2024届河南洛阳市洛龙区第一实验校中考语文模拟预测题含解析

2024届河南洛阳市洛龙区第一实验校中考语文模拟预测题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．《三国演义》中，关羽由于自负，忘记了刘备“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被乔装为商人的陆逊入了城，导致“大意失荆州”。B．《简·爱》中罗切斯特虽富有显赫，却是一个精神上的苦闷者，情感的渴求者。C．“风景悄然无声地孕育了美感”，《草房子》以优美的文字，为读者描绘出一幅幅优美的中国传统农村的田园生活。D．《老人与海》中的圣地亚哥传达了“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的精神内涵。2．下面有关文学文化常识表述有误的一项是（）A．“春节、惊蛰、清明、夏至”都是二十四节气中的节气。B．古代把“梅、兰、竹、菊”誉称为花中四君子，把“琴、棋、书、画”称为“文人四友”。C．奥楚蔑洛夫是俄国作家契诃夫的代表作《变色龙》中的人物，他是一个见风使舵的人。D．左丘明是春秋时期人，《左传》是他根据鲁史所编写的一部编年体史书。3．下列句子中加点成语运用不正确的一项是（

）A．纪录片《舌尖上的中国》将中国美食与传统文化融为一体，令观众回味无穷。B．近来，菲律宾对中国南海黄岩岛主权的挑衅行为让中国人民义愤填膺。C．日本名古屋市长河村隆之竟否认“南京大屠杀”事件的存在，对此，我们要警惕日本军国主义思想死灰复燃。D．受利益驱使，地沟油上餐桌、旧皮鞋熬制老酸奶等食品安全事件雨后春笋般地冒了出来。4．下面对诗词的理解，不恰当的一项是（）A．征蓬出汉塞，归雁入胡天。《使至塞上》）诗句使用了比喻的修辞，以“征蓬”“归雁”自比，表达了诗人出使至塞上的欣喜与激动之情。B．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗句表现了诗人对世事变迁的豁达开朗，说明新事物必将取代旧事物。C．满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（《卖炭翁》）这句诗是卖炭翁的肖像描写，写两鬓可见其苍老，写面庞和十指可见其生活之艰辛。D．我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。（《祖国啊。我亲爱的祖国》）诗歌开头作者排列了一系列意象，这句诗中“破旧的老水车”形象地说明了祖国过去的落后和衰败。5．下列词语中加点字的字音和字形全都正确的一项是（）A．蜷曲（juăn）熟稔（rěn）祈愿（qí）惩恶扬善（chĕng）B．雏形（chú）亘古（ɡènɡ）嗔怒（chēn）心无旁鹜（wù）C．回溯（shuò）戏谑（xuè）慰藉（jí）通宵达旦（xiāo）D．缄默（jiān）羸弱（léi）懊悔（ào）风雪载途（zài）6．综合性学习。史上最刻苦的“吊瓶班”今年5月4日晚10点39分，有网友发微博称，高考临近，湖北省孝感一中惊现最刻苦“吊瓶班”，并配发图片引起网友热议。孝感一中声称，学生打的是补充能量的氨基酸。有网友就此创作了一幅漫画。请你用简洁的文字介绍这则漫画的内容。（30字左右）_____________________________________________“吊瓶班”一出，网友们纷纷转发微博对此进行评论。请你也试着跟帖就此事发表你的看法。要求：语言文明，观点鲜明，言简意赅。王兴国（营养师）：从根本上讲，学生输注氨基酸（吊瓶）的作用不会比吃鸡蛋、牛奶等高蛋白食物更好。但注射氨基酸后，身体会有发热反应，这可能给人带来体力脑力增强的假象。中国商报：成功、成才的路仅是参加高考吗？事实上，如今的高考已不再是一座独木桥，考上了大学也不再像以前一样，就有铁饭碗。吴江（媒体人）：古有“头悬梁，锥刺股”，今有“挂吊瓶，打点滴”。一言以蔽之，教育有病，学生吃药！殷建光（高级教师）：“吊瓶班”吊起的不是刻苦而是残酷。我们的教育不能变成摧残学生身体、痛苦学生情感的残酷教育。跟帖评论：_____________________________________________中考，也是人生的一个拐点，同学们都在积极备战。为了能够让大家更投入、更有信心地复习，各校各班都张贴了励志标语，请你来秀一下自己的聪明才智，为班级拟一条励志标语。励志标语：________________________________7．根据课文默写古诗文。了却君王天下事，__________。（辛弃疾《破阵子》）__________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）《出师表》中陈述作者临危受命的语句是：__________，__________。唐朝大诗人白居易的《观刈麦》一诗中，最能表现烈日之下劳动者在田间劳作艰辛的诗句是：__________，__________。8．阅读下面的名著选段，完成下列小题。宋江就忠义堂上与众弟兄商议立梁山泊之主。吴用便道：“兄长为尊，卢员外为次，其余众弟兄各依旧位。”宋江道：“向者晁天王遗言：‘但有人捉得史文恭者，不拣是谁，便为梁山泊之主。’今卢员外生擒此贼，赴山祭献晁兄，报仇血恨，正当为尊，不必多说。”卢俊义道：“小弟德薄才疏，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”宋江道：“非宋某多谦，有三件不如员外处：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙众弟兄不弃，暂居尊位；员外出身豪杰之子，又无至恶之名，虽然有些凶险，累蒙天佑，以免此祸。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而降。尊兄有如此才德，正当为山寨之主。他时归顺朝廷，建功立业，官爵升迁，能使弟兄们尽生光彩。宋江主张已定，休得推托。”卢俊义拜于地下，说道：“兄长枉自多谈，卢某宁死，实难从命。”吴用劝道：“兄长为尊，卢员外为次，人皆所伏。兄长若如是再三推让。恐冷了众人之心。”原来吴用已把眼视众人，故出此语。只见黑旋风李逵大叫道：“我在江湖舍身拼命，跟将你来，众人都饶让你一步。我自天也不怕，你只管让来让去，做甚鸟！我便杀将起来，各自散伙！”武松见吴用以目示人，也发作叫道：“哥哥手下许多军官，受朝廷诰命的，也只是让哥哥，他如何肯从别人？”刘唐便道：“我们起初七个上山，那时便有让哥哥为尊之意。今日却要让别人？”鲁智深大叫道：“若还兄长推让别人，洒家们各自都散开！”1．这段文字是写众好汉议立梁山之主，主要通过______描写人物，人物个性突出，如吴用______，李逵______，鲁智深______，武松______。（四个人物任选三个作答。人物个性限填四字词语）2．整段文字围绕一个“______（原文中的一个字）”字展开情节，从宋江所述的“三件不如员外”之处的语言可以看出，他有着______的性格。二、阅读9．诗歌赏析长安夜雨薛逢①滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。当年志气俱消尽，白发新添四五茎。（注）①薛逢，字陶臣，历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。②桂玉：喻昂贵的柴米。1．请赏析诗歌颈联运用的表现手法。2．尾联中的“俱消尽”三字包含了作者哪些情感？10．阅读下面的文言文，完成下列小题。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。——范仲淹《岳阳楼记》（节选）来焦山有四快事：观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子①笔意；晚望月孝然祠外，太虚②一碧，长江万里，无复微云点缀；听晚梵声出松杪③，悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾④不定。——王士禛《渔洋山人文略》（节选）①米家父子：指宋代书法家、画家米芾（fú）、米友仁父子。②太虚：指天空。③梵声：诵经声。松杪（miǎo）：松树梢。④演漾：荡漾。1．解释下列加点词在文中的意思。沙鸥翔集集：______郁郁青青郁郁：______把酒临风把：______无复微云点缀无复：______悉成明霞悉：______2．把下面的句子翻译成现代汉语。上下天光，一碧万顷。始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈。3．（甲）（乙）两文均描写了______之景，均表达出作者______之情（用原文词语填空）。4．两选文作者的写作意图，有什么不同之处？11．阅读下面文段，完成下列小题。从优秀传统文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族，在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。②先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值得挖掘和弘扬。③首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和”就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子和而不同，小人同而不和”。就是说，君子以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体体现。面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。④不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。⑤还有经世致用①的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。将学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世致用也是端正优良的学风。《论语》第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。⑥曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。注：①“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。链接四：以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）A．文化是民族的精神命脉，一个国家、一个民族的强盛离不开繁荣的文化。B．面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。C．从中国传统文化的价值取向出发，勇于担当的精神指的就是以天下为己任。D．如果没有高尚的人品，没有气节和操守，很难将学问用在匡时济世上。2．根据材料内容，下列事件中不属于“勇于担当”精神的一项是（）A．苏武奉命出使匈奴，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投，使他历尽艰辛，持节不屈。B．东晋诗人陶渊明，性格耿直，看不惯官场的污浊与黑暗，便辞官归家，过着隐居生活。C．著名文学家闻一多，在战争年代拍案而起，激情演讲，奋不顾身地为真理而斗争。D．邓稼先在艰苦的年代里，毅然回国，积极参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。3．结合从优秀传统文化中挖掘的文明理念，下面分析不正确的一项是（）A．从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是为了促进社会和谐发展。B．和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世，君子主“和”，小人主“同”。C．自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征，也是一种民族和国家发展的精神推动力量。D．古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”，今天我们要强调二者的结合。4．请分析下面语句中加横线词语的表达效果。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。5．“链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。12．科技说明文阅读（A）人工智能(AI)是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。从诞生以来,人工智能的理论和技术日益成熟,应用领域也不断扩大。从人工智能的发展现状和特点来看,未来人工智能是基于提高劳动生产率和降低劳动成本的需要。如制造业中智能机器人对生产流水线工人的替代、智能化信息系统对手工作业的替代等。(选自《中国青年报》有删改)（B）中国工程院院士、计算机应用专家潘云鹤认为:AI(人工智能)技术会升级换代,进入2.0时代。它将更紧密地融入人类生活。30年后的AI2.0必将成为巨人。到那个时候,大数据智能的研发,已经可以为经济智能化运行提供强大的工具,帮助政府和企业从宏观、中观、微观等角度预测经济和市场的走向,前瞻性地创造新产品,进行新投资,确定新政策。市场经济和政府调控相结合的科学基础,使人类经济的运行进入更高水平。另一个关于A的梦想是:人脑和电脑联通。潘云鹤认为,人脑和电脑如能直接联合工作,就会形成“脑机混合”增强智能。如果一个学生能轻而易举地记住《新华字典》、唐诗宋词、《古文观止》、四书五经……可以想象,我们的教育,会因此产生怎样的改变。AI的能力似乎无可估量。可以想象人类未来与AI共存的种种图景:当你在街上碰到陌生人时,系统会产生并处理数据,通过AI程序就能知道你对他的印象如何。在医院里,AI分析Ⅹ光片的水准,比人类医生还要棒,这些智能机器还可以用于癌症等疾病的到期检查,甚至在你尚不知晓的情况下采取防治措施。(选自《读者》有删改)（C）人工智能也是一把“双刃剑”。其有可能出现的场景是“机器排斥人工”。比如,全球最大的12家投资银行里,最普通的研究人员平均年薪都有50万美元,如此令人羡慕的岗位也存在被替代的可能。随着移动设备的发展,互联网逐漸成为唯一的信息平台,信息看似变得多而自由,但其实由于人工智能的原因,垄断我们所要获得的信息也就变得容易了。此外,人工智能的成本也是需要考虑的因素。在2016年的围棋人机对弈中,谷歌设计开发的阿法狗与韩国的李世石对弈一局,所消耗的机器运行成本达到了3000美元。而在此期间,人类对手可能只消耗了一碗石锅拌饭。(选自微信公众号“失飞的纸飞机”有删改)1．下列对三则材料理解符合文意的一项是()A．人工智能应用领域在不断扩大,从人工智能的发展现状和特点来看,未来人工智能是基于提高劳动生产率和降低劳动成本的需要。B．通过“脑机混合”增强智能,学生能轻而易举地记住《新华字典》、唐诗宋词……可以断言,未来学生的文化水平、解决问题的能力都将会大大提高。C．目前,在全球最大的12家投资银行里,包括最普通研究人员在内的大部分岗位已经被人工智能所替代。D．随着人工智能的发展,别人无法掌控我们需要的信息,信息量将更加丰富,信息使用更加自由。2．下列有关“人工智能也是一把双刃剑”说法不符合文意的一项是（）A．人工智能的发展必将促进劳动生产率的提高和劳动成本的降低。B．AI(人工智能)技术会升级换代,进入2.0时代。它将更紧密地融入人类生活。C．人脑和电脑直接联合工作,形成了“脑机混合”增强版智能,人们解决问题的能力无限提高。D．“双刃剑”是指人工智能有利也有弊。人工智能发展的危害就是有可能影响就业(机器排斥人工)、垄断信息、运行成本高企。3．根据原文,下列说法正确的一项是()A．“到那个时候”指30年后,起限制作用,明确了具体时间和范围,体现了说明文语言的准确性、严密性。B．本选文重点说明“人工智能”发展的美好前景。C．AI的能力无可估量,也许有一天,人类会被“AI”完全控制,世界将变得更为秩序井然。D．“如果一个学生能轻而易举地记住《新华字典》、唐诗宋词、《古文观止》、四书五经……可以想象,我们的教育,会因此产生怎样的改变。”使用了打比方的说明方法。13．阅读陈四汪曾祺陈四是个瓦匠，外号“向大人”。我们那个城里，没有多少娱乐。除了听书，瞧戏，大家最有兴趣的便是看会，看迎神赛会，——我们那里叫做“迎会”。所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主——城隍老爷。所谓“看会”，实际上指的是看赛城隍。我记得的赛城隍是在夏秋之交，阴历的七月半，正是大热的时候。那真是万人空巷，倾城出观。我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。前面并无所谓“塘报”。打头的是“拜香的”。这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。后面“挂香”的，这也是还愿的。后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子……最后是高跷。迎会的玩艺到此就结束了。这些玩艺的班子，到了一些大店铺的门前，店铺就放鞭炮欢迎。他们就会停下来表演一会，或绕两个圈子。后面才真正是城隍老爷（叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以，随便的）自己的仪仗。前面是开道锣。后面是虎头牌。长方形的木牌，白漆，上画虎头，黑漆扁宋体黑字，大书“肃静”“回避”“保国佑民”。最后是城隍老爷的“大驾”。八抬大轿，抬轿的都是全城最好的轿夫。他们踏着细步，稳稳地走着。轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动着。城隍老爷一张油白大脸，疏眉细眼，五绺长须，蟒袍玉带，手里捧着一柄很大的折扇，端端地坐在轿子里：这时，人们的脸上都严肃起来了，正如鲁迅先生所说：诚惶诚恐，不胜屏营待命之至。城隍老爷要在行宫（也是一座庙里）呆半天，到傍晚时才“回宫”。回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事，抬着轿子，飞跑着从街上走过，没有人看了。且说高跷。我见过几个地方的高跷，都不如我们那里的。我们那里的高跷，一是高，高至丈二。踩高跷的中途休息，都是坐在人家的房檐口。我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出许多花样。高跷队打头的是渔、樵、耕、读，就中以渔公、渔婆最逗。他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各种动作，重心很不好掌握。后面是几出戏文。戏文以《小上坟》最动人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。这一出是带唱的。唱的腔调是柳枝腔。当中有一出“贾大老爷”。这贾大老爷不知是何许人，只是一个衙役在戏弄他，贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒。他的颟顸（mānhān，糊涂而马虎）总是引得看的人大笑。垫底的是“火烧向大人”。三个角色：一个铁公鸡，一个张嘉祥，一个向大人。向大人名荣，是清末的大将，以镇压太平天国有功，后死于任。看会的人是不管他究竟是谁的。也不论其是非功过，只是看扮演向大人的“演员”的功夫。那是很难的。向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，两只手抄在前面，“存”着身子，两只脚（两只跷）一蹽一蹽地走。有点像戏台上“走矮子”。他还要能在高跷上做“探海”“射雁”这些在平地上也不好做的高难动作，到了挨火烧的时候，还要左右躲闪，簸脑袋，甩胡须，连连转圈。到了这时，两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起“好”来。擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如。到了会期，陈四除了在县城表演一回，还要到三垛去赶一场。县城到三垛，四十五里。陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事。三垛的会，不见陈四的影子，菩萨的大驾不起。有一年，城里的会刚散，下了一阵雷暴雨，河堤上不好走，他一路赶去，差点没摔死。到了三垛，已经误了。三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴，还罚他当众跪了一炷香。陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠。到冬天，卖灯。冬天没有什么瓦匠活，我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业。到了灯节前，摆摊售卖。陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下。他糊的灯很精致。荷花灯、绣球灯、兔子灯。他糊的蛤蟆灯，绿背白腹，背上用白粉点出花点，四只爪子是活的，提在手里，来回划动，极其灵巧。我每年要买他一盏蛤蟆灯，接连买了好几年。（有删改）1．小说的题目是“陈四”，却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。2．作者是怎样介绍“火烧向大人”的？请结合文本简要分析。3．简要赏析陈四的形象特点。4．有人认为这篇小说‚称得上是经典的乡土小说，让我们看到了作家的乡愁旧梦‛，结合全文谈谈你对这句话的理解。三、语言表述14．下列语序的排列，最恰当的一项是（）家庭是阅读的起点，家长的阅读习惯和家庭阅读氛围，引导他们选择符合孩子年龄特点的书籍，意义重大。①因此，对家长的阅读引导，应成为少儿阅读推广的必要组成部分。②也将影响孩子成年后的阅读习惯。③通过媒体、社区、学校等机构多方联动，④强化为人父母者的阅读意识，⑤决定了孩子最初的阅读态度，A．①⑤②④③B．⑤②①③④C．④⑤①②③D．⑤②④③①四、写作15．作文人总要慢慢的成熟，将这个世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，在社会中欢乐总要多过苦难，还有很多的人和事，值得你一如既往的相信。请以“相信美好”为题目，写一篇文章。要求：1、除诗歌外文体不限。2、可以继续经历，抒发感情，发表意见等。3、字迹工整，书写规范，字数600-800字。4、文中请不要出现真实的姓名、校名。5、文中不得引用、抄袭本试卷中阅读理解部分的材料。

参考答案一、积累与运用1、A【解题分析】

“东联孙权，北拒曹操”是诸葛亮的计策。“陆逊”改为“吕蒙”。故选A。2、A【解题分析】

A.春节不是二十四节气中的节气。3、D【解题分析】

A.回味无穷：比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。符合语境，使用正确；B.义愤填膺：

发于正义的愤懑充满胸中。符合语境，使用正确；C.死灰复燃：原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。符合语境，使用正确；D.雨后春笋：

比喻事物迅速大量地涌现出来，褒义词。色彩不当，使用有误；故选D。4、A【解题分析】

试题分析：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”诗句使用了比喻的修辞，以“征蓬”“归雁”自比，表达了诗人内心的激愤和抑郁之情，不是“欣喜与激动之情”。故答案为A。5、D【解题分析】

D加点字的字音和字形全都正确。A蜷曲（quán），惩恶扬善（chéng）。B亘古（gèn），心无旁骛。C回溯（sù），慰藉（jiè）。6、【小题1】课桌上堆满了书，教室里挂着很多吊瓶，同学认真备战高考。【小题2】要求：语言文明，观点鲜明，言简意赅,言之有理即可。例1：这只是一次高考，它不能决定你的命运，也不能决定你的人生轨迹，即使在高三，我相信，还是有许多东西要比它更加重要。例2：一张好的大学文凭，不仅是一张通行证，还是一辈子的骄傲。十年寒窗无人问，一举成名天下知。【小题3】信心来自于实力，实力来自于勤奋。贵在坚持、难在坚持、成在坚持。总想赢者必输，不怕输者必赢。把汗水变成珍珠，把梦想变成现实！【解题分析】【小题1】试题分析：“介绍这则漫画的内容”是审题的关键点，即漫画上有什么就写什么，表达方式为说明。漫画的最上面是吊瓶，中间是一群书堆中的学生，最下面写着“高考班”。把这些内容写出来，不超过字数的要求即可。考点：本题考查学生对漫画的理解能力。点评：理解漫画既要注意画面上画着什么，还要注意写的文字，做到整体把握，这样才能对其内容和寓意有一个全面的理解．【小题2】试题分析：这是语文知识的灵活运用题，为开放性题目。你的观点，从当前教育观念的角度来说，可以是否定的。当然，如果你有不同的呼声，也可以表达出来。考点：本题考查学生表达个人观点的能力。点评：在平时的语文学习中，既要注重课堂上的学习，也要注重从生活中学习。对于一些社会热门话题要多听，多议，勇于发表自己的观点。【小题3】试题分析：“为了能够让大家更投入、更有信心地复习”是审题的关键点，因此，我们的励志标语应是积极向上的，具有鼓动性的。如付出总有回报。一分耕耘一分收获。考点：本题考查学生的语文综合能力。点评：要在审清题目的基础上大胆拟答，平时要多读多写多练，敢于表露自己的文学才华。7、（1）赢得生前身后名（2）会挽雕弓如满月（3）受任于败军之际奉命于危难之间（4）足蒸暑土气背灼炎天光【解题分析】

默写时，要注意赢、雕、挽、蒸、暑、灼、炎几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。8、1．语言机智灵活粗鲁率直率直粗犷顾全大局2．让谦虚谨慎（或迂腐虚伪）【解题分析】1．此题考查名著《水浒传》的知识，此文段写的是宋江就忠义堂上与众弟兄商议立梁山泊之主。众人各抒己见，主要通过语言描写将人物的个性鲜明的表现出来，吴用因“机智聪明”绰号“智多星”，李逵人称“黑旋风”，鲁莽率直。2．对与谁做梁山泊之主，吴用便道：“兄长为尊，卢员外为次，其余众弟兄各依旧位。”然后宋江让卢俊义，卢俊义让宋江，再结合李逵的话，可看出围绕一个“让”字。宋江列出的三件不如员外处：简单来说，一是相貌，二是社会地位，三是文韬武略。可见宋江的谦虚谨慎之特点。二、阅读9、1．借景抒情（动静结合），通过对早鸦、寒鼓等景物描写渲染了凄冷萧条的氛围，衬托了诗人愁闷落寞的心情。2．壮志未酬的苦闷（对朝廷的不满）；年华流逝的无奈；对生活的艰辛、命运的不顺的慨叹。【解题分析】（1）此题考查诗歌的表现手法。诗词鉴赏中的表现手法有：对比、虚实结合、反衬、动静结合、用典、、借景抒情、互文等。颈联的意思是“书上聚集的早鸦没有飞散，寒露沾湿了传到窗前的闷重鼓声，已听不清晰”，此联通过对早鸦、寒鼓等景物描写渲染了凄冷萧条的氛围，衬托了诗人愁闷落寞的心情。所以是运用了借景抒情的表现手法。（2）此题考查学生对诗词内容的理解，对诗人思想感情的把握。回答此题时，需要掌握句子翻译，体会诗人的感情。尾联的意思是“当年的壮志豪情都以消失殆尽，（而今只余）新添的四五根白发”，“俱消尽”写出了诗人生活的艰辛、命途的不顺、生命的衰老，诗人借此诗抒怀，表达对时政的不满，以及对自己不能尽力抱负的伤感。10、1．（1）停息（2）草木茂盛（3）持，执（4）再也没有（1）全，都2．（1）天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。（2）开始从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高。3．明丽壮阔快（乐）4．【甲】文先描写了明丽壮阔之景，再由景引出后面的登楼之情，为抒发自己的政治抱负作铺垫。【乙】文则表达了作者对自然美景的喜爱之情。【解题分析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“集”：鸟停留在树上。所以千万不要以今释古。而“郁郁”在现代汉语中也有“草木茂盛”（如郁郁葱葱）的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“天光”：天色湖光。“一碧”：一片青绿。“红晕”：红色的光芒。“倏然”：忽然。3．一问，概括描写的景色。可提取“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”“观返照吸江亭，青山落日……太虚一碧，长江万里，无复微云点缀”等句分析，即可归纳出明丽壮阔的特点。二问，在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如两文均表达出作者的情感可提取“来焦山有四快事”的“快”字作为答案。4．分析两选文写作意图的不同之处。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如甲文可从描写明丽壮阔之景引出登楼之情进而抒发自己的政治抱负的角度作答。乙文可从表达了作者对自然美景的喜爱之情的角度作答。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。（二）译文：来焦山游览有四件感到畅快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在烟水苍茫之中，居然像米家父子画的笔意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，长江万里，再也没有微云点缀；听寺院的晚钟声从松梢传出，悠悠然产生超然世外的想法；清晨起床看海门日出，开始从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高，照射着江水，江水都成一片明亮的红霞，荡漾不定。11、1．C2．B3．D4．“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，生动形象地突出了先进文化的引导作用。5．秉持“修身齐家治国平天下”的行为准则，要有勇于担当的精神和经世致用的胸怀；坚持中庸之道，做事适可而止、恰到好处，反对走极端；以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断；人与人之间应该平等交流、互相借鉴、共同进步，互相尊重，共享和谐社会。【解题分析】

1．C项不符合文意。以“天下为己任”只是勇于担当的一个方面。原文中，孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。故选C。2．B.陶渊明归隐属于避世，不属于勇于担当。A.苏武持节不屈属于对国家有责任。C.闻一多在战争年代拍案而起属于对民族有担当。D.邓稼先在艰苦年代里毅然回国属于对国家有担当。故选B。3．D项强调“行”而不重“知”错。原文：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。故选D。4．此题考查赏析词语的表达效果。解题思路：本义+文中义+作用（写出了什么特点/情感），如果词语运用了修辞手法，从修辞手法的角度进行赏析。“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，使用比喻的修辞手法，生动形象地突出了“先进文化的引导作用”。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上根据文章观点、实际生活提出问题及相应的建议。本题可结合文中“面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活”“面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。”“把‘读万卷书’与‘行万里路’相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。”“我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。”“爱国精神”“自强不息的奋斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。”等观点并结合自己的理解谈论。12、1．A2．C3．A【解题分析】1．要求学生统观全文，注意提示性语言，把握中心句。A.根据A材料的内容可知此项说法正确；B.根据B材料第二段的内容，可知“可以断言，未来学生的文化水平、解决问题的能力都将会大大提高”说法太绝对；C.根据C材料“其有可能出现的场景是‘机器排斥人工’。比如，全球最大的12家投资银行里，最普通的研究人员平均年薪都有50万美元，如此令人羡慕的岗位也存在被替代的可能”，可知此项说法有误，D.根据C材料“但其实由于人工智能的原因，垄断我们所要获得的信息也就变得容易了”，可知“垄断我们所要获得的信息也就变得容易了”说法不正确。故选A。2．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分析选项。C项的内容与“人脑和电脑联通。潘云鹤认为,人脑和电脑如能直接联合工作,就会形成‘脑机混合’”增强智能。”不相符。3．B项错误，本选文重点说明“人工智能”发展的利与弊。C项错误，“AI的能力无可估量,也许有一天,人类会被‘AI’完全控制,世界将变得更为秩序井然。”文本中没有体现出这个观点D项错误，“如果一个学生能轻而易举地记住《新华字典》、唐诗宋词、《古文观止》、四书五经……可以想象,我们的教育,会因此产生怎样的改变。”使用了举例子的说明方法。故选A。13、1．浓墨重彩地描写“看赛城隍”的过程，是为“向大人”扮演者陈四出场作充分的铺垫与准备。“看赛城隍”过程的介绍，丰富了文章内容，意在突出后文陈四的技艺高超。2．再介绍“向大人”历史渊源，然后重点介绍表演内容。通过动作（或细节）描写表现“向大人”表演时的高难动作、技艺娴熟，最后用侧面描写，写了看会人的反响，表现了向大人的技艺高超。3．（1）陈四是一个善于表演踩高跷扮“向大人”角色的、多才多艺的瓦匠形象。（2）敬业（或“守时”“讲信用”），陈四无论在县城表演还是赶场表演都非常认真，受人欢迎。（3）倔强而脾气大。因雨误了表演被会首处罚后，气得大病一场，发誓再也不踩高跷。（4）糊纸灯的手艺高超。他糊的灯精致、灵巧、种类多，受人欢迎。4．“乡土小说”主要表现在作者对家乡不同于其他地方“看会”的详细介绍上，无论形式还是内容，作者家乡的“看会”都有独特之处。如“和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同”“我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外”等。通过对“看会”中“迎城隍老爷的仪仗”“看踩高跷”等的详细介绍，表现了作者对故乡浓郁的传统文化习俗的喜爱。通过对陈四“摔伤被罚不再表演”的曲折的人生际遇以及家乡人情世故的记述，表现了作者对家乡人的深切同情和关心，也表现了对故乡人的人文关怀。【解题分析】1．本题考查文章开头的作用。要先熟知开头的作用：（1）总领全文；（2）设置悬念，吸引读者阅读兴趣；（3）为下文…做铺垫，引起下文…情节；（4）与下文相照应；（5）点明主旨(中心)；（6）渲染…气氛；（7）交代起因。“万人空巷”“后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子……最后是高跷”“后面才真正是城隍老爷自己的仪仗。……”“最后是城隍老爷的‘大驾’”“我们那里的高跷，一是高，高至丈二”等浓墨重彩地描写了“看赛城隍”的过程，引出下文“垫底的是‘火烧向大人’”；另外，“看赛城隍”过程也是对浓郁的传统文化习俗的介绍，丰富了文章内容，“只是看扮演向大人的‘演员’的功夫”“擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如”，意在突出后文陈四的技艺高超。2．本题考查对文章内容的理解。找到相关答题区域，结合关键句子回答。“向大人名荣，是清末的大将，以镇压太平天国有功，后死于任”，介绍“向大人”历史渊源；“向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，……，连连转圈”，重点介绍了表演内容，其中“蹚”“抄”“存”“躲闪”“簸”“甩”“转圈”等动作描写表现“向大人”表演时的高难动作、技艺娴熟；“两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起‘好’来”写了看会人的反响，用侧面描写，表现了向大人的技艺高超。最后精炼地整合答案即可。3．本题考查分析人物形象的能力。要在理解文章内容的基础上，结合以下方面解答：典型事件，对人物的正面描写，作者评价和侧面烘托等。答题时，抓住关键句子分析即可。“擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如”“向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，……，连连转圈”“炸雷似的大声叫起‘好’来”“陈四还是当他的瓦匠”“到冬天，卖灯”表明陈四善于表演踩高跷扮“向大人”,且多才多艺；“陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事”“不见陈四的影子，菩萨的大驾不起”，表现出陈四的敬业、讲信用，表演认真，受人欢迎；“气得大病了一场”“他发誓从此再也不踩高跷”写他倔强而脾气大；“他糊的灯很精致。……。我每年要买他一盏蛤蟆灯，接连买了好几年”，写出他糊纸灯的手艺高超，受人欢迎。4．本题考查对文章主旨和作者情感的把握。通读全文，结合关键句子分析。小说的题目虽是“陈四”，却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程，“和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同”“我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外”等详细介绍家乡的“迎会”不同于其他地方的“看会”，写出了自己家乡独特的乡土气息；“后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子……最后是高跷”“后面才真正是城隍老爷自己的仪仗。……”“最后是城隍老爷的‘大驾’。……”“我见过几个地方的高跷，都不如我们那里的”，通过对赛会的详细介绍和时时流露出的自豪之情，表现了作者对故乡浓郁的传统文化习俗的喜爱，正是体现了作家的一种乡愁旧梦；“陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事”“陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠”通过对家乡人物陈四曲折的人生际遇的记述，写出了家乡特有的乡土人情，表现了作者对家乡人的关注，也表现了作家特有