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文档简介
教学目标1.*通过梳理魏晋南北朝的朝代更迭史事,对三国两晋南北朝时期形成清晰的时空观,培养时空意识。2.*了解魏晋南北朝时期江南开发的表现,分析江南开发的原因,认识江南地区的发展是南北方人民共同努力的结果。3.*了解魏晋南北朝时期士族政治兴衰的过程,分析其特点、历史影响,认识士族政治是该时期政治的特色。4.*知道北魏孝文帝改革的措施,认识并辩证分析北魏孝文帝改革带来的深远影响。5.★通过对朝代更迭、江南开发、士族政治、北魏孝文帝改革等史实的学习,对三国两晋南北朝时期的阶段特征形成更全面、更深入的认识和把握。教科书分析本课按照时间顺序,共分三个子目:“三国与西晋”“东晋与南朝”“十六国与北朝”,总体上按照逻辑关系进行叙述和内容编排,介绍了这一时期政权更迭、经济发展、民族交融的情况。每一子目各有所侧重,“三国与西晋”重点介绍了三国鼎立、八王之乱、少数民族内迁;“东晋与南朝”重点介绍了士族政治、江南开发;“十六国与北朝”重点介绍了北魏孝文帝改革,以及由此推动的民族交融趋势。本课重点:三国两晋南北朝政权更迭顺序、南方开发、民族交融。本课难点:三国两晋南北朝分裂动荡的原因、民族交融的趋势及影响。本课建议授课时间为1课时。设计一一、导入新课铺垫:《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,在诗中,陶渊明给大家描述了一个“阡陌交通、鸡犬相闻”“黄发垂髫,怡然自乐”的世外桃源,哪位同学能说一说这篇文章诞生的时代背景?学生回答后,教师点拨:陶渊明生活的时代恰好是东晋和南朝宋更迭之际,社会动荡,人民生活困苦,陶渊明空有一腔抱负更是无法实现。基于对现实的失望,陶渊明便创造出了一个远离世俗、生活安逸的“世外桃源”。过渡:这一时期为什么会出现分裂动荡的局面?此后,隋唐为何能走向统一?带着这些疑问,让我们一起进入本课的学习。二、新课教学提问:在陶渊明的《桃花源记》中,人们是因为什么来到这个地方的?学生回答后,教师点拨:人们为躲避秦末战乱而进入桃源,从此过着与世隔绝的生活,更是不知道外面世事的变迁。魏晋南北朝与秦末的社会状况相似,同样是动荡不安、战乱频繁。下面我们就先来探究三国两晋南北朝动荡局面出现的原因。1.三国两晋南北朝之乱-动荡与对峙请学生根据教科书内容,完成三国两晋南北朝朝代更替示意图。(下图供参考)教师点拨:通过反映三国两晋南北朝时期政权更替的图表,我们可以直观地感受到那一时期政权更迭频繁、政局动荡不安、少数民族政权与汉族政权对峙的时代特征。过渡:公元2世纪末,东汉政权衰落,中国历史由此进入近400年的分裂时期,统称为三国两晋南北朝,又称魏晋南北朝。活动:这一时期为什么会出现分裂动荡的局面?请学生结合上节课所学东汉末年豪强地主崛起的知识和课本的三国鼎立形势图、西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图及东晋十六国形势图思考这一问题。这些州、郡、县的大小中正官大都由世家担任,他们的阶级本性决定了他们在品评人物时不看才德,主要看出身门第。他们甚至根据族谱决定取舍,而对寒门庶族则百般挑剔,拒之门外,以至官僚队伍里“上品无寒门,下品无士族”。-胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》提问:九品中正制对中央集权会产生什么影响?请结合材料和所学知识思考。教师点拨:曹魏最初实行九品中正制是为了加强中央的权力,但是,随着九品中正制的推行和中央权力的衰落,反而强化了士族门阀在地方上的势力,威胁到了中央集权,不利于国家统一,这也是导致魏晋南北朝时期动荡的重要原因之一。过渡:结合西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图、东晋十六国形势图两幅地图可知,这一时期少数民族不断内迁,有的还建立了自己的政权,出现了少数民族政权与汉族政权对峙的局面,这在东晋十六国、南北朝时期表现得非常明显。为什么会出现这种状况呢?非我族类,其心必异。而因其衰弊,迁之畿服,士庶玩习,侮其轻弱,使其怨恨之气毒于骨髓。至于蕃育众盛,则坐生其心。以贪悍之性,挟愤怒之情,候隙乘便,辄为横逆。而居封域之内,无障塞之隔,掩不备之人,收散野之积,故能为祸滋扰,暴害不测。此必然之势,已验之事也。-[西晋]江统《徙戎论》教师点拨:少数民族与汉族之间文化、习俗不同,当时各族尚未充分交融,汉族对待少数民族的态度也比较轻侮,所以矛盾加剧。最终西晋被内迁的匈奴所灭。十六国时期,除前秦实现了北方短暂统一外,其他时间都是分裂混战状态,各个政权互相对峙,矛盾加剧。过渡:生活在东晋末年的陶渊明,对战乱频繁、士族专权的现实世界极为不满,因此通过幻想中的“桃花源”,表明了自己对安定祥和的理想社会的憧憬。这说明了魏晋南北朝的分裂动荡中人们对统一安定的盼望。2.三国两晋南北朝之变-发展与交融活动:请学生结合课本知识,快速找出魏晋南北朝时期哪些政权曾经实现过短暂的统一。预设:西晋实现过短暂统一,另外前秦、北魏曾短暂统一过北方。教师点拨:十六国北朝时黄河流域曾先后出现过前秦、北魏建立的统一政权,东晋南朝时期虽然朝代更替频繁,但南方相对统一。这些局部统一因素的存在,为隋唐统一局面的出现创造了条件。南方相对稳定的局面,也为经济的发展提供了有利的条件。楚越之地,地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水耨,果隋蠃蛤·····以故呰窳偷生,无积聚而多贫。-《史记·货殖列传》江南之为国盛矣······自晋氏迁流,迄于太元之世,百许年中,无风尘之警,区域之内,晏如也·····地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。-《宋书·沈昙庆传》
设计意图通过问题设置,引导学生对课本知识和文字材料进行分析,认识三国两晋南北朝时期分裂动荡的主要原因,培养学生历史解释的核心素养。提问:江南地区的经济发生了什么变化?结合材料和所学知识归纳发生这些变化的原因。教师点拨:由于北方战乱,大量人口南迁,给南方带去了劳动力和先进的生产技术。南方相对安定,发展农业的自然条件也比较优越,所以南方经济不断发展。南北方经济趋于平衡,为后来隋唐统一奠定了经济基础。过渡:这一时期随着中原人口南迁,江南地区经济得到较大发展,为以后隋唐统一奠定了经济基础。而且在江南开发的过程中,许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。请结合三国两晋南北朝时期的知识,总结这一时期民族交融的表现。教师点拨:三国时期蜀、吴加强与南方少数民族地区的交往,推动了南方少数民族与汉族的交融。两晋之际,中原汉族大量南迁,在开发南方的过程中,与当地少数民族交融。南北朝时期,北方的少数民族政权学习汉族典章制度,大大推动了民族交融的趋势,尤其是北魏孝文帝改革,大力推动民族交融,为以后的统一及隋唐盛世的出现奠定了基础。思考:北魏孝文帝改革中有哪些措施推动了民族交融?这些措施对后世产生了什么影响?教师点拨:北魏孝文帝改革中,鲜卑族改汉姓、说汉话、着汉服、与汉族通婚等措施推动了鲜卑族与汉族的交融,为隋唐统一奠定了基础。过渡:三国两晋南北朝时期,大量少数民族人口内迁,虽然出现了一些矛盾和战争,但民族交融的趋势占主流。各民族互相学习、不断交流,推动了隋唐大一统局面的出现。北方的动荡不安,推动了北方人口的南迁。南朝后期,南迁的士族日渐衰落,北方士族崛起和发展,直接成为推动隋朝统一的力量。东晋末高门士族衰落,侨姓次等士族力量上升,相继建立了宋、齐、梁三个王朝。到了南朝,作为士族代表的高门士族已经严重衰败。面对越来越多掌握实权的寒人,士族被迫深沟高垒,高自标置,宣扬“士庶之际,实自天隔”.··.··然而高门士族的自我封闭、孤芳自赏,只不过使自己变得更加虚弱。-张帆《中国古代简史》提问:西晋以后南方士族衰落的原因有哪些?结合材料和所学知识思考。预设:南方士族争权夺利、自我封闭,寒人崛起,统治者打压等。过渡:与东晋以后南方士族衰落不同,北方士族发展壮大,并成为推动隋朝统一的重要力量。西晋士族凡未南渡者,多凭借宗族力量据险(坞壁)自保,经历了艰难困苦,最后仍得到胡族统治者的依赖、重用,其免役特权和在选官方面的优越地位也大体能够保证。-张帆《中国古代简史》提问:北方士族在北魏政权中发挥了怎样的作用?预设:北方士族成为北魏政权中的重要政治力量,其与鲜卑贵族的通婚,推动了民族交融;同时,北方士族在政治生活中发挥重要作用,推动了北方政治势力的崛起。教师点拨:南方士族衰落,北方士族崛起,为北方政权统一南方奠定了基础,最终隋朝统一全国,结束了数百年的分裂割据局面。三、课堂小结小结:三国两晋南北朝时期,社会动荡、战乱不休,少数民族与汉族政权对峙,给各族人民造成深重的创伤和带来灾难,这是陶渊明避之而不及的黑暗现实。但是动乱中孕育着统一的因素,战争中有发展,矛盾中有交融,社会也在动乱和苦难中走向新生,这是陶渊明一直追寻的美好未来。设计二设计二一、导入新课提问:中国有很多历史文化名城,请问被称为“六朝古都”的是哪座城市?预设:南京。追问:大家知道是哪“六朝”吗?预设:东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。教师点拨:彼时的南京,有过“建业”“建康”等称呼。除去西晋的37年,六朝361年间里,南京作为都城的时间达324年,可以说南京这座城市的兴起与繁荣见证了三国两晋南北朝的这段历史。二、新课教学1.三国与西晋-“建业”的兴起金陵在春秋时,本吴地,未有城邑。-[明]陈沂《金陵古今图考·吴越楚地图考》(建安)十七年,(孙权)城楚金陵邑地,号石头,改秣陵为建业。-[唐]许嵩《建康实录》提问:以上史料说明了什么问题?预设:南京城的真正兴起,从三国孙吴时期开始。追问:为什么南京会在这一时期兴起?阅读教科书第一子目,结合初中知识,建立历史时间轴。220年-曹丕称帝,定都洛阳,国号魏,史称曹魏。221年-刘备称帝,定都成都,国号汉,史称蜀汉。229年-孙权称帝,定都建业,国号吴,史称孙吴或东吴。263年-曹魏灭蜀汉。266年-司马炎代魏称帝,国号晋,史称西晋。280年-西晋灭吴,统一全国。预设:从229年到280年,孙吴政权定都建业的50多年里,促进了建业的繁荣,这也是南京作为六朝古都的开始。2.东晋和南朝-“建康”的繁荣(1)从“建业”到“建康”请学生阅读教科书,思考:建业怎么变成了建康?预设:西晋宗室诸王内乱,内迁少数民族加入争斗,316年西晋被内迁的匈奴人所灭。317年,司马睿在今天的南京称帝,建立东晋,建业改称建康。提问:东晋与南朝的统治有什么特点?提问:东晋与南朝的统治有什么特点?预设:士族政治,朝代更迭频繁。过渡:现在南京城内有一个知名景点叫“乌衣巷”,它的背后有一个历史故事。
教师点拨:乌衣巷是六朝时王、谢两家豪门的宅第所在,因两族子弟喜欢身穿乌衣来显示自己尊贵的身份,故得名。王、谢是指琅邪王氏、陈郡谢氏。永嘉之乱后,王、谢两家从北方迁到建康,权倾朝野、功业显著。这两个大族也成为了江南士族的代表。提问:为什么王、谢为代表的士族会有如此显赫的地位?请大家阅读教科书第二子目正文和“历史纵横”,了解“王与马,共天下”的含义,并概括士族享有特权的具体表现。预设:“王与马,共天下”中的“王”就指的是琅邪王氏,“马”指的司马氏。正是得益于士族的扶持,司马睿才能够建立并稳定东晋政权。士族享有特权具体表现为政治上世代把持官位,手握重兵;经济上占有大量土地。过渡:这些世家大族政治上掌握大权,文化上也出现了一些有作为的人才。提问:以王、谢为代表的士族,除了拥有较高的政治地位外,还在哪些领域有突出表现?预设:王、谢两家在书法、文学等领域也有突出表现,如王羲之和王献之就是其中的代表。士族门阀在客观上推动了中国古代文化的发展,这反过来也反映了士族的影响之大。过渡:经济上,士族更是富可敌国。我们再来看一则故事。石崇和王恺都出身于东晋的士族大家,两人有斗富的故事。石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服。武帝,恺之甥也,每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比。恺以示崇。崇视讫,以铁如意击之,应手而碎。恺既惋惜,又以为疾已之宝,声色甚厉。崇曰:“不足恨,今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树,有三尺四尺,条干绝世,光彩溢目者六七枚,如恺许比其众。恺惘然自失。-《世说新语·汰侈》思考:石崇和王恺斗富的故事,反映出士族中盛行什么风气?预设:追求奢侈享受的风气。教师点拨:东晋后期士族争权夺利、生活奢靡,日益腐化,再加上出身寒门的庶族地主势力壮大,士族政治势力日渐衰弱。正如刘禹锡《乌衣巷》中所言“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。讲述:偏安与士族的内斗消耗了其自身的力量,东晋无法收复北方失地,自己的统治也很快被取代。420年,武将刘裕夺取政权,建立宋,史称刘宋。此后,在170年间,南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个短命的王朝的统治。过渡:东晋和南朝时期,江南经济得到开发,建康也更加繁荣。根据史料记载,东晋成帝时期,开始营造建康都城。让我们通过文字,来感受建康城的布局。重修的东晋都城开有六座城门。南面三门,正南为宣阳门;其西南面为陵阳门,是一座水门,相当于洛阳的津门;其东为开阳门。东面二门,南面一门曰清明门;北面一门曰建春门;西面一门,为西明门······其中正门宣阳门和开阳门、清明门、建春门、西明门五座城门名称皆依洛阳城城门,位置也和洛阳城城门大致相仿。-钱国祥《魏晋洛阳都城对东晋南朝建康都城的影响》提问:为什么东晋建康城模仿汉魏洛阳城的建制?这说明了什么问题?
预设:说明中原文化对江南的影响,也说明汉魏洛阳城的建设确实值得借鉴和模仿。预设:说明中原文化对江南的影响,也说明汉魏洛阳城的建设确实值得借鉴和模仿。六朝时期来到建康的就有二十多个国家和地区的一百多批使臣······当时建康输出的货物主要是丝织品,而输入的则有琉璃、象牙、犀角、珍珠、珊瑚、玳瑁、木棉、香料、檀香木、佛像等珍品,以及狮子、大象、犀牛、鸵鸟、鹦鹉、孔雀等珍禽异兽。-薛冰《南京城市史》预设:自然环境-南方气候适宜;社会环境-南方局势相对稳定;劳动力与技术因素-北方人口大批南下,带去了先进的生产工具、技术,也充实了劳动力资源。教师点拨:有学者统计,从西晋永嘉之乱到刘宋末年为止,南迁人口总数多达90万。江南地区的开发,是南北方人民共同劳动的结果。南迁人民带来技术的同时,也传播了中原文化,对江南地区的政治、经济、文化等诸多方面产生了很大的影响。过渡:东晋南朝时期,南方与北方都在为统一而对峙和斗争。南方逐渐处于下风,陈时,统治地区更加缩小,只剩下江南一隅,北方占据了上风。北方的具体情况怎么样呢?那里对包括建康在内的南方有什么影响?3.十六国北朝的统治-民族交融(1)十六国请学生阅读教科书第三子目,梳理十六国的历史发展线索。预设:西晋灭亡后,北方出现了一批割据政权,加上西南地区的成汉,共有十六个政权,历史上把这一时期称十六国时期。4世纪下半期,前秦统一北方。383年,前秦在淝水之战中被东晋打败,政权崩溃。北魏崛起,并于439年统一北方。提问:十六国时期,中国北方社会有什么特点?预设:割据政权多;少数民族建立政权;各个政权存在时间不长。这些政权都采用中原模式。虽然民族矛盾仍然存在,但民族交融实际上在加强。过渡:北方少数民族政权进入中原以后,为了巩固统治、缓和民族矛盾进行了改革。其中,北魏孝文帝的改革影响最大。(2)北魏孝文帝改革讲述:西晋之后,北方多战乱,气势恢宏的汉魏洛阳城在战火中损毁严重。494年孝文帝迁都洛阳,重修洛阳城。孝文帝曾试图把北魏平城转变成为一座符合儒家经典的中原文化都城。在迁都洛阳之后,这一理念得到了更为坚决的执行。-逯耀东《从平城到洛阳-拓跋魏文化转变的历程》公元491年孝文帝派遣被誉为“北魏洛阳城总设计师”的汉族人蒋少游到南齐建康城“观京师宫殿楷式”。蒋少游安全返回后,凭记忆绘出了建康城的布局规划、建筑样式,“宫室制度,皆从其出”。-改编自《南齐书·魏虏传》思考:这两则材料反映出北魏孝文帝在建设洛阳城过程中秉持怎样的理念?预设:城市建设体现中原文化。教师点拨:这是一个典型的模仿与被模仿的例子。当年建康城的建设基本承袭魏晋洛阳城的风格,在受到损毁后,北魏洛阳城的重建又向建康城学习。南北文化、中原汉族文化与少数民族文化因一座城市的建设而不断碰撞、交融。
提问:北魏迁都洛阳后,孝文帝改革继续推进。孝文帝改革还有哪些其他措施?预设:易服饰,改汉姓,定士族,鼓励鲜卑贵族与汉族高门贵族通婚等。活动:关于北魏孝文帝汉化改革的历史影响,学界有不同的观点。请大家结合北魏孝文帝改革的措施,选择一种你支持的观点,并说明理由。提问:北魏迁都洛阳后,孝文帝改革继续推进。孝文帝改革还有哪些其他措施?预设:易服饰,改汉姓,定士族,鼓励鲜卑贵族与汉族高门贵族通婚等。活动:关于北魏孝文
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