第15课《诫子书》课件（共18张）语文七年级上册2

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?——陆游《书愤》三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。yY——杜甫《蜀相》诸葛亮诫：告诫、劝勉书：书信1、

读准字音，

熟读成诵。2、

注意词语的积累和文句的翻译与理解。3、

理解文中深刻的人生道理和父对子的殷殷期望。学习目标诸

葛

亮

(

1

8

1

—

2

3

4

)

,字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家，谥号忠武

侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追

封他为武兴王。代表作有《前出师表》、

《后出师表》、

《诫子书》等。作者简介《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封

家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在

言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文

字，将普天下为人父者的爱子之情表达得

如此深切。写作背景亮辩尽鼻ME福之有房其鱼之有水也达知变明于治而为相诸

葛志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能

治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明诫子书

·诸葛亮▼听读课文划分节奏原

文翻译诫子书夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德；非淡

泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。夫/学须静

也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，

多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及!自读课文(1)自由练习朗读，读得顺畅。(2)小组互读，揣摩语气，读出韵味。用担忧的语气读，要读出不能陪伴孩子成长的无奈。用劝诫的语气读，语气语调要表现父亲的冷静与智慧。用期望的语气读，语气要热

切，热切中有期

盼，期盼中有警示。(3)个人展示朗读。试告诫，劝勉夫君子之行，静fú,

句首

屏除杂念和干发语词

扰，宁静专一不能淡泊自

守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无

法达到远大目标。以修身，俭以养德；用来君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。明确，坚定.明志：明确志向明志，非宁静无以致远。远大目标内心恬淡，不慕名利非淡泊无以去书信没办法到达子J放纵懈怠

振奋精神不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精神，险躁

则不能

治性。轻薄浮躁

修养性情轻薄浮躁就不能修养性情。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，增长才干学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干非志无以成学。

淫慢则不能

励精，年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，遂

成

枯落，多不接世，悲守穷庐，最终

凋落，衰残。比喻人年

穷困潦倒之人老志衰，没有用处。

住的陋室。最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲

哀地坐守着那穷困的屋舍，年与时

驰，疾行，指迅速逝去意与日意志何

及

!来得及去，消失又怎么来得及!将复又背诵提示语：夫---静---俭----非淡泊---非宁静---夫学--才---非学--非志---淫慢---险躁---年---意---遂---多---悲---将----问题探究1、

诸葛亮写这封信的用意是什么?诸葛亮写这封信的用意是告诫儿子要修身养悸，

生活节俭，以此来培养自己的品德，护涕意珍惜

光阴，勉励他刻苦学习。

诫夫预静

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无

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慢则不能励精险躁

则

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1意……2、

文章主要从哪两个方面进行分析论述，文中表明作者观点的句子又是怎样展开论述的?文章从修身和治学两个方面进行论述，无论是学习还是做人，作者强调的是一个“静”字：修身须

要静，学习须要静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”进行对比，

增强了论述效果。(对比论证，

更有说服力)静—

致

远

躁

守穷修身治学3、“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡

泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核

心是一个“静”字。

“俭以养德”与“静”有

何关系?因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质

享受而分神劳力。

“俭以养德”是建立在“静”的

基础上的美德。4、

诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备

的条件是什么?这几个条件之间有什么关系?成才必须具备三个基本条件：立志、学习、广才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一

不可的。志是成才的前提和基础，修身养德是成才的关

键。篇末叮咛晚辈年华易逝，流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无为。告诫晚辈要惜时。拓展延伸A、

淡泊：

苟利国家，不求富贵(《礼记》);不戚戚于

贫贱，不汲汲于富贵(陶渊明);水能性淡为吾友，竹解心虚即我师(白居易);心闲天地本

来宽。