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文档简介

六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。

客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”——欧阳修《六一居士传》情境设置五代史伶官传序欧阳修①了解欧阳修及《新五代史》;

了解唐末五代及北宋的历史背景。②掌握重点字词的意义、用法以及特殊句式。③学习本文严谨的论证结构和论证特点。④明白“忧劳兴国,逸豫亡身”的道理,

体会作者对国家强烈的责任意识及文中警句对人生的启示。学习目标

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁、六一居士,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。知人论世

北宋著名文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。著有《欧阳文忠公集》,史书《新唐书》《新五代史》。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。

欧阳修(北宋)为何写“伶官传”,还得从“五代”开始讲起。五代(907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖(xù)称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。

写作背景①

100多年后,北宋王朝建立,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。

面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。北宋外交上极端软弱,对不断进犯的契丹、西夏妥协退让、屈辱求和。每年都向契丹纳银20万两,绢30万匹;向西夏纳银10万两,绢10万匹,茶3万斤。

在这样的历史背景下,欧阳修就此事发表了自己的感慨,写成了《新五代史•伶官传》。欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。

本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》所作的序言。写作背景②借古讽今文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。题目解读五代史伶官传序即二十四史之一的《新五代史》,记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来,就称为《新五代史》。本文是《新五代史·伶官传》开头的短序。在宫廷中授有官职的伶人,叫做伶官序的分类:①书序,为书做的序言,欧阳修《五代史·伶官传序》②诗序,是写在诗歌前面的序,如《孔雀东南飞》;③赠序,古人在亲朋师友离别之际,有临别赠文以示推重赞许、劝勉嘱托的习俗。如《送东阳马生序》④宴集序,古人饮宴,常一同赋诗,集结成册,再推举一人作序。东晋穆帝永和九年(353),王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人,于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞,饮酒赋诗,各抒怀抱,最后由王羲之作序一篇,是为《兰亭集序》。如《兰亭集序》《滕王阁序》、李白《春夜宴从弟桃花园序》知识必备初读全文,理解文意1.读准字音,圈划出标志作者观点的关键语句,2.理清课文层次,找出文章论点、论据及结论。正音盛衰之理(shèng)盛以锦囊(chéng)以三矢赐庄宗(shǐ

)系燕父子以组(xì)仇雠(chóu)燕王,吾所立(yān)岂独伶人也哉(líng)找出文章的论点和论据和结论。论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!论据:庄宗得天下与失天下。结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。理清思路思路:总——分——总论证方法:举例论证、对比论证结合注释,疏通文意

呜呼!盛(兴盛)衰之理(道理),虽曰天命,岂(难道)非人事(人的作为)哉!原(推其根本)庄宗之所以(…的原因)得天下,与其所以失之者,可以知之矣。译文:唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是上天的意志,难道不是由于人的作为(决定的)吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以凭借它知道这个道理了。

第1段作用:①开篇直接提出中心论点“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”引发思考;②总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理,引起下文,为下文的叙事说理做铺垫。第2段

世言晋王之将终也,以(拿)三矢(箭)赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也(判断句);燕王,吾所立,契丹,与吾约(名作动,结盟)为兄弟,而皆背(背叛)晋以归(归顺,归附)梁。此三者,吾遗恨也(判断句

)。与尔三矢,尔其(表期望、命令语气,一定,)无忘乃(你的)父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事(一般属官)以一少牢(羊、猪各一头)告(祭告)庙,请其矢,盛以锦囊(状语后置),负(背着)而前(向前)驱,及(等到)凯旋而纳之。结合注释,疏通文意译文:世人传说晋王临死时,把三支箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我订立盟约结为兄弟,可是后来都背叛我并且投靠了梁。这三件事是我的遗憾。交给你三支箭,你一定不要忘记为你的父亲报仇的志向。庄宗受箭然后收藏在祖庙。这以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用一猪一羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,用漂亮的丝织口袋装着,背着在前面开路,等到打了胜仗回来,仍旧把箭收藏(在祖庙里)。

问题探究1.试概括第2段的主要内容,并分析其作用。2.晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义?①内容:详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。②作用:承上叙事,为第3段的议论做铺垫。代指晋王的三个遗憾,分别代指对梁、燕王和契丹的仇恨,并借此来激励庄宗要励精图强。3.第1段、第2段各自采用了什么表达方式?两段之间是什么关系?第1段议论,第2段记叙;总分关系。第3段

方(当,正当)其系(捆缚)燕父子以(用)组(绳索),函(名词作动词,用匣子装)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛(豪盛,骄盛),可谓壮哉!及仇雠(仇人)已灭,天下已定,一夫夜(名词作状语,在夜里)呼,乱者四应,仓皇(慌忙)东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾(面面相觑),不知所归。至于(到...的结局)誓天断发,泣(眼泪)下沾襟,何其(多么)衰也!岂(难道)得之难而失之易欤?抑(或者,还是)本(考察,探究)其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也(翻译:忧虑辛劳可以使国家兴盛,安逸享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理)。结合注释,疏通文意译文:当庄宗用绳子捆着燕王父子,用木匣装着后梁皇帝、大臣的头颅,进宗庙,把箭交还先王,把报仇成功的消息禀告先王的时候,他气势的旺盛,真可以说是威武雄壮啊!等到仇敌已灭,天下平定,一个人在夜里呼喊,叛乱的人从四方响应,庄宗慌张向东逃跑,还没等见到叛军,官兵们就离散了,只剩下君臣互相瞧着(面面相觑),不知投奔的地方,以至于对天发誓,割断头发,眼泪流下来沾湿了衣裳,这又是多么衰败啊!难道真是得天下难而失天下易吗!或者推究他成功或失败的迹象(原因),都出自人的原因吗?《尚书》说:“自满招致损失,谦虚得到好处。忧思与勤劳可以使国家兴盛,贪图安逸享乐可使性命丧失,这是很自然的道理。1.试概括第3段的内容问题探究明确:正反对比论证。第2段正面叙说兴盛的原因,

第3段反面叙说灭亡的原因。明确:评论庄宗的盛衰,

阐明论点“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。2.第3段和第2段综合运用了什么论证方法?试具体说明。PPT模板http:///moban/作者是怎样评价庄宗得天下这一历史过程的?“三矢”复仇后梁燕王契丹“其意气之盛,可谓壮哉!”得天下的原因?“忧劳可以兴国”庄宗之所以成功,是因为有着三支箭的鞭策,他毫不懈怠,忧思劳苦,力图完成父亲遗愿。后唐庄宗如何“得天下”?后唐庄宗如何“失天下”?一夫夜呼,乱者四应誓天断发,泣下沾襟身死国灭,为天下笑作者是怎样评价庄宗失天下这一历史过程的?何其衰也!失天下的原因?“逸豫可以亡身”对

比问题探究第4段

故方(当)其盛(气势强盛)也,举(全)天下之豪杰,莫(没有谁)能与之争;及(等到)其衰也,数十伶人困(围困)之,而身死国灭,为(被)天下笑(被动句

)。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《伶官传序》。结合注释,疏通文意译文:所以当庄宗气势强盛时,全天下豪杰没有谁能同他对抗,等到衰败时,几十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。可见人生的祸患常常在极小的事上累积而成,聪明勇敢的人反而常被溺爱的人或事困扰,难道只是(溺爱)伶人才如此吗?试概括第4段的作用。明确:

进一步议论,引出教训,总结全文,点明写作目的:引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”的教训,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训。增强了文章的针对性,也使得文章更具现实意义。②回应开篇论点,使文章首尾呼应,结构完整,形成强大的逻辑关系。问题探究归纳文本,提升总结1.本文是欧阳修为《伶官传》作的序,可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢?

首先,伶官的事迹在传内已作了详细叙述,不必重复。

其次,庄宗的衰败正是由伶官所引起,作者借古讽今,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,希望北宋统治者励精图治。2.文章主旨

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。3.写作特色①语言委婉,气势旺盛。全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。②文笔酣畅,波澜起伏。文章开篇突兀而起地提出论点,马上落到立论根据上;再落入“晋王三矢”的叙事,又语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”的赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而设疑问、引古语而得出“自然之理”③平易自然,简约凝练。文中用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,语言平易近人,自然晓畅。归纳文本,提升总结延伸拓展国家盛衰兴亡,尚且与人事有关,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。那么集体、个人的命运更该与人事紧密相连。忧劳可以使集体不断壮大,使个人事业蒸蒸日上;逸豫则同样可以亡身。请同学们联系实际,写一篇读后感,不少于800字。首先,要注重生活中的细节,防微杜渐,谨言慎行。其次,要亲近贤良,远离损友,保持清醒的头脑和勤劳的精神。最后,要有忧患意识,保持谦逊的生活态度。提示——1.《伶官传序》中,作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是:

?2.《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损,谦得益",结合庄宗得失天下的史实,得出结论是“

。”3.孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是:

4.《伶官传序》的中心论点是“

!"5.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“

?”得之难而失之易欤

抑本其成败之迹

皆自于人欤忧劳可以兴国逸豫可以亡身自然之理也忧劳可以兴国

逸豫可以亡身盛衰之理虽曰天命岂非人事哉祸患常积于忽微而智勇多困于所溺岂独伶人也哉语境默写6.《伶官传序》中,从“

,

"可以知道盛衰之理在于人事。7.《伶官传序》中,晋王将终时提及三个仇人的情况是:

;

。8.《伶官传序》中,作者以感叹词起笔,接着语用反问,提出中心论点的句子是:

!

!这一叹一问,为全文定下了叹惋的基调.

9.《伶官传序》中,庄宗出兵打仗及凯旋之时,用

,“

”来表示对父亲的敬重及对其遗愿的重视。原庄宗之所以得天下与其所以失之者

梁吾仇也燕王吾所立契丹与吾约为兄弟而皆背晋以归梁呜呼盛衰之理

虽曰天命岂非人事哉请其矢盛以锦囊负而前驱

及凯旋而纳之

其后用兵

则遣从事

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