第23课《出师表》课件

诸葛亮出师表学习目标1、借助注释与已有的文言知识，疏通文意，积累重点词语与句式。2、了解文章夹叙夹议、寓情于理的写作特点。3、感受诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的忠君爱国情怀。新课导入蜀相·杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

诸葛亮(181─234)，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家。在隆中耕种，后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。代表散文《出师表》《诫子书》等。走近作者1岁：诸葛亮诞生于琅琊郡阳都县（今山东沂南县）。15岁：诸葛亮随叔父荆州。（3岁丧母，8岁丧父）16岁：叔父去世，隐居隆中。27岁：刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的

“隆中对”，出山辅佐刘备。28岁：诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。顺势平定

荆南四郡。30岁：刘璋邀刘备入益州，诸葛亮劝刘备应允。诸葛亮年谱33岁：辅佐刘备攻下成都。40岁:刘备称帝，国号为“汉”，史称蜀汉。诸葛亮任丞相。42岁:刘备白帝城托孤诸葛亮。刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。44岁:诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。48岁:诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》，同年进行两次北伐。49岁:第三次北伐。51岁:第四次北伐。54岁:第五次北伐。同年八月病故于五丈原。

表：古代奏议的一种，用于向君主陈说作者的请求和愿望。表文的内容一般不外乎议论和叙事，又往往带有抒情色彩。文体常识·记：古代一种文体，可以写景，可以叙事，抒发作者感情。·铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，一般用韵。·序：赠序是临别赠言性质的文体，内容多为勉励或称许之词。·说：古代的一种文体，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理。文体·常识·表:是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。

这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年（227年）第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇（xiāo）亭战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方的叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏，写这篇表文的目的是，希望刘禅任用贤臣，采纳忠言，赏罚分明，国内政治修明，有一个稳定的战略后方，以实现先帝的“北定中原”“兴复汉室”的宏大理想。背景介绍

刘禅出生于荆州，幼年时多遭难，蜀汉建立后被立为太子。于蜀汉章武三年（223年）继位为帝，改元建兴，拜诸葛亮为相父，“正事无巨细，咸决于亮”。后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。景耀六年（263年），魏将邓艾从阴平入蜀，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。

蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，271年在洛阳去世，享年64岁。谥号思公。由于他是历史上最著名的庸碌无能的皇帝，后世人就把“阿斗”当做昏庸无能人的代称。刘禅（207年－271年）字公嗣，小名阿斗。三国时期蜀汉孝怀皇帝（223年—263年在位），又称后主。走近人物

先帝创业未半/而中道崩殂（cú），今/天下三分，益州/疲弊（bì），此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖/追/先帝之殊遇，欲/报之于陛（bì）下也。诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄（wàng）自菲（fěi）薄（bó），引喻失义，以塞（sè）/忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭(zhāo)陛下/平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。

侍中、侍郎/郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆/良实，志虑/忠纯，是以/先帝简拔/以遗（wèi)陛下。愚以为/宫中之事，事无大小，悉/以咨之，然后施行，必能/裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。

将军向宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用于昔日，先帝/称之曰能，是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能使/行（háng）阵和睦，优劣得所。

亲/贤臣，远/小人，此/先汉所以兴隆也；亲/小人，远/贤臣，此/后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣/论此事，未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉/贞良死节之臣，愿陛下/亲之信之，则/汉室之隆，可/计日而待也。

臣/本布衣，躬耕于南阳，苟全/性命/于乱世，不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙（bǐ），猥（wěi）自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。后值倾覆，受任于/败军之际，奉命于/危难（nàn）之间，尔来/二十有一年矣。

先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙（sù）夜/忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入/不毛。今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还（huán）于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分也。至于/斟（zhēn）酌（zhuó）损益，进尽忠言，则/攸之、祎、允之任也。

愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效，不效，则/治臣之罪，以告/先帝之灵。若无/兴德之言，则/责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下/亦宜自谋，以/咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追/先帝遗诏，臣/不胜/受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

先帝创业未半/而中道崩殂（cú），今/天下三分，益州/疲弊（bì），此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖/追/先帝之殊遇，欲/报之于陛（bì）下也。诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄（wàng）自菲（fěi）薄（bó），引喻失义，以塞（sè）/忠谏之路也。

先帝开创大业未完成一半竟中途去世，如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时候。但是，朝廷里侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊的礼遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬志士们的勇气，绝不随意地看轻自己，说话不恰当,从而堵了忠诚进谏的道路。1.朗读第1段，说说诸葛亮对当时形势的分析。“今天下三分……此诚危急存亡之秋也。”客观条件：主观条件：“侍卫之臣……忘身于外”细读感悟危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇报陛下不懈于内忘身于外有利诚宜……不宜……（正反）建议：广开言路（开张圣听）细读感悟

宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭(zhāo)陛下/平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。

皇宫和丞相府中，本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。如有做奸邪事情，触犯科条的，或尽忠心做善事的,应该一律交给负责专职的官员加以惩罚或奖赏，以显示陛下公平清明的治理，切不应私心偏袒，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。2.朗读第2段：建议：“陟罚臧否，不宜异同”（赏罚严明）

原因：“以昭陛下平明之理”细读感悟

侍中、侍郎/郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆/良实，志虑/忠纯，是以/先帝简拔/以遗（wèi)陛下。愚以为/宫中之事，事无大小，悉/以咨之，然后施行，必能/裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些忠良诚实的人,志向和思虑忠诚纯正，，因而先帝才选拔留下来辅佐陛下。我认为皇宫内的事情，事无论大小，都要询问他们的意见，然后去施行，这样一定能够弥补缺失疏漏,有启发和帮助。

将军向宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用于昔日，先帝/称之曰能，是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能使/行（háng）阵和睦，优劣得所。

将军向宠，性情品行善良公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，都要询问他的意见，就一定能够使部队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。

亲/贤臣，远/小人，此/先汉所以兴隆也；亲/小人，远/贤臣，此/后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣/论此事，未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉/贞良死节之臣，愿陛下/亲之信之，则/汉室之隆，可/计日而待也。

亲近贤臣，远避小人，这是西汉所以能够兴盛的原因;亲近小人，远避贤臣，这是东汉所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛心、遗憾的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是能以死报国的臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。3.朗读3、4、5段，概括第3条建议。细读感悟宫中之事营中之事裨补阙漏有所广益先帝简拔之臣先帝称能之臣行阵和睦优劣得所荐贤臣亲贤臣，远小人先汉兴隆亲小人，远贤臣后汉倾颓正反历史教训引教训（亲贤远佞）亲贤臣，远小人汉室之隆，可计日而待4.课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？

诸葛亮主要提出了三条建议：（1）广开言路。建议陛下广泛听取臣子的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有理想、有抱负的人们的精神。（2）严明赏罚。宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用同样的标准。（3）

亲贤远佞。亲近贤臣，疏远小人。

其中“亲贤远佞”是三条建议的核心，因为只有做到亲贤远佞、广开言路，才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲贤远佞，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，赏罚不明。这样才能真正达到励精图治、复兴汉室的目标。

臣/本布衣，躬耕于南阳，苟全/性命/于乱世，不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙（bǐ），猥（wěi）自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。后值倾覆，受任于/败军之际，奉命于/危难（nàn）之间，尔来/二十有一年矣。

我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不因为我的社会地位低微，见识短浅，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，询问我对时局大事的意见,因此我深为感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。后来正遇兵败，在战事失败的时候(我)接受了任命，在危机患难期间(我)受到委任，自那时以来已有二十一年了。6.第6段主要内容：叙述身份，生活，追求品格高远猥自枉屈、三顾草庐宽宏大度，不耻下问由是感激创业艰难效忠心愿细读感悟

先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙（sù）夜/忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入/不毛。今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还（huán）于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分也。至于/斟（zhēn）酌（zhuó）损益，进尽忠言，则/攸之、祎、允之任也。

先帝深知我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我了。接受遗命以来，早晚担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任没有效果，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深人贫瘠、未开垦的地方。如今已经平定了南方的叛乱，武库兵器充足,应当鼓励和统率全军,北伐平定中原地区，我期望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝王室,迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。第六七段分析追述三段回忆先帝三顾茅庐，对自己的知遇之恩自己临危受命，与先帝患难与共先帝临终托孤，寄以兴复汉室的大业抒发了对先帝的_________之情，对刘备父子的________，以及_________________的决心。感激忠心收复汉室5.说说6、7段在表达方式上与前文有何不同。

前文主要用“议论”的表达方式，向刘禅提出建议；

第6和第7段主要用“叙述”（记叙）的表达方式，叙述自己的人生经历。细读感悟

愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效，不效，则/治臣之罪，以告/先帝之灵。若无/兴德之言，则/责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下/亦宜自谋，以/咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追/先帝遗诏，臣/不胜/受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效;如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来祭告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的话，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划，询问(治国的)好方法,明察和接受正确合理的言论，远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征，流泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。分别阐明责任自己：讨贼兴复朝臣：进兴德之言后主：“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”第八段分析朗读课文，划分层次，概括大意。第一部分：（1-5）临出师前的忠谏，提出了广开言路、赏罚严明、亲贤远佞的具体建议。第二部分：（6-8）追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。细读感悟人

物

形

象忠君爱国，鞠躬尽瘁,死而后已；深谙治国之道，颇具政治远见；忧国忧民，有责任感；知恩图报；遵守诺言。

本文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主刘禅的表文。文