2024届云南昆明市中考押题语文预测卷含解析

2024届云南昆明市中考押题语文预测卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．怠慢宣泻荧光屏溢于言表自惭形秽B．溃退篡改穷酸像局促不安高深莫测C．提炼严峻潜台词乌烟瘴气寥寥数语D．静谧摄取淋浴头气势凶凶磕磕绊绊2．下列加点字的注音，全部正确的一项是（）A．和煦（xù）称职（chèn）咫尺（zhǐ）锲而不舍（qì）B．附和（hé）颤栗（lì）卷帙（zhì）孜孜不倦（zī）C．滑稽（jī）黄晕（yùn）潺潺（chán）根深蒂固（dì）D．绊倒（pàn）陛下（bì）缥缈（miǎo）感人肺腑（fǔ）3．下列说法不正确一项的是()A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职B．“弱冠”指男子二十左右的年纪。古时，男子二十岁行冠礼，以示成年；但体犹未壮，故称“弱”。C．“河北”，古时指黄河以北的大片地区，与现代汉语中的行政区划是不同的，这个词可算是古今异义。D．“自号”，旧时给自己取的号，大多是士大夫和文人墨客所为。因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心。4．下列加点的字，注音正确的一项是（）A．广袤（mào）吸吮（sǔn） B．磅（pāng）礴底蕴（yùn）C．犹豫（yù）契机（qì） D．畏难（nán）承载（zǎi）5．下列各句中加点的词语，使用正确的一项是（）A．总书记多次强调国人要读经典，从古典诗词和名著中汲取养分，反复阅读，开卷有益。B．他读书很多，既领会文意亦寻章摘句，每逢作文，信手拈来，读来让人深感文采斐然。C．作案者周密的谋划和熟练的手法相得益彰，使案情扑朔迷离，增大了侦破的难度。D．他悟性极高，无论多么深奥晦涩的文章，只要浮光掠影地看上眼，就能抓住其实质。6．专题与语文实践活动。最近，“夸夸群”现象在高校和社会上流行。学校就此开展了“走进夸夸群”活动，你也参与其中，请完成下列任务。（看新闻）请用一句话概括下面这则新闻的主要内容。（不超过15个字）3月17日，一场清华全男生阵容对阵北大女辩手的辩论赛拉开帷幕，正方北京大学支持“喷喷群更有用”，反方清华大学辩论队则支持“夸夸群更有用”。辩论现场引来大量学生围观。赛场上，北大学生以“被踩小白鞋”为例，认为大家需要有空间宣泄自己的负能量。而清华学生则反击，应该在夸夸群里通过安慰的方式消解不开心的情绪。（巧劝解）你们班同学私下组建了一个“夸夸群”。群里规定要理解他人、发现他人的优点。你的同学小华在周末也会花点时间进群求夸，他的妈妈为此大为恼火。请你借助下面这幅漫画，劝说小华妈妈允许小华进群求夸。（读通知）学校为了给处在负面情绪下，喜欢到夸夸群里求夸的学生给予及时关注和指导，特地邀请了著名心理专家张声远前来做讲座。小草夸夸群群主拟写了一则通知，请找出三处错误。通知为了缓解同学们的负面情绪，激发同学们生活、学习的热情，学校特邀请了著名心理专家张声远于本月20号到校做“健康成长”方面的讲座，请本夸夸群所有成员准时参加。2019年5月12日小草夸夸群错误一：错误二：错误三：7．填补下列名句的空缺处。此中有真意，__________。不畏浮云遮望眼，_________。_________，病树前头万木春。我寄愁心与明月，___________。天下英雄谁敌手？曹刘，___________。_________，八年风味徒思浙。水击三千里，_________。苟全性命于乱世，__________。8．名著阅读。下面描述与原著情节内容不相符合的一项是（）A、《西游记》中唐僧原本是如来佛祖的二徒弟，名唤“金蝉子”，因其轻慢佛法而被佛祖贬去真灵，转生东土，成为凡人，这是八十一难的第一难。B、《朝花夕拾》中自私的衍太太和满肚子封建礼节的长妈妈是鲁迅笔下的的女性人物，作者揭示了她们的缺点，对她们俩作者只有批判和反感。C、《水浒传》中的许多故事充满了智慧，例如智取生辰纲，就策划得极其巧妙。又如三打祝家庄，一打、二打未成功，后采取里应外合的对策，终于打下来了。D、在飞岛国生活时，格列佛用自身的经历印证了两句格言：一是人类最易满足，二是需要是发明之母。简答格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧国，向他的马主人解释说：“我们那里的耶胡认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”《格列佛游记》中的这段文字有何深刻寓意？请结合你对作品的理解和认识，谈谈你的看法。二、阅读9．阅读下面的古诗，回答小题。赤

壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔1．请解释“将”：2．前两句诗在全诗中的作用是什么？3．若将“铜雀春深锁二乔”换成“国破家亡在此朝”好不好？为什么？10．阅读下面的文言文，完成小题。赵雄字温叔，资州人。为隆兴元年类省试第一。乾道五年，召见便殿，孝宗大奇之，即日手诏除正字。范成大使金，将行，雄当登对。既进见，雄极论恢复。孝宗大喜曰：“功名与卿共之。”即除右史，两月除舍人。雄请复置恢复局，日夜讲磨，条具合上意，除中书舍人。时金将起河南之役，议尽以诸陵梓宫归于我。上命雄出使贺生辰，仍止奉迁陵寝及正受书仪。雄既见金主，争辨数四。其臣屡喝起，雄辞益力，卒得请乃已，金人谓之龙斗。尝上疏论恢复计，大略谓：“莫若由蜀以取陕西，得陕西以临中原，是秦制六国之势也。”八年，以母忧去。朱熹累召不出，雄请处以外郡，命知南康军。熹极论时事，上怒，谕雄令分析。雄奏；“熹狂生，词穷理短，罪之适成其名。若天涵地育，置而不问可也。”会周必大亦力言之，乃止。自雄独相，蜀人在朝者仅十数。及眷衰，有言其私里党者，上疑之。雄求去，诏勉留，曰：“丞相任事不避怨，选才无乡旧。”盖有所激也。祖宗时蜀人未尝除蜀帅，雄请外，除观文殿大学士、四川制置使。王蔺为御史，以故事不可，上疏论之。雄乞免，改知泸南安抚使。上思雄不忘，改知江陵府。江陵无险可恃，雄请城江陵，城成，民不告扰。绍熙四年薨，年六十五，赠少师。嘉定二年，谥文定。1．下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（）A．孝宗大奇之/明有奇巧人曰王叔远（《核舟记》）B．条具合上意/此人一一为具言所闻（《桃花源记》）C．雄辞益力/香远益清（《爱莲说》）D．祖宗时蜀人未尝除蜀帅/攘除奸凶（《出师表》）2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句：议尽以诸陵梓宫归于我A．小大之狱，虽不能查，必以情（《曹刿论战》）B．以君为长者（《唐雎不辱使命》）C．手自笔录，计日以还（《送东阳马生序》）D．以其境过清（《小石潭记》）3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。江陵无险可恃，雄请城江陵，城成，民不告扰。4．赵雄上书论述恢复中原的计策是什么？请结合文章内容，说说赵雄是一个怎样的人。11．阅读下面文章，回答小题中国姓氏的发展与演变中国姓氏的出现，是原始社会后期社会发展的产物。在原始社会的旧石器时代末期，华夏先民开始摆脱原始群状态，进入氏族社会。在氏族社会，姓和氏是分开的。姓用于指称源于同一始祖、具有共同血缘关系的人，而氏用于指称某个具体氏族中的人。由于最初的氏族社会是母系氏族社会，因此正如汉代许慎《说文解字》所说，“姓，人所生也……从女从生”，中国最古老的姓大都带有“女”字，如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中国姓氏快速发展和逐渐成熟的历史时期。特别是西周以后，形成了一套严格的姓氏制度。姓和氏仍然分开使用，姓的功能在于“明血缘”、“别婚姻”，配合实行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“标身份”、“别贵贱”。秦王朝统一六国，姓氏不再作为标榜贵族身份的标志，一般平民也开始有了自己的姓氏。姓与氏之间的区别逐步消失，合而为一。到了汉代，中国姓氏制度基本趋于稳定和普及，每个家族有了自己固定的姓氏。此后各个时代，中国姓氏在数量上增减损益，在称谓上承变相交。如今，姓氏绝不仅仅是一种名号，其所反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。在人们越来越注重中华姓氏文化的时候，有几点怎么强调都不过分。第一所有的姓没有高低贵贱之分。第二汉族主要是靠文化来认同，这一点无比重要，汉族的血缘实在复杂，我们大概找不到，任何一个比较常见的汉姓，姓它的都是汉族。每一个姓里边都有兄弟民族的血缘，有些血缘非常遥远，完全超出我们的想象。同时在我们姓氏文化的认识里边，还存在一个误区，人们会认为姓是不会改变的，其实不然。而姓之所以会改变，其原因也各异。第一，因避祸或避仇改姓。如司马迁的孩子后来不姓司马了，起码有两个孩子改了姓，因为爹犯事了嘛。一个改成了冯，马字加两点就变成冯了。还有一个改姓同了，司加一竖就是同了，现在姓同的很少，基本可以判断是司马迁的后代。第二，因帝王赐姓而改姓。比如刘邦建立汉朝，刘姓成了国姓，在刘邦造反的时候有一个功臣叫项伯，刘邦就赐项伯姓刘。所以现在姓刘的人，不一定祖先都姓刘。第三，兄弟民族改汉姓。大家都知道北魏孝文帝改革时，拓跋鲜卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏等。第四，汉族人改兄弟民族姓。特别像元朝的时候，因为地位太低，汉人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。第五，还有部分兄弟民族的姓氏，不像我们汉族那么严格，它有时候会变化。第六，因避讳而改姓。在清朝雍正皇帝以前，中国姓邱的都没有耳朵旁，就是丘陵的丘，因为要避讳孔丘，就下令不能用丘，所以今天中国都是姓邱。第七，因入赘、过继、收养改姓。……总之中国姓氏文化源远流长，每一种姓也都包含其独特、丰富的文化内涵。（链接材料1）片段一：秦汉时的籍姓，因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席。片段二：七下西洋的郑和原来是姓马的，本名叫马三宝，还是回族，后来才被赐姓为郑。这个当然很荣耀，一般的子孙也不会改回去的。也就是说，同为郑姓的人，很可能有不同的血缘关系。片段三：司马迁《史记·田敬仲完世家》中有这样一段记载：田完本名陈完，陈国王子，因陈国内乱而逃亡齐国改名田完，其八世孙田和夺取齐国政权，史称田氏代齐。（材料链接2）在班会课上，满族的金姓同学说：“我祖上本是清朝皇室爱新觉罗家族，因为辛亥革命，当时爱新觉罗家族为了自身的安全，纷纷改姓，其中很多就改姓为金了。”此时，李同学很轻视不屑地小声说：“‘行不更名，坐不改姓’”应该是准则，姓是不能变。我还是唐太宗李世民的后裔呢，比他高贵多了。””1．下列表述与材料不相符的一项是（）A．华夏先民使用姓氏的时间可往前推到原始社会后期，姓氏文化在中国历史十分悠久。B．夏商周三代姓和氏的功能是有区别的，但此时姓氏不再作为标榜贵族身份的标志。C．同姓的人，他们也并不一定有相同的血缘关系。D．中国姓氏制度在汉代才基本趋于稳定和普及，每个家族有了自己固定的姓氏。2．下面原文句子中加点的词语改为括号内的词语，哪一句改变了原意？（）A．中国最古老的姓大都（多数）带有“女”字，如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。B．姓与氏之间的区别逐步（渐次）消失，合而为一。C．所以现在姓刘的人，不一定（不见得）祖先都姓刘。D．如司马迁的孩子后来不姓司马了，起码（估计）有两个孩子改了姓，因为爹犯事了嘛。3．阅读（链接材料1），结合选文内容，补全下列图表中的信息。4．依据选文内容，请说说我们现在重视和发扬姓氏文化有哪些益处。5．阅读（链接材料2），你认为李同学的观点正确吗？请你运用选文知识，对小李同学的观点加以分析。12．阅读下文，完成下列小题。找肉刚上小学的那段时间，特别痴迷收集火柴盒。一次，三碗叔不知从哪里买了一打罕见的火柴。因为难得，大家都虎视眈眈地守着，等火柴用光，盒子空了，立即抢走盒子。那天，我扔下放学回来的书包，拔脚就朝三碗叔家跑。进他家门的时候，一头撞在三碗婶的怀里。三碗婶斥责我：“莽张飞。”边说边走出门去。我顾不得理她，一头钻进厨房，在她家的灶台上下摸了半天，只有一只半盒的火柴，不好拿，满心失望，空手而归。晚上，我盛了一碗大麦稀饭，因为嫌烫，正低着头吹气，忽然三碗婶哭哭啼啼地闯了进来。“大鱼儿，可曾望见我放在釜冠（锅盖）上的肉？”我茫然无措地摇摇头。三碗婶哭起来：“讨债鬼今年一年还不曾尝过肉星子，今朝生日，称了点儿肉。哪晓得，肉放在釜冠上就没得了。我出门的时候，撞到大鱼儿往锅上跑，就来问问。”“我没看到。我找火柴盒的，没找到……”话没说完，父亲劈头就是一巴掌，我的头撞在碗上，一碗稀饭泼翻在桌上。“我没看到肉。”我哭喊着，眼泪掉下来。父亲扬手又要打我，被奶奶拦住了。父亲从抽屉里拿了手电筒，对三碗婶说：“不要急，你不要在这里哭，我跟你找去。找不到，我称肉还你。”奶奶听父亲要称肉还她家，急得匆忙牵上我，跟在后面，一起去三碗叔家。三碗叔蹲在门槛外面的屋檐下，抱着手臂，一声不吭，看我们过来，也不站起身来。他显然已经找了一阵子，找不到，在生闷气。三碗叔六岁的孩子，抽抽泣泣，还在床前桌脚找着。父亲先在锅台上找，连放灶王爷像的木牌后面都找了。接着又打开碗橱找，在地上找。奶奶用一根木棍，反复地捅着他家的炉灶。厨房里找完，父亲又到堂屋找，堂屋找了，又在卧房找。他是知道的，我不会偷肉。可是，如果找不到肉，那就是我偷的。三碗叔还在门口蹲着。他是个老实人，平时看到我，从来都是笑眯眯的。他在家也一直是被三碗婶呼来喝去，整天只知道干活，很少说话。该找的地方都找了，父亲、奶奶、三碗婶，都呆呆地站在堂屋的中央。我的心里惊恐万状。看我们不找了，三碗叔的儿子去拉他，说：“爸爸，我要吃肉，我要吃肉。”三碗叔反手一巴掌，打在他的屁股上。他大哭起来。三碗婶冲过去，一把把三碗叔推坐到地上，哭着说：“你还有脸打孩子。”三碗叔站起身来，重重地给了三碗婶一巴掌。这是我们第一次看到三碗叔打三碗婶，三碗婶呆住了，不哭了，也不闹，就呆呆地站着。三碗叔走到我父亲身边，对父亲说：“哥，你回去，没你们的事。大鱼儿是不会拿我们家的肉的，这个孩子我知道。不要难为孩子，只怕是被猫狗拖走了。”父亲无言以对，什么也没说，扯着我的手就往家走，我不肯跟他走。我知道，他拖我回家，是要打我。我死命地拉着奶奶的衣服，奶奶用双臂护着我，骂着父亲，让他走，让他不要回家。父亲走了，奶奶牵着我，慢慢往家走。回家要从三碗叔家左前面的养猪棚门口经过。里面的猪发出一阵阵哄闹声——一家人忙着找肉，连猪都忘了喂。已经走过棚子门口了，奶奶突然回过头，朝里面走去。三碗婶立即跟了过来。奶奶端了挂在猪栏上的煤油灯，低下身子，朝猪食槽望去。两头猪正用嘴拱着什么，凑近灯一看，是肉。三碗婶一把抢过去，脸上还满是泪呢，立即就笑了。她顾不得粘在肉上的糠和猪食，拎了就往厨房里跑。奶奶说：“恐怕是被猫叼到猪圈里的。还好，肉好好的，一点儿没被吃掉。”回家之后，我没有吃饭睡了。睡梦中，忽然被奶奶摇醒。奶奶端了一碗米饭，米饭的最上面，摆放着两块大大的肉。三碗叔家特意多给了一块肉。我知道，那是给我的。我跟奶奶说：“奶奶，我不吃，我要睡。”我翻过身，用被子蒙着头。奶奶走了，我在被子里，默默地流着眼泪。1．文中“父亲”“三碗叔”这两位人物有很多相似之处。请结合他们各自的语言或动作描写，分析他们身上共同的性格特点。（不少于两点）2．“奶奶”这一形象在文中起什么作用？请结合全文简要分析。3．联系全文，请简要分析文章结尾的妙处。13．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。三、语言表述14．仿照画线的句子，在横线上续写一句话，使之与画线句构成一组排比句。语文让我们的生活丰富多彩！语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返；___________________，___________________。四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。“品”，三个“口”。造字本义：一小口一小口地吃，慢慢地辨别滋味。品尝美食是一种享受，萦绕在每个人的舌尖；品味情感是一脉温柔，流淌在每个人的心田；品评世态是一种情怀，伴随我们成长前行……请以“品”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需要出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

参考答案一、积累与运用1、C【解题分析】

C词语中没有错别字。A“泻”应为“泄”。B“像”应为“相”。D“凶”应为“汹”。2、C【解题分析】

A中“锲”应读作qiè；B中“和”读作hè；D中“绊”应读作bàn。3、A【解题分析】

A错误，“左迁”降低官职，即“降官”。4、C【解题分析】

A.吸吮（shǔn）。B.磅（páng）礴。C.正确。D.承载（zài）。5、A【解题分析】

A.开卷有益，意思是开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书必有所得。使用正确。B.“寻章摘句”：读书只摘记现成词句。比喻局限于套用现成的词句、章法，缺乏创造性。与句意“每逢作文，信手拈来，读来让人深感文采斐然”不符，使用错误。C.相得益彰，指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。与C句语境不符，使用有误。D.浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。与D句语境不符，使用有误。故选A。6、（1）【看新闻】清华对阵北大辩论赛拉开帷幕（2）【巧劝解】阿姨，您好。小华在周末花点时间进班级“夸夸群”求夸，可能是他学习压力大，自信心不足，想通过这种方式缓解压力，增强自信心。请您允许他进群求夸，好吗？（3）【读通知】错误一：时间不具体（应具体到本月20号的某个时间）。错误二：地点不明确（应明确在哪儿举行讲座）。错误三：署名与日期颠倒。【解题分析】

（1）考查对文中重要信息的提取。要题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。一般的格式为：“谁干了什么事”或“哪发生的什么事”。可提取导语一句“一场清华全男生阵容对阵北大女辩手的辩论赛拉开帷幕”压缩整理即可。（2）本题考查劝说词的拟写能力。劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑，语气委婉。首先要看清劝说对象，语境设置是要求你劝说小华妈妈；其次针对情况，小华在周末也会花点时间进群求夸，他的妈妈为此大为恼火，然后组织语言进行劝说．劝说时要注意有称呼语，说话得体有礼貌。（3）通知的格式，包括标题、称呼、正文、落款。①标题：写在第一行正中。可只写“通知”二字，如果事情重要或紧急，也可写“重要通知”或“紧急通知”，以引起注意。有的在“通知”前面写上发通知的单位名称，还有的写上通知的主要内容。②称呼：写被通知者的姓名或职称或单位名称。在第二行顶格写。(有时，因通知事项简短，内容单一，书写时略去称呼，直起正文。)③正文：另起一行，空两格写正文。正文因内容而异。开会的通知要写清开会的时间、地点、参加会议的对象以及开什么会，还要写清要求。④落款：分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期。此通知时间不具体，地点不明确，署名与日期颠倒。7、（1）欲辨已忘言（2）自缘身在最高层（3）沉舟侧畔千帆过（4）随君直到夜郎西（5）生子当如孙仲谋（6）四面歌残终破楚（7）抟扶摇而上者九万里（8）不求闻达于诸侯。【解题分析】

此题考查默写古诗文名句的能力。属于直接性默写题。复习古诗文名句，首先要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；再次要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容；最后在平时注意归类总结。这样才能应对各类题目的考查。注意“辨、缘、畔、郎、抟”等字的书写。8、(1)B（2）讽刺了人类的本性极其贪婪、丑恶，对金钱是疯狂掠夺；揭示资本主义社会贫富不均，富人对穷人疯狂压榨和剥削的现象。【解题分析】

（1）考查识记文学名著内容。B项错误，“长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，表达了鲁迅对底层劳动人民的感情，既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（2）此题考查对名著《格列佛游记》的写作手法和寓意的理解。在阅读名著时要重点掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等②作品内容:主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。本题解答依据自己对《格列佛游记》这部作品的了解并结合文本内容分析作答即可。这段文字运用了讽刺的手法，讽刺了极其贪婪丑恶的人的本性，对金钱是疯狂掠夺；揭示资本主义富人对穷人疯狂剥削的丑恶现象。二、阅读9、1．拿起2．诗的前两句借一件古物来兴起对前朝人物和事件的慨叹或前两句写兴感之由。3．不好以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性；能以小见大，感情表达更含蓄说明：从诗句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可【解题分析】1．试题分析：考查对诗歌表现手法的赏析和领悟能力。因此，最好从诗歌的艺术构思入手。做这类题，学生应了解常用诗歌创作手法，审清题目，分析这里所用艺术表现手法的类型。总结为：这首诗运用了某一手法，表达了诗人怎样的一种思想情感。考点：鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。2．试题分析：考查学生对诗句的理解和赏析能力。这类题往往从内容主题上、语言表达上、技巧手法上对诗歌进行鉴赏。要求学生能体会诗歌所描写和表达的情、理、景；这里含蓄表达出心中不平的感情。考点：鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。10、1．C2．B3．江陵没有险要的地势可以依靠，赵雄请求在江陵筑城，事成，百姓没有受到侵扰。4．计策：由川蜀进取陕西，占领陕西，虎视中原，则成秦国控制六国大势。赵雄：①爱国：赵雄主张恢复中原，多有献策。曾经与孝宗日夜探讨恢复之计，恳请设置恢复局。②勇敢，有能力：赵雄出使金国，与金主和他的朝臣据理力争，最终完成使命。③机智：朱熹因极论时事惹怒皇帝，赵雄机智应对，再加上周必大的规劝，从而避免朱熹受处罚。【解题分析】1．A以……为奇/奇特。B都/详细。C都是“更加”。D不用/铲除。2．A按照。B与例句都是，把。C表目的，来。D因为。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，恃：依靠。城：筑城。4．第一问，考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“莫若由蜀以取陕西，得陕西以临中原，是秦制六国之势也。”可知计策：由川蜀进取陕西，占领陕西，虎视中原，则成秦国控制六国大势。第二问，本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。赵雄机智应付，保护儒生。朱熹因极论时事惹怒皇帝，赵雄巧妙应对，再加上周必大的规劝，从而避免朱熹受处罚。赵雄出使金国，不辱使命。皇帝令他出使金国，围绕迁陵寝与接受国书仪式，赵雄与金主和他的朝臣据理力争，最终完成使命。赵雄主张恢复中原，多有献策。晋见孝宗时，赵雄力论恢复国土，深得孝宗赏识；曾经与孝宗日夜探讨恢复之计，恳请设置恢复局。【题目点拨】译文：赵雄字温叔，资州人。隆兴元年（1163）类省试赵雄考取第一名。乾道五年（1169），孝宗在便殿召见赵雄，以为奇才，当日亲自手写诏书拜赵雄为秘书省正字。范成大出使金朝，快到启程的日子，轮到赵雄与孝宗对谈。晋见孝宗时，赵雄力论恢复中原，正合皇帝心意。孝宗很高兴地对赵雄说：”功名当与你共享。”于是立即拜赵雄为右史，二个月后晋升为舍人。赵雄又上书孝宗，恳请设置恢复局，君臣日夜相互探讨恢复之计，所有论述都符合孝宗的心意，孝宗拜赵雄为中书舍人。其时金人将挑起河南之役，议定尽以诸陵梓宫归还宋廷。孝宗令赵雄出使金国，前往祝贺生日，金人只同意迁回陵寝及确定国书仪式。赵雄拜见金主后，多次同他争辩。金廷大臣多次站起喝骂赵雄，赵雄无所畏惧，辩词更加有力，最终使金主同意了他的请求，金人将这称为“龙斗”。赵雄曾上书论述恢复计策，大体以为：“恢复应由川蜀进取陕西，占领陕西，虎视中原，则成秦国控制六国大势。”八年，赵雄以母亲逝世，离职守丧。朝廷多次召用朱熹，朱熹拒不应诏，赵雄请求让朱熹到地方任职，孝宗命朱熹为南康军知军。朱熹上书论到时事，使孝宗很不高兴，孝宗令赵雄加以判别分析。赵雄奏道：”朱熹是个狂妄无知的人，词穷理短，将其处罪正成就了他的名声。若老天包涵大地保佑，可以置而不问。”碰巧周必大也极力劝阻，孝宗才停止处罚朱熹。自从赵雄任相，蜀地士人在朝廷任职者仅十多人。等到皇帝对他的恩泽衰减，有人传言他偏袒乡人，引起孝宗疑心。赵雄请求离职，孝宗下诏劝勉挽留，说：”丞相处事不避怨仇，选择人才不偏乡党故旧。”盖有所激励。按宋廷祖宗之法，蜀帅不用蜀人充任，赵雄请求离开京地出外任职，除观文殿大学士、四川制置使。王蔺为御史，以为无先例，上书论谏。赵雄请求收回成命，改任泸南安抚使。孝宗不忘与赵雄旧情，改命赵雄为江陵府知府。江陵无险可以依靠，赵雄请求筑城，事成，百姓没有受到侵扰。绍熙四年（1193）赵雄逝世，终年六十五岁，朝廷追赠为少师。嘉定二年（1209），定谥号为“文定”。11、1．B2．D3．A姓是会改变的。B因避讳而改姓C因避祸或避仇改姓4．姓氏反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。5．李同学的观点不正确。第一，姓是可以改变的，金同学改姓是因为先辈为了避祸。第二，自秦朝统一六国之后，姓氏就不再作为标榜贵族身份的标志了，没有高低贵贱之分。【解题分析】

1．B错误，秦王朝统一六国，姓氏不再作为标榜贵族身份的标志，一般平民也开始有了自己的姓氏。2．D起码：最低限度的；至少。估计：表示推测，不确定。意思不同。3．考查对材料的理解。片段一“秦汉时的籍姓，因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席”可知因避讳而改姓。片段三直接提取“因陈国内乱而逃亡齐国改名田完”，总结出“姓是会改变的”的结论。4．考查对文章内容的理解与提取。根据题目要求，阅读材料内容，筛选出符合题目要求的段落或句子。如，“姓氏绝不仅仅是一种名号，其所反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。”5．考查依据文本知识解决实际问题的能力。李同学很认为姓是不能变。依据片段一“因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席”，片段二：七下西洋的郑和原来是姓马的，本名叫马三宝，还是回族，后来才被赐姓为郑。片段三“因陈国内乱而逃亡齐国改名田完”，可以确定小李说的话是错误的。12、1．示例：①“父亲”和“三碗叔”两个人物，对待孩子的教育都很粗暴。“话没说完，父亲劈头就是巴掌……”从句中的动作描写可以看出，“父亲”听说“我”被人怀疑，立即教训孩子，既说明他对孩子的期望高，又证明他对待孩子太粗暴，以打骂为主。“三碗叔反手一巴掌，打在他屁股上。”“三碗叔”对自家孩子也是如此。②两位人物都深明大义，是正直的人。“哥，你回去，没你们的事……”一句语言描写，可以看出“三碗叔”对我们一家人的品行都很相信，他自己也非常正直，被迫无奈宁可打了“三碗婶”，也不肯错怪“我”。“我”父亲对三碗婶说：“不要急，不要在这里哭，我跟你找去。找不到，我称肉还你。”父亲明知我不会拿人家的肉，但听说被人怀疑后，立即表示找不到就还，这处世的态度足以证明他为人的正派耿直。2．示例：①“奶奶”从“我”被怀疑，到亲自找到肉，贯穿情节的全过程，对情节起到推动作用。②“奶奶”这一人物形象，与粗暴的“父亲”形成对比，从不同角度都证明“我”有不拿别人东西的优秀品质。③从文章的内容和主题来看，文章反映困难时期，人们生活条件的艰苦但人与人之间信任、关爱，“奶奶”就很好地体现了这一主题。（意思对即可）3．示例：①“我”经历了这次被冤枉的委屈，得到奶奶的关怀、温暖，体验成长的滋味。结尾中“我”“在被子里，默默流着眼泪”，与前文“‘我没看到肉’我哭喊着”形成对比，突显人物变化。②结尾简略，意犹未尽，给读者留下想象的空间和回味的余地。【解题分析】1．分析人物的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“话没说完，父亲劈头就是巴掌……”可以看出，“父亲”听说“我”被人怀疑，立即教训孩子，既说明他对孩子的期望高，又证明他对待孩子太粗暴，以打骂为主；“三碗叔反手一巴掌，打在他屁股上。”“三碗叔”对自家孩子也是如此。“父亲”和“三碗叔”两个人物，对待孩子的教育都很粗暴；结合“哥，你回去，没你们的事……”一句语言描写，可以看出“三碗叔”对我们一家人的品行都很相信，他自己也非常正直，被迫无奈宁可打了“三碗婶”，也不肯错怪“我”。“我”父亲对三碗婶说：“不要急，不要在这里哭，我跟你找去。找不到，我称肉还你。”父亲明知我不会拿人家的肉，但听说被人怀疑后，立即表示找不到就还，这处世的态度足以证明他为人的正派耿直。2．要求学生掌握文章中次要人物的作用。一般是：侧面衬托，个性鲜明：牵线搭桥，推动情节；升华主题，画龙点睛。结合“‘奶奶’从‘我’被怀疑，到亲自找到肉”得出作用：牵线搭桥，推动情节；结合“‘奶奶’这一人物形象，与粗暴的‘父亲’”形成对比”得出作用：侧面衬托，个性鲜明，从不同角度都证明“我”有不拿别人东西的优秀品质；结合“从文章的内容和主题来看，文章反映困难时期，人们生活条件的艰苦但人与人之间信任、关爱”得出作用：升华主题，画龙点睛。3．要求学生掌握结尾段的一般作用。其作用要从结构上和内容上两方面分析。结尾段在内容上，有抒发感情，表达思想，丰富文章的作用；在结构上，有篇末点题，照应开头，升华主旨，画龙点睛，让结构紧凑，脉络清晰的作用。结合本文分析，内容上：“我”经历了这次被冤枉的委屈，得到奶奶的关怀、温暖，体验成长的滋味。结尾中“我”“在被子里，默默流着眼泪”，与前文“‘我没看到肉’我哭喊着”形成对比，突显人物变化。；结构上：结尾简略，意犹未尽升华主旨，画龙点睛，给读者留下想象的空间和回味的余地。13、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系