2023年高中语文名著导读汇编（13）：《容斋随笔》《梦溪笔谈》（附例题+解析）

中国篇二十五、《容斋随笔》【作者介绍】洪迈（1123—1202）宋史学家、文学家。字景庐，号容斋，别号野处。饶州鄱阳（今江西波阳）人。高宗绍兴十五年（1145）进士，授两浙转运司干办公事。后任秘书省校书郎、吏部员外郎。孝宗乾道六年（1170）知赣州。淳熙十四年（1187）权刑部尚书。光宗初为焕章阁学士，知绍兴府。宁宗嘉泰二年（1202）以端明殿学士致仕。谥文敏。迈与兄适、遵皆以文章取盛名。迈淹通史籍，尤精熟宋代史实，撰《钦宗实录》《四朝国史》及《容斋随笔》，于历代历史、哲学、文学、艺术多有自得之见。又博采古今异事撰志怪小说集《夷坚志》，又有诗文集《野处猥稿》（后辑为《类稿》）。生平事迹见《宋史》卷三七三、清钱大昕《洪文敏公年谱》、洪汝奎《洪文敏公年谱增订》。【内容简介】《容斋随笔》内容繁富，议论精当，是一部涉及领域极为广泛的著作，自经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等，无不有所论说，而且其考证辨析之确切，议论评价之精当，皆倍受称道。《容斋随笔》最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，如政治制度、事件、年代、人物等，对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误，提出了许多颇有见地的观点，更正了许多流传已久的谬误，不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响，而且对于中国文化的发展亦意义重大。【作品赏析】《容斋随笔》的特点，一是它辑录、保存了许多珍贵资料；二是它以笔记的形式，广采博辑，立论新颖，构思精密，简明扼要，实事求是地总结历史经验教训，提出了许多令人深思的问题，有益于启迪人们的智慧，开拓人们的视野。二十六、《沧浪诗话》【作者介绍】严羽（？—1264）宋诗论家、文学家。字仪卿，一字丹丘；号沧浪逋客。邵武（今属福建）人。终生未仕，以诗称誉于时。与严仁、严参齐名，世号“三严”。其诗歌理论，卓有成就。所著《沧浪诗话》，针对宋诗之“尚理而病于意兴”，强调诗当独任性灵，专主妙远，以“不涉理路，不落言诠为上”。追求诗的“兴趣”“妙悟”“言有尽而意无穷”。主张崇古仿古，以“汉魏晋盛唐为师”“以盛唐为法”。是中国诗歌批评史上重要评论家之一。对后世产生了极大的影响。明代七子和竟陵派的诗论，清初王士禛的神韵说，皆源于此。其创作，不能尽如其理论，注重摹仿，情致不足。《四库全书总目》卷一六三评其诗：“志在天宝以前，而格实不能超大历之上”，“止能摹王孟之余响，不能追李杜之巨观”。成就逊于理论。然亦不乏佳作，如组诗《有感》六首，沉郁悲凉，深邃警策。其词风格清丽挥洒，如《满江红·送廖叔仁赴阙》等。有《沧浪诗话》一卷、《沧浪集》二卷传世。生平事迹见清庄仲方《南宋文范作者考》下、清李清馥《闽中理学渊源考》卷三九。【内容简介】《沧浪诗话》全书分《诗辩》（一作《诗辨》）《诗体》《诗法》《诗评》《考证》五章，末附《答出继叔临安吴景仙书》。《诗辩》为全书中心所在，主要展现作者有关学诗评诗的理论见解。《诗体》胪列由先秦迄宋代以时、以人或以不同内容、句式等形成的各种诗歌体裁，且用小注简略说明各体之名的含义，由此探讨诗歌风格体制和流派演进变化的历史，在一定程度上勾勒出中国古代诗歌发展的线索和轮廓。《诗法》指示初学者作诗的一些基本技巧与方法。《诗评》品评《楚辞》以来各家诗作的优劣等次，进一步阐明汉魏盛唐诗为“第一义”的理由，其中有许多惊人而又中肯的评价。《考证》一篇，则主要是用鉴赏的手段对某些诗篇的作者、分段、异文、写作年代等进行考辨，时而也反映了作者的文学思想。书末所附《答出继叔临安吴景仙书》，可视为此书的一篇自序，其中对撰述此书的原因及书中有关见解有颇为生动的阐释。【艺术特点】整体结构诗话这种形式源于魏晋以至唐宋人笔记，所以早期的诗话大多记述文坛掌故、遗闻轶事，体制散漫，也不注重严肃的理论问题。北宋后期，诗话中讨论诗艺的成分逐渐增多。至南宋，更出现了像张戒《岁寒堂诗话》、姜夔《白石道人诗说》等一些有明确理论宗旨、自成一家之言的论诗专著，但它们在形式上仍然采用随笔体，缺少严密的组织结构。《沧浪诗话》的某些部分虽然尚未完全摆脱随笔、札记的痕迹，但是五章的划分以及部分章节内的次序安排，则充分显示出其内在的逻辑性和系统性，从而大大增强了它的理论性和学术性。这五个部分互有联系，合成一个整体，成为一部体系严整的诗歌理论著作。作者从强调诗歌艺术的特殊性出发，围绕着什么是好诗和怎样作出好诗的基本课题，明标“别材”“别趣”为中心口号，“不涉理路，不落言筌”为思想纲领，全面地展开了关于诗歌鉴赏批评、诗歌创作以及辨析诗“体”、确立诗“识”等各部分理论，最终落脚于“师法盛唐”。其论旨的一贯和逻辑的严密，在古代文学批评史上是不多见的，而外在结构的系统、完整还在其次。语言特色严羽善于用精到的语言概括作家的风格特色，除以“飘逸”形容李白、“沉郁”形容杜甫，已成为千古不易之论外，其余如说高适、岑参诗“悲壮”，孟郊诗“刻苦”，李贺诗“瑰诡”、卢仝诗“怪”等，也都能比较准确地揭示各人的诗风特点。他还善于从对比中显示不同作家的风格和成就，如“太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳”“高、岑之诗悲壮，读之使人感慨；孟郊之诗刻苦，读之使人不欢”“李、杜数公，如金鳷擘海、香象渡河；下视郊、岛辈，直虫吟草间耳”。在这些对比中，也反映了严羽崇尚盛唐诗歌的旨趣。还须一提的是，《诗评》对李白和杜甫这两位大诗人的诗歌艺术风格和成就，作了比较客观的辨析和公允的评价。如“李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道，子美有一二妙处，太白不能作。”“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远离别》等，子美不能道，子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。”“少陵诗法如孙吴，太白诗法如李广。少陵如节制之师。”严羽论诗，并标李、杜，既能看出其风格上的差异，而又承认他们各诣其极，不妄加轩轾，作为李、杜诗歌艺术的评论而言，这种态度是比较可取的。阅读下面的文言文，完成问题。孔融荐祢衡，以为“淑质贞亮，英才卓跞，志怀霜雪，疾恶若仇，任座、史鱼，殆无以过，若衡等辈，不可多得”。数称述于曹操。操欲见之，衡素相轻疾，不肯往，而数有恣言。操怀忿，因召之击鼓，裸身辱之。融为见操，说其狂疾，求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极宴，衡乃坐于营门，言语悖逆，操怒，送与刘表。衡为融所荐，东坡谓融视操，特鬼蜮之雄，其势决不两立。非融诛操，则操害融。而衡平生惟善融及杨修，常称曰：“大儿孔文举，小儿杨德祖。”融、修皆死于操手，衡无由得全。汉史言其尚气刚傲，矫时慢物，此盖不知其鄙贱曹操，故陷身危机，所谓语言狂悖者，必诵斥其有僭篡之志耳。刘表复不能容，以与黄祖。观其所著《鹦鹉赋》，专以自况，一篇之中，三致意焉。如云嬉游高峻栖峙幽深飞不妄集翔必择林虽周旋于羽毛固殊智而异心配鸾皇而等美焉比翼于众禽又云：“彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。矧禽鸟之微物，能驯扰以安处。”又云：“嗟禄命之衰薄，奚遭时以崄巇。岂言语以阶乱，将不密以致危。”又云：“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如。心怀归而弗果，徒怨毒于一隅。”卒章云：“苟竭心于所事，敢背惠以忘初。期守死以报德，甘尽辞以效愚。”予每三复其文，而悲伤之。李太白诗云：“魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金石，句句欲飞鸣。挚鹗啄孤凤，千春伤我情！”此论最为精当也。（选自洪迈《容斋随笔》）1.下列对文中斜体加粗部分的断句，正确的一项是（

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A.如云/嬉游高峻/栖峙幽深飞/不妄集/翔必择林/虽周旋于羽毛/固殊智而异心配/鸾皇而等美/焉比翼于众禽/B.如云/嬉游高峻/栖峙幽深/飞不妄集/翔必择林/虽周旋于羽毛/固殊智而异心配/鸾皇而等美/焉比翼于众禽/C.如云/嬉游高峻/栖峙幽深飞/不妄集/翔必择林/虽周旋于羽毛/固殊智而异心/配鸾皇而等美/焉比翼于众禽/D.如云/嬉游高峻/栖峙幽深/飞不妄集/翔必择林/虽周旋于羽毛/固殊智而异心/配鸾皇而等美/焉比翼于众禽/2.下列对文中标红加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.“求得自谢”与“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）两句中的“谢”字含义相同。B.六翮，本指鸟两翼中的正羽，在文中以部分代整体，指代鹦鹉的翅膀。C.“虽奋迅其焉如”与“如礼何？”《<论语>十二章》两句中的“如”字含义相同。D.八极，八方极远之地。八方指东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

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A.孔融认为祢衡既才华横溢，又光明磊落，志向高洁，疾恶如仇，实属难得的人才，所以孔融才向曹操称赞并举荐他。B.虽然曹操召见了祢衡，但祢衡对曹操的厌恶导致他们两人不可能融洽相处，所以最终曹操将祢衡送给了刘表。C.据汉代史书记载，祢衡虽然崇尚气节，为人刚直，但言语狂放不羁，有篡夺大权的野心，所以刘表也容不下他。D.《鹦鹉赋》中祢衡借鹦鹉自况，他感叹自己的爵禄命运的衰微薄弱，即便艰难险阻也仍会不忘初心。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）操欲见之，衡素相轻疾，不肯往，而数有恣言。（2）衡为融所荐，东坡谓融视操，特鬼蜮之雄，其势决不两立。

5.作者认为李白的诗句评论祢衡非常恰当，那么李白是从哪些视角对祢衡进行评价的？请分条列举。答案与解析1.D【解析】本题考查文言断句的能力。“嬉游高峻”“栖峙幽深”句式一致，“飞不妄集”“翔必择林”句式一致，应分别单独成句，因此应在“飞”前断开，排除A、C两项。“固殊智而异心”“配鸾皇而等美”句式一致，应分别单独成句，因此“配”前应断开，排除B项。2.C【解析】本题考查理解文言实词和识记文化常识的能力。A项，均为“谢罪”意。B项正确。C项，到，往/与“何”构成固定词组，把（对）……怎么样（怎么办），两个字含义不同，错误。D项正确。

3.C【解析】本题考查概括和分析文本内容的能力。C项，“有篡夺大权的野心”错误，从文中“所谓语言狂悖者，必诵斥其有僭篡之志耳”看，言语狂放不羁的人会被认为有篡夺大权的野心，文中只提到祢衡的愤世嫉俗，并没有提到他有篡夺大权的野心。4.（1）曹操打算召见祢衡，祢衡平常就轻视厌恶曹操，不肯前往，而且几次说不恭敬的话。（2）祢衡被孔融举荐，苏东坡认为孔融视曹操只不过是鬼蜮之英雄，他们两人势不两立。

【解析】本题考查翻译句子的能力。（1）“素”，向来；“相”，偏指一方，代曹操；“轻疾”，轻视厌恶；“恣言”，不恭敬的话。（2）“为……所”，表示被动；“特”，只是；“其”，他们。5.①从曹操的视角，曹操统治天下，所以祢衡在他眼中是极其渺小的。②从黄祖的视角，黄祖因为杀掉祢衡，落得千古骂名。③从祢衡的文学造诣的角度，他以《鹦鹉赋》技压群雄。④从李白情感态度的视角，李白为祢衡的悲剧感到悲伤。（答出其中的三点即可）【解析】本题考查筛选整合信息的能力。由“魏帝营八极，蚁观一祢衡”可知，本句从曹操的视角，说曹操统治天下，所以祢衡在他眼中是极其渺小的，犹如一只蚂蚁。由“黄祖斗筲人，杀之受恶名”可知，本句从黄祖的视角，指出黄祖因为杀掉祢衡，落得千古骂名。由“吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金石，句句欲飞鸣”可知，本句从祢衡的文学造诣的角度，写出祢衡才华横溢，以《鹦鹉赋》技压群雄。由“挚鹗啄孤凤，千春伤我情”可知，本句从李白情感态度的视角，李白为祢衡的悲剧感到悲伤。参考译文：孔融（向曹操）举荐祢衡，认为他“品质光明磊落，英才超绝，志怀像白雪一样纯洁，疾恶如仇，任座、史鱼的才能大概也超不过他，像祢衡这样的人，（实在）不可多得”。这样几次在曹操面前称赞祢衡。曹操打算召见祢衡，祢衡平常就轻视厌恶曹操，不肯前往，而且几次说不恭敬的话。曹操心怀愤怒，就召他敲鼓，并用赤身裸体来污辱他。孔融因为这事又拜见曹操，说祢衡有疯狂的病，现在请求能够亲自谢罪。曹操高兴了，命令守门人有客人来了就让进，用上等宴席招待，祢衡来后就在营门口坐下，说话很不礼貌，曹操大怒，把祢衡送给了刘表。祢衡被孔融举荐，苏东坡认为孔融视曹操只不过是鬼蜮之英雄，他们两人势不两立。不是孔融杀掉曹操，就是曹操杀害孔融。祢衡平生只与孔融和杨修交好，常常称赞说：“我的大儿子是孔融，小儿子是杨修。”孔融、杨修都是死在曹操的手中，祢衡没有办法保全他们。汉代史书上说祢衡崇尚气节，为人刚直傲慢，不满现实，轻侮他人，这大概是不清楚他看不起曹操，所以才身陷危机，说话狂放不羁的人，一定会被斥责有篡夺大权的野心罢了。刘表也容不下祢衡，把他给了黄祖。阅读祢衡写的《鹦鹉赋》，（看来是）专门写自己的，一篇赋里，多次表达了自己的思想。比如说：“在高山峻岭中嬉戏游玩，在幽林深山中栖息停留。飞行时不盲目集结，翱翔时一定会选择树林。虽然都是用羽毛飞翔，可本来就有着不同的智慧和相异的心性。它有资格与凤凰媲美，怎么能拿它与其他的鸟儿比较德行？”又说：“即便是贤哲遭逢患难，也难免依附他人而栖游于外。何况禽鸟之类的卑微事物，怎能不驯服它来安然处世。”又说：“可叹自身那爵禄命运有多么衰微薄弱，为什么会遇到这么艰险的境地？难道是因为言语失当而引来祸灾，抑或是处事不周密而招致的危害。”又说：“回头看到