2023学年完整公开课版愚公移山

愚公移山听起来是奇闻/讲起来是笑谈/任凭那扁担把脊梁压弯/任凭那脚板把木屐磨穿/面对着王屋与太行/凭着一身肝胆/讲起来不是那奇闻/谈起来不是笑谈/望望头上天外天/走走脚下一马平川/面对着满堂儿孙/了却了心中祈愿/望望头上天外天/走走脚下一马平川/无路难啊开路更难/所以后来人为你感叹愚公移山学习目标1.理解文中重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。（重点）2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果，领悟其思想意义。（重点）3.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。走近作者列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。作品：《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。朗读课文，整体感知愚公移山《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。疏通文意

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。疏通文意面积形容极高黄河北岸

太行、王屋两座山，方圆七百里，山的高度极高，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。译文：

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”疏通文意将近戒，这里是“苦于”的意思阻塞曲折，绕远商量你们提出疑问安放疏通文意译文：

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷表示成。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。疏通文意相当于“之于”古代传说中的地名簸箕，这里是用箕畚装土石的意思刚刚换牙，指七八岁通“返”扛交换疏通文意译文：大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子中三个（能）挑担的人，凿石挖土，用箕畚装土石（将土石）运到渤海的边上。邻居姓京城氏家的寡妇有一个遗孤，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。疏通文意老头通“慧”，聪明长叹穷尽通“无”通疏通文意译文：

河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一根草木都破坏不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平（山）呢？”智叟没有话来回答。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。疏通文意持背通“垄”，高地通“措”，放置疏通文意译文：

山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。复习回顾借助文下注释和工具书，疏通文意。1.在翻译课文时，注意下列重点语句的翻译。1）惩山北之塞。苦于大山北面的阻塞。2）且焉置土石？况且把土石放到哪里去呢？3）箕畚运于渤海之尾。用箕畚装土石（将土石）运到渤海的边上。4）寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，经过一年才能往返一次。5）甚矣，汝之不惠。你太不聪明了。6）其如土石何？又能把土石怎么样呢？2.在疏通文意的基础上，概述故事情节。背景：设伏（方七百里，高万仞。）开端：发展：高潮：结尾：原因（惩山北之塞，出入之迂也。）行动（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。）决心（子子孙孙无穷匮，而山不加增，何苦而不平？）成功（冀之南，汉之阴，无垄断焉。）

主旨：改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

第二课时合作探究生成能力1.形象探究1）愚公在移山的过程中遇到哪些困难？年龄大：年且九十；目标大：指通豫南，达于汉阴；安置土石的困难；运输的路途遥远；工具简陋等。2）在诸多困难面前，愚公的表现如何？目标明确，立场坚定，毕力平险。3）刻画了愚公怎样的形象？不怕困难、大无畏、认定目标敢于挑战。2.写法探究1）文章刻画智叟这一形象有什么作用？与愚公形成鲜明的对比，更好地突出所颂扬的愚公精神。2）智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”3）你认为谁的观点正确？智叟：眼前的、停滞的观点；愚公：长远的，发展的观点。愚公的观点正确。4）试在文中找出两处运用反衬手法的情节，并分析其作用。一是以两山高大反衬移山艰难，开头极写两山之宏伟，是为后来写愚公的决心移山做引子。二是写操蛇之神的惧怕反衬愚公的矢志不移，更好地反衬其精神的伟大。思想探究1）概括本文所体现的愚公精神有哪些。大智大勇、不惧怕困难、有雄心壮志、有实干精神、能持之以恒。2）本文的中心思想是什么？本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。1.反衬以两山高大反衬移山艰难以操蛇之神惧其不已反衬愚公精神和行为的可贵2.对比

a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨（突出愚公排除万难的坚毅精神）

b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情节曲折

山高万仞—惩山北之塞，出入之迂也—聚室谋移山—愚公之妻献疑—遗男助之—智叟笑止—愚公驳斥—山神害怕告知帝—帝感其诚移山全文篇幅虽短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏。写作特色本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾，有什么作用？当堂演练达成目标汝之不惠其如土石何长息曰固不可彻虽我之死无穷匮也

（叹息）（通）（穷尽）（即使）（同“慧”，聪明）（起加强语气作用）课堂练习而山不加增何苦而不平智叟亡以应惧其不已也一厝朔东无陇断焉（高地）课堂练习（同“措”，放置）（停）（同“无”，没有）（愁）（再）3、请说出几个与“愚公移山”寓意类似的成语或故事。

精卫填海滴水穿石绳锯木断铁杵磨针

课堂练习精卫填海是《山海经》记叙的一则故事，说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。

滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小，但只要目标专一，持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。

用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。

什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神?

愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、勇于斗争的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建