2023年高中语文名著导读汇编（15）：《古文观止》《老残游记》

中国篇

二十九、《古文观止》【作者介绍】吴楚材（名乘权）、吴调侯（名大职）为叔侄二人，生于浙江山阴（今绍兴市）。清代人，生卒年不详。【内容简介】《古文观止》有十二卷。共收录先秦至明末各家文二百二十二篇。以散文为主，兼录骈文、韵文。编排上与《文选》以来习用的按文体分类排列有异，大致按时代先后为序，分为七个时期，每个时期都有重点作家和作品。每篇作品均有精当的评注分析。所收多为名篇和代表作，能兼顾各种风格、体裁，较少派别的偏见，加上篇幅适中，可读性强，符合雅俗共赏要求，成书后即风行海内，成为学习古文的启蒙读物，为清以来流传最广的文总集。初刻于清康熙三十四年(1695)，后映雪堂本较流行。文学古籍刊行社于1956年据映雪堂刊本断句印行，1959年中华书局重排出版。【艺术特色】1.对一部作品或一个作家，选择了那些可以代表其思想与艺术风格的篇章。《左传》是《古文观止》选的最多的一部书，此书选的《季梁谏追楚师》《曹刿论战》《宫之奇谏假道》《子产告范宣子轻币》《晏子不死君难》等，都反映了《左传》的这一进步倾向。《古文观止》唐宋八大家的文章81篇，基本上能代表他们的特色。即使是个别篇章的入选，也往往能代表写作者的精神风貌。如《过秦论》《治安策》，显示出贾谊的才气横溢，议论深切；前后《出师表》，反复致意，可看出诸葛亮的一片忠贞；《岳阳楼记》，立意高远，情景交融，反映出范仲淹的思想境界与文章风貌。2.对同一体裁的作品，入选时能从不同角度着眼，因而很少雷同单调的感觉。《古文观止》选录书信19篇，但大多不是一般的应酬之作，而是各具特色，情文并茂。有的曾影响了一代的重要决策，如李斯的《谏逐客书》；有的发表了重要的政治主张，如路温舒《尚德缓刑书》；有的是长辈对子弟的教育，如马援《戒兄子严敦书》；有的是才智之士内心的不平，如司马迁《报任安书》；有的深刻讽刺了腐朽的社会风气，如宗臣《报刘一丈书》；有的实际上论述了一种专门的文体，如曾巩《寄欧阳舍人书》。写法上也变化多端，如邹阳的《狱中上梁王书》，反复隐喻，不能自止，几乎可以听到蒙冤哭泣之声；柳宗元的《贺进士王参元失火书》，险语惊人，蹊径独辟，用独特的议论开导友人，可以使人破涕为笑。同是干谒的书信，李白《与韩荆州书》“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，豪放侗傥，没有乞怜之态；韩愈《应科目时与人书》，通篇用一个比喻，反复形容自己的才能与处境，恳求于人而又自负甚高。《古文观止》中，杂记（主要是景物记）分量很重，达27篇，而且各具特色。柳宗元的《钴鉧潭西小丘记》，寄托着自己放逐蛮荒的悲凉身世，把山水游记与抒情散文结合起来，含义深隐，别开生面；王禹偁的《待漏院记》，抓住人物片刻间的思想活动，着力渲染，解剖灵魂，披露肝胆，又用对比映衬的手法，突出刻画了两种政治品质截然相反的典型人物，这种写法已开了《岳阳楼记》的先河；欧阳修的《醉翁亭记》，句句是记亭，又句句是写政绩，句句是抒发作者的”与民同乐”的政治主张，排句散行，从容委婉；苏轼的《喜雨亭记》，抓住“喜雨亭”三字，反复发挥，文情荡淉，笔法灵活，最后归结到及时雨贵于珠玉，表现出对人民疾苦的同情；王安石的《游褒禅山记》，因小见大，结构严谨，从游洞引申出一篇研究学问、创造事业的大道理；等等。

三十、《老残游记》【作者介绍】刘鹗(1857—1909)近代小说家。字铁云，笔名洪都百炼生。江苏丹徒人，后定居淮安。出身官宦家庭，幼年随父至任，性情脱略，尤厌薄八股时艺。二十岁时参加乡试，黜落以后，略不在意。次年，随其父丁忧解官回淮安。从父研习实学，究心治河、天算、医学及兵法，又旁及释氏及基督教义。二十四岁时游学于李光炘门下，来往于扬州，接受太谷学派思想，以“民养”为宗旨。致力于实业，曾从事经商、行医、开书局。为最早进行甲骨文收藏与研究的学者，所编《铁云藏龟》，为中国第一部甲骨文字著录集。另有《铁云藏陶》《铁云藏印》，医学专著有《要药分剂补正》等。文学上杰出贡献为长篇小说《老残游记》。诗作有《铁云诗存》。生平事迹见罗振玉《刘铁云传》、严薇青《〈老残游记〉的作者刘鹗》、蒋逸雪《刘鹗年谱》。【情节浓缩】全书共二十回。主人公老残，生于官宦之家，后来家道中落，便学了行医之术，行走江湖为生。一天，他做了一个梦，梦见有条破轮船在洪波巨浪里颠簸，很危险。他和两位挚友乘小船为大船的舵手送方向盘等工具。大船上水手在乘客中乱窜、搜身，甚至杀人抛下海去。他们三人在水手们一阵咆哮和全船的震怒下，逃回小船，却被大船上的人击沉入海。正当这时，老残被旁人唤醒，方知此是南柯一梦。后来老残来到济南府，治好了高家姨太太的喉疾，医名大噪。应酬来往间，忽闻本地的玉大人有“路不拾遗”的政声，但却以酷刑出名。老残想探个究竟，便直奔曹州去了。一路上，老残听到了玉贤办案的不少“政绩”，然而这些政绩里却有无辜百姓成为玉贤苛刑的牺牲品，玉贤却因此被山东巡抚加衔晋升。老残十分气愤，决定为民伸冤，打算去省城。路上因黄河冰冻不化，滞留在齐河县，遇上好友监察御史黄人瑞。经黄人瑞介绍和撮合，老残用几百两银子从火炕中救出妓女翠环并纳其为妾。从翠环那儿，老残又知道了一些黄河水患的严重和地方官吏不顾百姓死活的情况。老残从黄人瑞口中得知齐河县有个“清廉得格登登”的县官名叫刚弼，这个人也和玉贤一样刚愎自用、主观断案，百姓有冤无处申。齐河县东北有个齐东镇，有一户人家，五十多岁的贾老翁有二男一女。大儿子三十多岁病死，留下媳妇贾魏氏。二儿子也成了家，只有十九岁的小女儿还没有出嫁。大儿子去世后，大媳妇经常回娘家，娘家只有老爹一人。这一天，贾魏氏又回娘家，这边贾家十三口却平白无故猝然死去。刚弼不问青红皂白就把魏家父女二人关入大牢，还动刑逼供。魏家管事的为救主人，拿了上千两银子到衙内求情。刚弼设下圈套收了银两为凭据，以贿赂官府、以钱抵命的罪名，对魏家父女动用严刑。贾魏氏不忍父亲受刑，就屈打成招。刚弼很是得意，准备了结此案。无辜的魏家父女又要惨死在刚弼手下了。老残火速写信给山东省巡抚，救活了两条性命。但是，贾家十三口人死因不明，还是疑案，老残决心搞清真相。他访药铺、拜神甫，东奔西走，几经周折，才侦察清楚，原来是贾老翁女儿的情夫吴二浪子用一种香草“千日醉”给害死的。其实这不是剧毒药，只是活人吃了就像死人一样，千日之内若寻来另一种药草“还魂草”，这些人仍能复活。老残让官府将吴二浪子押入监牢，然后他亲自往泰山寻“还魂草”。贾家十三口又活了过来。从此，魏家一案了结，巡抚批吴二浪子监禁三年。贾、魏两家都感激老残，视老残为救命大恩人，各送三千两银子酬谢，老残分毫不收。两家只好招来戏班子，大摆宴席款待老残。老残没有久留，带着翠环匆匆离开齐河县，回江南老家去了。【作品赏析】《老残游记》系晚清四大谴责小说之一。作者在《自叙》中说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”小说通过描写一个江湖医生老残四处行医途中的所见、所闻、所为，暴露当时某些官吏的残暴昏庸，并着重抨击了那些名为“清官”、“能吏”，实乃昏官酷吏的虐民行为，反映了晚清黑暗腐朽的社会现实。但作者对清政府仍寄予希望，所以行文中流露出对资产阶级革命和义和团运动的敌对态度。名篇赏读待漏院记王禹偁【题解】待漏院是北宋承袭唐朝制度建立的，为百官等待上朝之地。王禹偁(chèn)做这篇文章时担任大理寺评事，通过对宰相在此等待上朝时所思考内容的猜测，分出贤相、奸相及庸碌之人的区别，希望他们能为生民考虑，多行善政。全文多用排比，整齐精炼富有感情，有极强的感染力和说服力。【正文】天道不言，而品物亨、岁功成者(1)，何谓也？四时之吏(2)，五行之佐(3)，宣其气矣(4)。圣人不言，而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道(5)，六卿分职(6)，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏(7)，可数也。是不独有其德，亦皆务于勤耳。况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎！【注释】(1)品物：万物。品，众。岁功：一年中的农业收获。(2)四时之吏：古代顺应春、夏、秋、冬四季变化的官员。(3)五行之佐：古代顺应金、木、水、火、土五行而施政的辅佐官员。(4)宣其气：古人认为万物的生长、四时的运转都由于一种内在的“气”的促动。这里是说，使万物、四时顺守自然的规律生长和运转。宣，疏导。(5)三公：按《周礼》的说法，三公是指太师、太傅、太保。这里指朝廷中的最高一级官员。(6)六卿：《周礼》中指天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。这里指朝廷中分管各部的大臣。(7)咎(ɡāo)、夔(kuí)：传说中舜的大臣。咎即皋陶。房：房玄龄，唐太宗时名相。魏：魏徵，唐太宗时名相。【译文】天道并不说话，而万物却能顺利生长，庄稼能得到好收成，这是为什么呢？就是由于掌握四时和统辖五行的天神，使四时风雨顺畅通达的结果。皇帝并不说话，而百姓却能亲睦，万国安宁，这是为什么呢？就是由于三公商讨了大计，六卿分掌自己的职责，推广了皇帝的教化的结果。这就可以明白，君主在上清闲安逸，臣子在下辛勤劳苦，是取法于天道的缘故。古代善于辅助国君治理天下的，从皋陶、夔到房玄龄、魏徵，屈指可数。他们不只是有德行，也都是十分勤于职守的。早起晚睡，为天子效劳，卿大夫都是这样，何况是宰相呢！【正文】朝廷自国初因旧制，设宰相待漏院于丹凤门之右(1)，示勤政也。乃若北阙向曙(2)，东方未明，相君启行，煌煌火城(3)！相君至止，哕哕鸾声(4)。金门未辟，玉漏犹滴(5)。撤盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎(6)？【注释】(1)丹凤门：汴京皇城的南门。(2)北阙：原指宫殿北面的门楼，大臣等候朝见或上书奏事的地方。后为帝王宫禁的通称。向曙：天快亮。(3)煌煌：明亮。火城：百官朝会时宫门前的灯火仪仗。(4)哕哕(huì)：有节奏的车铃声。鸾：车铃。(5)漏：古代标有刻度的计时工具。(6)其：大概。【译文】朝廷自建国之初沿袭前代制度，在丹凤门的右边设置了宰相待漏院，表示要勤于政务。当北面的宫阙映出一线曙光，东方还没有亮，宰相就从家里动身上朝了，那仪仗队的烛火多么辉煌灿烂啊！宰相到了待漏院，车马停了下来，而那一阵阵有节奏的铃铛声还在回响着。那时，宫门还没有打开，玉制漏壶里的水还在滴着。于是便收拢车篷，下车到待漏院里稍事休息。在等待早朝的时候，宰相大概有许多考虑吧？【正文】其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之；兵革未息，何以弭之(1)；田畴多芜，何以辟之；贤人在野，我将进之；佞人立朝，我将斥之；六气不和(2)，灾眚荐至(3)，愿避位以禳之(4)；五刑未措，欺诈日生，请修德以釐之(5)。忧心忡忡，待旦而入。九门既启，四聪甚迩(6)。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷(7)，苍生以之而富庶。若然，则总百官(8)，食万钱(9)，非幸也，宜也！【注释】(1)弭：消除，平息。(2)六气：指阴、阳、风、雨、晦、明六种自然现象。(3)灾眚(shěnɡ)：灾异。荐至：接连不断地来。(4)禳(ránɡ)：祭祷消灾。(5)釐(lí)：治理。(6)四聪：古代国君随时视察四方民情称为四聪。这里代指皇帝。(7)清夷：清明平静。(8)总：统率。(9)食万钱：享受优厚的俸禄。【译文】他们有的考虑的是百姓还没有安居乐业，怎样使他们平安富裕；四方的少数民族还没有服从，怎样使他们前来归顺；战争还没有停止，用什么方法去平定它；农田还有很多荒芜的，用什么办法将它们开垦；有贤能的人才还在民间，我将把他们选拔上来；奸邪的小人还待在朝廷里，我要把他们贬斥出去；天时不正，灾祸不断，我愿意辞掉相位，向上天祷告来消除灾难；各种刑罚还没有废除，社会上欺诈行为经常发生，我要修养德行，加强治理。怀着这样深深的忧虑，等待天亮上殿去。当皇宫的大门一打开，善听各方意见的皇帝离得很近。宰相向天子报告了他这些想法，君主一一采纳。社会风气因此而清平，人民生活因此而富裕。如果这样，那么宰相统率百官，享受很高的俸禄，便不是侥幸受宠，而是十分应该的啊！【正文】其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之；子女玉帛，何以致之；车马玩器，何以取之；奸人附势，我将陟之(1)；直士抗言，我将黜之；三时告灾，上有忧色，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆(2)，假寐而坐。九门既开，重瞳屡回(3)。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉(4)，帝位以之而危矣。若然，则死下狱，投远方，非不幸也，亦宜也！【注释】(1)陟：提升。(2)慆慆：纷乱不息的样子。(3)重瞳：据说舜、项羽都是重瞳。这里指天子。(4)隳(huī)：毁坏，败落。【译文】他们有的考虑的却是私仇还没有报复，怎样才能驱逐仇人；旧恩还没有报答，怎样使自己的恩人享受荣华富贵；金钱美女，用什么方法搜罗到手；车马古玩，用什么伎俩夺取过来；奸邪小人依附我的权势，我将提拔他；正直的人直言指责我，我将把他贬黜；春、夏、秋三季发生灾情，报告上来，皇上忧虑，我要编些花言巧语使他高兴；官吏们贪赃枉法，皇上听到了怨恨的言论，我又要用谄媚的姿态博取他的欢心。私心纷乱不息，坐在待漏院里打瞌睡。当皇宫的大门打开，皇帝屡次注视，宰相对他说些假情况，皇帝被迷惑了。政权因此毁坏，皇帝也因此而有倒台的危险。如果这样，那么这宰相被下狱处死，或者被流放远方，不是不幸，也是十分应该的。【正