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文档简介
2023年人教版初中语文八年级上册第13课唐诗五首教案(二)
一、内容解读
《野望》
《野望》是王绩的代表作,写的是山野秋景,在闲逸的情调中,
带着几分彷徨和苦闷。
“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”诗歌首联“望”字点题,交代时
间(薄暮时分)、地点(东皋),以及人物心情。“徙倚”,即徘徊,写
出人物内心的苦闷和矛盾。“欲何依",化用曹操《短歌行》中的诗
句“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”,表现出诗人想在
政治上有所作为,却始终不得志的迷茫和失意情绪。
颔联和颈联承“望”字而来,又紧扣“薄暮”,写出远望所见到
的景色。“树树皆秋色,山山唯落晖”写远景、静态,侧重宏观描绘;
“牧人驱犊返,猎马带禽归”转而写人,写动态、近景。这些景物,
在其他田园诗人笔下,可能意味着静谧、悠闲、恬淡,但在诗人这里,
看到牧人们皆有所归,“我”却独无,反而呈现出忧郁、孤独、清冷
的色彩,这是诗人心绪投射于外物的反映。
尾联由外物回归自身,首尾呼应,抒发感情,收束全诗。然而,
王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,自己在现实中孤独无依,
只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过“情一景一情”
的反复描写,诗的主旨得以深化。
《黄鹤楼》
《黄鹤楼》为吊古怀乡之作。登上黄鹤楼后,诗人被眼前的景色
感染,遂即兴赋诗,一气呵成。该诗自然清新,又有气势,为历代所
推崇。
“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”诗人起笔从黄鹤楼远古
的传说写起,昔日的仙人早已经乘着黄鹤离去,只留下了这座空空荡
荡的黄鹤楼。这远古传说的追溯,既令读者欲知黄鹤楼的来历,也无
疑为黄鹤楼增添了一层神奇虚幻的色彩。
“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”此联紧承首联。仙人乘
鹤而去,而且再也没有回来过,在这漫长的年月里,黄鹤楼有什么变
化吗?没有。“白云千载空悠悠”是在说天空中的白云千百年来依然
在空中飘来荡去,并没有因黄鹤一去不返而有所改变。在诗人的笔下,
白云也仿佛有了情感,有了灵魂,千百年来朝来夕往,与黄鹤楼相伴。
“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲I”两句笔锋一转,由写传说
中的仙人、黄鹤及黄鹤楼,转而写诗人眼前登黄鹤楼所见,由写虚幻
的传说转为实写眼前所见的景物。晴空下,隔水相望的汉阳城清晰可
见的树木,鹦鹉洲上长势茂盛的芳草,描绘了一个空明、悠远的画面,
为下联引发诗人的乡愁做了铺垫。
“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”时已黄昏,何处是我的
家乡?烟波浩渺的大江令人生起无限的乡愁!这是写诗人所感,感叹
人生,感叹乡愁。至此,诗人的真正意图才显现出来,吊古是为了伤
今,是为了抒发人生之失意,抒发思乡之情怀。
《使至塞上》
开元二十五年(737),唐河西节度使崔希逸战胜吐蕃军,王维奉
命以监察御史的身份赴边塞慰问,察访军情。这实际上是将王维排挤
出朝廷。此诗即诗人赴河西途中所作。这是一首记行诗,记述了这次
出使途中的所见所感。
“单车欲问边,属国过居延。”首联点题,交代地点及事由。”欲
问边”交代了诗人“使至塞上”要完成的使命,“单车”说明此行是
轻车简从,联系诗人当时的处境,不难想象为什么他是“单车”上路,
也不难体会他内心的落寞、孤寂。“属国过居延”,可知行程遥远。
“单车”“过居延”,途中的艰难、苦闷可想而知。诗歌开头以叙事
起笔,却于看似平淡的叙事中融入诗人的情感,点明了题目。
“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”诗人以“征蓬”“归雁”自比,
说自己像随风远飞的蓬草一样出临“汉塞”,像振翅北飞的“归雁”
一样进入“胡天”。古诗中常以蓬草比喻漂泊在外的游子,如“此地
一为别,孤蓬万里征”(李白《送友人》),此处却用来比喻一个奉命
出使的朝廷大臣,让人自然想到首联中的“单车欲问边”,诗人内心
的激愤与抑郁可见一斑。“归雁”,表明南飞的大雁正成群结队飞回
故土,诗人却要远离京都孤身前往遥远的边塞,孤寂之感涌上心头。
两个比喻,从两个不同的角度,衬托诗人的处境和心情,形象贴切,
生动传神。
“大漠孤烟直,长河落日圆。”颈联转而描写边塞之景。沙漠、
烽烟、黄河、落日,是边塞特有的景观。写沙漠,以一个“大”字简
洁而又贴切地突出了沙漠的浩瀚无边。放眼瞭望,所见尽是黄色的沙
漠,画面开阔,又有些空旷苍凉。一缕孤烟直上云霄,劲拔,坚毅,
给荒凉的沙漠增添了些许生气。远处,奔涌的黄河闪着亮光,流向远
方,依偎着黄河的浑圆金黄的落日正在缓缓下沉,余晖为黄河与沙漠
涂染了一些暖意,也给了长途跋涉而来的诗人一些心灵安慰。整个画
面意境雄浑壮美,撼人心魄,人在景中,不能不感到自身的渺小、自
然的神奇,难怪王国维称之为“千古壮观”。诗人此时此刻,也许会
感慨不虚此行,身处繁华的京都,虽有安逸的生活,却哪能一见这大
自然的奇观!但是,偶尔一见为美景感叹,边塞荒漠,毕竟太过苍凉,
长期坚守在此地的守边将士,又如何忍受这里的凄凉?再联想到这一
路上的颠沛流离,孤寂之感如一缕青烟在心头萦绕。这一联诗人写途
中所见,暗含所感。此联对边塞奇景的描绘,正应了“诗中有画”一
说。“大漠孤烟直,长河落日圆”是边塞诗中的写景佳句,千古传诵,
其意境之深远广阔、对仗之工整、用词之准确都是后人学习的典范。
“萧关逢候骑,都护在燕然。”尾联没有平常律诗结局的抒情,
而是平淡的叙事。这一联,照应了首联的“欲问边”,说明诗人即将
完成“问边”的使命。“都护在燕然”一句化用了东汉窦宪燕然勒功
而返的典故,巧妙地暗示前方取得了胜利。借候骑之口说出“都护在
燕然”,自然顺畅,包含了诗人对将士们戍守边关、奋勇杀敌的爱国
精神的敬意与赞扬。以事写情,点明题旨。
《渡荆门送别》
青年时期的李白离开家乡四川,开始了仗剑远游的豪迈生活。《渡
荆门送别》这首颇有绘画意味的诗作,就是诗人刚刚离开蜀地和三峡
后在荆门舟中写成的。
李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山
外驶去,目的是到湖北、湖南一带的楚国故地游览。这时候的青年诗
人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一
路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿
然开阔,别是一番景象。
“山随平野尽,江入大荒流。”这一对句是在平视的镜头中分写
山和水,它好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空
间感,写出了江水奔腾直泻的气势,“随”“尽”“入”“流”四个
词不仅写得自然清新,而且贴切入微。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心
情和充满蓬勃朝气的青春气息。
“月下飞天镜,云生结海楼。”写完山势与流水,诗人又转换视
角,从不同角度描绘长江的近景与远景:长江流过荆门,河道迂曲,
流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好像天上飞
来一面明镜;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成海市蜃楼
般的奇景。这一联以水中明月如圆镜反衬江水的平静,以天上云霞多
变形成的美丽景象衬托江岸的辽阔,艺术效果十分强烈。颔联、颈联,
把生活在蜀中的人初次出峡,见到广大平原时的新鲜感极其真切地写
了出来。李白在欣赏荆门一带风光的同时,面对那流经故乡的滔滔江
水,不禁起了思乡之情。
“仍怜故乡水,万里送行舟。”诗人从“五岁诵六甲”起,直至
远渡荆门,一直生活在四川,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,
对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,江水流过的蜀地是养育过他的故
乡,初次离别,他怎能不无限留恋、依依难舍呢?但诗人不说自己思
念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送“我”远行,反向立意,越
发显出自己的思乡之深。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情
无穷。
《钱塘湖春行》
“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗的首联紧扣题目总写
湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周楼台参差的景象,两个地名连
用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面
写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡
漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。
“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。”颔联写仰视所见禽鸟。
莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使
者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子衔泥
筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此
呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人
细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。
“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”颈联写俯察所见花草。
因为是早春,还未到百花盛开的季节,所以能见到的尚不是姓紫嫣红
开遍,而是东一团,西一簇,故用一个“乱”字来形容。而春草也还
没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。
这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,
这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的意象,使读者受
到感染。
“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”尾联略写诗人最爱的湖
东沙堤,直抒胸臆,表达诗人喜悦的心情。白堤中贯钱塘湖,在湖东
一带,可以总览全湖之胜。只见“绿杨阴”里,平坦而修长的白沙堤
静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗
人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自
然景物美不胜收,以及诗人的余兴未阑。
二技法总结
《野望》
叙事抒情,融情于景。
首联叙事兼抒情,总摄以下六句。首句给中间两联描绘的景投入
薄薄的暮色,次句遥呼尾句,使全诗笼罩着淡淡的哀愁。颔联写薄暮
中的秋野静景,互文见义,山山、树树,一片秋色,一抹落晖。萧条
和静谧触发了诗人彷徨无依之感。颈联写秋野动景,于山山、树树、
秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返,猎马带禽归”的画面。这四
句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配
得恰到好处。既然是“返”与“归”,其由远而近的动态,也依稀可
见。这些牧人、猎人,如果是老相识,可以与他们“言笑无厌时”(陶
渊明《移居》),该多好!然而并非如此,这就引出尾联“相顾无相
识”,只能以长歌抒发苦闷。王绩追慕陶渊明,但他并不像陶渊明那
样能够从田园生活中得到慰藉,故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。
此诗一洗南朝雕饰华靡之习,发展了南朝齐永明以来逐渐律化的
新形势,已经是一首比较成熟的五律,对近体诗的形式颇有影响。
《黄鹤楼》
虚实结合,吊古伤今。
全篇起、承、转、合自然流畅,没有一丝斧凿痕迹。诗的前四句
是叙仙人乘鹤的传说,是虚写;而后四句则是实写,写眼前所见、所
感,抒发个人情怀。将神话与眼前事物巧妙融为一体,目睹景物,吊
古伤今,尽抒胸臆,富含情韵,飘逸清新,一气贯通。
《使至塞上》
1.虚实相映,寓情于景。
诗人叙事借用典故以古喻今,虚中有实;写景有实有虚,寓情于
景。例如,“征蓬”两句,蓬草飘飞是秋天的景象,大雁北飞是春天
的景象,诗人出塞的时间不管是春天还是秋天,都不可能同时看见这
两种景色,为了表现自己漂泊天涯的感受,故而采用了虚实相映、情
景比兴的表现手法。
2.奇特壮美,意境雄浑。
诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。“大漠孤烟直,
长河落日圆”,笔力苍劲,意境雄浑,视野开阔,被王国维赞为“千
古壮观”。试想,那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其
景观。在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那烽火台上燃起的一缕
烽烟直上云霄,是多么醒目,“孤烟”二字正能状其神韵。“孤烟”
之后随一“直”字,使景物显得单纯简净,直入人心。“长河落日圆”,
苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其间。视野所及,大漠
无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上诗人心头。而“长河”
之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都
用得逼真传神,难以言其妙处。
《渡荆门送别》
写景自然,情韵悠长。
诗人很自然地描绘了舟过荆门时的所见之景。颔联用游动的视角
来描写景物的变化,船由蜀地到荆门,两岸由山脉过渡到平原,山峦
从诗人的视野中一点点消失,江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去。
颈联通过两幅美丽的画面来形容江上的美景,第一幅是水中映月图,
明月映入水中,如同飞下的天镜,写夜间的风景;第二幅是天边云霞
图,云霞飘飞,如同海市蜃楼一般变幻多姿,写日间的风景。这么美
的景色,真让人陶醉!但是“仍怜故乡水,万里送行舟”两句却突然
一转,由欣赏美景转入深沉的乡情之叹:还是故乡的水好啊,把我的
船送到万里之外,还不忍分别。尾联含蓄地抒发了诗人的思乡之情。
《钱塘湖春行》
对仗工整,语言流畅。
全诗结构严密,格律严谨,对仗工整,语言流畅,生动自然,语
气平易,体现了通俗流畅的特点。诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬
勃勃的春意,并在行进途中展开景物描写,运用选取典型景物与分类
排列相结合的方法:中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物,动
物与植物选择组合,独具匠心。诗人还善于把握景物特征,运用最具
表现力的词语对眼前之景加以描绘和渲染。
三主题概括
《野望》一诗于萧瑟的景色描写中流露出诗人孤独抑郁的心情,
抒发了诗人惆怅、孤寂的情怀。
《黄鹤楼》描写了诗人登楼远眺的所见所思,通过叙写神话传说
和描摹眼前景物,抒写了诗人漂泊异地的伤感与思念故乡的情怀。
《使至塞上》中,诗人通过叙述自己出使边塞的旅程以及描绘旅
程中所见的塞外风光,表达了自己因被排挤而孤独、寂寞的情感。
《渡荆门送别》通过对长江两岸秀丽景色的描绘,反映了诗人开
阔的胸怀和奋发进取的精神,同时表达了诗人对故乡山水的无限眷恋
之情。
《钱塘湖春行》以“行”字为线索,从孤山寺起,至白沙堤终。
以“春”字为着眼点,写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。尤其
是中间两联,景中有人,人在景中,描写了孤山寺到白沙堤一带的景
色,中间的转换不露痕迹,衔接自然。不但描绘了西湖旖旎的风光给
予人的感受,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出,
使人在不知不觉中被诗人对春天、对生命的满腔热情深深感染。
1.作家作品
王绩(约589—644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)
人,唐代诗人。性简放,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰
《酒经》《酒谱》,注有《老》《庄》。其诗近而不浅,质而不俗,真率
疏放,有旷怀高致,直追魏晋风骨。
崔颗(?—754),汴州(今河南开封)人,唐代诗人。唐开元年间进
士,官至太仆寺丞,天宝年间为司勋员外郎。最为人称道的是他的《黄
鹤楼》,据说李白为之搁笔,曾有“眼前有景道不得,崔颖题诗在上
头”的赞叹。
王维(约701—761),河东(治所在今山西永济西)人,祖籍太原祁
县(今属山西)。唐朝诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。唐肃宗乾元
年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。王维参禅悟理,学庄信道,精
通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏
山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,
后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价云:“味摩诘之诗,诗中有画;
观摩诘之画,画中有诗。”代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著
作有《王右丞集》。
李白(701—762),字太白,号青莲居士,唐代诗人。其诗表现出
蔑视权贵的傲岸精神,对当时政治的腐败作了尖锐的批判,对人民的
疾苦表示同情,对安史叛乱势力予以斥责,讴歌维护国家统一的正义
战争;同时诗人善于描绘壮丽的自然景色,表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从
民歌、神话中提取素材,构成其特有的瑰丽绚烂色彩,是屈原以来极
具个性特色和浪漫精神的诗人,其诗歌水平达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
与杜甫并称“李杜”。有《李太白集》。
白居易(772—846),唐代诗人,字乐天,晚年号香山居士。早年
家境贫困,颇历艰辛。贞元进士,授秘书省校书郎。元和年间任左拾
遗。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手,得罪权贵,贬为江州
司马。长庆间任杭州刺史,宝历初任苏州刺史,后官至刑部尚书。在
文学上积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而
作”,强调继承《诗经》“风雅比兴”的传统和杜甫的创作精神,反
对“嘲风雪,弄花草”而别无寄托的作品。早期所作讽喻诗,较广泛
尖锐地揭发了时政弊端和社会矛盾,于民生困苦也多有反映。自遭受
贬谪后,意志逐渐消沉,晚年尤甚,诗文多怡情悦性、流连光景之作。
其诗语言通俗,相传老妪也能听懂。除讽喻诗外,长篇叙事诗《长恨
歌》《琵琶行》也很有名。和元稹友谊甚笃,与之齐名,世称“元白”。
晚年与刘禹锡唱和甚多,人称“刘白”。有《白氏长庆集》。
2.文体知识
律诗是近体诗的一种,要求诗句字数整齐划一,每句五个字或七
个字,简称“五律”或“七律”。通常的律诗规定每首八句,每两句
成一联,共四联。习惯上称第一联为首联,第二联为颔联,第三联为
颈联,第四联为尾联。每首的二、三两联(即颔联、颈联)的上下句一
般应为对偶句。律诗要求全诗通押一个韵,限平声韵;第二、四、六、
八句押韵,首句可押可不押。律诗每句中用字平仄音相间,上下句中
的平仄音相对。此外,也有十句以上的律诗,称“排律”或“长律”。
1.给下列加点字注音。
东晏(g敌))徒倚(xi)驱俅(dii)采微(wei)
崔题(hAo)
攀萋(ql)征蓬(p6ng)奉然(河1)别门(jing)黑亭
0啕
喙春泥(zhu6)缘马蹄(m3)白沙掌(di)
2.解释下列词语。
⑴薄暮:傍晚。
⑵徙倚:徘徊。
(3)悠悠:飘飘荡荡的样子。
(4)历历:分明的样子。
(5)萋萋:草木茂盛的样子。
(6)征蓬:飘飞的蓬草,古诗中常用来比喻远行之人。
(7)孤烟:烽烟。据说古代边关烽火多燃狼粪,因其烟轻直且不
易为风吹散。
(8)长河:黄河。
(9)候骑:负责侦察、巡逻的骑兵。
(10)大荒:辽远无际的原野。
(11)怜:喜爱。
3.参考译文。
《野望》
黄昏的时候我伫立在东皋村头怅望,徘徊不定不知该归依何方。
每棵树都染上秋天的色彩,重重山岭都披着落日的余光。放牧的人驱
赶着牛群回家,猎人骑着马带着猎物各自回归。大家相对无言彼此互
不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
《黄鹤楼》
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤
一去再也没有回来,千百年来只看见白云悠悠。汉阳晴日里的原野树
木清晰可见,更能看清草木茂盛的鹦鹉洲。暮色渐渐漫起,哪里是我
的家乡?江面烟波渺渺让人更生烦忧。
《使至塞上》
轻车简从将要去慰问边关守军,已过居延。像飘飞的蓬草一样出
临边塞,北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上,黄河边上落日
浑圆。到萧关时遇到侦察骑兵,得知主帅尚在前线未归。
《渡荆门送别》
我乘舟渡江来到遥远的荆门外,来到楚地游览。山随着平坦广阔
的原野的出现逐渐消失,江水在辽远无际的原野中奔流。月亮倒映在
水中,犹如从天上飞来一面明镜,云霞多变形成美丽景象。我依然喜
爱这来自故乡的江水,不远万里来送我东行的小舟。
《钱塘湖春行》
从孤山寺的北面到贾公亭的西面,春天湖水初涨,水面刚刚与湖
岸齐平,白云重重叠叠,同湖面上的波浪连成一片,看上去浮云很低。
几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木,谁家新飞来的燕子忙着衔泥筑
巢。纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱,浅浅的青草刚刚够上遮没马
蹄。最爱的湖东美景百游不厌,杨柳成排的绿荫中穿过一条白沙堤。
【教学目标】
1.诵读诗歌,领略律诗的韵律之美。
2.结合相关背景,领会诗歌的主旨,体会诗人的情感。
3.了解律诗起承转合的结构特点,领会诗人谋篇布局之妙。
4.体会诗歌的意境,积累优美的诗句。
【教学重难点】
1.正确理解诗歌内容,体悟诗人情感,提高学生的文化品位和
审美情趣。
2.通过诗歌的语言和诗中的形象体会诗中蕴含的诗人的思想感
情。
3.通过诗歌所创造的意境,体会诗人借助景物所传达的思想感
情。
【教学过程】
导入:同学们,在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中,诗歌
就像一朵芬芳的花朵,长盛不衰地盛开在文学的百花园中。而唐诗更
是绚丽多彩,映照古今。今天,让我们一起走进唐诗的世界,领略中
国传统文化之美。
一通读,复习律诗的基本特点
提问:课题是《唐诗五首》,这五首诗都是什么诗体?从结构上
看都有什么特点?
【明确】都是律诗。律诗通常每首八句,超过八句的,则称排律
或长律。以八句完篇的律诗,每两句成一联,计四联,习惯上称第一
联为首联,第二联为颔联,第三联为颈联,第四联为尾联。每联的上
句称为出句,下句称为对句,两句构成对句关系。
律诗句子字数整齐划一,每句或五言,或七言,分别称为五言律
诗、七言律诗。五律规定每句五字,全首共四十字;七律规定每句七
字,全首共五十六字。
本课的《野望》《使至塞上》《渡荆门送别》为五言律诗,《黄鹤
楼》《钱塘湖春行》为七言律诗。
二比读,学习《野望》《钱塘湖春行》
1.提问:两首诗写的是什么季节的景色?从哪些诗句中可以看
出?
诗歌季节景物描写景物特点
树树皆秋色
《野望》秋季清冷、静谧
山山唯落晖
水面初平云脚低
几处早莺争暖树开阔
《钱塘湖春
春季谁家新燕啄春泥动物:生机勃勃
行》
乱花渐欲迷人眼植物:欣欣向荣
浅草才能没马蹄
2.提问:两首诗作者的情感有何不同?
诗歌集中体现情感的句子情感
徙倚欲何依徘徊中见苦闷的心情
《野望》相顾无相识怀念古时的隐者(用典)
长歌怀采薇体现出诗人的孤寂与落寞
直抒胸臆,表达了对西湖
《钱塘湖春最爱湖东行不足
早春美景的热爱之情;寓
行》绿杨阴里白沙堤
情于景,流露出喜悦之感
3.结合背景,加深理解。
王绩,字无功,号东皋子,初唐著名诗人。他出身官宦世家,性
情简放,“不喜拜揖”,一生郁郁不得志,曾三仕三隐,最后弃官隐
居于故乡东皋村。诗人虽然归隐,却始终不是太彻底,所以在田园的
景致描写中总笼罩着某种落寞和苦闷。
白居易,字乐天,号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人。此诗
是长庆三年或四年春(823或824)白居易任杭州刺史时所作。
三板书设计
诗歌画面情感
景:秋色薄暮落寞、孤
《野望》
人:徘徊顾盼寂
《钱塘湖春景:春意萌发热爱、喜
行》人:流连忘返悦
四布置作业
1.背诵这两首诗。
2.任选一首诗进行改写。
⑴改写的定义:在原材料的基础上进行再创作。改写过程是重
新构思、重新剪裁、重新布局的过程。
(2)改写的方式:可改变人称,比如将用第一人称写成的文章改
成第三人称;可改变体裁,比如将诗歌改写成散文;可改变叙述顺序,
比如将倒叙改成顺叙,或者相反;还可增减内容,如在基本符合原文
的情况下,对某些具体情节进行删减或补充等。
(3)注意事项:改写后的文章应体现原文的基本精神和中心思想。
第二课时
一导入新课
上节课我们学习了两首借景抒情的唐诗,诗中的景给我们美的享
受,让我们记忆深刻。这节课,我们将一起再来学习三首唐诗,继续
感受唐诗的魅力。
二点评改写作业,体会律诗起承转合的结构特点
【明确】在改写的时候,可以感受到两首诗都是首联点题。《野
望》先交代了“望”的时间(薄暮时分)、地点(东皋),以及人物的心
情(苦闷、矛盾);《钱塘湖春行》则先交代“春行”的游踪(从孤山寺
北出发,到贾公亭以西)和钱塘湖的整体轮廓(远眺湖面,春水初涨;
云脚低垂,与湖面相接)。
接着,两首诗都紧承题眼,用颔联与颈联写出所见的景色。《野
望》先从远景开始描绘秋天山野的静态,再转入近景,写人的动态;
《钱塘湖春行》先写早春的动物,再转入植物的描写。
最后,两首诗的尾联都是由外物回归自身,首尾呼应,抒发情感。
《野望》中,诗人虽处田园生活中,周围的一切却显得陌生,他只好
向前贤寻找慰藉,高歌怀念古时候的隐者。《钱塘湖春行》的尾联用
“最爱”直抒胸臆,表达出诗人喜悦的心情,而“行不足”更可让我
们想象到诗人余兴未阑,完全陶醉于钱塘湖初春那美好的湖光山色之
中。
总结:
通过《野望》《钱塘湖春行》两首诗我们可初步了解律诗起承转
合的结构特点。首联“起”,以叙事为主,要点题并交代人、事、物,
以渲染气氛,奠定基调:“承”,就是第二联承接第一联的意思,或
写景,或叙事,会展开来写,是首联的延伸;“转”,表示诗意转折、
变换,会由事及人、及景,或由景及情、及理,总之要另辟蹊径或变
换角度;“合”,就是全诗的收结,以议论、抒情为主,要点明题旨。
三自主学习《黄鹤楼》《使至塞上》《渡荆门送别》
1.自由朗读,并选一首分析该诗起承转合的结构特点。
学生发言后教师总结
结构《黄鹤楼》《使至塞上》《渡荆门送别》
点题。交代了地点及
扣题,写神话传说。事由。关塞迢迢,山点题。交代地点与事
起可以想象诗人凭栏高路远。此时诗人形由。诗人乘舟来到遥
远眺,陷入无限沉思单影只,内心感到孤远的楚地
寂
延伸写景。诗人写了
延伸。黄鹤已去,徒延伸感受。诗人自觉
乘舟过荆门所见到
留白云。写出了诗人好像“征蓬”,又似
承的景象,他是以移动
对世事变化难以预“归雁”,传达出漂
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