湖北省鄂东南三校联考2022-2023学年高一上学期阶段考（一）历史试题（解析版）

PAGEPAGE1湖北省鄂东南三校联考2022-2023学年高一上学期阶段考（一）历史试题考生注意：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：人教版《中外历史纲要》（上）第1课至第7课。一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.据考古发现，大汶口文化中、晚期的墓葬中，有大墓和小墓的差别。其中一组有七个墓，随葬品比较丰富，最多的达77件，最少的也有19件，都包括陶器、玉石器、猪头等；另一组只有四个墓，随葬品很贫乏，总共只有17件，为陶器、纺轮、獐牙等。由此可知，当时社会（）A.手工技艺高超 B.文化礼制产生 C.经济发展繁荣 D.阶级分化明显【答案】D【解析】根据材料可知在大汶口考古发现中墓葬差别巨大，可见阶级分化明显，D项正确；材料虽然设计手工业，但不能得出手工技艺高超，排除A项；材料与礼制无关，排除B项；材料可以看出经济发展，但发展程度得不出，排除C项。故选D项。2.在“天命玄鸟，降而生商”这种天命观的影响下，商人十分迷信鬼神。商王自称是上帝的儿子，即“下帝”，也称天子，凡决定政治事务都要通过占卜来进行决策。这说明我国古代早期政治制度的特点之一是A.权力实现高度集中 B.贵族等级秩序森严C.神权与王权相结合 D.以宗族关系为基础【答案】C【解析】材料“凡决定政治事务都要通过占卜来进行决策”体现的是商人利用神权来强化王权，C项正确；商朝尚未实现权力的高度集中，排除A项；材料与贵族等级秩序森严的说法无关，排除B项；材料未涉及宗法血缘关系，排除D项。故选C项。3.商鞅变法规定：强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓。据此可知，商鞅这些变法措施（）A.缩小了百姓贫富差距 B.促进了秦国小农经济的发展C.摧毁了宗法分封制度 D.建成了中央集权的君主政权【答案】B【解析】依据材料可知，反映的是商鞅变法推行小家庭制，废除井田制，承认土地私有制，结合所学可知，这有利于维护封建国家的经济基础，推动小农经济的发展，B项正确；材料与缩小贫富差距的说法无关，排除A项；当时宗法制仍然有较大的影响，因此C项中“摧毁”的说法错误，排除C项；县制的推行有利于中央集权的加强，与材料措施无关，排除D项。故选B项。4.孔子曰：“君子之德风，小人之篱草，草上之风必偃”，他认为只有统治集团的贤明，才能够实施“爱民，惠民”“使民于义”，若实行暴政，必然会导致天下大风，最终丧失政权。这体观了孔子（）A.“有教无类”的教育思想 B.“尊卑有序”的伦理观念C.“为政以德”的治国理念 D.“无为而治”的政治主张【答案】C【解析】根据材料“只有统治集团的贤明，才能够实施‘爱民，惠民使民于义’，若实行暴政，必然会导致天下大风，最终丧失政权”可知孔子主张为政以德，C项正确；有教无类思想指的是教育公平，与材料无关，排除A项；材料主张以德治国，与尊卑关系无关，排除B项；无为而治是道家思想，排除D项。故选C项。5.西安高窑村曾出土过一件“高奴铜石权（如下图）”，在这件铜方升底部刻有秦始皇颁发的诏书，全文是“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉疑者皆明壹之。”该诏书可用来说明（）A.秦文核心地位得以确立 B.政府行政效率得到显著提高C.地区文化交流得以实现 D.秦朝建立统一中央集权国家【答案】D【解析】材料中的诏书记载了秦始皇统一六国后统一度量衡的举措，有利于加强中央集权和巩固统一，D项正确；材料未提及诏书使用的文字是秦文，不能得出秦文核心地位得以确立，排除A项；统一度量衡对于提高行政效率没有直接作用，排除B项；统一度量衡主要是政治和经济举措，不能体现地区文化交流，排除C项。故选D项。6.公元前213年，秦始皇采用了李斯的主张，下令：凡《秦纪》之外的历史书籍及非博士官所藏的《诗》《书》、百家语限期烧毁，医药、卜筮、种树之书不烧，禁止私学，欲求学的以吏为师；有敢谈论《诗《书》的处死，以古非今者灭族。此举旨在（）A.发展教育事业 B.强化地区管理 C.加强皇权统治 D.促进民族融合【答案】C【解析】根据材料可知，秦始皇采纳李斯建议焚书坑儒，加强对民众的思想控制，意在加强皇权巩固统治，C项正确；焚书坑儒、禁止私学的行为不利于教育事业的发展，排除A项；材料未涉及对地方的管理，排除B项；材料未涉及少数民族事务，排除D项。故选B项。7.公元前119年，汉武帝令“初算缗钱”，向工商业主、高利贷者征收资产税，并处罚隐瞒资产或申报不实者。后又下令“告缗”，鼓励民众告发不如实申报的商人。汉武帝的这些举措A.完善了市场监管立法 B.加强了商人的户籍管理C.抑制了富商大贾势力 D.加剧官营与民营的竞争【答案】C【解析】材料中的“算缗”“告缗”政策是历史上大规模的抑商运动。增加了国家收入，打击了奴隶制残余，缓和了土地兼并，有利于封建经济基础的巩固，但是也迟滞了商品经济的发展。C项正确；当时市场监管立法并不完善，排除A项；材料与加强对商人户籍管理的说法无关，排除B项；材料与政府官营商业的说法无关，排除D项。故选C项。8.西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产。这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（）A.张骞出使西域开辟丝绸之路 B.中外农业生产水平稳步提升C.中国丝织品在欧洲备受推崇 D.西汉经济发展市场需求扩大【答案】A【解析】根据材料可知，张骞通西域后，中西交通日见发达，除了外交活动外，商业贸易也日益频繁，A项正确；材料没有体现外国农业发展的水平，排除B项；材料反映的中原与西域之间的经济往来，不是中国丝织品在欧洲备受推崇，排除C项；西汉重视农业发展，不会出现西汉经济发展市场需求扩大，排除D项。故选A项。9.东汉光武帝时期，三公高高在上，享受一万石的俸禄，却没有实权。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位，俸禄只有一千石。东汉前期这一局面反映出（）A.中央决策机构日益臃肿 B.君主的权力得到了加强C.外戚专权受到一定遏制 D.贵族等级体系日趋严格【答案】B【解析】依据材料“尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位，俸禄只有一千石”，可以看出东汉政府通过设立尚书台来掌管朝廷大权，疏远以丞相为首的三公，本质仍是为了强化君权，B项正确；“日益臃肿”表述错误，排除A项；外戚专权是东汉后期的局面，排除C项；材料反映的是强化君权，未涉及贵族等级秩序，排除D项。故选B项。10.东汉末年至魏晋之际，关中、中原两大经济区的人口急剧减少，北方士民纷纷背井离乡，举家南迁。此后南方许多荒原变成肥田沃野，荆扬的洞庭、鄱阳、太湖流域成了谷仓地带，有些地方甚至出现了“三熟之稻”。这说明当时人口南迁产生的主要影响是A.造成了南方人多地少的矛盾 B.促进了江南经济的开发C.加剧了南北矛盾和割据状态 D.完成了经济重心南移【答案】B【解析】根据材料可知，北方人口南迁，给南方带来了充足的劳动力及先进的农业技术，促进了南方的开发建设和经济发展，B项正确；材料体现了人口南迁促进了江南经济的开发，未涉及人地矛盾，排除A项；材料体现了人口南迁促进了江南经济的开发，材料未体现南北矛盾和割据状态，排除C项；经济重心南移完成于南宋，排除D项。故选B项。11.以王导、王敦为代表的琅琊王氏控制了晋廷的军政大权，形成了“主弱臣强”的局面，东晋政治陷入一种“不平常和不正常的状态”之中。这说明东晋门阀政治A.有利于巩固中央集权 B.在一定程度上削弱了皇权C.逐渐取代了皇权政治 D.是对皇权政治的有益补充【答案】B【解析】根据材料可知王氏兄弟掌握西晋军政大权，东汉是形成“主弱臣强”的局面，这与门阀政治有关，形成“王与马共天下”的局面，不利于中央集权，在一定程度上削弱了皇权，故选B项，排除A项；世家大族并没有取代皇权，排除C项；门阀政治并不是皇权政治的有益补充，排除D项。故选B项。12.大运河打通了南北诸河流的联系，将扬州和全国连接成一体，扬州自此成为东南地区的交通枢纽，至中、晚唐时期，成为“雄富冠天下”的一方都会；而运河最南端的余杭，在大运河的影响下，也从一个边境前哨地一跃而成为繁荣的商业城市。材料反映出大运河的开通（）A.改变了南北经济格局 B.促进了沿岸城市的发展C.加快了隋朝统一进程 D.加强了中外文化交流【答案】B【解析】据材料可知，大运河打通了南北诸河流的联系，将扬州和全国连接成一体，至中、晚唐时期，成为“雄富冠天下”的一方都会；而运河最南端的余杭，也从一个边境前哨地一跃而成为繁荣的商业城市。这说明了大运河的开通促进了运河沿岸城市的发展，B项正确；材料未涉及南北经济格局的变化，而是强调扬州、余杭等运河沿岸城市的兴起，排除A项；据所学可知，大运河开凿前的隋王朝，就是一统一的王朝，C项说法错误，排除C项；大运河是国内运河，与中外交流无关，排除D项。故选B项。13.唐太宗认为“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，才能巩固统治。还指出：“为君之道，必先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。这反映出唐太宗（）A.重视发展生产 B.注重虚心纳谏 C.加强边疆管理 D.注重以民为本【答案】D【解析】唐太宗从农民战争中认识到人民群众力量的伟大，他常用“水能载舟，亦能覆舟”来告诫后人不可轻视人民的力量，“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”“为君之道，必先存百姓”说明唐太宗认为“为君之道”最重要的是以民为本，即百姓是国家的根本，D项正确；材料无法体现重视发展生产、注重虚心纳谏，排除AB项；材料信息与加强边疆管理无关，排除C项。故选D项。14.唐开元以后，边疆的募兵队伍渐增，但中央的军队却没有在质量上和数量上有所变通。据统计，当时藩镇驻军再加上其它边地兵力达49万，而京师和内地兵力总共才8万，不到边镇的1/6。这一状况A.直接导致唐王朝的灭亡 B.表明唐朝军事实力强盛C.为藩镇割据埋下了祸根 D.说明中央集权得到加强【答案】C【解析】材料“当时藩镇驻军再加上其它边地兵力达49万，而京师和内地兵力总共才8万，不到边镇的1/6”体现的是地方军事实力超过中央，这不利于中央集权的加强，为后来的藩镇割据埋下隐患，因此C正确，BD排除；唐朝是被节度使朱温消灭的，A排除；15.隋唐科举制不问门第“一切以程文为去留”，不论家庭出身和品级等第，只要通过科举博取功名，就能跻身官僚阶层。这样的选官制度，与魏晋南北朝时期那种，士庶天隔”的九品中正制有天壤之别。据此可知，科举制（）A.加强了中央集权的统治 B.推动了社会风气的转变C.利于扩大封建统治基础 D.消除了社会阶层的固化【答案】C【解析】根据材料可知，科举考试以才能选官，使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职，主要作用是扩大了统治阶级的统治基础，C项正确；材料没有体现加强了中央集权的统治，排除A项；B项也是科举制的影响，但与材料强调扩大封建统治基础不符，排除B项；D项中消除说法错误，排除D项。故选C项。16.“夫谏官职在谏矣，谏者，谏君者也”。唐太宗时，谏官，凡朝政阙失，大臣至百官任非其人，三省至百司事有失当，皆得谏正”，甚至宰相人宫平章国计，也，必使谏官随人，预闻政事”。谏官职责的这一变化（）A.均衡了各派政治力量 B.服务于现实政治需要C.避免了政府决策失误 D.提高了政府行政效率【答案】B【解析】根据材料可知，谏官对于行政事务发挥纠错谏正的作用，有助于减少行政失误，服务于现实政治需要，B项正确；谏官并不是均衡了各派政治力量，排除A项；谏官虽有助于减少行政失误，但是不能避免，排除C项；谏官职责的变化与提高了政府行政效率无关，排除D项。故选B项。二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题12分，第20题14分，共52分。）17.阅读材料，回答问题。材料一先秦儒学是在特定的时代气候之下，植根于前代文化的丰厚土壤而成长起来的。它既承担着前代文化传统传承接续的历史使命，也必须回答当时社会所面临的实际问题。春秋时代剧烈变化着的中国社会，在政治、经济、军事、伦理、文化等方面都向当时的思想家们提出了许多迫切需要解决的现实问题。这些问题大多是由于生产力发展到一定水平之上以后，人群之间的社会关系、社会交往、社会组织日趋复杂化而引发出来的，而其核心问题是社会政治与伦理道德问题。这也是先秦儒学所要着重解决的问题。——摘编自徐克谦《先奏儒学及其现代阐释》材料二韩非子曾说：“世之显学，儒、墨也。”然而，实际情况却复杂得很。孔子为了宣传自己的学术理想，寄希望于周游列国，却以失败告终；孟子时代，则是“杨朱、墨翟之言盈天下”；秦始皇更是实行了“焚书坑儒”的决策。虽然，汉初儒学偶有机会露面，但很快就被道、法强势逼退，至汉武帝时，这一局面才逐渐被打破。公元前134年，董仲舒在武帝举贤良对策中崭露头角，并提出“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”的主张，获得汉武帝的采纳，“五经”成为法定的经典。——摘编自钱耕森《董仲舒：儒学发展史上的一座丰碑》（1）根据材料一并结合所学知识，说明先秦儒学产生的背景。（2）根据材料二并结合所学知识，简述先秦至汉代儒学地位的变化，并分析这一变化产生的原因。【答案】（1）背景：春秋战国时期，社会逐渐从奴隶社会向封建社会转型；诸侯国之间兼并战争不断；生产力发展，封建土地私有制逐步确立，新兴地主阶级崛起；私学兴起，“学在官府”的局面被打破；作为独立文化人阶层的“士”逐渐崛起。（任答三点即可）（2）变化：从位居显学，但不受统治者重视到成为官方正统学说。不受重视的原因：儒家思想不符合诸侯国争霸的要求，而法家思想迎合了春秋战国时期社会变革的需要。汉朝成为正统学说原因：汉武帝对儒学的重视和支持；汉武帝时期国家强盛，治国理念需要革新；先秦以来儒士的不懈坚持；董仲舒积极吸收诸家思想，使儒学适应了封建专制统治的需要。（任答一点即可）【解析】（1）背景：根据材料“春秋时代剧烈变化着的中国社会，在政治、经济、军事、伦理、文化等方面都向当时的思想家们提出了许多迫切需要解决的现实问题”，结合所学得出春秋战国时期，社会逐渐从奴隶社会向封建社会转型；可从政治、经济、文化等方面具体说明春秋战国时期社会变革的表现，政治上，诸侯国之间兼并战争不断；经济上，生产力发展，封建土地私有制逐步确立，新兴地主阶级崛起；文化上，私学兴起，“学在官府”的局面被打破，作为独立文化人阶层的“士”逐渐崛起。（2）变化：根据材料“韩非子曾说：‘世之显学，儒、墨也’”“孔子为了宣传自己的学术理想，寄希望于周游列国，却以失败告终；孟子时代，则是‘杨朱、墨翟之言盈天下’；秦始皇更是实行了‘焚书坑儒’的决策”，得出汉武帝以前，儒学虽位居显学，但不受统治者重视。根据材料“公元前134年，董仲舒在武帝举贤良对策中崭露头角，并提出‘邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣’的主张，获得汉武帝的采纳，‘五经’成为法定的经典”，得出儒学在汉武帝以后成为官方正统学说。不受重视的原因：结合所学，主张“仁”“礼”的儒家思想不符合诸侯国争霸的要求，而强调专制集权和法治的法家思想迎合了春秋战国时期社会变革的需要。汉朝成为正统学说原因：结合所学，汉朝儒学成为正统学说根本上是因为适应了时代需要，一方面汉武帝时期经济恢复、国家强盛，同时面临诸侯国问题、匈奴问题等内外隐患，清静无为的黄老之学不再适用，治国理念需要革新；另一方面儒学在先秦以来儒士的不懈坚持下，在董仲舒的努力下，吸收诸家思想，不断发展完善，适应了封建专制统治的需要；最后还有个人因素，即汉武帝对儒学的重视和支持。18.阅读材料，回答问题。材料一西周时期，由于是以周王朝为核心的部族联盟灭掉了商朝，且各地经济、文化发展水平不同，由此形成了以“封邦建国，屏藩周室”为核心的分封思想。全国各地被成百上千个邦国所分割，他们虽然名义上有一个共主—周天子，可在邦国之内却独立行使统治权，兵役、劳役等事项周天子无权过问。而秦末汉初之时形成的新型分封思想，则是主张分封制、郡县制并存的一种政权构建方式。分封的诸侯国不再像西周的邦国那样保持行政上的独立完整性，总是或多或少地要受中央政权的干预与制约。此外，新型分封思想主张下的诸侯分封仅限于同姓子弟，而西周时期旧的分封思想则除此之外，还有许多功臣、先代贵族后裔。几十年后，“七国之乱”爆发，分封的诸侯国由此经历了大的转变。——摘编自刘文超《试论秦末汉初的新型分封思想》材料二《史记·秦本纪》中曰:"秦王政立二十六年，初并天下为三十六郡，号为始皇帝。，其国家的形态结构与夏商西周最大的区别就在于:在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中央政府直接管辖的郡、县二级地方行政体制，这是一种"中央二郡县，一元化的行政体制。全国境内的"多民族，被纳入郡县这样的行政管辖范围之内，由行政管理所带来的政治上的统合可打散乃至融化族群上的差异。郡县控制了地方，有利于集权和统一。——摘编自王震中《“大一统”思想的由来与演进》（1）根据材料一并结合所学知识，说明西周的分封制与汉初的封国制有何异同。（2）根据材料二并结合所学知识，概述郡县制的特点及其影响。【答案】（1）同：目的都是为了调整中央与地方的关系，巩固王朝统治；都以分封同姓子弟为主，都对中央政府统治造成一定冲击。异：西周分封的诸侯国在行政上具有独立完整性，而汉初的诸侯国受到了一定制约；西周分封对象是王族、功臣和先代贵族，而汉初分封的异姓王逐渐被刘姓子弟取代；西周后期，随着诸侯国力量增强，周王室权威下降，而汉朝通过推恩令等措施，使封国力量得到削弱，加强了中央集权。（2）特点：中央垂直管理地方；郡县长官由皇帝任免调动；实行官僚政治。影响：强化了对地方控制，加强了中央集权；有利于维护国家的统一，对此后2000多年的中国政治与社会产生了重要影响。【解析】【小问1详解】同：根据材料“封邦建国，屏藩周室”可分析出目的都是为了调整中央与地方的关系，巩固王朝统治；结合所学可分析出都以分封同姓子弟为主，都对中央政府统治造成一定冲击。异：根据材料“在邦国之内却独立行使统治权，兵役、劳役等事项周天子无权过问”可分析出西周分封的诸侯国在行政上具有独立完整性，而汉初的诸侯国受到了一定制约；根据材料“许多功臣、先代贵族后裔”可分析出可分析出西周分封对象是王族、功臣和先代贵族，而汉初分封的异姓王逐渐被刘姓子弟取代；结合所学可分析出西周后期，随着诸侯国力量增强，周王室权威下降，而汉朝通过推恩令等措施，使封国力量得到削弱，加强了中央集权。【小问2详解】特点：根据材料“在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中央政府直接管辖的郡、县二级地方行政体制”可分析出中央垂直管理地方；结合郡县制可分析出郡县长官由皇帝任免调动；结合所学可分析出实行官僚政治。影响：根据材料“郡县控制了地方，有利于集权和统一”可分析出强化了对地方的控制，加强了中央集权；结合所学可分析出有利于维护国家的统一，对此后2000多年的中国政治与社会产生了重要影响。19.阅读材料，回答问题。材料下面是（部分）历史学家对北魏孝文帝改革的评价。人物评价（清）赵翼“盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已渐弛也”，认为孝文帝一味学习汉族制度礼仪，以文治国，丢弃了鲜卑族的长处——勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，国势由盛而衰。吕思勉鲜卑无法永远凭借武力和汉族相持，以塞外游牧的民族侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。钱穆凡历史上有一番改进，往往有一度反动，不能因反动而归咎改进之本身；然亦须在改进中能善处反动方妙。魏孝文卒后，鲜卑并不能继续改进，并急速腐化，岂得以将来之反动，追难孝文！白寿彝北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。通过汲取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。根据材料并结合所学知识，谈谈你对北魏孝文帝改革的认识。【答案】示例一：认识：孝文帝改革既有积极的一面，也有消极的一面。阐述：孝文帝改革具有重大的意义。首先通过经济方面的改革，北方社会经济有了明显发展；迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进的文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。北魏孝文帝改革一方面缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，另一方面促进了民族大融合，为结束长期分裂局面、重新走向国家统一奠定了基础。然而，孝文帝推行的不加扬弃的全盘汉化，尤其是大定族姓，移植门阀士族制度，这使得尚无文化积淀的鲜卑拓跋贵族迅速腐化，严重销蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。综上所述，孝文帝改革有积极和消极两方面的影响，但是功大于过，孝文帝所推行的改革措施有利于缓和阶级矛盾，为社会经济的恢复和发展发挥了积极作用。我们要客观地看待孝文帝改革。示例二：认识：北魏孝文帝改革促进了民族融合。阐述：魏晋南北朝时期，随着北方少数民族大量内迁，民族融合成为历史潮流。公元5世纪由鲜卑族建立的北魏统一黄河流域，结束了北方长期分裂动荡的局面，加强了北方民族间的融合。为了吸收汉族文化，巩固北魏统治，北魏孝文帝开展了一系列的改革。特别是实施了迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等措施。改革顺应了北方民族交流交融的历史趋势，缓解了民族矛盾，为以后北方统一南方以及隋唐盛世奠定了基础。综上所述，北魏孝文帝改革，顺应了魏晋南北朝时期民族交融的历史趋势，推动了中华民族的发展。（答案仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案，其他言之有理也可酌情给分）【解析】材料列举了四位学者对北魏孝文帝改革的评价，根据材料可知，主要涉及两个主题：一是孝文帝改革既有积极的一面，也有消极的一面；二是认为北魏孝文帝改革促进了民族融合。选择其中一个主题阐述即可，如选择“孝文帝改革既有积极的一面，也有消极的一面”，结合所学知识可知，孝文帝改革具有重大的意义。首先通过经济方面的改革，北方社会经济有了明显发展；迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进的文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。北魏孝文帝改革一方面缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，另一方面促进了民族大融合，为结束长期分裂局面、重新走向国家统一奠定了基础。然而，孝文帝推行的不加扬弃的全盘汉化，尤其是大定族姓，移植门阀士族制度，这使得尚无文化积淀的鲜卑拓跋贵族迅速腐化，严重销蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。综上所述，孝文帝改革有积极和消极两方面的影响，但是功大于过，孝文帝所推行的改革措施有利于缓和阶级矛盾，为社会经济的恢复和发展发挥了积极作用。我们要客观地看待孝文帝改革。如选择“北魏孝文帝改革促进了民族融合”，关于阐述可围绕民族融合的内容展开分析。20.阅读材料，回答问题。材料一：魏晋以来的政府多推行租调制，按户征收粮食和绢帛。至唐朝，由于经历了隋朝的暴政和农民战争，社会经济凋敝，武德年间，全国户数不过300万，约当隋盛时的1/3.黄河下游地区更是“崔莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻”。为恢复生