课程能够提供更多的教育灵感。

如果这门课作为历史与其他社会科序列课程之一，将会更加有用四、哈佛通识教育三次重大改革Page

24第一次：哈佛红皮书Page

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30第二次：哈佛大学的核心课程Page

31学术界平静的革命：核心课程的提出Page

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哈佛红皮书培养“全人”和建构学生共同思想和价值观的教育理想，随着社会的发展，所受到的挑战越来越大。从学校来说，各系教师越来越专业化，通识教育课程的内容也越来越细，失去了进行通识教育的本意，另一方面各系教师对科学研究和社会服务活动的投入越来越多，导致通识教育课程质量下降。随着时间的推移，通识教育课程日渐松弛，课程数量越来越多，课程内容越来越细，成了一个大杂烩。学术界平静的革命：核心课程的提出Page

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罗索夫斯基是规划哈佛大学通识教育和核心课程承先启后的人物。1973年博克校长任命罗索夫斯基担任哈佛文理学院院长，重新检讨哈佛大学的教育目的。1974年，他在致大学部同事的公开信中，坦诚指出哈佛实施二十多年的通识课程零碎散乱，诸多偏失。哈佛大学决心重新设计本科课程。于1978年提出《核心课程报告书》(Harvard

Report

ontheCoreCurriculum)，哈佛文理学院教授以182：65通过决议。核心课程设置的理念Page

34让每一位哈佛大学毕业生不仅受到专业的学术训练，而且还应该受到广泛的通识教育，成为有教养的人。鼓励学生用批判的的态度来接受知识，使他们了解在一定的重要领域里，存在什么样的知识，这些知识是如何创造出来的，是如何被应用的，并对他们自身有什么意义。罗索斯基还强调：“我们面临的严峻问题是如何将共同的价值观传输给来自不同背景的学生。”核心课程设置的理念Page

35核心课程将本科教育中所必不可少的学科领域内的主要知识方法介绍给学生。它的目的在于向学生展示知识的各种门类和在这些领域内探索的形式，能够获得多少不同的分析方法，这些方法是如何的运用，以及他们的价值所在。尽管核心课程的学科内容是不同的，但从强调特定的思维方式的意义上讲，每个领域或分支教学计划中的核心课程是平等的和相同的。有教养的人的五个标准“有教养的人”了解其他地区和历史上的文化和力量了解并思考道德和伦理的在某一知识领域有深入的研究Page

36（罗索夫斯基，大学：所有者的手册（

The

University：AnOwner‘s

Manual,W.W.Norton

&

Company,NewYork,1990）罗索夫斯基论通识教育.pdf清晰而有效地思考和写作哈佛◆对大自然学、社的会和核人文有所批判性的了解心课程核心课程的六大领域十大类Page

37一、外国文化（一类）二、历史学（A、B两类）三、文学与艺术（A、B、C三类）四、道德推理（伦理学）（一类）五、自然科学（A、B两类）六、社会分析（一类）一、外国文化Page

381939

28．伊斯兰国家的宗教与文化34．南美文明40．近东古代文化遗产14．印度社会政治学17．当代中东的思想与变迁

19．权力与宗教：西班牙语系文学中的人物冲突

21．从1923年至今法国的电影与文化22a.法国社会的讽刺幽默

23a.德国文化：从Kaiser时•代到纳粹时期，1890—

46．加勒比群落：社会经济变迁与文化适应48．文化大革命（中国）56．东欧犹太人生活60.越南的个人、社区和国家

62．中国的家庭、婚姻、亲属关系：一个世纪的变化50．非洲资本主义的危机66，天安门广场相关课程：历史学A-13．东亚文化的传统和变革：中国A-14．东亚文化的传统和变革：日本二、历史学（A&B）Page

39A-12．当代世界的国际冲突中国日本A-18．20世纪的科学与社会A-21．1850年以来的现代非洲A-34．美国的医药与社会A-42．西部欧亚大陆的民族（Nation）、国家(State)与帝国(Empire)：俄国罗曼诺夫家族统治时期（1913-1991）A-74．当代中国的连续性与变化：当今世界的中国与台湾大陆B-11．十字东征军时期A-13．东亚文化的传统和转型：●B-13．Charlemagne与中世纪文明的诞生A-14．东亚文化的传统和变革：●B-18.新教徒改革运动B-19．佛罗伦萨的文艺复兴B-35．法国革命：原因、过程和结果B-42．美国内战：1861-1865B-54．20世纪的世界大战与社会：第二次世界大战B-60．法国的没落与复兴（1934-1946）B-61．军事法庭与公正诉求B-64．古巴革命，1956-1971：自我辩护B-68．美国与越南：1945-1975三、文学与艺术（A,B&C）Page

40A-12．亚瑟王的故事A-13．中世纪的骑士浪漫A-14．乔叟A-16.

被文学毁坏的生命：小说的阅读主题A-18．童话，儿童文学与儿童文化A-19．希腊传奇文学的魅力A-22．诗、诗人、诗集A-24．基础小说：拉丁美洲的民族浪漫主义A-35．悲剧与人类冲突A-40．莎士比亚与早期戏剧A-41．莎士比亚与后期戏剧A-46．城市与小说：巴尔扎克、狄更斯、陀思妥也夫斯基A-48．现代犹太人的文学经历A-54．美国身份A-32．从苏格拉底到莎士比亚的友情的对话A-58．现代美国文学和文化的民族特色三、文学与艺术（A,B&C）Page

41B-54．从莫扎特到拉威尔的室内乐B-55．歌剧：音乐与戏剧的视角B-64．交响乐的世纪：从1820年到1914年的管弦乐B-65．维也纳音乐：现代主义的起源B-75．1950年以来的作曲B-77．音乐的世界：非洲B-42．祭坛上的艺术品B-69．贝多芬与音乐风格的转变C-14．希腊文明里的英雄的概念C-16．印度文学与祭祀仪式里的再生与因果报应C-18．印度神话、意象与朝圣旅程C-20．爱尔兰神话与长篇小说里的英雄C-22．拉丁中世纪时代的欧洲文化C-25．中世纪舞台C-28．圣像——祭神——文章：读中世纪俄国的文化C-49．当代视角的文化中国四、道德推理（Moral

Reasoning）Page

4219．现代主义与极端主义20．公正28．伦理学与国际关系32．推理与评价33．伦理问题40．孔子人本主义：自我修习与道德共享50．政治、道德与法律上的公共与私有52．财产权：道德与法律54．“如果没有上帝，一切都是允许的：”有神论与道德推理56．自我、自由与存在13．现实主义与道德主义34．道德完美主义38．自治与疏离48．伦理学的几个基本问题五、自然科学(A&B)Page

43A-15．动力学与能量A-16．相对论与量子物理A-17．天文学展望A-20．从炼金术到粒子物理A-27．机率、必然与有序A-24．动态地球A-29．光本质与物质A-30．大气A-33．凝聚态物质与建筑A-35．宇宙中的物质A-36．太阳与星体的观察A-37．变化的地球表面B-15．生物进化论B-16．生命史B-17．天文学展望B-23．人体机理B-29．人类行为生物学B-34．地球的环境与资源B-40．树木与森林植物学B-42．人类适应性的生理学B-44．视像与大脑B-46．分子生物学与生命结构B-48．从DNA到大脑B-50．海洋学B-53．海洋生物学六、社会分析Page

4410．经济学原理11．关于人本质的概念28．文化、疾病、医疗社会医学的跨文化比较34．语言知识36．宗教与现代化：文化革命与世俗主义38．社会阶层46.关于政治的思考：理性选择的方法48．人类学与历史上的用途50．城市革命：考古学与早期国家的调查52.

大变革54．美国社会与公共政策56．孩子与他们的社会世界42．生物、文化与人类发展44．个人与社会的责任：社会心理学展望相关课程：外国文化62.中国家庭，婚姻与亲属关系：一个世纪的变化学生修习要求Page

45修习科目：在六大领域十大类中，学生可依各自的主修，可以免修两类，如主修历史的学生免修历史学A、B，外语系学生免修外国文化和文学与艺术A，等等，从其他八类中各选修一门科目，计32学

分。作业与考试：每一门科目，因学科和教授不同而有所不同，通常要求交两次报告，或两次小考，或一次报告一次小考，再加上期中和期末考试。第三次：通识教育工作组报告Report

of

the

Task

Force

onGeneral

EducationPage

462007年2月7日，哈佛大学在其学校网站上公布了Report

of

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Task

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General

Education，这是哈佛历时3年的General

Education改革的最终报告。Page

47报告分为5个部分第一部分：通识教育的理念第二部分：课程的目标第三部分：课程设置、搭配、组合第四部分：与活动的结合第五部分：课程的管理、雇佣人、助教等方面的配合Page

48第一部分：通识教育的理念Page

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为学生提供更加灵活的选课制度来实现通识教育目标;各系要担负更大责任提供广博的通识课程;确定新的课程满足通识教育要求。新课程不再根据方法或学科而定,而是根据它们能否提供给学生重要的知识结构和基本能力而定。

学生必须学会质疑,学会反思,学会批判地、分析地思考,学会有效处理不同的历史瞬间和文化形式是此次改革的根本目标。第二部分：课程的目标Page

50第一个目标：让学生为成为合格公民做好准备。使学生知道，作为公民的权利和义务三方面的，即地方、美国的、全球的，以及他们的责任。第二部分：课程的目标Page

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第二个目标：教会学生理解自己既是传统艺术、观念和价值的产物,也是参与者。学生需要理解不同文化进行对话的困难;需要看到表面上相抵触的文化之间的共同价值;学生应该具备艺术、宗教和观念的历史知识,需要熟悉文化的变迁。第二部分：课程的目标Page

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第三个目标，让学生为批判性地和建设性地回应变革做好准备。学生需要知道现代生活发生变革与变迁的动力,通识教育是学生熟悉重要概念和问题,解决社会、个人和道德问题的一种方式。第二部分：课程的目标Page

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第四个目标，使学生更好地理解他们所说和所做的伦理、道德的含义，对自己的道德体验和价值观有持续的批判态度，当他们面对挑战时能够用理性的方式来捍卫自己的理念，作出选择来选定将来能够指导他们行动的道德原则。第三部分：课程设置、搭配、组合Page

54教学目标

(1)为学生提供广博的知识,而不是深入地集中于单一主题或少量文本(2)让学生学会使用抽象的概念或学过的知识理解、解决具体问题(3)使学生意识到现在学习的所有课程对他们以后的人生意义重大

(4)如果可行,用互动的方式进行教学,给学生与本班教师和同学讨论课程内容的机会(5)用基本概念和原理来解决具体问题,完成具体任务,进行实验第三部分：课程设置、搭配、组合Page

55美学的与阐释的