第2课诸侯纷争与变法运动同步练习 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第2课诸侯纷争与变法运动同步练习1．“受人滴水之恩，当以涌泉相报”“比上不足，比下有余，知足常乐”“浪费粮食伤天理”这些俗语不能反映中国古代哪家学派的思想A．儒家B．道家C．墨家D．法家2．《史记》记载，春秋时诸侯赵简子因扁鹊医术而“赐扁鹊田万亩”，又记载“赵烈侯好音，谓相国公仲连：‘寡人有爱（音乐），可以赏之乎？’公仲曰：‘富之可，贵之则否’，遂赐歌者田万亩”。这一现象A．使分封制遭到了严重破坏 B．提高了庶族地主政治地位C．利于新兴地主阶级的崛起 D．表明世卿世禄制日渐衰落3．易中天说：“从_那里我读到一颗爱心；在那里我读到一股正气；从那里我读到一腔热血；在那里我读到一双冷眼。”横线处依次应为A．孔子墨子孟子韩非 B．孔子孟子墨子韩非C．墨子韩非孔子孟子 D．墨子孔子韩非孟子4．春秋时期齐桓公为争夺霸权提出“尊王攘夷”；战国时期赵武灵王实行“胡服骑射”，取胡人之长补中原之短。这说明A．现实需要影响政策制定 B．社会变革推动文化统一C．民族交融改变主流思想 D．诸侯争霸缓和民族矛盾5．陈寒鸣在《先秦诸子百家之学与中国文化论述》中指出“志于道”的儒家倡言，“士不可以不弘毅、任重道远“士而怀居，不足以为士矣“。“道、墨、法、阴阳诸子纷份则已言道矣.皆自以为至极，而思以其道易天下者也”。上达材料表明、春秋战园时期A．儒家学派起了引顾作用 B．各学派都有志于社会变革C．追求“道”是诸子百家的归宿 D．儒家极力宣传其政治主张6．《论语》中记载,子适卫,冉有仆,子日:“庶矣哉。”冉有日:“既庶矣,又何加焉?”日:“富之。”日“既富矣,又何加焉?”日:“教之”。孔子的主张A．反映人民的利益诉求 B．说明教育以经济发展为基础C．为仁政奠定物质基础 D．反映儒学无法适应社会需要7．西周时期，国家实行工商业全部官营的制度。到春秋战国时期，出现了来往贸易于各诸侯国的大商人子贡、范蠡、白圭，以盐铁起家的大工商业主猗顿、郭纵、程郑、孔氏等。这一变化反映出春秋战国时期（

）A．商人社会地位的提高 B．社会经济变革的趋势C．士农工商等级的形成 D．国家政局动荡的现实8．《史记》在评论某一历史阶段时写道，“故庶人之富者或累巨万，而贫者或不厌糟糠；有国强者或并群小以臣诸侯，而弱国或绝祀而灭世。”该历史阶段是A．夏商时期 B．西周时期 C．春秋战国 D．秦汉时期9．有学者指出，商鞅将土地世袭制改为土地自由买卖制，并按军功分赐田地，顺应了社会经济发展的客观趋势，从而使秦国“民以殷盛，国以富强”。这说明商鞅变法（

）A．使秦国成为最富有的国家 B．开创了土地私有先河C．以制度创新推动秦国富强 D．完成了中国社会转型10．孔子的学生子贡，“好废举（物贵而卖，物贱而买），与时转货赀”，“废著鬻财于曹鲁之间”；范蠡“以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也”。这表明，春秋时期A．儒家学派鼓励士人经商致富 B．许多大商人获得了干预政治的权力C．各诸侯国致力于“以商富国” D．出现了有利于商业发展的社会环境11．司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是A．道之以德，齐之以礼，有耻且格 B．天行有常，制天命而用之C．治大国，若烹小鲜 D．虽在农与工肆之人，有能则举之12．《诗鲁颂洋水》中曾提到鲁僖公立“泮宫（国家高等学府）”，但后来又有些诸侯公开地说：“可以无学（不办学校），无学不害。”造成这一转变的主要原因是A．春秋战国时期孔孟推动儒学的学校化教育B．“士阶层的兴起与壮大推动私学发展C．分封制的瓦解使诸侯失去官办学校的能力D．“礼崩乐坏”使统治者急于恢复礼乐制13．据《吕氏春秋》记载，鲁惠公（前768年～前723年在位）曾派人向周天子请教郊庙之礼，史角奉周桓王之命前去传授，并一直留在鲁国，墨子也在鲁国曾跟随史角的后人学习过。《汉书·艺文志》亦载“墨家者流，盖出于清庙之守（掌管宗庙的宫职）”。材料可用来说明，春秋战国时期（

）A．百家争鸣的盛况 B．学术下移的趋势C．墨家思想的精髓 D．人才流动的活跃14．商鞅变法后秦国普遍使用牛耕；秦律规定：“盗马者死，牛者加。”这表明当时A．农业耕作已有马耕B．马在战争中的作用弱化C．牛耕逐步让位于马耕D．秦国率先摆脱贵族政治15．据考古发现，战国前期中山国（白狄人建立的政权）的贵族墓葬中有大量骑射俑，而战国中期的墓葬中并无骑射俑，却有中原形制的马车，陪葬的青铜器上还残存有《诗经》的文字。这一变化说明当时的中山国A．接受华夏文化 B．革新生产技术 C．强化分封制度 D．推动学术下移16．“在迷信严重、恐惧超自然物的时代里，人们坚信梦在预言方面的重要性、种种占卜术以及死者的灵魂具有令人畏惧的力量。孔子虽然承认鬼神和上帝，但在其学说中基本上对它们持置之不理的态度。他说，‘知之为知之，不知为不知’，又说，‘未知生，焉知死？’”对此理解正确的是（

）A．具有强烈的科学精神 B．最早探讨世界万物的本原C．提出朴素的辩证法思想 D．体现了理性主义色彩17．先秦时期的布币形如工具“铲”流行于两周、三晋、郑、卫等农业区域；刀币起源于渔猎经济时期，形如工具“削”，主要由齐、燕、赵三国铸造发行；圜钱来源于纺轮或玉璧，成为战国后期北方各国的流通货币。这可以用来说明先秦A．铸币形制体现劳动人民智慧 B．商品经济活跃推动货币产生C．货币体制混乱阻碍国家统一 D．各诸侯国借助货币推广农具18．儒家所讲的德，在政治层面上，首先重视立官德，要求统治者立德政、行德治，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。在个体层面上，强调民德，将德根植于人心，“君子所以异于人者，以其存心也”。这反映出儒家学派A．强调道德在社会管理中的作用 B．以约束统治者暴政为己任C．重视个体道德意识的全面塑造 D．主张君子应具有人格魅力19．阅读材料，回答问题。材料一：东周前半期称为春秋，公元前475年以后即战国时期。……春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。——摘编自张帆《中国古代简史》材料二：……士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣，当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳。——人民教育出版社《中外历史纲要》（上）(1)根据材料一并结合所学知识，分析说明春秋战国时期出现百家争鸣局面的原因，概括百家争鸣的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，列举战国时期儒家学派和法家学派的代表人物及其主张。20．阅读材料，完成下列问题。材料一

中国文明社会的历史如果从夏朝算起，到战国时期已近两千年……沉积和发展了两千多年后，内在的压力已足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发，思想大爆炸，造成了中国思想史上的黄金时代。——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结对战国百家争鸣现象的一—种解读》（1）材料一中的“文化大喷发，思想大爆炸”是指什么历史现象？结合所学知识，说明其重要意义。材料二

（2）根据材料二并结合所学知识，分别写出图1与图2所反映的思想解放运动的名称。材料三

一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下，向近代文化过渡转变的历史。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》（3）在“传统文化与西方文化冲突交汇”的过程中，近代前期先进的中国人作了哪些有益的探索？参考答案：1．D2．C3．B4．A5．B6．B7．B8．C9．C10．D11．C12．B13．B14．A15．A16．D17．A18．A19．(1)原因：周王室衰微，分封制遭到破坏；各诸侯国出于政治需要对诸子学术竞争采取公允态度。（言之成理即得分）影响：是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础；形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点；构成了中华民族传统文化的基本精神；成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。（言之成理即得分）(2)儒家：孟子：人性善、