第26课《诗词五首1》（课件）-八年级语文上册（五四制）

诗词五首诗/词体裁《饮酒》《春望》《雁门太守行》《赤壁》《渔家傲》五言古体诗五言律诗乐府诗七言绝句词古体诗和近体诗有什么区别呢？体裁在句法上，古体诗每句的字数不一，每首诗的句数也可以不一样。而近体诗只有五言和七言两种（绝句为四句，律诗为八句。超过八句的为排律或称为长律。）在用韵上，古体诗每首可用一个韵，也可以用二个或二个以上的韵，也就是说可以在一首中换韵。而近体诗每首只可以用一个韵，再长的排律也不可以换韵。古体诗可以在偶数句押韵，也可以在奇数句偶数句都押韵。近体诗只在偶数句上押韵（除第一句可押可不押。）古体诗可用平声韵也可用仄声韵。而近体诗一般只可用平声韵。在平仄方面，古体诗不讲究。而近体诗是十分讲究的。饮酒

作者简介陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。

东晋伟大的诗人。中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。代表作《归园田居》、《饮酒》、《桃花源记》等。饮酒陶渊明结庐/在/人境，而无/车马/喧。问君/何/能尔？心远/地/自偏。采菊/东篱下，悠然/见南山。山气/日夕佳，飞鸟/相与还。此中/有/真意，欲辨/已/忘言。创作背景

《饮酒》组诗二十首，作于诗人归隐居田后，正值东晋灭亡前夕。诗前小序中说，这些诗是他“闲居寡欢”，酒后命笔，用以“自娱”，聊为“欢笑”之作。后人则认为其是“借酒为题耳，非咏酒也”。《结庐在人境》是上述这一组诗中最广为后世传诵的佳作。参照注释，读懂句意用自己的话描述诗句的意思。我在喧闹扰嚷的尘世建造房舍，却听不到车马的喧闹。问你怎么能这样呢？内心远离尘俗，自然就会觉得地处偏僻了。在东边的篱笆下采摘菊花，在闲适淡泊中无意间看见南山。山间的云气在傍晚愈发美好，一群群飞鸟结伴而行。这里边有人生的真正意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。思考1：既然“结庐在人境”，为什么能够“而无车马喧”呢？问君何能尔？心远地自偏。思考2：何谓“心远”呢？采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。思考3：能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”呢？不能。“见”字是指在漫不经心中偶然见南山，写出诗人无意得之、悠然忘我的心境，与全诗闲适悠远淡泊的氛围相符。“望”字更有目的性，像是有意而为之，破坏诗歌自然而然、浑然天成的意境。思考4：“菊”与“飞鸟”这两个意象有何象征意义？予谓菊，花之隐逸者也菊—陶渊明“清风高节”的象征；飞鸟—陶渊明归返自然、躬耕自乐的象征。思考5：“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？“此”指远离官场尘嚣，悠然自得地隐居。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。只可意会，不可言传。“至情言语即无声”。“真意”指的是自然之趣，人生真谛，那就是人生不应该为功名利禄所累，不应该在污浊的现实前迷失自我，而应回归自然，坚守住心灵的净土。

知人论世社会背景晋朝社会长期分裂和动荡不安，统治者荒淫奢侈，无心朝政。文人处境敢于批评朝政的士大夫文人，动辄被无辜杀戮。文坛风气文人辈出，但惧谈政治绮靡之风，清谈玄言盛行“陶谢”开田园山水之先河，向玄言风发起挑战。知人论世家境没落，出身微寒。同时具有道家和儒家两种修养。二十岁入仕，痛感世道的险恶，人生的艰辛，又不愿为五斗米折腰，在“出仕”、“入仕”间徘徊。四十一岁弃官归隐，长归园田，不再出仕，创作了许多反映田园生活的诗文。早年生活仕宦生涯隐居生活任州祭酒——陶渊明第一次出仕入桓玄幕——陶渊明第二次出仕任镇军参军——陶渊明第三次出仕任彭泽县令——陶渊明第四次出仕四次出入仕思考6：诗中哪两个词能直接表现诗人的心境？心远—远离官场、超脱世俗的志趣。悠然—闲适淡泊、悠然忘我的心境。①陶渊明渴望自由，弃官归隐，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，特点是“淡泊”。②弃官归隐，独善其身，是对当时黑暗官场的一种反叛，有积极意义。③但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。也有消极面。思考7：你如何看待陶渊明隐居？结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。叙事绘景议论抒情诗歌通过描写诗人隐居生活的情趣，表达了诗人远离官场、超脱世俗的志趣，以及闲适淡泊、悠然忘我的心境。春望杜甫作者简介杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。“三吏”：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》“三别”：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》7岁学诗；15岁有诗名；22岁时在洛阳与李白结为挚友，次年秋分手后再未相会；33至43岁困守长安十年，终得一八品小官；后经安史之乱，颠沛流离，时宦时民，生活极为困顿。曾在朋友的帮助下暂居四川，后流落江上一破船上。770年冬，杜甫死于长沙到岳阳的船上，年59岁。诗人望到了长安城中的哪些景物？（具体诗句）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。国都沦陷后的残破不堪，杂草丛生的画面。时——为动乱时局而感伤别——为生离死别而激愤一种解释为：感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪；伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。一种解释是：作者移情于景，由于战乱，都城破败，仿佛花也因感叹时事而落泪，鸟也因世间的离别而惊心。“山河在”“草木深”有什么含义？古人为诗贵于意在言外，使人思而得之。……近世诗人惟杜子美最得诗人之体，如“国破山河在”云云。“山河在”，明无余物矣；“草木深”，明无人矣。花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”

——司马光根据你的历史知识，想象“国破山河在，城春草木深”的情景。提纲：物（宫殿、民居……）人（皇帝、官员、百姓、杜甫）景（树、花、草）烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。除了战乱给作者带来的国破之悲以外，是否还有其他令他悲伤的地方呢？运用了对偶、夸张的修辞手法，写出了作者在战火不断的情况下因消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，从而写出战火不断时家信的珍贵，表现了诗人对家人的思念之情。“抵万金”形容家书的珍贵，表达了作者对妻子儿女强烈的思念。公元755年，唐朝的历史上发生了一件惊天动地的大事——“安史之乱”。安禄山和史思明的叛军攻入了长安城，在长安城烧杀抢掠，把繁华的长安城糟蹋得几乎成了一片废墟。“安史之乱”使多少人家破人亡，妻离子散。唐肃宗至德元年（756）六月，叛军攻下唐都长安。八月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把一家老小安顿在鄜州（今陕西富县）城外的羌村，然后去投奔肃宗，途中为叛军所俘，遂困居长安。因他官卑职微，所以未被囚禁。在第二年的春天来到长安的街头，目睹长安城满目荒凉的景象，触景生情，挥笔写下了《春望》这首千古绝唱。知人论世国破家散之悲究竟悲到什么程度呢？白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。“搔”是作者挠头发的动作，这里指为了缓解忧愁、悲伤而出现的动作。结果却“更短”，简直到了插不上簪子的地步。可见其忧愁悲伤的程度，无法排解，与日俱增。《北征》：“况我堕胡尘，及归尽华发。”表达自己叹老之伤。整首诗表达诗人忧国伤时、念家悲己之情。月夜今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。今夜里鄜州上空那轮圆月，只有你在闺房中独自遥看。远在他方怜惜幼小的儿女，还不懂得你为何思念长安？蒙蒙雾气沾湿了你的鬓发；清冷的月光使你的玉臂生寒。什么时候才能在一起共同靠在透光的窗帘或帷幔旁，让月光擦干两人的思念的泪。拓展阅读本诗于天宝十五年（756）八月写于长安。全诗别出心裁，言在彼而意在此，将诗人自身对妻子的思念之情通过想