四川省成都市武侯区重点名校2024届十校联考最后语文试题含解析

四川省成都市武侯区重点名校2024届十校联考最后语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列句子中加点词语的运用，不正确的一项是（）A．少小离家老大回，看到家乡如今田园荒芜，我心里隐隐作痛。B．她总是希望和别人比品牌、比档次，这种攀比心理把她害得很苦。C．我十分仰慕这位科学家，但当我见到他时，内心却有点诚惶诚恐。D．登高望远，看到高山大川，沧海桑田的壮丽景色，我心潮澎湃。2．下列各句中加点词语使用不恰当的一项是A．闻一多先生“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！B．他们］响应国家号召，见异思迁，毅然放弃都市的优越条件，扎根西部建功立业。C．事实证明，有许多书看一遍还不得，读两三遍就得了。因此，重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。D．港珠澳大桥的设计别具匠心，它将连起世界上最具活力经济区，对香港、澳门、珠江三地经济社会一体化意义深远。3．下列语句加点的词语使用不正确的一项是（）A．决定你人生高度的，从来不是你的高谈阔论，而是你说做就做的执行力。B．即使影子的黑暗吞没了太阳的光亮，我们也不必战战兢兢，因为心中有阳光，处处皆灿烂。C．望着朋友们离去的背影，她的心中感到前所未有的惘然。D．流光溢彩的重庆洪崖洞依偎在长江边，令人叹为观止到了极点。4．选出下列加点词语中字音、字形有误的一项：（）A．亘古（ɡèn）陨落蹑手蹑脚（niè）名门望族B．裨益（bì）脉搏装模作样（mú）汗流浃背C．拮据（jù）嫡传谆谆教诲（zhūn）既往不究D．挣脱（zhènɡ）竣工一拍即合（jí）一筹莫展5．补写出下列句子中的空缺部分。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，____________________________。（《木兰诗》）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，____________________________！（陈子昂《登幽州台歌》）____________________________？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）可怜身上衣正单，____________________________。（杜甫《卖炭翁》）塞下秋来风景异，____________________________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）____________________________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）富贵不能淫，____________________________，____________________________，此之谓大丈夫。（孟子《富贵不能淫》）《答谢中书书》一文中描绘山林一日之美的句子是：________________，____________________；____________________________，____________________________。6．名著阅读1．判断题，正确的打“√”，错误的打“×”。《蚂蚁和蝉》采用拟人手法，告诫人们尊重规律，不可违背规律。（《伊索寓言》）（_______）罗切斯特为试探简爱，谎称将和英格拉姆小姐结婚，并邀请简爱参加这场婚礼。（《简·爱》）（_______）宋江，人称“孝义黑三郎”，在回沂州接母亲时杀了四只吃掉老母的老虎。（《水浒传》）（_______）2．请结合小说内容，完成下列题目。用槌子和凿子一点一点凿空，最后确实成了一只像模像样的独木舟，大得可乘26个人。材料中的这只独木舟为何不能顺利出行？后来鲁滨逊用什么办法让再造的独木船成功航行？二、阅读7．文言文阅读湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1．解释下列加点词语在句子中的意思。湖中人鸟声俱绝问其姓氏，是金陵人，客此湖中焉得更有此人2．将下列句子翻译成现代汉语。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。莫说相公痴，更有痴似相公者！3．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是()A．本文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人等等，共同构成了一个画面感极强的艺术境界。B．“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”是从听觉方面写景，描写出雪后西湖万籁俱寂的景象，表现出作者孤寂的情怀。C．作者以议论的表达方式收束全文，画龙点睛。舟子的喃喃之语是引俗人之见，以正面描写表现“相公”之痴。D．作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。8．阅读下面有关唐代诗人贾岛的传、诗、评，完成小题。贾岛，字阆仙。初，连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠①，名无本，居青龙寺。尝跨蹇驴张盖②，横截天衢③。时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，杳不可得，忽以“秋风吹渭水”为对，喜不自胜。因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。后偶得句“鸟宿池中树，僧推月下门”，又欲作“僧敲”。炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观亦讶。时韩退之尹京兆，车骑方出，不觉冲至第三节，左右拥到马前。岛具实对，未定推敲，神游象外，不知回避。韩驻久之曰：“敲字佳。”遂并辔归，共论诗道，结为布衣交，授以文法。去浮屠，举进士。一日，宣宗微行至寺，闻钟楼上有吟声，遂登，于岛案上取卷览之。岛不识，因作色攘臂，睨而夺取之，曰：“郎君鲜醲自足④，何会此耶？”帝下楼去。既而觉之大恐伏阙待罪上讶之。他日，授遂州长江主簿，后迁普州司仓。临死之日，家无一钱，惟病驴、古琴而已。（节选自《唐才子传·卷五》，有删改）寄韩潮州愈贾岛此心曾与木兰舟，直到天南潮水⑤头。隔岭篇章⑥来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根⑦老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼⑧。无本于为文，身大不及胆。吾尝示之难，勇往无不敢。——韩愈《送无本师归范阳》岛独按格入僻，以矫浮艳。——《唐才子传·卷五》（注释）①浮屠：和尚。②跨蹇驴张盖：骑着跛脚的驴，打着伞。③天衢：指京都的大路。④鲜醲（nóng）自足：衣着鲜艳，该知足不奢求。⑤潮水：河流名。⑥篇章：指韩愈诗《左迁至蓝关示侄孙湘》中的内容。⑦城根：城脚。⑧浪西楼：潮州一处楼阁。1．下列句子中加点词语意思相同的一组是（）A．居青龙寺居无何B．喜不自胜此所谓战胜于朝廷C．被系一夕同舍生皆被绮绣D．岛具实对此人一一为具言所闻2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）既而觉之大恐伏阙待罪上讶之。3．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观亦讶。（2）结为布衣交，授以文法。4．下面是两位同学在阅读《寄韩潮州愈》一诗后的对话，请补充完整。A：韩愈对贾岛有知遇之恩、授业之惠。这首诗就表达了贾岛对恩人境遇的关切之情。B：是的。不过我觉得前三联写了对韩愈境遇的关切，尾联则通过写瘴烟终会被风吹散、明月终会初升，暗示（1）________，表达的一种美好的（2）______。A：你讲的有道理，作者诗中的情感有一个发展变化的过程。我就最喜欢尾联。你呢？B：颈联。就像韩愈说贾岛的“为文，身大不及胆”，我觉得颈联中“悬”字用得大胆：（3）________。5．《唐才子传》中说贾岛的诗作“按格入僻”，而这“僻”字也是他性格特点的概括。请结合所选“传”中的内容，就此简要分析。9．阅读下文，回答问题。曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．《曹刿论战》相传为春秋时期鲁国史官____（人名）所作。2．解释下列句中加点词语的意思。又何间焉（_____）（2）小惠未遍（_____）小大之狱（_____）（4）望其旗靡（_____）3．面对齐军压境，庄公欲仓促迎战，乡人闲议漠视其战，曹刿却以布衣之身“请见”，曹刿入见后与庄公的一番对话，使庄公明确了战争胜利的基础，这个基础是什么？4．文中第二段仅用“将鼓”“将驰”寥寥数语，便将庄公的鲁莽少谋之“鄙”表现得神情毕现。那么，作者极言其“鄙”有何作用？5．鲁庄公虽然平庸，但也不是一无是处，请概括写出鲁庄公身上所具有的优秀品质。10．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题（甲）也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。（选自2017年12月13日《人民日报》有删改）（乙）“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。（选自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。11．生活远比朋友圈精彩①最近，一款名为“西瓜足迹”的小程序在朋友圈刷屏。人们选择自己去过的城市之后，足迹地图就会自动生成。一下子,朋友圈里冒出了一大批旅行达人，“踏足30多个省区,700多个城市,超越了99.9%的用户”者大有人在，惹得不少“吃瓜群众”犯嘀咕，为何你们都走过千山万水,唯独我没去过远方?②只不过，数据很唬人,实则糊弄人。在这个小程序里，去过哪些地方，全凭自己选择,谎报、多报自然很随意；地级市、县级市并列在一起,很多城市还被漏掉了；超越多少用户也不是计算得出，只是个大概的数值，说来说去,其根本谈不上记录足迹,不过是粗糙简陋的数字游戏，玩家们自娱自乐，没必要太当真。③其实,晒“足迹”也算不上新鲜事。对很多人来说，“晒”早已成了一种日常仪式，干了什么事,不分享出去，就浑身不自在。当然，我们不否认这其中有真情实感，可“打肿脸充胖子”、“以演谋晒”的也确有不少。一杯咖啡、一本书，发条朋友圈，点赞不断，便自觉读了万卷书；青山绿水、蓝天白云，传几组照片,掌声一片,便好似行了万里路……亦真亦假中，也闹出不少低级笑话。有人煞有介事晒泳装照，称正在墨尔本海滩晒太阳,一看时间南丰球分明是大冬天；有人一惊一乍,撒娇说在倒时差，一打听只是去了趟东京……刷屏一波接着一波，犹如舞台剧一般揭幕、谢幕,有人调侃，生活远没有朋友圈精彩。④一些人为什么热衷在朋友圈表演?一些小程序一上线便传播甚广,恰是迎合了这些心理。简单的地图、直观的数据,用户借此很好地宣示了“世界那么大,我都去看了”，至于各种缺陷、漏洞,迷失在情绪中的人们怎会较真。莎士比亚有言:“这世界是一个舞台,我们都是演员。”这句话放在社交媒体时代，颇为贴切。在网络世界中,人们展示自我的舞台更广、机会更多，也更简单了。分享、点赞、转发的过程中,每个人都可能被重视、被认可、被崇拜,久而久之，也不免让人有一种自带光环的幻觉,进而迷恋上“以自我为中心”的快感。⑤生活不在别处，表演换不来精彩。有部电视剧中有这样一个故事,社交评分系统主导了人们的生活一一获得评分高的受人尊重,评分低的将被人排挤；人们疲于应付“点赞”与“被点赞”,最终丢失了自我。这一隐喻,值得我们深思。远方到底在哪里?不在朋友圈,不在镜头里,而是在脚下。做自己的事,走自己的路,才是应有的生活态度。否则就算走到天涯海角，也没有跳出方寸之大的小圈圈。1．下列对文章的分析理解,不正确的项是()A．文章从一款名为“西瓜足迹”的小程序在朋友圈刷屏的现象说起,逐层分析，阐述了“生活远比朋友圈精彩”的中心论点。B．本文既讲道理又摆事实,篇末结合一部电视剧中一个社交评分系统主导了人们生活的故事，从正面得出文章的结论,有力地论证了中心论点。C．文章举出“以演谋晒”闹出笑话的例子，并深人剖析人们热衷在朋友圈表演的原因，指出我们应有的生活态度是:做自己的事,走自己的路。D．文章语言不乏生动之处，如第③段运用比喻手法，将刷屏比作舞台剧一般揭幕、谢幕,生动形象，自然地引出“生活，远没有朋友圈精彩”这类调侃的话。2．对选文内容理解不正确的一项是（）A．“西瓜足迹”小程序显示的数据虽然很唬人，但其实没有真实记录足迹，只是粗糙简陋的数字游戏。B．“晒”早已成了一种日常仪式,其中有真情实感，也有“打肿脸充胖子”的。C．晒朋友圈者能够得到别人对自己的重视、认可、崇拜。D．我们如不做自己的事,走自己的路，就算走到天涯海角,也没有跳出方寸之大的小圈圈。3．联系本文文意和下面材料,谈谈你读后的感悟。材料一:近日,在广州市白云区从事教育工作的市民李晓杰，发现自己的照片被人在网上随意发布,并放在了某网站的宣传海报上。她感到非常气愤:为何自己的照片会出现在某网站的海报上?原因可能与她发布在微信朋友圈上的自拍有关。材料二:朋友圈晒火车票、飞机票时注意保护票面上的条形码或者二维码,因为这很可能成为泄露个人信息的途径。如果黑客找到办法破译条形码或二维码，个人信息将被不法分子所利用。三、应用12．家风，是一种由父母或祖辈提倡并言传身教，用以约束和规范家庭成员言行的风尚和作风，是家庭成员成长的“地基”。请按要求完成下列题目。材料一：为深入挖掘和宣传身边的“最美家庭”及感人故事，县政府开展“最美家庭”评选活动，要求推荐或自荐贏得社会赞誉、彰显家庭美德和良好家风的家庭参评。材料二：漫画（1）这是孙仁同学在活动中创作的一幅反映家风的漫画，请你根据漫画内容完成下面的仿写。好家风弘扬家庭美德，孝行为__________________________。（2）假如你家自荐参加“最美家庭”评选，请用简洁的语言说说你家的家风和践行情况。_________________（3）中国青年报调査显示，最受重视的三大传统家风是：诚实守信、尊老爱幼和待人忠厚，而最受推崇的新家风依次是：不啃老不坑爹、民主平等、互相体谅等。以下是调查结果：内容比率原因推崇传统家风71.2%它是传统文化的传承推崇新家风23.0%它具有时代特点不好说16.8%请写出你的探究结果：_____________________（4）下面是同学们搜集到的一些能代表古人“家风”“家训”的文本，请你选择感受最深的一则，并根据示例写出它的含意及蕴含的传统文化精神.①黎明即起，洒扫庭除②见老者，敬之；见幼者，爱之③几百年人家无非积善，第一等好事只是读书④戒骄字，以不轻易笑人为第一义：戒惰字，以不晏（yàn：晚，迟）起为第一义示例：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。意指衣食来之不易，不能浪费。它蕴含了我国传统文化中勤俭节约的精神。我选________，_____________________。四、综合性学习与写作13．作文世界很大很大，我们却很小很小，珍藏小小的秘密，追逐小小的梦想，收集小小的温暖，捡拾小小的快乐，感叹小小的遗憾，品味小小的幸福。请以“小”为话题完成作文。要求：①自行拟题，内容具体，情感真挚，积极向上。②除诗歌外，体裁不限。③不少于600字。⑤文章不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、D【解题分析】试题分析：考查词语（成语）的正确使用。沧海桑田：意思是大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。望文生义，使用错误。故答案为D。2、B【解题分析】

B句中加点词语使用不恰当。见异思迁：看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。贬义词。使用语境明显错误。【题目点拨】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。3、D【解题分析】

试题分析：A.高谈阔论：大发议论；漫无边际地谈论。含贬义。与语境相合，使用正确。B.战战兢兢：因害怕或寒冷而颤抖的样子。或畏惧谨慎的样子。与语境相合，使用正确。C.惘然：疑惑不解而不知所措的样子。使用正确。D.叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。与“到了极点”重复累赘。故答案为D。4、C【解题分析】

C项有误，拮据——jū；既往不究——既往不咎。5、但闻黄河流水鸣溅溅独怆然而涕下日暮乡关何处是心忧炭贱愿天寒衡阳雁去无留意会挽雕弓如满月贫贱不能移威武不能屈晓雾将歇猿鸟乱鸣夕日欲颓沉鳞竞跃【解题分析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“溅”“怆”“涕”“雕”“猿”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、1．（1）×（2）×（3）×2．（1）这只独木舟太重了，无法拖下海去。（2）挖了一条运河，把船运到小河里。【解题分析】1．（1）错误。《蚂蚁和蝉》寓意为：好逸恶劳的人的结局往往是可悲的。（2）“并邀请简爱参加这场婚礼”错误。原著是罗切斯特要简离开庄园。（3）错误。“在回沂州接母亲时杀了四只吃掉老母的老虎”的是李逵。2．本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《鲁滨逊漂流记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。这只独木舟太重了，无法拖下海去，所以不能顺利出行。后来鲁滨逊挖了一条运河，把独木舟运到小河里。独木舟得以成功航行。二、阅读7、1．消失客居还2．(1)这一天晚上初更时，我撑着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。(2)不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！3．C【解题分析】

选自《陶庵梦忆》作者：张岱明末清初1．试题分析：此题考查考生的文言实词的运用和积累情况。针对这种类型，考生可以根据文意和语境，以及自己的积累，即可得出答案。平时考生也须特别注意一词多义、通假字和古今异义的词语，以便考试时能够灵活运用。2．试题分析：解答此题要依据句中的文言词汇，常用的文言句式来翻译，（1）句抓住“沆砀”是白茫茫的一片的意思，（2）句抓住“更”。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：舟子的喃喃之语不是“正面描写”而是“侧面描写”点睛：正面描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态直接具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方法。侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过刻画其他人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，是从侧面烘托人物形象。8、1．D2．既而觉之/大恐/伏阙待罪/上讶之。3．（1）贾岛用心琢磨这两个字不能定夺，诵读着并伸手做出推门和敲门的姿势，旁边的人看着也觉得惊讶。（2）韩愈与贾岛结成平民之交，将写作诗文的方法传授给贾岛。4．（1）苦难终将远去（2）祝愿（憧憬、期望）（3）“悬”字是挂的意思，这里用“悬”字写驿路，出人意料。写出了驿路盘山而上，仿佛悬挂在耸入云霄的峰峦上，突显了道路的艰险。5．孤僻——曾经做和尚，独自思考字词的选用；临死的时候，家里没钱，只有病驴和古琴。孤傲——衣着富贵的人看他的书稿就夺下，不给看。【解题分析】

1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：住/过了；B：能承受/战胜；C：表被动/通“披”，穿戴；D：详细/详细。故选D。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：不久贾岛省悟了，非常害怕，伏在皇宫阶下等待治罪，皇上感到很诧异。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“定”“傍”“讶”“布衣”“法”是此题中的易错点，作答时要注意。4．此题考查学生对诗歌的鉴赏能力。“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼”宕开一笔，别开生面地设想将来潮州瘴气将一扫而空，楼阁月明，银辉遍洒，一片澄澈，象征着苦难终将过去，寄托了诗人对韩愈的祝福之意。“悬”字凸显了路途中的险阻，描摹出环境凄苦的画面，形象巧妙，富有动态感。5．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“遂为浮屠”“临死之日，家无一钱，惟病驴、古琴而已”“岛不识，因作色攘臂，睨而夺取之”可知贾岛性格之“僻”。选自《唐才子传》作者：辛文房年代：元参考译文：贾岛，字阆仙。当初，贾岛科场考试屡次失利，囊空如洗，就出家为僧，法名唤作无本，住在青龙寺。贾岛曾经骑瘦驴打着伞，横穿大道。当时秋风正猛烈地吹着，树上掉下来的枯叶堆积可扫，于是吟道：“落叶满长安。”正思索对句，茫然无所得，忽然想到用“秋风吹渭水”作对，高兴得自己不能控制。因此冒犯了京兆尹刘栖楚的车队，被关押了一夜，天亮时才获释。贾岛后来偶然吟出诗句：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又想把“僧推”改为“僧敲”，用心琢磨这两个字还不能定夺，就有节奏地诵读着，并伸手做出推门和敲门的姿势，旁边的人看着都很惊讶。当时韩愈任京兆尹，正好带着车队出来。贾岛不知不觉撞到第三节车队中，韩愈手下的人一拥而上，把贾岛拉到韩愈马前。贾岛把具体的情况如实地告诉韩愈，说自己无法确定“推”和“敲”哪个好，心思游于物象之外，不知道回避车队了。韩愈立马良久，说：“敲字好。”于是与贾岛并骑而归，共同讨论作诗之法。韩愈与贾岛结成平民之交，将写作诗文的方法传授给贾岛。贾岛还了俗，考中了进士。有一天，宣宗微服出行到了法乾寺，听到钟楼上有吟诗的声音，就登上楼去，在贾岛的书案上拿起诗卷看起来，贾岛不认识皇上，就变了脸色，捋起袖子，斜看着宣宗，夺过诗卷说：“先生你衣食华美也该自足了，懂诗歌干什么呢？”皇上就下楼去了。不久贾岛省悟了，非常害怕，伏在皇宫阶下等待治罪，皇上感到很诧异。后来，就让贾岛做了遂州长江县的主簿，后来升为普州司仓。临死的时候，家里没有一文钱，只有病驴一头，古琴一张而已。9、1．左丘明2．（1）参与（2）遍及、普遍（3）案件（4）倒下3．围绕“政治上取信于民”回答（或“民心所向”；或“百姓的支持”；或“小大之狱，虽不能察，必以情”）4．围绕：对比，突出曹刿的从容镇定，胸有成竹，指挥若定，能祥察敌情，善于把握战机，远谋回答5．围绕：善于纳谏，知错就改，虚心请教，不耻下问，虚怀若谷，用人不疑回答【解题分析】1．考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《曹刿论战》有关的文学常识。《曹刿论战》是《左传》中的一篇文章，出自《左传·庄公十年》，作者相传为春秋时期鲁国史官左丘明。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“间”：参与。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。3．考查对文言文内容的理解。具体考查战争胜利的基础。从“小大之狱，虽不能察，必以情”这句话来分析，“政治上取信于民”即战争胜利的基础。“小大之狱，虽不能察，必以情”这句话得到了曹刿“忠之属也，可以一战”的肯定。4．文言文要点的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如作者极言鲁庄公的“鄙”目的是与曹刿的军事才能形成鲜明的对比。通过这种对比，突出了曹刿的在政治上深谋远虑，知道取信于民是作战的先决条件。有强烈的爱国热情和责任感（从与乡人不同的反应可看出）。军事才能：沉着冷静、心思缜密（击鼓进军和下视其辙可看出）、指挥若定等。5．概括鲁庄公身上所具有的优秀品质。把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如答案可从以下方面考虑：战前虚心纳谏，战场上听从曹刿指挥，战后能够向曹刿请教战胜的原因，从政治上能够尽职尽责（“小大之狱，虽不能察，必以情）。【题目点拨】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”10、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解题分析】

1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。11、1．B2．C3．示例：生活远比朋友圈精彩，不要一味沉迷于虚拟的朋友圈；在朋友圈嗮各类生活信息和照片，这样虽然满足了个人“炫耀”的心理，但却有可能导致损害个人声誉、泄露个人身份信息等情况的发生，造成财物被盗窃、危害人身安全的后果。因此，嗮朋友圈需要谨慎，不要将自己的隐私暴露在朋友圈之中。（言之有理即可）【解题分析】1．此题考查的是对文章内容的理解。文章结尾通过列举一部电视剧中一个社交评分系统主导了人们生活的故事，应该是从反面论证中心论点。故选B。2．此题考查的是对文章内容的把握。文中写到晒朋友圈只是希望得到别人的重视、认可、崇拜，结果也有可能事与愿违。故选C。3．此题考查的是对中心论点的理解和探究材料的能力。文章的中心论点是“生活生活远比朋友圈精彩”，就是呼吁人们要多关注生活，发现生活中的美，不要总沉迷与虚幻的世界。两则材料都提到了晒朋友圈有可能带来的不必要的麻烦，所以结合材料，结合中心论点谈谈自己对朋友圈的看法即可。据此作答即可。三、应用12、示例：影响子孙品行（凸显言传身教，共享天伦之乐，践行和谐理念）示例：我家的家风是“诚信经营，童叟无欺”家里在社区经营超市多年，一直按照工商和物价部门规定，货真价实，诚信待人。）示例①大多数人认同传统家风。②随着时代的发展，家风的内涵逐渐丰③传统家风注重如何为人处世而新家风更重视家庭成员之间的平等。示例：我选①，意指天刚亮就起来打扫庭堂院落。蕴含了中华民族勤劳、持家的传统文化精神。我选②，意指遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。蕴含了中华民族自古以来尊老爱幼的思想。我选③，意指一个优良的家庭要传承下去，无非“积善”与“读书”。蕴含了古人崇尚行善积德，重视读书教育的优良文化传统。我选④，意指人要戒骄戒惰，戒骄从不轻易取笑别人做起，戒惰从坚持早起做起。蕴含了古人崇尚谦虚和勤奋的精神【解题分析】

试题分析：（1）本题综合性很强，仿写后两个句子要构成对偶句，且内容要来源于漫画。认真阅读漫画，画面中，父亲为爷爷洗脚，在父亲的影响下，儿子要给父亲洗脚。体现了家风在于言传身教，表现了一家人的和谐幸福，展现的是共享天伦之乐的场景。据此来拟写作答。如：孝行为共享天伦之乐。答案是多元的。（2）自荐要参加“最美家庭”评选，首先要确定自己的“家风”是什么，然后再谈如何“践行”的。可从“诚信”“敬老”“和谐”“勤俭”等方面来推介。答案是多元的。符合题目要求即可。（3）解答表格试题，主要看图表的标题和图表的数据，把数据的对比结果与标题内容进行综合分析，采用“对象+特点（变化趋势）”方式进行概括作答。结论可多个，注意题目要求。从题目中可得出：大多数人对三大传统家风是“诚实守信、尊老爱幼和待人忠厚”是推崇的，因为它是传统文化的传承；也有一部分人对新家风“不啃老不坑