2024届河南省驻马店市确山县重点中学中考押题语文预测卷含解析

2024届河南省驻马店市确山县重点中学中考押题语文预测卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列文学文化常识表述有错误的一项是（）A．《左传》《战国策》《史记》分别是编年体、国别体、纪传体史书。B．《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑，小说通过主人公菲利普夫妇反复无常的态度变化，深刻揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。C．官员的任免升降常用以下词语：“拜”，用一定的礼仪授予某种官职或名位；“除”，拜官授职；“擢”，提升官职；“谪”“迁”，都是降职贬官或调往边远地区。D．“诸子百家”是对春秋战国时期学术思想代表人物和派别的总称，比如孔子、老子、墨子和儒家、法家、道家等。2．下列句子中加点成语使用不恰当的一项是A．在中考励志大会上，校长那激情四射、惟妙惟肖的演讲让同学们夺取中考胜利的信心更足了。B．班主任虽然是个老师，但却是个极细心的人，全班五十个学生的各种信息他都了如指掌。C．壮族人民的好儿子黄大年为了祖国快速移动平台探测技术装备研发鞠躬尽瘁、死而后已。D．春日的柳州，和风佛面，细雨如丝，紫荆花含苞欲放，到处呈现出一派生机勃勃的景象。3．下列文学文化常识说法不正确的一项是A．古时，君王称亲近的犬臣为“卿”，夫妻或好朋友之间也可称“卿”。B．凡在科举考试乡、会、殿三试中连续获得第一名，即称为“连中三元”。C．老舍，原名舒庆春，人民艺术家，代表作有《骆驼祥子》《茶馆》等。D．海伦·凯勒，英国现代著名的女作家、教育家，著有《呼啸山庄》等。4．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）人们所肯定和赞赏的血性，应当属于性格评价和审美取向的范畴。血性是个而又朴拙的词汇，本身就具有张力和亢奋色彩。因此在理解和使用上应该有所，否则就会混淆粗犷与、豪壮与莽撞、文明与野蛮、人性与兽性。A．古老限制粗野B．原始界定粗野C．古老界定粗放D．原始限制粗放5．默写填空。非淡泊无以明志，________________。（《诫子书》）________________，甲光向日金鳞开。（《雁门太守行》）草色烟光残照里，________________。（《蝶恋花》）春花烂漫春草青，美好的春色常见于诗人笔下。白居易在《钱塘湖春行》中这样写花草“______________，_____________”，韩愈在《早春呈水部张十八员外》中这样写春草“______________，______________”。6．在庆祝“五·四”运动一百周年之际，为了激发同学们更好地传承“五·四精神”，校广播台向你约稿。请你结合名著《红星照耀中国》，谈谈新时代青年应该具备的品质。要求：概括准确，举例贴切，表达得体。二、阅读7．文言文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”1．解释下列句子中加点词。故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生不若手足之贵也予子冠履2．下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是A．非独贤者有是心也/是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者/万事莫贵于义C．故不为苟得也/必不为。何故？D．所识穷乏者得我与/呼尔而与之3．用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。4．甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了“_______”的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了“_______”的观点。8．阅读下面文言文，完成问题马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(祗)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。千里之马臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金!”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年，千里之马至者三。注释：①涓人：宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马：要死马做什么。③捐：白白费掉。1．解释下面句中加点词的意思。策之不以其道(2)是马也反以报君(4)天下必以王为能市马2．把下面句子翻译成现代汉语。其真无马邪?其真不知马也。死马且买之五百金，况生马乎?3．两文中“千里马”的命运截然不同，请简答它们的不同之处。9．阅读《爱莲说》，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（甲）予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列每组词语中加点字的意思相同的一项是（）A．自李唐来自非亭午夜分B．香远益清益慕圣贤之道C．陶后鲜有闻无鲜肥滋味之享D．可远观而不可亵玩焉此则岳阳楼之大观也2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（____）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖翻译：我只喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却显得分外妖娆。理解：这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。中通外直，不蔓不枝。翻译：（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。理解：这句话通过对莲的形态的描绘，表现了它正直、不牵扯攀附的高尚品质。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应该很多了!理解：作者用菊之爱和牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱，讽刺了菊之爱和牡丹之爱。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文和下面的两则（链接材料），归纳“君子”具有怎样的精神品质？自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是③而无闷”者也。竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空以体道⑥；君子见其心，则思应虚受⑦者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑧名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实⑨焉。注:①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被赞同。④拔：改变。⑤倚：偏，歪。⑥体道：体悟仁德。⑦虚受：虚心接受。⑧砥砺：磨练，锻练。⑨这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。10．阅读下面的文章，完成小题。姥姥来自马尔代夫我姥姥，山东泰安人，今年八十八岁，属龙。她在泰山脚下长大，却一生未登过泰山。姥姥近年开始健忘，时常不认得人；唯独我去，她会在我一进门就唤我名字——我陪她看了十八年的电视，她不记得我才怪。小时候陪姥姥看电视，是我结束每天的书法练习后最惬意的时光。她最爱看《动物世界》，她说：“这节目好，就这节目演的是真的。你看，谁游、谁飞、谁跑、谁爬、谁吃草、谁吃肉，老天一早都给定好了，再厉害的人也编排不了。”这些话虽然年幼的我听不懂，却也明白姥姥一定是泄露了什么大智慧，不得了。她坚决不准我看金庸跟琼瑶的作品，痛骂那些都是胡扯，然而她给我讲的那些睡前故事才真是我听过最扯的——怪力乱神，都是封建迷信。在她的诱导下，我识字后独立阅读的第一本书是《聊斋志异》。读后我只确认了一件事：全天下会讲故事的人，蒲松龄第二，我姥姥第一。同一个故事，姥姥每次讲，结局都不一样。起初我以为她别出心裁、故意为之，后来才弄明白那些故事她大多只记了个开头，后面都是随讲随编，竟都能自圆其说，真有文化。可谁能想到这么有文化的一个人，竟是文盲。因无缘读书，姥姥犯过不少低级错误。某段时间，她被老太太们带着笃信某个气功大师，号称每天“吃太阳”即可强身健体，长命百岁。那段时间我每天被姥姥拉到窗户底下，盯着太阳看，不许眨眼。通常我“吃太阳”半分钟，就眼灼泪飙，回到书桌前看字帖上的字都是重影，再多看两眼，全世界都黑了。我问姥姥：“姥姥，你眼睛不疼吗？”姥姥自信满满：“有点儿，但身体里暖和，感觉有个太阳。”幸亏后来被我妈撞见，跟姥姥大吵一架才算作罢。多年以后她有点儿青光眼，我怀疑都是太阳惹的祸。姥姥虽迷信，但她不求佛、不算命，自己信奉一套善恶因果论。姥姥给我讲了个据说是她山东老家的真实故事。一个农夫请来风水先生为他选址盖房。经过自家菜地时，农夫拦住先生，一再要求看看此处风水。先生脾气暴、心眼小，虽瞧出此处为凶地，仍应声道：“特别好，就这儿吧。”十年后先生途经此地，见一深宅大户，遂入门拜访，主人竟是当年的农夫。先生大惊，终忍不住发问。农夫解释说：“当时我看见一个衣衫褴褛的大肚婆在偷菜，唯恐扫了人家颜面，更怕惊了胎气，便拦了先生，没想到先生真说这是块宝地。如今看来，先生果然神算！”先生从此隐退，给世人留话：“风水都是跟着人走的，好人走到哪儿，哪儿就是好风水。”姥姥补充道：“自己的路自己走，自己的命自己修。懂啥意思了吗？”我说：“做人要善良。”姥姥是个善良的人。听长辈说，当年姥爷先一步离开山东老家，闯关东来到沈阳。后来姥姥带着几个孩子千里迢迢追随姥爷，自己已经吃不饱饭，路上还收养了一个男孩。后来途中走散，姥姥愧疚不已，定居沈阳后一直尝试寻找，三十多年后，终取得联系，至今保持通信。大约上三四年级时，在陪姥姥看了好几年《动物世界》后，我跟姥姥共同爱上了一档综艺节目——《正大综艺》。节目中有三位英文很棒的台湾女导游，带观众去全世界欣赏风景。哪里的海都比不过马尔代夫——起码在电视上看起来如此。“姥姥，你看过海吗？”“没有。”“山东没有海吗？”“有。”“那你怎么不去？”“没工夫。”“山东都有什么？”“泰山。”“那你去过吗？”“没工夫。”“姥姥，将来我陪你去泰山好不好？”“就怕到时姥姥岁数大了，爬不上去了。”“等我挣钱了，花钱叫人背你上去，买直升机飞上去。”“好。”“姥姥，将来我带你去马尔代夫，看海。”“好。”那些年里，我跟姥姥在《正大综艺》和《动物世界》里走遍了大半个地球，但大多数地方姥姥都是一看而过，从来记不住名字，反而“马尔代夫”这个拗口的名字，像是刻在她脑子里。这逐渐演变成我跟姥姥之间的哏，只有家里亲人才懂。“姥姥，将来我要带你去哪儿看海？”“马尔代夫！”每年大年初二的家庭聚会上，长辈们都会被我跟姥姥这一唱一和的老哏逗乐。其实家中的孙辈们都嫉妒我由姥姥一手带大，从小没有为生活琐事忧愁过，洗衣、做饭、大小家务全都不会，少爷当不了，倒像个废人。父亲过世后，引发一系列家庭变故。姥姥就此结束了在我家跟我同吃同住十九年的日子，搬去舅舅家养老。此后不久，我休学在家一年，陪伴母亲，料理家事，学会了洗衣、做饭等大小家务。就在我结束休学回香港的当天，姥姥在菜场门前的一块冰面上滑倒，从此再也没能站起来。一开始我妈没敢告诉我，隔了多日，在大夫确诊姥姥没有致命伤后，我妈才对我吐露实情。全家人心里没有说出的那句话是：“姥姥摔倒，都是因为想你走了神。”我只恨泰山不能移动，马尔代夫也无法化作一泓清泉，让我将一山一水呈至姥姥面前，弥补我的遗憾。今年年初，我在沈阳老家待了数月，隔几天就去陪姥姥看电视。困了，就窝在她的床边眯一小会儿，如那十九年里一般平常。几次醒来时，我都发现姥姥正侧身注视我的脸，眼神里有种道不明的东西。半小时前，她还不认得房间里其他的亲人，可她一直叫着我的名字，翻来覆去地讲述我幼时的趣事，惹得其他家人嫉妒不已。“姥姥，有一天你不会忘了我的名字吧？”“郑执，郑执。”她像在念某种拯救记忆的咒语。我将泪水噙在眼里，不敢直视她最近一次因摔倒而撞成青紫色的眼眶。“那你叫什么名字？”“啥兰来着，不记得了。”“会写吗？”我调侃她。她只“嘿嘿”一笑，懒得理我，奋力用手肘撑起身子——要看电视了。电视打开，正巧某个旅游节目在播。屏幕里汪洋一片，竟是马尔代夫。她努努嘴，意指海滩边上嬉戏的几个比基尼美女，慢吞吞地说：“穿得太少了。”我被她逗乐，调大电视音量，问她：“大海，漂亮吗？”她点点头：“漂亮。”“这是马尔代夫。”我趴在她耳边问，“还记得马尔代夫吗？马尔代夫是哪来着？”“知道。”她眼睛没有看我，始终盯着电视机里的那一片蔚蓝，撇撇嘴，很不屑地说，“我家。”我泪如雨下。1．第①段中说“我姥姥，山东泰安人”，那么怎么理解题目“姥姥来自马尔代夫”？2．第（44）段中加点词语“很不屑”一词，怎么理解？3．第（26）段中加点词语“哏”，在文中是什么意思？4．第（3）段中划线句中加点词语“有文化”和“文盲”，是不是相互矛盾？为什么？起初我以为她别出心裁、故意为之，后来才弄明白那些故事她大多只记了个开头，后面都是随讲随编，竟都能自圆其说，真有文化。可谁能想到这么有文化的一个人，竟是文盲。5．有人说将第④段去掉，文章更合适。你怎么看？11．阅读下面的文章，完成下列小题。孝乃德之本①《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。②父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。③儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。④一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。⑤除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有偷色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。⑥国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。为我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。1．本文的中心论点是什么？2．第②段主要运用了什么论证方法，有何作用？3．结合本文观点，联系自身实际，说说子女怎样才能对父母尽孝。4．下列对文章内容或手法分析不恰当的一项是（）A．本文所论之“孝”即指给父母好脸色，说话温和，照顾恭谨周到，聆听、悦纳父母的教诲。B．第⑤段先提出“感恩之心对于行孝极为重要”的观点，然后引《礼记》的话作道理论据分析。C．给父母好脸色的关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心。D．第⑥段中加点词“一定”，充分表现了作者对孝心滋润出和谐美好社会坚定信念。三、应用12．综合性学习。史上最刻苦的“吊瓶班”今年5月4日晚10点39分，有网友发微博称，高考临近，湖北省孝感一中惊现最刻苦“吊瓶班”，并配发图片引起网友热议。孝感一中声称，学生打的是补充能量的氨基酸。有网友就此创作了一幅漫画。（1）请你用简洁的文字介绍这则漫画的内容。（30字左右）_____________________________________________（2）“吊瓶班”一出，网友们纷纷转发微博对此进行评论。请你也试着跟帖就此事发表你的看法。要求：语言文明，观点鲜明，言简意赅。（1楼）王兴国（营养师）：从根本上讲，学生输注氨基酸（吊瓶）的作用不会比吃鸡蛋、牛奶等高蛋白食物更好。但注射氨基酸后，身体会有发热反应，这可能给人带来体力脑力增强的假象。（2楼）中国商报：成功、成才的路仅是参加高考吗？事实上，如今的高考已不再是一座独木桥，考上了大学也不再像以前一样，就有铁饭碗。（3楼）吴江（媒体人）：古有“头悬梁，锥刺股”，今有“挂吊瓶，打点滴”。一言以蔽之，教育有病，学生吃药！（4楼）殷建光（高级教师）：“吊瓶班”吊起的不是刻苦而是残酷。我们的教育不能变成摧残学生身体、痛苦学生情感的残酷教育。跟帖评论：_____________________________________________（3）中考，也是人生的一个拐点，同学们都在积极备战。为了能够让大家更投入、更有信心地复习，各校各班都张贴了励志标语，请你来秀一下自己的聪明才智，为班级拟一条励志标语。励志标语：________________________________四、综合性学习与写作13．与朋友相伴的日子,我们相互鼓励,共同成长;与父母相伴的日子,我们享受亲情,温暖甜蜜;与书籍相伴日子,我们博览古今,通晓世事;与梦想相伴的日子,我们不忘初心,坚持奋……请以“与相伴的日子”为题,写一篇文章。要求:(1)将题目补充完整;(2)文体不限(诗歌除外);(3)不少于600字;(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

C文学文化常识表述有错误。“迁”本义：向高处迁移。引申为晋升或调动。2、A【解题分析】试题分析：A成语使用不恰当。惟妙惟肖：模仿或描写得非常美妙、非常逼真。不能用来修饰“演讲”。点睛：此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。3、D【解题分析】

D项海伦·凯勒是美国现代著名的女作家、教育家。《呼啸山庄》的作者是英国女作家艾米莉·勃朗特。4、B【解题分析】此题考查学生选词填空的能力。选词填空首先要明确词语的意义和用法，然后再结合具体的语言环境来分析。可以从使用范围和语意侧重点角度来辨析。“古老”指“经历了久远年代的”，“原始”指“最古老的”，“原始”用在这里比较贴切，排除AC；“界定”指“划定界限”，“限制”指“规定范围，不许超过”，这里应该用“界定”。故选B。5、（1）非宁静无以致远（2）黑云压城城欲摧（3）无言谁会凭阑意（4）乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄天街小雨润如酥草色遥看近却无【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“致”“摧”“阑”“酥”等字词的书写。6、示例：作为新时代青年，应该具有坚定的信念和执着追求的品质。正如《红星照耀中国》中的朱德，他为了寻找共产党，谢绝了军阀赐给的师长职位，远道跋涉，到上海、北京、柏林寻找党组织，终于在1922年成为中国共产党最老的党员之一。还应该刻苦努力，做到博学明理。譬如《红星照耀中国》中的毛泽东，擅长自学，专心致志，博览群书，在校就读时成绩名列前茅，还对哲学和历史有深入的研究，具有高超的演讲和写作才能。【解题分析】

能概括出新时代青年应具备的品质，并能联系名著内容简要分析，言之成理即可。要有坚定的信仰，如，周恩来是一个儒雅的革命者，是一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。二、阅读7、1．(1)“辟”同“避”,躲避。（2)假如，假使（3）不如，比不上（4）给2．B3．(1)不只是贤德的人有这种思想（本性），人人都有这种思想（本性），只不过贤德的人能够不丧失罢了。(2)一切事物没有比正义更可贵的。4．舍生取义（舍生而取义者也）万事莫贵于义【解题分析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“辟”通“避”，躲避；“予”是古今异义词，“给”的意思。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“是”分别为“代词，指舍生取义”和“这种做法，指‘万钟则不辩礼义而受之’”；B.选项中的“于”都是“介词，比”；C.选项中的“故”分别是“因此，所以”和“原因”；D.选项中的“与”分别是“通‘欤’，语气助词，相当于吗”和“给”的意思。故选B。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“非独（不单，不仅）、是（这）、心（思想）、丧（丧失，丢失）”几个词是赋分点；（2）句中的“万事（一切事物）莫（没有）、于（比）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查论证方法及其作用。甲文用“舍鱼而取熊掌”运用了比喻论证的方法，论证了“舍生而取义”的观点。乙文用“冠履不若手足之贵”运用了对比论证的方法，有力地论证了“万事莫贵于义”的观点。据此填写作答。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。8、1．(1)鞭打(用鞭子打，驱使)(2)这样(3)同“返”(返回)(4)买2．(1)难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧!(2)死马尚且花五百金购买，何况活马呢?3．《马说》中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用，最终不能“以千里称”。《千里之马》中的“千里马”因为君主渴求并能够采纳正确的建议，而得以脱颖而出。【解题分析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“策”是名词用如动词，“鞭打”；“市”是古今异义词，“买”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“其（表反诘）、无马（没有千里马）、其（表感叹）、也（表判断）”几个词是赋分点；（2）句中的“且（尚且）、况（何况）、生马（活的马）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。《马说》中的“千里马”因为没有伯乐，所以只能是“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，由此，联想到具有才能的人，因得不到统治者的赏识和任用，最终不能“以千里称”。《千里之马》一文中，因为君主渴求“千里马（人才）”，涓人用“死马且买之五百金，况生马乎?”点出其举动的真正用意，君主并能够采纳正确的建议，“不能期年，千里之马至者三”，使得“千里马”能够脱颖而出。据此理解概括作答。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：（1）世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！（2）我听说古时的一位君人，想用千金求购千里马，三年也没买到。一位太监对他说:'请允许我去寻求它。'国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已死，用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君。国君很生气，道:'我所要购求的是活马，死马有什么用而且还花费了五百金买它呢?'太监答道:'死马尚且要花五百金购买，何况活马呢?天下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了。'于是不到一年，千里马来了好几匹。9、1．B2．【乙】3．⑴具有高洁的品德修养。⑵在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性。⑶虚心求学，丰富学识。⑷志向坚定、远大。【解题分析】1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．自：从/如果B．益：更加/更加C．鲜：少/新鲜D．观：观赏/景观2．[甲]：“经过清水的洗涤却显得分外妖娆”是错误的，“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖媚”；[丙]：理解是错误的，应该是：作者用菊之爱正面衬托莲之爱，用牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱和菊之爱，讽刺了牡丹之爱。故选[乙]。3．本题考查对文章及材料内容的理解。结合描写“君子”精神品质的句子分析即可。“莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”以莲喻指君子高洁、质朴及正直等精神品质；“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”以兰喻指君子在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性的精神品质；“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者”以竹子喻指君子虚心接受一切有用的东西的精神品质；“竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行”以竹子喻指君子志向坚定、远大的精神品质。参考译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。链接材料一：自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。链接材料二：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。10、1．“姥姥来自马尔大夫”，源自我与姥姥生活中的哏，来自我与姥姥一同通过电视周游大半个地球的生活乐趣，是我与姥姥亲情的集中体现和见证。姥姥出生于泰安，但选文要表达我与姥姥间浓浓的亲情，所以选文用了“姥姥来自马尔大夫”为题目。2．在天长地久地生活中、在于我共同享受这隔代人间的亲情过程中，“马尔代夫”已经成了我们之间亲情生活乐趣的桥段，而享受这种乐趣成了一种自然、习惯，所以姥姥表现出毋庸置疑和不值得一辩的神情。3．指的是透露着我与姥姥浓浓亲情的生活中的桥段、伏笔、笑点和趣事。4．不矛盾。“有文化”在文中指的是有水平的意思，是说姥姥编故事的水平高，带给我的乐趣多；“文盲”指的是姥姥不识字，这两者之间并不矛盾。5．第④段写姥姥犯了不少低级错误，比如迷信气功差点害了眼，这样写，一是表明写的是真实的；二是表明这些回忆性文字，因情因爱满满，所以犯的低级错误也成了一种美好，也恰好体现出了我与姥姥之间爱之浓情之切。【解题分析】1．试题分析：本题考查学生对题目的理解。要求学生仔细阅读文章。从文章的写作内容、作者情感、主题意思入手，分析题目揭示的思想内容。找出文章中“姥姥来自马尔代夫”的相关情节，然后分析表达的情感。“姥姥来自马尔大夫”，源自我与姥姥生活中的哏，来自我与姥姥一同通过电视周游大半个地球的生活乐趣，是我与姥姥亲情的集中体现和见证。文章的中心是表现我和姥姥之间的浓浓的亲情。故选用“姥姥来自马尔代夫”做题目。2．试题分析：本题考查学生的理解能力。“很不屑”的意思是：形容轻视，不屑一顾。根据上下文语境分析，“马尔代夫”已经成了我们之间亲情生活乐趣的桥段，而享受这种乐趣成了一种自然、习惯，所以姥姥表现出毋庸置疑和不值得一辩的神情。3．试题分析：本题考查学生的理解能力。首先要了解“哏”的含义。然后结合文段意思解释。哏，基本字义：（1）滑稽，可笑，有趣：这话真哏；（2）滑稽有趣的言语或动作：逗哏。捧哏；（3）在综艺节目中，所谓“哏”的意思是桥段、伏笔、笑点。铺哏就是为桥段、笑点作铺垫。结合本文的意思就是“我与姥姥浓浓亲情的生活中的桥段、伏笔、笑点和趣事。”4．试题分析：本题考查学生对重点词的理解。结合语境分析“有文化”是指是说姥姥编故事的水平高，带给我的乐趣多；“文盲”是指姥姥学历低，不认识字。故二者并不矛盾。5．试题分析：本题考查学生对文本的整体把握。要求学生从两方面分析。一从结构上；二是从内容方面。首先表明态度，不能去掉。结构上是承接上文的“文盲”，引起下文的“迷信”。内容上，一是表明写的是真实的；二是表明这些回忆性文字，因情因爱满满，所以犯的低级错误也成了一种美好，也恰好体现出了我与姥姥之间爱之浓情之切。11、1．给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。（或：给父母好脸色是最基本的孝道）2．举例论证。举一位儿子对待母亲的例子，从反面具体真实地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了文章的说服力。3．示例：①给父母好脸色，多与父母交流沟通；②搞好自己的学习；③适当分担家务；④多关心父母，学会体贴和照顾他们；⑤认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。4．B【解题分析】1．此题考查学生概括议论文中心论点的能力。可从论点提出的位置来判定中心论点。如：文章标题；文章正文开头第一句话；文章正文开头的最后一句话；文章主体部分的开头；文章主体部分，先做一定的论述，再提出中心论点；文章结尾。通过阅读分析文章可知，本文的中心论点在第①段末尾“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”。2．此题考查了论证方式及其作用。常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证；举例论证要有具体的事例，道理论证要运用定律、公式、名言警句等论证论点；对比论证要用正反两方面的事实或道理进行论证，比喻论证是用人人熟悉的事物作比喻来证明论点。第②段选取了一个事例，应该为举例论证，回答其作的语言格式为：通过引用…证明“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，使论证更有说服力。3．此题为主观题，无固定答案。本文所议论的“孝”，具体到行为上应该在文章的第⑤段，从开头的“除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要”，具体到行为，通过读课文，我们可以找出：给父母好脸色，与父母说话温婉谦和，照顾侍候父母恭谨周到；认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。回答本题时，要围绕本文的“孝”观点和作为子女如何从精神方面做到孝道来回答，尽量多角度、多方面来回答。4．B项有误，应是：第⑤段首先提出“恭敬之心对于行孝也极为重要”的观点。三、应用12、【小题1】课桌上堆满了书，教室里挂着很多吊瓶，同学认真备战高考。【小题2】要求：语言文明，观点鲜明，言简意赅,言之有理即可。例1：这只是一次高考，它不能决定你的命运，也不能决定你的人生轨迹，即使在高三，我相信