2024湖南湖湘C13教育联盟九上月考3语文试题及答案

湖南湖湘C13教育联盟九上月考3语文试题及答案考试时间120分钟，试卷满分120分

一、积累与运用（选择题每小题2分，共22分）

1、下列加点字的字音、字形全都正确的一项是（）

A．红晕（yùn）

骈进（pián）

端详

箪食壶浆

B．剖（pōu）析

撩（liāo）逗

濡养

红妆素裹

C．恣（zī）睢

愧赧（nǎn）

遁词

扭怩作态

D．逞能（chěng）佝偻（lǒu）

潮讯

形销骨立

2、下面是初三某同学写的毕业留言，其中加点的成语使用不正确的一项是（）

面对茫无涯际的知识海洋，我们初三学生切不可畏难退缩、自暴自弃，而要前仆后继、砥砺前行，拿出孜孜不倦的精神和持之以恒的态度去学习，才能“直挂云帆济沧海”！

A．自暴自弃B．前仆后继C．孜孜不倦D．持之以恒

3、下面是某同学观看《经典咏流传》后写的一段文字，其中有语病的一项是（）

近日，在《经典咏流传》节目中，根据苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》创作的音乐作品《观溪》，唱出了苏轼对生活、对未来的向往和追求。人们说到苏轼，第一反应多是他的经典诗词，以及豁达的人生态度，是时候强化一下他的另一个身份了——“美食博主”。①据悉，苏轼关于吃的作品大约有1200篇左右，他不仅爱吃，还在美食中洞察了关于生活的秘诀。②苏轼一生热爱美食，走到哪里吃到哪里，还为美食烹饪写诗作文。③不论何种境遇，他都永葆对美食的向往。④这样一个爱生活，有趣幽默，乐观通透的吃货达人，身体力行地向我们传递着最重要的事：去热爱生活，去享受生活，即使它喜忧参半，挫折密布。

A．①

B．②

C．③

D．④

4、初三某班学习小组准备排练一场反映明朝文人生活的话剧《秀才中举》，请你根据下面三位人物的身份，判断其台词中用语不当的一项是（）

刘秀才——湖南耒阳人，参加了嘉靖十年的乡试，中举人。

李秀才——湖南耒阳人，参加了嘉靖十年的乡试，中举人。

王老爷——在这次乡试中向主考官推荐了刘、李二人的卷子。

A．刘秀才：你我同在桑梓，今后要互相帮衬。

B．李秀才：有缘与兄台同试，日后定请多多指教。

C．王老爷：多谢两位愚兄今日登门，还带了厚礼，日后必当举荐。

D．刘秀才：感谢王师提携，晚生荣幸之至。

5、将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）

①“CityWalk”起源于英国伦敦的“LondonWalks”（伦敦漫步），翻译成中文便是“城市漫步”。

②有别于散步和压马路，CityWalk在随意或固定的路线之中，还会对城市的人文历史进行探索。

③从“日行三万步的特种兵旅游”到“蹭老年旅行团的黄昏游”，再到沉浸式、慢节奏的CityWalk，当代年轻人的旅行方式可以说是花样百出。

④总的来说，CityWalk是带有知识性、探索性和趣味性的轻型城市漫游。

⑤指在城市里或随意漫步或探寻一些特色的景观路线，也指在讲述员的带领下，按照规划好的路线行进，深度体验该城市的历史、人文、景观等非随意和无目的旅游方式。

A．①⑤③④②B．①⑤④②③C．③①②⑤④D．③①⑤②④

综合性学习。（4分）

潇湘之美，绝在山水，妙在人文。2023年10月，第二届湖南旅游发展大会成功举办，让我们一起探寻大美湖南。

6、开场活动上，负责人请大家推荐湖南“CityWalk”的好去处，请你进行推荐并说明推荐理由。（2分）

推荐地：

理由：

7、活动中，负责人向大家介绍了湖南的名人，请你就其中一位做简单介绍。（字数30～60字）（2分）楚荆之地，人杰地灵。汨罗江畔，屈子沉吟，东汉蔡伦，唐之欧阳询与怀素，宋之周敦颐，衡阳王船山，明清湖湘文化一脉相传，至近代，英才豪杰辈出，各领风骚数百年。太平天国时期之清咸丰、同治年间，湘军人才群体，以曾国藩、左宗棠为代表，成就晚清历史显赫之一页。维新变法时期之清光绪年间，维新派人才群体，以谭嗣同、熊希龄为代表，辛亥革命前后之清光绪末年至民国初年，资产阶级革命派人才群体，以黄兴、蔡锷等为代表，引领历史潮流之前进。五四运动后之新民主主义革命时期，无产阶级革命派人才群体，以毛泽东、刘少奇等为代表，缔造新中国，神州大地别开生面换新颜，成就中国不朽之业，历史功绩，永垂不朽。

8、古诗文默写。（8分）

（1）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故，写自己孤身归来，友人多已离世的境况，表达物是人非、无限悲痛怅惘之情的诗句是“

，

。”

（2）苏轼在《水调歌头》中，用“

，

”带着埋怨之语说明月故意与人为难，给人增添忧愁，实则含蓄地表达了对亲人的怀念。

（3）张岱在《湖心亭看雪》中借“舟子”之口，含蓄地表达文章主旨的句子是“

，

。”

（4）请写出两句含有“湖”的古诗：

，

。

二、阅读与理解（共48分）

（一）古诗文阅读（共14分）

阅读下面的诗歌，完成下面小题。

上李邕①

唐·李白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父②犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

【注】①李邕，唐代书法家，曾任渝州刺史。李白游渝州时谒见李邕，因不拘俗礼，放言高论，使李邕不悦，对李白颇为怠慢。李白临别寄赠《上李邕》，以抒心志。②宣父，唐朝统治者给孔子的封号。

9、下面对这首诗的赏析不正确的一项是（）（2分）A．前四句描绘“大鹏”运用夸张的手法，写出一个风起而飞，直上九天，风歇而落，震荡沧海的大鹏形象。

B．李白充满幻想、非常自信，在诗中以大鹏自比，告诉李邕，你别看我年轻，可我满腹才学，终有一日将大鹏展翅，成就一番伟业。

C．后四句转入正题，表面上只是指责世人，措辞较为委婉，实则可以说是对李邕怠慢态度的回答，世人指“世俗之人”，也暗指孔子。

D．“殊调”“大言”指李白的那些不凡言论和豪言壮语。意思是说我的宏大抱负不被那些凡夫俗子所理解，还常常遭到耻笑。

10、最后两句，李白用孔子“后生可畏”的典故，体现了李白怎样的个性？（2分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术③甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也。岁饥，发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。

（节选自沈括《梦溪笔谈》）

【注】①殍殣：饿死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③术：方法，手段。④敖仓：敖，地名，秦时以敖地为仓，故称敖仓。⑤仰食于公私：依赖官府和民间所提供的工作机会生活。

11、下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（）（2分）A．“古仁人之心”的“之”和“此先王之美泽也”的“之”用法是不同的。

B．“文正乃自条叙所以宴游及兴造”的“所以”是“……的原因”的意思。

C．“日役千夫”的“日”是“日子”的意思。

D．“不以物喜”中的“以”和“以惠贫者”的“以”意思相同。

12、下列对【乙】文中画线语句的断句，正确的一项是（）（2分）A．两浙/唯杭州晏然民不流/徙皆文正之惠也

B．两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也

C．两浙唯杭州/晏然民不流徙/皆文正之惠也

D．两浙唯杭州晏然/民不流/徙皆文正之惠也

13、用现代汉语写出两文中画横线语句的大意。（4分）

（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（2）吴人喜竞渡，好为佛事。

14、从【甲】【乙】两文段可以看出，范仲淹有哪些优秀的品质？（2分）

（二）非文学作品阅读（14分）

阅读下面关于“机器人”的相关材料，完成下面小题。

【材料一】机器人频频亮相杭州亚运会，科技感拉满。赛场上，一只只可爱的机器狗（四足机器人）表演舞蹈、运输铁饼。场馆内，智能服务机器人当起了“导游”。在亚运村，运动员可以和机器人打乒乓球，听机器人演奏钢琴。在物流中心，巡防机器人、外骨骼穿戴设备等智能化设备保障着物资精准高效流通。

无论是传统产业还是新兴行业，无论是民生领域还是重大工程，都有机器人大显身手。

随着机器人技术的不断进步，“机器人+”应用场景也越来越多元化。今年年初印发的《“机器人+”应用行动实施方案》提出了十大应用场景，包括经济领域的制造业、农业、建筑、能源、商贸物流等五大应用场景，以及社会民生领域的医疗健康、养老服务、教育、商业社区服务、安全应急和极限环境等五大应用场景。

【材料二】在人们的传统印象中，机器人往往被用来做搬运、喷涂等简单又辛苦的工种。随着机器人技术的不断进步，其下游应用场景越来越多元化。除了为汽车、日化、电子等传统产业增效，也为新能源汽车、光伏、生物医药等新兴领域赋能。

随着新能源汽车越来越多，快捷充电成为一种刚需。本土机器人品牌节卡在工博会上带来了一款新能源车充电机器人。在感应到汽车停好后，充电机器人就会自动过来取下充电枪，插入汽车充电接口。通过准确识别规划路径，机器人可以完成电动汽车插拔充电全过程，目前已在一些充电站“上岗”。瑞士的工业巨头ABB发布了一系列创新机器人产品和解决方案，其研制的工业教育机器人负载3.5公斤，相较于上一代产品，其占地面积减少了10%、重量减轻了20%。使用这款机器人的学生，将学习在不同领域和应用中部署机器人自动化。

除了制造业，服务领域的机器人也大放异彩。冲咖啡、拼魔方、蛋雕……工博会上的机器人“技能值”满满。本土机器人品牌非夕在本届工博会上，带来了基于自适应机器人产品的智能理疗解决方案。这款产品结合人工智能、3D视觉、智能感应等先进技术，可模拟人手对人体软组织进行压揉式的物理放松与治疗。

协作机器人是机器人产业发展的一大趋势，相比传统工业机器人负载大、格式化，通常需要在“安全笼”中工作，协作机器人更为灵活和安全，可以配合人一起工作，满足小批量、多样化、柔性化的生产需求。在ABB展台，展出了用于实验室领域的协作机器人，从事加药、混药和移液等任务，配合研究人员开展实验。“生物医药行业更多是小的工作站。这些地方要实现自动化，人机互动情境非常多，协作机器人就比较适合于这些场景。”ABB机器人业务部中国区市场和销售负责人王彤说。在节卡展台，记者尝试着走近一台协作机器人，发现它的运动速度降低了，试图用手触摸机器人时，它自动停止了。“这是节卡的视觉防护相机在发挥作用，它可以灵活设置防护区域，支持多级防护。让人机协作更安全。”节卡机器人市场经理王蕾说。

【材料三】近年来，我国机器人产业实现蓬勃发展。统计显示，2022年我国机器人产业营业收入超过1700亿元，工业、服务、特种机器人产量快速增长。同年，我国工业机器人装机量占全球比重超过50%，稳居全球第一大市场。

包括控制器、伺服电机和减速机等关键零部件，曾是国产机器人发展的一大制约。过去，三大核心零部件大多是欧洲、日本企业生产。本届工博会现场，不少国内供应链企业“晒”出了最新成果，机器人产业“生态”日益完善。比如，今年工博会的美的和库卡联合展位上，展出了一款高精度谐波减速机产品。美的相关负责人陈世星介绍，从2019年开始，美的就开始着手谐波减速机的研发工作，2022年终于实现了量产。这款减速机，瞄准的是航空航天、半导体生产等对产品精度要求极高的领域。来自上海张江科学城的思岚科技公司在工博会上展出了多款激光雷达。思岚科技工作人员陈德喜说：“激光雷达等传感器是智能制造的关键零部件，希望通过我们的努力能让国产机器人‘看’得更准、‘走’得更顺。”

（以上材料依据新华社相关资料改编）

15、根据上述材料，下列关于机器人的理解或推断，正确的一项是（）（2分）A．《“机器人+”应用行动实施方案》提出了包括经济领域的制造业、农业、建筑、能源、商贸物流、医疗健康、养老服务、教育、商业服务和社区环境等十大应用场景。

B．机器人技术除了为汽车、日化、电子等传统产业增效，也为新能源汽车、光伏、生物医药等新兴领域赋能，其下游应用场景越来越多元化。

C．传统工业机器人必须在“安全笼”中工作，而协作机器人更为灵活和安全，可以配合人一起工作。

D．过去，包括控制器、伺服电机和减速机以及其它零部件，大多是欧洲、日本企业生产，制约了国产机器人发展。

16、【材料二】画线句子使用了什么说明方法？有什么作用？（2分）

瑞士的工业巨头ABB发布了一系列创新机器人产品和解决方案，其研制的工业教育机器人负载3.5公斤，相较于上一代产品，其占地面积减少了10%、重量减轻了20%。

17、请你联系上述材料，并发挥想象，为服务领域设想一种机器人并简要说明，字数不少于30字。（3分）

阅读下面的议论文，完成下面小题。

让传统节日更好浸润时代人心

①丹桂飘香，蟹肥菊黄，我们迎来又一个中秋佳节。诵读诗词，做月饼、品月饼，体验传统民俗活动，在看花灯、猜灯谜、饮桂花酒中领略文化魅力……中秋节到来之际，我们重温熟悉的味道、借助多彩的形式，共同感受这月圆人团圆的美好时刻。

②传统节日，是特殊的时间节点，也是文化基因的表征。中秋的一轮圆月，承载着人们对“花好月圆人团圆”的美好希冀，饱含着中国人对故土的思念、对亲友的眷恋、对幸福的追寻。花间月影、诗词神话等造就的浪漫格调，生活理想、审美追求等融汇而成的丰富内涵，让中秋节成为独特的文化符号、厚重的精神寄托。千百年来，中秋文化赓续绵延、代代流传，浓缩于其乐融融的团聚时光中，展现在多姿多彩的民俗仪式上，成为共同的文化记忆与情感认同。

③岁月流转，生活方式不断改变，但传统节日丰富的文化意涵，始终具有浸润人心的作用。国家领导人强调：“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”就像中秋节，即便这一天无法与亲友相聚相守，但一轮明月下的“天涯共此时”，仍能给人带来心灵的慰藉；“花好月圆”的美好期许，也总能鼓舞人们前行的动力。对待传统节日，我们要以虔敬之心守护其精神内核，也要以创新之力激活其时代生命。惟其如此，才能让传统节日焕发更加夺目的光彩，更好浸润时代人心，为人们提供精神的滋养。

④如何让传统节日与现代生活对接？今天，时代的发展、技术的升级，为传统节日传承发展打开了广阔空间。比如，一些网络平台借助直播技术，实时呈现多地皓月升空的过程，并进行音诗画等创意表演，让天南海北的人们可以一起赏月抒怀、畅游文海，于方寸之间展现过节“新姿态”。比如，有文化馆打造沉浸式户外“剧本游”活动，游客可以与“穿越”而来的李白、张九龄、苏轼等古代文化名人“不期而遇”，共同探索中秋故事与风俗，在互动性演绎中收获节日新体验。这些实践生动说明，以文化创意、数字技术等不断赋能传统节日，为传统节日注入更多时代气息、文化元素，能让古老节日焕发全新魅力。

⑤今年，中秋假期与国庆假期相遇，与杭州亚运会赛期相叠，让这个中秋不仅有家的韵味，更有国的情怀。天下之本在国，国之本在家。对于中国人而言，家国一体、家国同心，始终是流淌于血脉里的文化基因。中秋节，我们在体味充满烟火气的习俗中，倾听文化的召唤；也在深悟家国文化的厚重中，凝聚前行的力量。在这个祈愿人间万般圆满的节日里，品味文化韵味，厚植家国情怀，为更美好的明天不懈奋斗，我们必将收获更多幸福时刻。

⑥“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”中秋节是团圆的象征、情感的寄托、文化的纽带。让我们共同感受中秋意蕴，深入体会其中蕴含的精神、价值与能量，更好传承发展中华优秀传统文化，在赓续传统中走向未来。

——选自《人民日报》（2023年9月29日第四版）

18、下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（2分）A．传统节日是文化基因的表征，其丰富的文化意涵，始终具有浸润人心的作用。

B．以文化创意、数字技术等不断赋能传统节日，为传统节日注入更多时代气息、文化元素，能让传统节日与现代生活更好地对接。

C．品味文化韵味，厚植家国情怀，能让传统节日更好地浸润时代人心。

D．对待传统节日，我们要以虔敬之心守护其时代生命，也要以创新之力改变其精神内核。

19、第④段运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

20、当下，洋节的传入使我国传统节日面临着严峻挑战，越来越多的洋节进入了我们的生活。而传统节日的仪式感以及仪式所代表的文化和精神内涵正逐步淡化，传统意义的节日正离我们远去。就这种情况，你有什么看法？（3分）

（三）文学作品阅读（14分）

阅读下面的文章，完成下面小题。

江南的菱角

①江南的原野是水的世界，遍地湖塘，处处沟港。菱角这种草本水生植物便在这浅水里、池沼中顺水而生，逐水而长。

②细雨纷纷的清明过后，菱苗欣欣然浮出水面，那淡绿的四方叶子，一片片、一轮轮，环绕着菱蕊。几场风雨过后，菱苗快速生长，织成翠毯，将湖塘沟港的整个水面盖得满满的，挤挤挨挨不留一丝缝儿。

③夏天来临后，菱角开花了。朵朵淡白色的小花，开在浅浅的水中，形态万千，风姿各异。有的打个盹，有的伸个腰，有的斜露半个头、神色怯怯。清晨的湖面，浮着一层薄薄的雾气。微风吹来，点点白花在水上轻轻摇曳，好像白色的轻纱。

④九月是菱角最成熟的季节。只要你到湖区岸边走一走，随处可见的是忙碌的采菱人。乡村里家家户户的姑娘小嫂们，都头戴围巾，穿红着绿，趁着早晨的清凉，趁着露水未干去采菱。她们拨开那些绿色的菱叶，就看见一颗颗青绿色或紫红色的菱角，像一个个小元宝似的呈现在眼前了。这时，她们用灵巧的双手在藤蔓间上下翻飞，一颗颗菱角便很快跳进菱船里堆了起来。

⑤她们把菱角采回家后，放进大盆里，然后往盆里倒水。这时，大多数菱角都沉在水底，但有一些就浮在水面上。这样做既可以清洗菱角，又可以区分菱角的成熟程度。浮在水面上的是嫩菱角，壳皮松脆，容易剥开，适合生食。剥开后，白色的菱肉鲜嫩欲滴，非常可爱。咬上一口放在嘴里细细品味，一股甜香就从嘴角飘出来。沉在水底的自然是老菱，外壳坚硬，更适合煮着吃。放在锅里煮上一段时间，菱角就熟了。煮熟的菱角闻起来有一股清香的味道，用牙齿咬开坚硬的黑色外壳，白中透黄的果仁会让你口舌生津。挤出果仁吃上一口，便有清透甘润、香醇细腻、唇齿留香的感觉。无论生的或熟的菱角，吃过之后，若细细品味，则不难发现，生长在水里的菱角，那丝丝甘甜中无不浸润着水的灵气和清香。

⑥九月也是菱角集中上市的季节，每天一大早，大筐小篓的菱角就在市场上一溜摆开了。卖家的菱角有嫩生生的生菱，也有刚刚煮熟还冒着热气的熟菱。缕缕清香扑鼻而来，弥漫了整个集市，谁又经受得住这菱香的诱惑呢？

⑦美味的菱角让人们对种菱采菱充满了向往。幼时求学时读到古诗词里有很多描写采菱和菱香的佳作。“棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣”，采菱的动人情景令人神往。船摆、水荡、采菱女子清脆的歌声飘悠，这是多美的画面，多好的诗情！

⑧然而，对于水边长大的孩子来说，我儿时的生活并没有采菱诗中描摹的那样美好。因为，那时候每家沟塘里的菱角都要一物多用：叶蔓要剁碎煮熟了喂猪；茎秆拔掉根须炒熟后是大人餐桌上的菜肴；而果实则要由母亲装在竹篮篾篓里，拎去集市上换回家用的油盐纸笔。现在回想起来虽然有些心酸，却要感恩菱角帮我们家度过了那段艰难的时光，因此，我对菱角始终怀有一份美好的感情。

⑨菱角，栖身于湖塘沟港，叶片儿紧贴水面。水涨，它平展舒放，随之而高；水落，它缩茎卷叶，随之而降，只通过一根长长的茎，始终把根系扎在泥土里。菱角总是低调地把果实藏在不容易被人发现的地方。到了深秋，菱角老熟了，要是主人忘了收割，它便默默地脱离茎叶，沉入水底，没入泥土之中，来年再化作一汪新绿。

21、请根据表格中的提示，结合全文内容，填写表格中括号内的文字。（2分）时间春天夏天秋天画面菱苗织毯图（

）图

（

）图菱角美食图集市菱香图22、请从修辞的角度赏析第④段的画线句子。（4分）

她们拨开那些绿色的菱叶，就看见一颗颗青绿色或紫红色的菱角，像一个个小元宝似的呈现在眼前了。

23、在第⑧段“我”为什么要回忆儿时艰难的时光，你是怎么理解的？（4分）

24、读了本文最后一段，你会联想起什么诗句？还会产生哪些人生感悟？（4分）

（四）名著阅读（共6分）

阅读下面《水浒传》片段，完成下面小题。

正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。……仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。……向了一回火，觉得身上寒冷。……信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤俪背着北风而行。那雪正下得紧。……看那雪，到晚越下得紧了。

再说A踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。……那两间草厅已被雪压倒了。……火盆内火种都被雪水浸灭了。……先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了。

25、【分析鉴赏】下面是某同学针对上述片段做的笔记，其中不正确的一项是（）（2分）A．选文的书回目是“林教头风雪山神庙”，林教头指的是林冲，他曾任东京八十万禁军教头，他还有个绰号叫黑旋风。

B．选文从不同的角度描写风雪，如用“纷纷扬扬”是写雪之大，“卷”写朔风之烈，“一天”写时间之长。

C．通过这种多角度的描写，把这场越来越紧，越来越大的风雪的特点呈现在读者面前，烘托了人物性格由忍辱负重到奋起反抗的变化。

D．选文在写风雪的同时，多次提到了“火”，这两种互不相容的事物，具有一定的象征意义，暗示着林冲和高俅、陆谦等人是水火不相容的。

26、【分析探究】《水浒传》又名《忠义水浒传》，梁山聚义其实就是义士们的大聚会，请你以武松为例，结合书中两个故事情节，对“义”进行分析。（4分）

三、写作（共50分）

27、阅读下面的材料，按要求作文。

钱红艳，一个出生在云南曲靖陆良县普通农民家庭的女孩，因一张照片而被人们温暖地称为“篮球女孩”。在4岁时，一次车祸导致她从盆骨以下截肢。为了让她能继续上学，她的爷爷把篮球切开，里面塞上棉花，给钱红艳做“假肢”。另外再特制了一对可以拄着走的“木手垫”帮助她行走。11岁那年，钱红艳加入了云南省残疾人游泳队，尽管身体的缺陷使她在水中面临困境，但她通过坚持不懈的训练，逐渐提高了游泳水平。她在残奥会和残运会上多次获得奖牌，并作为中国代表团的一员参加了杭州亚残运会。钱红艳希望用自己的实际行动证明残疾并不意味着残废，鼓励更多残疾人朋友树立信心，回报社会，成就自我。

上述材料引发了你怎样的思考？请你联系自身经历写一篇文章。

要求：①题目自拟，除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；②思想健康，中心明确；③不得抄袭或套作；④文中不得出现真实的姓名、校名等信息；⑤不少于600字。

参考答案1A

撩（liāo）逗——liáo；红妆素裹——装；恣（zī）睢——zì；扭怩作态——忸；佝偻（lǒu）——lóu；潮讯——汛；

2B

自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。句中说的是“初三学生切不可”，与语境相合，使用正确；

前仆后继：前边的倒下了，后边的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战。句中说的是初三学生的学习精神，与牺牲无关，该成语使用错误；

孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。句中说的是初三学生的学习精神，与语境相合，使用正确；

持之以恒：意思是长久坚持下去。句中说的是初三学生对学习的态度，与语境相合，使用正确。

3A

①句中语意重复，删去“大约”或“左右”；

4C

“愚兄”对同辈而年轻于己者的自我谦称。

5D

通读句子，可知这段话围绕CityWalk展开，所以③为首句，引出语段的说明对象；然后①紧跟其后，介绍CityWalk的起源；接着，⑤句介绍什么是CityWalk；然后，②句概括CityWalk的主要特征；最后④句用“总的来说”总结概括，收束结尾；所以正确排序为：③①⑤②④。

6、

“诗之岛”江心屿。山水诗开山鼻祖谢灵运任永嘉太守时，频游孤屿，留下不少诗篇。历代诗人题咏江心屿的诗词有800余首，如李白、杜甫均有名篇佳作咏及孤屿。同时，岛上还有很多名胜古迹，如池上楼、文天祥祠、浩然楼等，我们可以一窥历史文化遗留的一角。7、示例一：毛泽东，湖南湘潭人。中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，中国共产党第一代中央领导集体的核心，领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。

示例二：谭嗣同，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

8、（1）怀旧空吟闻笛赋

到乡翻似烂柯人

（2）不应有恨何事长向别时圆

（3）莫说相公痴更有痴似相公者

（4）湖光秋月两相和潭面无风镜未磨

或最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

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《上李邕》一诗是作者写给李邕的，表面是指斥“世人”，实则是对李邕轻慢态度的回敬，世人指“世俗之人”，也暗指李邕。10、这两句既是对李邕的揄揶讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，体现了李白高度自信、傲视权贵的个性。

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13、（1）在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。

（2）吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事。14、范仲淹灾年赈灾，不拘常理，想朝廷之所想，急百姓之所急，不计个人得失，不畏监司，体现了他的忧国忧民的政治情怀。

参考译文：

【乙】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上，自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。

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16、作比较、列数字，具体说明了其研制的工业教育机器人的方便快捷。17、示例：餐饮服务机器人，它能够在餐厅、咖啡厅等场所为顾客提供餐饮服务。它具备智能导航和语音交互等功能，可以根据顾客的需求引导他们到达目的地，并且能够通过语音对话来接受点餐和提供相关服务。

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根据第③段“对待传统节日，我们要以虔敬之心守护其精神内核，也要以创新之力激活其时代生命”分析“我们要以虔敬之心守护其时代生命，也要以创新之力改变其精神内核”理解有误。19、举例论证，列举了传统节日与现代生活对接的例子，论证了以文化创意、数字技术等不断赋能传统节日，为传统节日注入更多时代气息、文化元素，能让古老节日焕发全新魅力。20、示例一：我不认同这种观点。传统节日文化是孝、亲、慈、爱的文化，相关仪式活动无不传达和体验了对亲情、友情、族情、乡情的珍视。无论时代给传统节日注入什么新内容，其核心始终没有偏离团圆、和谐、吉祥、如意的中国传统精神。就算再过一千年，这一点也不会改变。洋节的加入不过是给中国传统节日文化增加一些文化因子。

示例二：我不认同这种观点。对待传统节日，我们要以虔敬之心守护其精神内核，也要以创新之力激活其时代生命。随着时代的发展、技术的升级，可以以文化创意、数字技术等不断赋能传统节日，为传统节日注入更多时代气息、文化元素，能让古老节日焕发全新魅力。洋