汉代的思想大一统

第3课汉代的思想大一统

汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。汉高祖刘邦

凡米石五千，人相食，死者过半。

天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。

——《汉书.食货志》经济残破、百废待兴一、黄老之学

材料反映了汉初怎样的经济状况？

（陆贾）：“居马上得之，宁可以马上治之乎？文武并用，长久之术也……向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”——《史记·陆贾列传》汉高祖刘邦统治者吸取秦亡教训阅读课文，理解什么是“黄老之学”，认识其在西汉初年的地位根据材料，“黄老之学”盛行还有何背景？

汉初黄老之学的成效如何？

汉武帝时.....民人给家足，都（都城）鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。——《后汉书·食货志》汉武帝经济发展、国力强盛

今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从（纵）以逆京师。

匈奴绝和亲，攻当路塞，往往入盗于汉边，不可胜数。”

——《史记·匈奴列传》

王国问题，威胁中央匈奴威胁，边患不止为什么汉武帝时，黄老之学会被新儒学所取代？西汉初年，萧何“贱强买民田宅数千万”。汉武帝时，内史宁成“买陂田千余顷”。土地兼并，豪强势大积极无为积极有为独尊儒术的背景1.随着社会稳定，经济发展，黄老之学已经不能适应强化中央集权的需要。2.新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要阅读P4材料，指出儒家学派有何特点？守旧而又维新，复古而又开明儒家思想在古代地位的演变说明：一定时期的思想文化与时代的需要相适应才能求得生存与发展3.汉武帝为了进一步开拓大一统事业。政治：经济：军事：思想：推恩令、设刺史监察地方、酎金夺爵货币官铸、盐铁官营、均输平准派张骞出使西域，大败匈奴罢黜百家、独尊儒术汉武帝加强中央集权的措施？二、罢黜百家，独尊儒术董仲舒董仲舒中国古代著名的思想家。广川人（今河北景县人）。现存代表作有《春秋繁露》和《举贤良对策》等《春秋繁露》书影新儒学“新”在哪儿？以儒家《公羊春秋》为主干融合阴阳家、黄老之学、法家思想为什么？新儒学有何主张？

“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”

秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。

——顾颉刚

汉武帝及董仲舒本人均无此极端言论，他们的独尊儒术，无非是从思想大一统的政治目的出发，突出儒学的文化主流地位。儒学独尊，并非儒学独存。

——冯天瑜《中华文化史》①儒学独尊，并没有使儒学以外的思想禁绝②实质：以思想的大一统维护政治的大一统，是一种思想文化专制

“天子受命于天，天下受命于天子”，“与天同者大治，与天异者大乱”“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”“君权神授”、“天人感应”天人感应，指天意与人事的交感相应，是中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。古人认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。君主统治的合理性：君权神授君主权力的有限性：遵循天道，实行仁政董仲舒的“天人感应”学说天地日月雷霆江河金石草木阴晴风雨头足喜怒哀乐声音毛发眼睛血脉骨节

董仲舒认为道源于天。“天不变，道亦不变。”“天道”就是“三纲五常”（三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信）。君臣、父子、夫妻之间，尊卑秩序是永恒不变的。“三纲五常”三纲侧重于社会伦理，五常侧重于个人品德（2015·新课标全国卷Ⅰ·40）

在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》反馈练习：新儒学与传统儒学的比较（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处解题思路：来源、内容、地位先秦儒学董仲舒的新儒学思想来源

内容地位仁政、民本、教化儒学、阴阳、黄老、法家同：都主张统治者实施“仁政”大一统、天人感应、三纲五常不受重视正统思想异：根植于久远的历史传统、孔孟思想外儒内法，兼采各家天人感应，神学倾向儒学独尊，思想专制（2016·新课标全国Ⅰ卷高考·24）孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是(

)A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统 D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝C汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是A．以道家无为而治为指导思想 B．以兼爱非攻尚贤为治国理念C．权势法制与伦理劝导相结合 D．推崇理学扶为官方统治哲学C三、影响汉代教育教科书：儒家经典—五经教官：五经博士官办最高学府：太学，考试合格做官地方教育系统：郡