新疆霍尔果斯市苏港中学2022-2023学年高二上学期期中语文试题（原卷版）

霍尔果斯苏港高级中学20222023学年语文第一学期期中教学检测命题人：汪桐审核人：马梅一、现代文阅读36分（一）论述类文本阅读（共9分）阅读下面的文字，完成下面小题。①在早期中国文明研究中，曾长期存在“中原中心论”，研究者把关注的重心完全放在中原地区，认为似乎只有中原才有文明。但越来越多的考古发现显示，中国文明起源的模式更像是“满天星斗”“群星璀璨”。文化生态视域下的四大板块之间密切的互动，构成早期中国文明的基本文化生态框架。②东南板块是农耕文明的核心区域。中国拥有华北的旱作农业与长江中下游稻作农业两个起源区，事实上，在华南地区还发展了园圃农业。东北地区依赖水生资源，发展出来一种定居的狩猎采集经济，又称为“渔猎新石器文化”。尽管东南板块的各个区域农业开始早晚并不相同，农业形态也各有差异，但普遍具有较高的定居性，这是东南板块各个区域显著的共性。③西北板块以草原、荒漠、高原等地形为主，这里的初级生产力水平较低，动物群流动性大。有了马牛羊等物种后，人类稳定利用草原地带成为可能，随后在这一地区青铜文化的基础上发展出游牧政权。由于游牧经济并不是自给自足的，一方面需要与农耕群体进行贸易交换，另一方面游牧群体利用骑射的优势常常劫掠，交换与战争构成了西北板块与东南板块互动的主要方式。④西北板块与东南板块的互动并不是直接发生的，而是通过从东北到西南的生态交错带板块实现的，这个地区堪称中国文明演进的“枢纽”。生态交错带同时具有两个生态区的资源，相比于单个生态区的资源种类更丰富，但是由于它处在两个生态区的交界地带，随着气候环境的变化，这个交界地带的位置频繁迁移，因此，其资源供给具有不稳定性。生活在这个地带的早期人群，需要根据环境的变化不断调整其文化适应方式。这一调整不仅包括生计方式的改变，还包括人群的频繁流动。这一特征在辽西地区新石器时代考古材料中可以清楚地看到，当时人们在狩猎采集与农业之间徘徊。⑤相比其他三个板块，海洋板块更少受到重视。有研究表明，早期这个区域是以渔猎为生的复杂狩猎采集者的社会。随着冰期的结束，这些复杂的狩猎采集者向内陆地区迁徙。一方面这会带来人口密度的提高，另一方面他们会把社会复杂性带到内陆地区，使社会竞争加剧，农业起源因此加速。农业是文明的基石，更进一步说，海洋板块也参与了中国文明的形成过程。⑥长期以来，中国文明都被视作农耕文明，与海洋似乎没有什么关系。文化生态系统成熟后，农耕文化开始扩散。北方地区庙底沟文化的扩散，达到了前所未有的广阔范围。南方地区发生了规模更加宏大的文化扩散，稻作农业与家畜饲养经济先传播到台湾，然后经由菲律宾扩散到大洋洲地区，向西至非洲的马达加斯加，这就是著名的南岛语族扩散事件。海洋对早期中国文化产生了深远影响，因此，海洋板块也是中国文明不可分割的一个部分。⑦经过几代考古学家的努力，我们日益认清早期中国文明宏大的格局，其多元一体、开放包容并不限于若干个文明起源中心，而是由四大板块构成的。在新时代背景下，我们有理由相信，中华文明将历久弥新，取得更大的发展。（摘编自陈胜前《从四大板块看史前中国文明的演进与互动》，《光明日报》2021年9月8日）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.东南板块由四种区域农业形态组成，其虽开始时间各异，但普遍具有较高的定居性。B.基于独特的地理环境，西北板块在青铜文化的基础上形成了非自给自足型的游牧经济。C.生态交错带比东南板块资源种类更丰富，因资源供给不稳定而位置频繁迁移变动。D.海洋板块早期的经济社会以渔猎为生，后来狩猎采集者的内迁影响了中国农业的发展。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章针对长期存在的“中原中心论”，采用“总——分”的结构，提出早期中国文明的“板块互动论”。B.文章主体部分采用并列式的论证结构，阐述四大板块的区域文明特点及互动演进，结构清晰。C.文章谈及辽西地区的考古材料，意在论述生态交错带资源丰富，堪称板块间文明互动的“枢纽”。D.文章第六段对比分析北方地区和南方地区的文化扩散，论证海洋板块是中国文明不可分割的一部分。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.从更广的视域来审视中国文明，早期中国文明的起源呈现丰富多样的发展模式。B.不同板块的文化生态条件各异，西北板块初级生产力水平较低，对文明演进的促进作用也较小。C.早期中国文明是一个存在密切联系的互动圈，具有多元一体、开放包容的基本特征。D.认识早期中国文明宏大的格局，有利于全面认识中国文明的起源和增强文化自信。（二）实用类文本阅读（共12分）材料一“共和国是红色的，不能淡化这个颜色。无数的先烈鲜血染红了我们的旗帜，我们不建设好他们所盼望向往、为之奋斗、为之牺牲的共和国，是绝对不行的。”习近平总书记的一番话铿锵有力，重若千钧，激起广泛共鸣。一段段风云激荡的革命历史，一个个感人至深的红色故事，不仅蕴藏着我们“从哪里来”的精神密码，更标定了我们“向何处去”的精神路标。文艺界应以更加多样的艺术形式，以更加丰富的文艺作品，展现红色故事，激活红色血脉，这是让更多人发现历史、传承精神的必由之路。(摘编自张砥《用厚重的作品传扬共和国的红色》)材料二当被问及“你对我国革命历史传统的认识程度如何”时，约七成的受访大学生表示认识较肤浅。如此低的认知率凸显我们利用红色文化资源的方式存在问题，“蜻蜓点水”般的传播难以撼动人心。要使革命传统教育在当今时代继续焕发光彩，大学教师必须要转换思维，与学生主动交流，与生活紧密结合，其时效性才能真正提升。互联网乱象丛生，然而，教育工作者并未对此作出及时有效的回应。在以大学生为主体、革命传统教育为客体的自媒体时代，自媒体对于大学生革命传统教育而言，既是无处不在的挑战，更是迎面而来的机遇，迫切期待政府、社会、行业、高校、个体等各方用实际行动去回应。(摘编自檀江林、王帅《自媒体时代大学生革命传统教育现状与对策探析》)材料三红色文化是中国革命实践的伟大创造，是中国共产党人和广大人民群众优良传统与品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。因此，要充分阐释红色文化的内涵，讲好红色文化故事。通过查证史料、寻访革命遗址、访谈老红军老战士等方式，抢救性记录革命历史事件，让可歌可泣的历史人物、意义非凡的历史事件、革命前辈的丰功伟绩栩栩如生地展现在世人面前。目前，红色歌谣、红色经典书籍、红色影视剧等，已成为满足人们精神文化需求的重要内容。充分利用爱国主义教育基地，让人们在历史的发生地触摸历史、感知历史；充分利用声光电技术，重现当年的革命情景，以震撼的力量发挥影响作用；通过举行学术研讨会或英雄事迹报告会，增强红色文化传播力；开辟红色旅游线路，提升讲解质量，打造传播文化自信主战场；邀请老红军、老战士等走进校园，让青年学生接受心灵洗礼，激发“忆光荣传统，当红色传人”的热情。革命传统教育要从娃娃抓起，要以启蒙式、启迪式的教育方式，将红色文化资源转化为喜闻乐见的教材，让青年一代的纯洁心灵受到革命文化的熏陶，思想和品德受到锤炼。(摘编自《传承红色基因以革命文化培育新人》)材料四从2017年9月1日秋季学期起，教育部统一组织新编审的义务教育道德与法治、语文、历史三科教材，将在全国所有地区初始年级投入使用。在强化革命传统教育方面，语文教材收录了大量革命传统经典篇目，如《纪念白求恩》等文章。教材中既有叙写老一辈革命领袖的文章，也有描绘革命英雄人物的篇目，以及记录为中华人民共和国建设作出巨大贡献的著名科学家的篇章，还有鲁迅等著名文学家的作品。历史教材系统讲述中国共产党建立、发展，领导社会主义革命、建设和改革的史实，涉及老一辈革命家40多位；完整介绍了中国抗战14年的史实。道德与法治教材讲述了革命领袖、英雄人物等具有代表性的内容，继承和发扬“长征精神”“载人航天精神”等。(摘编自《中国“14年抗战”历史教材将于9月1日在全国投入使用》)4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.为了让更多人发现历史，传承精神，新时期的文艺工作者应用丰富的形式创作出优秀的文艺作品，讲述红色故事，让红色基因融入血脉。B.自媒体对革命传统教育来说既是挑战，也是机遇。自媒体时代，对大学生进行革命传统教育，应以大学生为客体，革命传统教育为主体。C.革命传统教育要重点关注广大青少年，要通过弘扬红色文化，提高广大青少年的思想品德修养。D.新版语文教材加大了革命传统篇目的比重，像历史和道德与法治教材一样都强化了革命传统教育内容。5.下列各项中，不属于讲好红色文化故事做法的一项是（）A.太原市万柏林区兴华西街小学组织开展“童心向党·党的故事我来讲”党史学习教育主题班会。B.《穿越时光，这是我保家卫国的样子》H5(互联网超文本标记语言)作品，在同一时刻让数亿人一起重温了人民军队的历史。C.毛泽东在长征取得胜利时写下了《七律·长征》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》等著名诗文。D.内图大学孔子学院在内图大学校礼堂举办“我的中国故事”有奖征文比赛颁奖典礼。6.在新的时代背景下，如何加强革命传统教育，弘扬红色文化？请结合材料加以概括。（三）现代文阅读（共4小题，合计15分）阅读下面的文字，完成各题。大卫·科波菲尔(节选)狄更斯“喂！”姨婆说道，“我已经给他寄了封信，告诉他，他和我会有番理论！”“要把我——交给——他吗？”我结结巴巴地说。“我不知道，”姨婆说，“还要看情形呢。”听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心。姨婆似乎没有注意到我，她自顾自地从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包皮屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来并开始干活。……“特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬——”“谢谢你，”姨婆尖锐地看着他说，“你不必在意我。”“还是亲自面谈比借信交谈要好，”谋得斯通先生继续说道，“虽说旅途不便。这个倒霉的孩子，他已抛弃背离了他的朋友和职责——这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引来了许多纷扰和不安。他有一种阴郁逆反的心理，一种粗暴野蛮的脾气，一种不驯服、不听管教的气质。家姐和我都曾努力想改变他的恶习，却毫无成效。”谋得斯通小姐说道：“我再补充一句，我认为这孩子是世界上所有的孩子中最坏的一个！”“太过分了！”姨婆说道。“可事实上一点儿也不过分。”谋得斯通小姐说。谋得斯通先生接着说：“我曾让这孩子去从事一种受人尊敬的职业，并置他于我一个朋友的照顾下，但他不喜欢那职业；他跑走了，成为一个四处流浪的叫花子，衣衫褴褛地到这儿向你特洛伍德小姐求哀告怜。”“还是先说那受人尊敬的职业吧，”姨婆说，“如果他是你的孩子，我想，你也会把他送去从事那职业吗？再假设，如果那可怜的孩子——也就是他的母亲——还活着，他也要去投身那受人尊敬的职业吧，是吗？”“我深信，”谋得斯通歪了歪头说，“凡是我和家姐一致认为最好的事，克莱拉都对其没有异议。”“唉！”姨婆说，“不幸的吃奶娃娃！”“那可怜的孩子的年金也和她不复存在了吗？”“也和她一样不复存在了。”谋得斯通先生答道。“那么那笔小小的财产——就是那座房子和那花园——”“我的亡妻爱她的第二个丈夫，”谋得斯通先生说道，“毫无保留地信任他。”“你的亡妻，先生，是一个最没头脑、最不快活、最不幸的吃奶娃娃。”姨婆对他摇摇头说，“你还有什么要说的呢？”“特洛伍德小姐，”他答道，“我到这儿来是要把大卫带回去。按照我认为最恰如其分的方法处置他。如果你袒护了他一次，你就得永远袒护他。我来这儿把他带走，如果他不，我的门从此不再为他开。”我姨婆很专注地听这番话。她坐得直挺挺的，双手叠放在膝盖上，忿忿地盯着那说话的人，等他说完。“这孩子要说什么呢？”姨婆说道，“你愿意走吗，大卫？”我用“不”字回答。我乞求我的姨婆看在我父亲的分上照顾我，保护我。姨婆把我拉到她身边，对谋得斯通先生说：“你可以走了；我要来试试这个孩子。如果他真像你说的那样，至少我还可以像你做的那样去对待他。不过，你说的话我一点儿也不相信。”“你以为我不知道，”姨婆极其尖锐地说，“你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子？你以为我不知道，当你向她套近乎时——我敢说，你对她卖弄风情时装得对鹅都不敢嘘一声一样——对那软弱的小人是何等可悲的日子吗？现在我就是看到了你，也听到了你！谁会像谋得斯通先生一开始那样柔顺听话！那个可怜的、上当的、没头脑的孩子从没见过这样的男人。他是用糖做成的。他崇拜她。他溺爱她的儿子——非常非常溺爱他！他要做这孩子的第二个父亲，他们要一起生活在开满玫瑰的乐园里，是吗？呸！滚开！滚！”姨婆说。“谋得斯通先生，”她向他摇着手指说，“在那没有头脑的吃奶娃娃眼里，你是个专横的君王，你伤了她的心，你利用她弱点里最大的那部分给了她致命的创伤。这事实使你心安了。”在这当口儿，他一直站在门边，面带某种微微笑意打量姨婆，不过他的黑眉黑眼重重地拧在一起了。我看得出来，虽然他仍然挂着微笑，但脸色已变了，并像刚跑过那样喘着气。“祝你好，先生！”姨婆说，“再见！也祝你好，小姐。”谋得斯通小姐没有回答一个字，慎重地挽起她弟弟的胳膊，大模大样地走出了那小屋。她的脸色渐渐缓和，我诚恳地搂住她的脖子去吻她，就这样，我在一个全新的环境中开始了新生活。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头的“听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心”与结尾的“我诚恳地搂住她的脖子去吻她”是伏笔与照应的关系。B.第四段中“姨婆似乎没有注意到我……开始干活”写的是从“我”的视角观察到的姨婆劳作的情形，其背后有一个感到惴惴不安的“我”。C.画线部分“他是用糖做成的……是吗？”运用第三人称写克莱拉眼中谋得斯通的“美好”形象，反映了特洛伍德对谋得斯通虚伪本性的清醒认知。D.小说注重不同人物的情绪随着矛盾的发展而发生的变化，如特洛伍德小姐开始比较克制，后来逐渐变得愤怒，最后渐渐缓和。8.特洛伍德小姐是世界文学史上的一个经典形象，请谈谈节选部分是如何塑造这一形象的。9.“我”在文中有什么作用？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读36分（一）文言文阅读19分周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天及殷民。遍封功臣同姓戚者，封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公夷曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发一饭三吐哺起以待士犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄人。”管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。平淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。及成王用事，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。《毋逸》称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！”《多士》称曰：“自汤至于帝乙，无不率祀明德，帝无不配天者。在今后嗣王纣，诞淫厥佚，不顾天及民之从也。其民皆可诛。”作此以戒成王。成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜，作《立政》，以便百姓，百姓说。周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。(《史记·鲁周公世家》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.然我一沐三捉发/一饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人子/之鲁慎/无以国骄人B.然我一沐三/捉发一/饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人/子之鲁/慎无以国骄人C.然我一沐三捉发/一饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人/子之鲁/慎无以国骄人D然我一沐三/捉发一/饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人子/之鲁慎/无以国骄人11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.公，古代爵位名称，周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。B.崩，指帝王的离世。古代“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”，这反映了古代社会里严格的社会等级制度。C.践阼，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，阼阶上为主位，“践阼”就是走上阼阶主位。后来引申为天子登基，即位。D.南面，面向南。古代以坐南朝北为尊位，文中周公坐在尊位接见诸侯。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.周灭殷商后武王大封功臣，把辅政有功的弟弟旦封到曲阜，称为鲁公，但是旦没有到封地去，而是留下来继续辅佐武王。B.成王长大后周公就把朝政治理权归还给成王，自己面向北回到臣子的位置上，谦恭谨慎，不再接受其他臣子的朝拜了。C.虽然天下安定了，但是周朝的官吏制度还没有安排得当，于是周公制定了官吏职责次序，天下的百姓得以便利，很高兴。D.周公去世后，成王并没有按照周公的遗嘱把他葬在成周，而是把他葬在毕邑伴随文王，表明自己并不敢把周公当做臣子。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。②子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！（二）古代诗歌阅读9分阅读下面这首诗，完成题目。冉溪柳宗元少时陈力希公侯，许国不复为身谋。风波一跌①逝万里，壮心瓦解空缧囚。缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。却学寿张樊敬侯，种漆南园②待成器。【注】①风波一跌：指作者在永贞元年参加革新运动而被贬的事。②种漆南园：据《后汉书》记载，樊重（樊敬侯）想做器物，但没有木材，便在南园栽种梓树和漆树。当时的人都嘲笑他。日后树长成材，器物终于做成了。14.下列对这首诗的理解和赏折，不正确的一项是（）A.从“少时、公侯、许国”等词可以看出、诗人从小就志在家国天下而非个人荣居。B.“风波一跌”生动形象地写出诗人被贬官至偏远的永州任职的坎坷遭遇。C.“无余事”写出了诗人内心的闲适，也是下句“愿卜湘西冉溪地”的重要原因。D.全诗构思巧妙，结构严谨；脉络清晰，情感有起有伏，富有打动人心的力量。15.结合全诗，概括说明诗人所表达的复杂情感。（三）名篇名句默写8分16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“________________，________________。”（2）在《十二章》里，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“________________，________________。”（3）《江城子•记梦》中，表现苏轼梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是：________________，________________。（4）《春江花月夜》中的“________________，________________”两句，描写月亮从潮水中涌出的雄阔景象。三、语言文字运用18分（一）语言文字运用I9分阅读下面的文字，完成下面小题。一个人要有精气神，一个国家亦是如此。实践充分证明，伟大抗美援朝精神（）着无穷伟力，值得我们传承。当前，世界正处于百年未有之大变局，我们面临着难得的历史机遇，也面临着一系列重大风险考验——大到贸易小到芯片，没有硝烟的战斗依然（）。__________。我们始终要传承伟大抗美援朝精神，激扬战斗的精神，坚定奋斗的意志，为取得下一个胜利而时刻准备着。没有（）的伟业，更没有（）的坦途。在实现中华民族伟大复兴的道路上，就这个宏观语境而言，从战斗到奋斗是伟大抗美援朝精神的最好传承。在实现中华民族伟大复兴的道路上，涉险滩、夺隘口、闯出一条条新路已是常态。从伟大抗美援朝精神上寻找给养，砥砺骨子里的战头勇气和奋斗激情，必能走好走稳民族复兴这关键一程。（摘自光明网）17.依次填上括号内的词语，全都恰当的一项是（）A.蕴藏无处不在一蹴而就一马平川B.蕴含无所不至一蹴而就广阔无垠C.蕴藏无处不在一挥而就广阔无垠D.蕴含无所不至一挥而就一马平川18.下列在文中横线处补写的语句，最恰当的一项是（）A.我们因为珍爱和平，回首战争，但不能因为承平日久而消磨奋斗激情、缺乏战斗意志。B.我们因为珍爱和平，回首战争，但因为不能承平日久而缺乏战斗意志、消磨奋斗激情。C.因珍爱和平，我们回首战争，但因为不能承平日久而消磨奋斗激情、缺乏战斗意志。D.因为珍爱和平，我们回首战争，但不能因为承平日久而缺乏战斗意志、消磨奋斗激情。19.文中划线句子有毛病，下列修改最恰当的一项是（）A.从伟大抗美援朝精神上寻找给养，砥砺骨子里战斗勇气和奋斗激情，我们必能走好走稳民族复兴这关键一程。B.据伟大抗美援朝精神上寻找给养，砥砺骨子里的战斗勇气和奋斗激情，我们必能走好走稳民族复兴