外国文学(一)期末复习

名词解释：8*3=24阿喀琉斯阿喀琉斯是荷马史诗《伊利亚特》中的英雄，是海洋女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯所生。他是参加特洛伊战争的惟一一个半人半神。他周身刀枪不入除了脚踵。在特洛伊战争中杀死特洛伊主将赫克托尔，使希腊军转败为胜。后被太阳神阿波罗的暗箭射中脚踵而死。阿喀琉斯勇敢、善战、雄辩、坦率、真诚、武功盖世，他最引人注目的特点是烈火般易怒的性格。第一次，由于阿伽门农夺走他的女俘，他一怒之下不再参战，使希腊联军伤亡惨重；第二次，由于好友帕特罗克洛斯被赫克托耳杀死，阿喀琉斯大怒，大肆砍杀特洛伊军队。阿喀琉斯爱名誉胜过自己的生命，宁愿选择光荣早死的命运也不愿过长寿无为的生活。所以，亚里士多德认为阿喀琉斯是悲剧英雄的先驱。阿喀琉斯的弱点是明显的：残忍、任性，过分执拗。眼看同胞惨败，他也能袖手旁观，只有当好友被杀他才挺身而出。但阿喀琉斯也有出善良的一面，如他接受宙斯的旨谕，允许老王普里阿摩斯赎回赫克托耳的尸体时，他的人性恢复了，怀着恻隐之心向老人伸出手，这场面被认为是史诗中最感人的时刻。阿喀琉斯富有人性，高贵的人格的多方面性在这个人身上显示出了它的全部丰富性。赫克托耳赫克托尔是荷马史诗《伊利亚特》中的英雄，特洛伊王子，特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”。最后和阿喀琉斯(Achilles)决斗，死在对方手里。他是一个比阿喀琉斯更成熟的悲剧英雄。他的悲剧性表现在两个方面。其一，他预知特洛伊以及他的整个民族、家庭都注定要在这场战争中毁灭，但他依然悲壮地肩负起保家卫国的大任；其二，他把自己弟弟帕里斯诱拐海伦的行为视为奇耻大辱，明白希腊军队师出有名，特洛伊是理屈辞穷的一方，也不得不为了自己的民族利益，把正义感放下来去战斗。赫克托耳的感情世界比阿喀琉斯更为复杂深沉。赫克托耳是热爱其民族并为其民族拥戴的英雄。赫克托耳不如阿喀琉斯骁勇善战，但是他有更强的责任感和刚柔相济的善良的人性。奥德修斯荷马史诗《伊利亚特》中的人物，“智多星”的形象，智勇双全，聪明狡诈。他性格中最突出的特点是不怕困难，在不可想象的困境中表现了英雄本色，历经千辛万苦回到故乡，用计谋除掉妻子的求婚者，与家人团聚。奥德修斯在海上的冒险经历，说明人类能够依靠勇敢、毅力和智慧战争自然世界的挑战。他为维护私有财产、个人权利和荣誉而进行的斗争，体现了人类的个人意识的觉醒。“七星诗社”1aPléiade16世纪法国文艺复兴的诗歌流派。主要由7位人文主义者组成，代表人物龙沙。具有贵族倾向。他们的诗歌肯定现实生活，歌颂自然和爱情。1549年杜贝莱执笔《保卫和发扬法兰西语言》，七星诗社宣言书。法国文学史第一部文艺批评论著。主要贡献是对于法语改革的主张。贡献：在语言方面提出要统一民族语言，保卫民族语言，用法语写作，为法兰西语言的丰富和纯洁作出了贡献。在诗歌理论方面，提出要创造法兰西自己的大型史诗和能与希腊罗马文学媲美的民族文学，在诗歌风格上，提倡自然朴实，反对矫揉造作，要求韵律和谐响亮而富有变化。提倡亚历山大诗体，认为它最能代表法国诗歌的特色。不足：摒弃民间诗体，主张采用希腊、罗马文学诗体和意大利十四行诗体，忽略了文学的创造性和反映生活真实的任务。轻视劳动人民的语言和民间文学，把文学创作看成是贵族阶级专有的活动。流浪汉小说Lanovelapicaresca16世纪在西班牙开始流行的多以流浪汉的生活为题材的小说。16世纪中叶，随着美洲殖民地的建立，西班牙商品经济空前繁荣，对外贸易十分兴旺，致使大批本国农民和手工业者破产，沦为无业游民。加之社会上冒险之风日盛，流浪汉遂成为一个庞大的社会阶层。流浪汉小说便在这样的历史条件下产生。流浪汉小说常以流浪汉的流浪为线索，用第一人称叙述主人公的经历，把个人的思想意识和广阔的社会环境交织在一起，用下层人物的眼光去观察、评价和嘲讽各种社会现象，成为一幅生动幽默的社会风俗画。1554年的《小癞子》开流浪汉小说的先河。大学才子派TheUniversityWits16世纪80年代英国出现的一批受过大学教育的剧作家，他们大多在牛津或剑桥受过教育。他们将各种戏剧融为一体，其中包括古罗马戏剧以及模仿古罗马戏剧的学院剧、中世纪的道德剧、当代的意大利与法国戏剧，从而创作出结构严谨、情节生动、诗意盎然的剧作。他们对于戏剧形式的发展也作出了很大贡献，创作出复仇悲剧、浪漫喜剧和历史剧等多种戏剧形式。这些剧作家主要包括马洛、李利、基德、格林等人。伊丽莎白时代的戏剧经过"大学才子"们的创作实践，题材不断扩大，技巧也更趋成熟，最终促使莎士比亚顺利地成为世界戏剧史上不可超越的巅峰。“福斯塔夫式背景”由恩格斯1859年给拉萨尔的信中提出。福斯塔夫是莎士比亚在其历史剧《亨利四世》和喜剧《温莎的风流娘儿们》中塑造的形象。他是一个破落的骑士，在封建制度没落时期由贵族社会跌落平民社会，上与太子关系亲密，下与强盗、小偷、流氓、妓女为伍，通过他的活动，莎士比亚展示了上至宫廷，下至酒店、妓院等广阔的社会背景，再现了“五光十色的平民社会”，为塑造人物和展开戏剧冲突提供了广阔、生动、丰富的社会背景。这是莎士比亚现实主义艺术的重要成就。恩格斯称赞这种背景是希望作家们以莎士比亚为榜样，在广阔复杂的社会背景中塑造典型、再现生活。哈姆雷特《哈姆莱特》是莎士比亚的著名悲剧，与《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》并称莎士比亚“四大悲剧”。哈姆雷特是《哈姆雷特》中的主人公丹麦王子的名字。哈姆莱特为父复仇的故事中交织着爱恨情愁。他受到了三重打击：父死、叔夺王位、母嫁，亲情、爱情、友情的丧失和怀疑使他十分痛苦。哈姆莱特的性格既有“丰富性”又包含着“不一致性”。哈姆莱特无法在“对外在对象的关注”和“对内在观念的沉思”之间取得平衡，他内心有“强烈非凡的智性活动”和“对真实行动的厌恶”，哈姆莱特那永无终结的思辨和犹豫，导致了他对行为的逃避”。哈姆雷特“将他自己的烦恼转移给了整个人类”，“其所言所想如同我们自己的一样，我们就是哈姆雷特”。哈姆雷特的过度忧郁阻碍了他的行动，忧郁病的原因是“突然发现母亲的真相所带来的道德震撼”。莎士比亚化马克思1859年致拉萨尔的信中针对他的剧本《济金根》中“席勒式地把个人变成时代精神的单纯传声筒”的缺点所提出的创作原则。所谓莎士比亚化，就是要求作家善于从现实生活出发，展示广阔的社会背景，给作品的事件和人物提供真实而富有特点的典型环境；正确处理事件、人物和环境的关系，通过丰富真实而具体的情节描写，塑造鲜明生动的人物形象；广阔深刻地反映现实关系，注意反映演变和发展着的历史内容，同时强调作品的倾向、见解在情节和人物的描写中隐蔽而自然地流露出来；要求做到现实主义和浪漫主义、悲剧与喜剧的巧妙结合。简答：10*3=30《贝奥武甫》主要观念氏族部落社会的价值观念。赞美武士的最高美德：忠诚和勇敢。忠于国王，就是忠于集体。人们相信命运，但勇敢的人也会从命运手中得救。一个勇敢的战士，在最终被命运战胜以前，必须做出最英勇的事迹，这些事迹将使他永远活在后世人们的记忆里，这样他就获得永生，成为永垂不朽的英雄。基督教善恶斗争的观念。格伦得是该隐的后代，他和他的水怪母亲代表邪恶。贝奥武甫战胜他们，象征善战胜了恶。火龙在教会的寓言里象征撒旦，贝奥武甫战胜火龙，象征耶稣基督战胜了撒旦。在贝奥武甫身上的确体现了救世主的精神。《神曲》内涵的多重性宗教之爱与人间智慧相结合（通往天国之路，靠爱来推动，知识来引导）天国审判与人间审判相结合（依靠上帝权威进行人间审判，以人间审判填充上帝观念的空虚）禁欲意识与升华意识相结合（一抑一扬，相辅相成）赎罪意识与追求完美人性相结合（赎罪是为了个人的完美，个人的完美必须靠忏悔）神秘主义与写实主义相结合（神秘主义为写实主义增加力度厚度，写实主义为神秘主义提供血肉基础）《神曲》艺术成就1、《神曲》描写的地狱、炼狱、天堂受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，诗人以丰富的想象力、精深的神学哲学修养、新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。2、《神曲》是一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝娅特丽丝是恋人，在对诗人的救助和鼓励中显示出母亲般温柔、庄重的性格。教皇的贪婪、欺诈。形形色色的妖魔鬼怪。3、采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻写人绘景，产生极不寻常的艺术效果。地狱里的幽灵遇见陌生来客维吉尔和但丁，惊奇地盯视着他们，好像老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。形容枯瘦的幽灵两眼深陷无神，好像一对宝石脱落的戒指。4、全诗结构异常匀称、严谨。运用连锁循环的韵律，技巧纯熟。采用意大利俗语写作，促进意大利民族语言的统一。《十日谈》的人性层次1、自然性：肯定情欲，歌颂爱情故事中多半描写男女之情。认为人的天性无所不在，不可泯灭。情欲故事大都写得粗鲁、直率，直接冲击禁欲主义，表现及时行乐的观念。并从生理学和心理学角度肯定婚外情（偷情）行为。2、社会性：要求平等，维护尊严社会地位平等：“绮思梦达的故事”：“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”男女平等：“菲莉芭胜诉”：女主人公斥责法律不公平：“法律对于男女，应该一律看待，而法律的制订，也必须得到奉行法律的人的同意。……当时定下这条法律，女人并不曾同意而且也并没征求过我们女人的同意。所以这条法律可以说是一点也不公平的。”3、阶级性：肯定享乐，宣扬利己主义作品中的阶级分为两大类：商人、手工业者、市民一类，即新兴资产阶级，僧侣、贵族为另一类，即封建统治阶级。前者为主角，后者为反角，表现为矛盾关系。作者肯定主角，批判反角。4、个性：赞美聪明，歌颂进取第一天故事第三：“愚蠢往往使得人们从幸福的境界堕入苦痛万分的深渊，而聪明人却往往能凭着智慧，安然度过险境。……人类的智慧就是快乐的源泉。”特别赞美女性的聪明才智。第二天故事第九“女扮男装做官”。愚蠢商人听信诬告，以为妻子不贞，派人杀妻，聪明妻子机警逃脱，女扮男装做官，惩罚歹徒，教育丈夫。《巨人传》祖孙三代巨人的品质格朗古杰：爱和平，爱人民。他的国土被敌人侵略时，他首先想到的不是自己的统治地位，而是人民的利益。高康大：对教会很不恭敬。他把巴黎圣母院的大钟从钟楼上取下来，作为马铃，使巴黎大学神学家们惊惶失措，乱成一团。指出教会是是非丛生之地，修道生活是违背自然的。主张人们自由发展，不受宗教教条的束缚。庞大固埃：体现出文艺复兴时期的好奇心理和创造精神，他游历冒险是为了探索宇宙的秘密，寻求真理。《堂吉诃德》文学创作中的新观念A作者、叙述者、原书的作者、译者、地方传说、地方文献之间形成多重关系。B书中人物谈论文学，下卷中的人物谈论上卷及其人物、甚至谈论上卷中出现的自己。C提出事物的不确定性。《亨利四世》喜剧人物福斯塔夫福斯塔夫是一个年过五十的破落骑士，一个好吹牛的懦夫，一个贪婪的冒险家。他是流氓头子，善于见风使舵、混水摸鱼。他否认任何道德，既无良心谴责也无怜悯之心，平生第一快事就是以粗鲁低级的方式向女子献殷勤，生活理想只是如何更大限度地满足口腹之欲。他生性幽默，喜剧情节和笑料通过他的所言所行妙趣横生。他自恃是太子亲