必修五归去来兮辞

归去来兮辞陶渊明

陶渊明(365～427)一名潜，字元亮，私谥靖节。东晋浔阳柴桑(江西九江)人。出生没落仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，曾为长沙郡公；母亲是东晋名士孟嘉的女儿。后家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝。41岁时，在彭泽县做了81天县令，因不为五斗米向乡里小儿折腰，毅然辞官归隐。时，檀道济作江州刺史，亲至其家：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”檀道济馈以粱肉,被拒。元嘉四年冬，贫病交加下去世。作者简介

陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出诗人，为田园诗鼻祖。现存诗125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗、田园诗。归田后20多年，是陶渊明创作最丰时期。他的诗自然真朴，言近旨遥，平淡而有思致。朱自清说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”后世称之为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。__________，疑义相与析。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，__________。久在樊笼里，复得返自然。盛年不重来，__________。死去何所道，__________。不戚戚于贫贱，____________。陶渊明名句奇文共欣赏飞鸟相与还托体同山阿不汲汲于富贵一日难再晨关于“辞”

辞是战国后期楚国诗人_____创造出来的一种新诗体。特点：形式自由，句式整散结合,

四句为一小节，两句为一组；以

_____字句为主，多用语气词

“____”，每句三拍。屈原六兮归去来兮辞（并序）惆怅chóuchànɡ：失意状。飏yánɡ：舟慢行状。熹xī微：微明，天未大亮。樽zūn：盛酒器。眄miǎn：斜视，本文指随意看。庭柯kē：院中树木。矫jiǎo首：抬头。岫xiù：山洞。翳翳yì：阴暗的样子。盘桓huán：徘徊不去。棹zhào：船桨，本文指划船。窈窕yǎotiǎo：幽深曲折的样子。皋ɡāo：高敞之地。字词积累

家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上朝廷有奉使外出的事情，州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命小县的官吏。序译于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就势要了下来。过了没几天，产生了留恋田园的归家念头。为什么呢？因为我的本性自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己身心更感痛苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收（庄稼成熟）以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫《归去来兮》。时在乙巳年十一月。

回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自知本心被形体所役使，又为什么惆怅来独自伤悲？觉悟到过去做错已不可挽回，但坚信未来的事情尚可补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天对昨天错。

船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是晨光朦胧天不亮。

正文翻译何，胡，奚，焉，曷，盍，恶（wū），孰，谁，安归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

接着看到简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿守候在门庭。庭院小路快要荒芜，却喜园中松菊还是原样。牵着幼儿走进内室，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的数目，使我开心颜。靠着南窗寄托我的傲世情怀，觉得身居小屋里反而容易安适。每天在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬头望着远方。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。白云自然地从山洞里飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光（春和景明）暗淡，太阳即将落山，我抚摸着孤松流连徘徊。

回去吧，我要同外界断绝交游。既然世俗与我相违悖，我还要驾车出去追求什么？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可借来解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，将要到西边的田里去春耕。有时驾着篷布小车，有时划着一叶小舟。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓流动。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生行将罢休。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

算了吧，身体寄托于天地间还有多少时日？何不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境（修仙成神）是没有希望的。只爱惜美好的时光，独自外出，有时扶着手杖除草培苗。登上东边的高冈，放声长啸，面对清清流水吟诵诗篇。姑且随着自然的变化，度过生命的尽头，乐天安命，还有什

么可疑虑的呢？

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！文言知识小结

乃瞻衡宇通“横”横木通假字

1、尝从人事：

人事工作：关于公职人员的录用2、寻程氏妹丧于武昌：

今义：寻找3、悦亲戚之情话：

今义：男女之间表示爱情的话。4、知来者之可追：今义：追赶古今异义

1、尝从人事：仕途中的人事交往

人事工作：关于公职人员的录用2、寻程氏妹丧于武昌：不久

今义：寻找3、悦亲戚之情话：知心话

今义：男女之间表示爱情的话。4、知来者之可追：补救今义：追赶

而觉今是而昨非门虽设而常关时矫首而遐观鸟倦飞而知还世与我而相违人而无信，不知其可也。

并列转折修饰承接可不译假设一词多义夫问征夫以前路乐夫天命复奚疑故故便求之亲故多劝余为长吏

人助词所以故交，朋友一词多义

之胡为乎遑遑欲何之求之靡途眷然有归欤之情悟已往之不谏善万物之得时

到，动词代词，做官的事的，助词

主谓之间，取消

句子独立性一词多义

非觉今是而昨非富贵非吾意

错误的不是一词多义请找出下面句子中活用的词语生生所资策扶老以流憩或棹孤舟园日涉以成趣眄庭柯以怡颜善万物之得时悦亲戚之情话，

乐琴书以消忧携幼入室生生所资策扶老以流憩或棹孤舟园日涉以成趣眄庭柯以怡颜善万物之得时悦亲戚之情话，

乐琴书以消忧携幼入室词类活用

1、倒装句寻程氏妹丧于武昌

农人告余以春及

胡为乎遑遑欲何之

复驾言兮焉求

乐夫天命复奚疑2、省略句僮仆欢迎，稚子候门

寓形宇内复几时？

4、被动句遂见用于小邑既自以心为形役文言句式

（1）归田决心和归途心情

（2）初回家后的情景

（3）农村生活及出游经历

（4）乐夫天命的感慨序写作时间、背景

做官过程和辞职原因辞段落大意归去来兮辞田园生活辞官归田乐天安命自责醒悟畅快愉悦居家出游抵家心志交往出游所感居室

庭院结构图示归途抵家居室庭院欣喜若狂归心似箭舒适安逸留连忘返乐天安命结构图示自责醒悟愉悦快乐闲适自然率性旷达作者情感研讨与练习P28一、

1、“心为形役”：心为形体役外使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背意愿而做官。

“已往之不谏”：过去做错了的事已经不能挽回。

“迷途”：指出仕为官。

“昨非”：指出仕为官是不对的。辞官原因和归途中的心情

辞官原因：看穿了官场的污浊，也认识到了仕途即迷途，不愿同流合污，也不愿屈心抑志。当他意识到官场生活是“深愧平生之志”后，痛苦之余又庆幸自己步入迷途还不远。

归途心情：有解脱后的欣喜，快乐而急切，水路兼行，归心似箭，又恨天亮得慢。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现了摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅，“问征夫以前路，恨晨光之熹微”又表现了作者归家的急切之情。解脱后的欣喜归心似箭的急切摆脱束缚的欢快2、四个方面写归田的生活乐趣：初进家门之喜——居室之乐——庭院之乐——户外之乐（农事，出游）。在第２段：①初见家门之时，“载欣载奔”，一派狂喜之态。家人等候迎接作者的归来，举家欢庆，其乐融融。②居室：从“引壶觞以自酌”到“审容膝之易安”，写饮酒自娱自乐与傲然自得之情。③庭园：甚至到高处、远处等目光所及之处，精心选取了园日涉、策杖流憩、出岫之云、知还之鸟、抚孤松等几个画面，再加上前面的引觞自酌、倚窗寄傲等生活场景，创造出一个安乐闲适的意境。表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。

第３段中，①表达作者心志：听亲人说知心话，以琴书为伴，乐以忘忧。②交往与出游：在农事闲暇之余乘兴出游，从出游方式到途中所见之景，作者都娓娓道来，春意盎然，诗意盎然，趣意也盎然。③作者触景伤怀，万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂，也流露出及时行乐之意，但总的感情基调仍是明快乐观的。第二段初进进门居室庭院第三段交往、出游所感3、乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者的人生态度和处世哲学。这样的思想有消极和局限性，在历史上也曾经引起很多落魄文人的共鸣，但我们不能将这种评价简单化和绝对化。联系陶渊明的经历和志向，是可以理解这种态度的。他不愿做官，不肯于士族阶层同流合污，无法将自己融入到污浊黑暗的官场生活中，那么弃职归田便成为他必然的选择，投身自然可以享受种种人生乐趣，才能寄托心灵。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，这种发自内心的情感直率地表达出来，不加任何矫饰，是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨，饱含着作者退出官场后的沉痛反思和切身感悟。三、1、觉悟到过去的错误已不可挽回，但知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途大概还不算太远，已经觉悟到今天是对的，昨天（做官）是错的。化用《论语》中的句子，是作者沉痛的自白、决绝的宣言（离开官场），“今是而昨非”前后对比，鲜明有力，“迷途其未远”，悔悟与庆幸之情又溢于言表。2、船在水面上轻轻飘荡着前进，微风吹拂着衣裳。向行人问前面的路程，遗憾的是天刚刚放亮（只恨晨光朦胧天不亮）。前两句对仗工整，语句精炼，颇有韵味，有很强的表现力，把诗人解决思想矛盾后在回家途中愉悦欢快的心情表现得真切动人。后两句则让我们深切感受到了作者归心似箭的急切之情。3、靠着南窗寄托我傲世自得的情怀，深知在小屋里反而容易安适。每天在院中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着。

“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。在这种对比中，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足。后两句写作者在庭院中的散步，情景交融，写作者与自然融为一体，享受漫步庭院的悠闲自在。4、白云自然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道回还。日光暗淡，太阳快要下山，我抚摸着孤松而徘徊流连。

“云无心……”是本文的名句，出则无心则有意，正是作者出仕与辞官情形的真实写照。出去做官是无心的，并不是有意追求功名利禄，“无心”在这里也不是作者的开脱之词，而是反映了作者的反省与自责（？）；辞官归田是因为“倦飞”，是因为自己厌倦官场的污浊和黑暗。而天色已晚，作者还手抚“孤松”不愿离去，则是因为作者借孤松以咏怀，比喻自己卓然独立的气节。四、《归田园居》描绘的田园生活，情景幽雅，恬适，表现了诗人厌恶官场生活、回归大自然的美好心愿。

《五柳先生传》是自传体散文，一是表现了不愁贫贱，不求富贵的心情；二是表现了怡然自乐，返朴归真，希望过自由的生活的愿望。陶渊明：安贫乐道，崇尚自然补充同步练习一答案1、BCA2、名词活用为动词划桨3、D4、C5、B6（1）（√）（2）（×）（3）（√）（4）（×）（5）（×）（6）（×）（7）（√）（8）（×）（9）（×）（10）（×）（11）（√）补充同步练习二答案1、B．A出岫(xiù)；C眄庭柯(miǎn)；D载欣载奔(zài)2、C．景，日光。3、C．前一“以”是介词。4、①胡：为什么；②奚：为什么③焉：什么

④曷：何

⑤何：哪里

5、A．私谥靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，自号“五柳先生”。6、归途→居室→庭院→郊野（出游）7、“问征夫以前路”是打听到家的距离，“恨晨光之熹微”是嫌天亮太迟，这两句写出了作者急盼归家、归心似箭的心情。8、①“松菊犹存”，既是描写庭院实景，又有象征意义。“松菊”象征高洁的品格和芬芳的节操。②“出岫之云”“倦飞之鸟”，也指自己无心做官，不追求功名利禄，表现对官场的厌倦。③借“孤松”咏怀，比喻自己卓然独立的气节。9、（1）悦亲戚之情话——知心畅谈的家庭之乐；

（2）乐琴书以消忧——以琴书为乐的高雅生活；

（3）告余春及，有事西畴——与乡邻交往（躬耕）之乐；（4）窈窕寻壑，崎岖经丘——坐车乘船的出游之乐。他欲冲破黑暗而不能的保身之计。10、答案一

这句话有其局限和消极性，流露出听天由命、无可奈何的消极情绪，但也体现出作者厌弃官场、顺应自然的高洁情怀。他不愿意做官，不能与官场相融，不愿与世俗同流合污，而投身自然，融于自然，享受田园乐