高考语文复习：文言文复习教考衔接

文言文一轮复习教考衔接教材课文知识点必修上册第10课《劝学》《师说》“学习提示”虚词:“而”第16课《赤壁赋》《登泰山记》“学习提示”文化常识:纪年、纪月、纪日、纪时第八单元《词语积累与词语解释》实词:古今词义(一词多义、古今异义)课内学习提示①青，取之于蓝，而青于蓝。②冰，水为之，而寒于水。③声非加疾也，而闻者彰。④非利足也，而致千里。⑤非能水也，而绝江河。⑥臂非加长也，而见者远。①君子博学而日参省乎己①积善成德，而神明自得，圣心备焉。一、连词，表转折，可译成“却”“但是”。二、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。三、连词，表因果，可翻译成“因而”。第10课《劝学》《师说》“学习提示”虚词:“而”①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。①锲而舍之，朽木不折。②锲而不舍，金石可镂①则知明而行无过矣

②蟹六跪而二螯①登高而招，臂非加长也。②顺风而呼，声非加疾也。四、连词，表修饰，可翻译成“地”。五、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。六、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。七、连词，表承接第10课《劝学》《师说》“学习提示”虚词:“而”第16课《赤壁赋》《登泰山记》“学习提示”文化常识:纪年、纪月、纪日、纪时天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）第16课《赤壁赋》《登泰山记》“学习提示”文化常识:纪年、纪月、纪日、纪时一、王公即位年次纪年法王公即位年次纪年法:以王公在位年数来纪年。《廉颇蔺相如列传》:"赵惠文王十六年，廉颇为赵将。"二、年号纪年法年号纪年法:汉武帝起开始有年号。《登泰山记》余以乾隆三十九年十二月《岳阳楼记》"庆历四年春"《琵琶行》"元和十年"《游褒禅山记》"至和元年七月某日"《石钟山记》"元丰七年"纪年法三、干支纪年法《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”四、年号干支兼用法年号干支兼用法:纪年时皇帝年号置前，干支列后。《扬州慢》"淳熙丙申"，"淳熙"为南宋孝宗赵昚(shen)年号，"丙申"是干支纪年;《核舟记》"天启壬戌秋日"，"天启"是明熹宗朱由校年号，"壬戌"是干支纪年;"第16课《赤壁赋》《登泰山记》“学习提示”文化常识:纪年、纪月、纪日、纪时纪年法（1）序数纪月法。《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”《登泰山记》余以乾隆三十九年十二月（2）地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家。”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。（3）时节纪月法。古代一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代指农历十月。第16课《赤壁赋》《登泰山记》“学习提示”文化常识:纪年、纪月、纪日、纪时纪月法一、干支纪日法《石钟山记》"元丰七年六月丁丑"，即农历六月九日;《登泰山记》"是月丁未"，指这个月的十八日。二、月相纪日法用"朔、朏(fei)、望、既望、晦"等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。《赤壁赋》"壬戌之秋，七月既望";《与妻书》"初婚三四个月，适冬之望日前后"。三、干支月相兼用法干支置前，月相列后。如《登泰山记》:"戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。"第16课《赤壁赋》《登泰山记》“学习提示”文化常识:纪年、纪月、纪日、纪时纪日法一、天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。《孔雀东南飞》:"鸡鸣入机织，夜夜不得息。""奄奄黄昏后，寂寂人定初。二、地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。《景阳冈》:可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。第16课《赤壁赋》《登泰山记》“学习提示”文化常识:纪年、纪月、纪日、纪时纪时法第八单元《词语积累与词语解释》实词:古今词义(一词多义、古今异义)绝1.假舟楫者,非能水也,而绝江河。荀子《劝学》2.率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。《桃花源记》3.自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。《与朱元思书》4.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。《三峡》5.会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》6.大雪三日,湖中人鸟声俱绝。《湖心亭看雪》一词多义第八单元《词语积累与词语解释》实词:古今词义(一词多义、古今异义)1.与朋友交而不信乎？《论语》2.愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。《出师表》3.谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。《世说新语》4.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》5.低眉信手续续弹，说尽心中无限事。《琵琶行》6.不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。《书乐天纸》信一词多义第八单元《词语积累与词语解释》实词:古今词义(一词多义、古今异义)1.今齐地方千里《邹忌讽齐王纳谏》2.未尝不叹息痛恨于桓、灵也。《出师表》3.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》4.因为长句，歌以赠之。《琵琶行》古今异义教材课文知识点必修下册第1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》“学习提示”虚词:语气助词(“也、乎、矣、哉、焉”等)第3课《鸿门宴》“学习提示”文化常识:人物称呼、座次安排第一单元“单元学习任务”实词:一词多义第1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》“学习提示”虚词:语气助词(“也、乎、矣、哉、焉”等)句首：盖，夫句中：之，者，乎句末：焉，哉，乎，也，矣，欤（与）语气助词夫子喟然叹曰:"吾与点也。"子曰:"亦各言其志也已矣!"“唯赤则非邦也与?”迩之事父,远之事君夫战,勇气也。《曹刿论战》第3课《鸿门宴》“学习提示”文化常识:人物称呼、座次安排人物称谓(1)王侯自称。①朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，秦始皇时专为皇帝自称。朕为始皇帝。《史记》②寡人在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”(《孟子·梁惠王上》)③孤皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。”(《赤壁之战》)④寡君对别国人谦称本国君主。寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。(《左传》)⑤不谷不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(《左传·僖公四年》)第3课《鸿门宴》“学习提示”文化常识:人物称呼、座次安排人物称谓(2)臣子自称。①臣

谦称自己不如对方的身份地位高。男性谦称，可译为“我”。张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。”(《鸿门宴》)②老臣

官吏对君主的自称，多指年长者。老臣贱息舒祺，最少。(《战国策·赵策》)第3课《鸿门宴》“学习提示”文化常识:人物称呼、座次安排人物称谓(3)一般人自称①仆谦称，译为“我”。例如：仆非敢如此也。(《报任安书》)②愚愚蠢的人，谦称，译为“我”。例如：愚谓大计不如迎之。(《赤壁之战》)③某代替自己的名字，谦称，译为“我”。如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。(《答司马谏议书》)④小人谦称，译为“我”。例如：小人有母，皆尝小人之食矣。(《左传·隐公元年》)⑤鄙人古人表谦卑的自称。本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。第3课《鸿门宴》“学习提示”文化常识:人物称呼、座次安排人物称谓(3)一般人自称⑥不才本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。例如：至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。(《报刘一丈书》)⑦不肖，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。⑧不佞(nìnɡ)。同“不才”。例如：不佞寝疾，不能趋走。(《战国策·赵策二》)⑨后学学者或读书人的自称。例如：零邑后学田玉书石。(《朝阳岩铭》)⑩贱子谦称自己。例如：贱子因阵败，归来寻旧蹊。(《无家别》)第3课《鸿门宴》“学习提示”文化常识:人物称呼、座次安排座次安排

项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。西方和北方是尊贵的位置，而南方和东方是卑微的必修下册第15课《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》“学习提示”实词:“休”“克”(借助成语理解实词含义)第16课《阿房宫赋》《六国论》“学习提示”实词:古今词义(“走、举、率、速”等)第八单元“单元学习任务”断句并翻译文言文第15课《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》“学习提示”实词:“休”“克”(借助成语理解实词含义)1.歇息：～整。～假。～闲。离～。2.停止：～业。3.完结（多指失败或死亡）。4.旧指丈夫把妻子赶回母家，断绝夫妻关系：～妻。5.不要：～想。～提。6.吉庆，美善，福禄：～咎（吉凶）。7.助词，用于语末，与“罢”、“了”等用法相当：归～。8.辞去官职：～官。休将崇极天之峻，永保无疆之休。喜庆，福禄休戚与共《谏太宗十思疏》第15课《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》“学习提示”实词:“休”“克”(借助成语理解实词含义)1.能够：～勤～俭。2.战胜，攻下：攻～。～复（战胜敌人并收回失地）。3.制伏：～服。～制。～己奉公。以柔～刚。4.严格限定：～日。～期。～扣。5.消化：～食。克"善始者实繁，克终者盖寡。”喜庆，福禄《谏太宗十思疏》克勤克俭第16课《阿房宫赋》《六国论》“学习提示”实词:古今词义(“走、举、率、速”等)1.走的古义是跑、奔向。2.走的今义是人或鸟兽的脚交互向前移动;跑;(车、船等)运行,移动,挪动。。走骊山北构而西折，直走咸阳。——唐·杜牧《阿房宫赋》通达古今词义第16课《阿房宫赋》《六国论》“学习提示”实词:古今词义(“走、举、率、速”等)1.举在现代汉语中的意思是，用手向上托起。2.在古汉语中的意思是“推举”“被选拔”“攻占”的意思举戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!——杜牧《阿房宫