广东省阳江市江城第一中学2023-2024学年高一上学期月考（一）历史试题（解析版）

PAGEPAGE1广东省阳江市江城第一中学2023-2024学年高一上学期月考（一）历史试题一、选择题1.良渚文化处于新石器时代的中晚期阶段，良渚的先王们，率众来到太湖之滨，他们修城筑坝，琢玉祭天。玉器被少数有较高地位的人掌握在手中，逐渐成为王权、神权和军权的象征。良渚玉器的这一特征反映了A.奴隶制国家的形成 B.远古先民的审美需要C.王权与神权的分离 D.社会等级的初步形成【答案】D【解析】材料“器被少数有较高地位的人掌握在手中，逐渐成为王权、神权和军权的象征”说明的适当特权阶层的出现，社会等级初步形成，D项正确；夏商周是奴隶制国家形成和发展时期，排除A项；材料与远古先民的审美需要无关，排除B项；材料未涉及王权同神权的关系，排除C项。故选D项。2.西周青铜器铭文和周代文献记载,周王朝的最高统治者称为“王”。这一称号既是姬姓乃天下之大宗的表现,也是王朝礼制的规范。这反映了西周A.王权开始与神权相结合 B.社会风俗受到礼乐浸染C.国家祭祀制度较为成熟 D.政治统治宗法色彩浓厚【答案】D【解析】根据材料信息，周王朝的最高统治者称为“王”，这一称号既是姬姓乃天下之大宗的表现，也是王朝礼制的规范，这表明政治制度和血缘宗法关系的结合，反映了政治统治宗法色彩浓厚，D项正确；商朝时期王权已经与神权相结合，排除A项；材料未体现社会风俗和礼乐的关系，排除B项；材料未涉及祭祀制度的相关信息，排除C项。故选D项。3.春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称“华夏”。在频繁的往来和密切联系中，进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛。这反映了A.国家统一 B.华夏认同 C.列国纷争 D.诸侯称王【答案】B【解析】战国时期，在中原各国与相邻的戎狄蛮夷频繁的往来和密切联系中，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，在民族交融中出现华夏认同，故选B；战国时期，国家没有实现统一，排除A；材料反映民族的交融，“列国纷争”不符合材料主旨，排除C；材料没有涉及“诸侯称王”的信息，排除D。4.阅读下表材料，可以比较出长城和大运河的共同点()长城大运河秦汉时期，抵御了北方游牧民族南下，保护了中原北部地区的农业生产和人民生活。隋唐时期，成为联系南北的交通大动脉，加强了各地区之间的经济、文化联系。A.抵御了匈奴侵扰 B.削弱诸侯国势力C.促进了南北交流 D.有利于巩固统一【答案】D【解析】根据材料“抵御了北方游牧民族南下，保护了中原北部”、“加强了各地区之间的经济、文化联系”并结合所学知识可知，修筑长城是秦始皇巩固统一的措施，大运河加强了南北之间的联系，这都有利于国家统一，D项正确；根据材料信息可知，“抵御了匈奴侵扰”只是长城的作用，与大运河无关，排除A项；结合所学知识可知，秦朝和隋唐时期都没有出现诸侯割据，排除B项；根据材料信息可知，“促进了南北交流”只是大运河的作用，与长城无关，排除C项。故选D项。5.西汉陆贾在总结秦亡教训时说：“秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众、刑罚太极故也。”材料反映了秦亡的主要教训是A.皇权专制 B.赋役繁重 C.焚书坑儒 D.严刑峻法【答案】D【解析】根据材料“秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众、刑罚太极故也”可知，材料反映了秦亡主要教训是严刑峻法，激起人民反抗，推翻了秦朝的残暴统治，D项正确；“皇权专制”“赋役繁重”“焚书坑儒”与材料内容不符，排除ABC项。故选D项。6.汉代的桑弘羊明确提出“富国何必用本农”，“工不出，则农用乏；商不出，则宝货绝。农用乏则谷不殖；宝货绝则财用匮”的主张。在当时这一主张A.动摇了汉代以农立国思想B.为调控工商奠定思想基础C.提高了工商业者社会地位D.使重农抑商政策出现松动【答案】B【解析】本题考查桑弘羊的经济思想。依据材料“富国何必用本农”可知，桑弘羊认为富国不一定要依靠农业，主张国家积极介入工商业以增加经济性收入，对盐、铁、酒实行专卖。结合所学可知，桑弘羊对盐铁官营政策加以大力推行，为当时调控工商奠定了思想基础。因此B选项正确。A选项错误，桑弘羊的经济思想主张国家管制经济，抑制民间工商业的发展，并未动摇汉代以农立国的思想；C选项错误，桑弘羊所要开的末，并非豪商大贾所经营的工商业，而是指在封建国家控制下的工商业，并未提高工商业者的社会地位；D选项错误，桑弘羊主张国家积极介入工商业以增加经济性收入，对盐、铁、酒实行专卖，以及“算缗”和“告缗”等措施，加强了君主对社会的控制，压制和毁灭汉朝民间工商业，造成国富民贫的效果，不能促进中国商业的发展，并未使重农抑商政策受到真正的冲击。故正确答案为B选项。7.自汉通西域，丝路兴起以来，丝绸之路地域的贸易路线有明确称谓的就有数十条，如草原丝绸之路、大丝路、青海路、西南夷道等。这可用于佐证古代A.丝路贸易的发展状况 B.政府主导对外贸易C.西北边疆的民族交融 D.国家疆域频繁变动【答案】A【解析】材料“丝路兴起以来，丝绸之路地域的贸易路线有明确称谓的就有数十条，如草原丝绸之路、大丝路、青海路、西南夷道等”强调的是丝绸之路的路线较多的情况，可用于佐证古代丝路贸易的发展状况，故A项正确；材料不体现由谁主导对外贸易，排除B项；材料强调丝绸之路的路线，没有强调民族交融，排除C项；材料没有体现国家疆域频繁变动的信息，排除D项。故选A项。8.西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明A.土地国有制度废除 B.分封体制不断强化C.诸侯国君权力巩固 D.社会生产持续发展【答案】D【解析】根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；诸侯国大夫的采邑不断增多，实力逐渐增强，将会危及诸侯国君权力，排除C项。故选D。9.司马睿（晋元帝）从东渡到登基，主要依赖了王导、王敦兄弟的大力支持。在此期间，王导联合南北士族，运筹帷幄，政由己出，王敦则总掌兵权，专任征伐。这说明当时A.外戚独揽国家大权 B.门阀政治制约皇权C.中央集权受到削弱 D.国家处于四分五裂【答案】B【解析】材料“司马睿（晋元帝）从东渡到登基，主要依赖了王导、王敦兄弟的大力支持”体现的是东晋时期的政权基础是世家大族，而材料“王导联合南北士族，运筹帷幄，政由己出，王敦则总掌兵权，专任征伐”体现的是当时门阀政治制约着皇权，因此B正确，A排除；CD与材料无关，排除。故选B。10.《宋书·志序》载：“自戎狄内侮，有晋东迁，中土遗氓，播徙江外。……百郡千城，流寓比室。人伫鸿雁之歌，士蓄怀本之念，莫不各树邦邑，思复旧井。”这主要说A.五胡乱华，少数民族内迁 B.北方战乱，北方人民南迁C.北方战乱，北方人民北迁 D.江南开发，经济逐步发展【答案】B【解析】“自戎狄内侮，有晋东迁，中土遗氓，播徙江外”反映的是北方人民南迁的史实，B选项符合题意。ACD选项与材料无关，排除。11.隋朝运河“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，船乘不绝”。这表明运河的直接作用是A.有利于边疆经济开发 B.促进了南北经济交流C.加速了两岸城市的发展 D.巩固了隋王朝的统治【答案】B【解析】根据材料内容“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，船乘不绝”可知大运河便利了南北运输，成为南北政治、经济文化联系纽带，B选项符合题意；大运河在内地，与边疆地区无关，A选项排除；材料与两岸城市发展无关，C选项排除；大运河的修建加速了隋朝的灭亡，并未起到巩固隋朝统治的作用，D选项排除。12.唐前期，科举中制举科目以文辞和经术居多，策问针对性不强；唐中后期则以政事科为主，策问的题材包括藩镇割据、军费开支、财政税收、土地兼并、边疆关系、吏治铨选等重大问题。导致这一变化的主要原因是（）A.儒家思想的地位巩固 B.国家政治形势的变动C.门阀士族势力的衰落 D.科举考试程序的改革【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐前期，科举中制举科目以文辞和经术居多，策问针对性不强；唐中后期则以政事科为主，策问的题材包括藩镇割据、军费开支、财政税收、土地兼并、边疆关系、吏治铨选等重大问题。”并结合所学可知，唐朝前期，政治清明，社会安定；而唐中后期安史之乱后，国家由盛转衰，出现了藩镇割据局面，故考试科目更加关注时事，这反映出国家政治形势对科举考试的影响，B项正确；材料所述与儒家思想无关，排除A项；门阀士族势力的衰弱反映的是科举制选拔对象的变化，而非考试内容的变化，排除C项；材料的主旨信息是科举考试内容的变化，并非科举考试程序的改革，排除D项。故选B项。13.下面是唐代税法及其相关特征描述。可见，唐代税法的调整，反映出开始时间税法特征描述唐初期租庸调法“有田则有租，有家则有调，有身则有庸"唐中期两税法“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”A.国有土地所有制的发展 B.官府对农民人身控制有所放松C.国家赋税征收形式改变 D.农民的赋税负担日益加重【答案】B【解析】依据表格信息，结合所学可知，唐代租庸调法纳银代役，两税法开始以资产为标志征收赋税，这使得政府对人民人身控制有所松弛，故B项正确；租庸调法的经济基础是均田制，两税法实行的原因是由于均田制瓦解，租庸调法无法实施，故A项错误；表格中的两种税法的征收形式并没有发生变化，故C项错误；表格中的两种税法有利于减轻农民的负担，故D项错误。故选B项。14.“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是A.宗法制 B.禅让制 C.郡县制 D.察举制【答案】A【解析】宗法制是以血缘关系为基础的制度，材料“教民亲爱，莫善于孝”突出的是血缘关系，二者相符，A选项正确。禅让制属于原始社会推举首领的制度，与材料无关，B选项排除。郡县制属于专制主义中央集权制度的产物，并不强调血缘关系，C选项排除。察举制属于汉代的选官制度，与材料无关，D选项排除。15.《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代（）A.边疆治理趋于完善 B.地方行政制度的发展C.“大一统”的政治理念 D.“华夷之辨”的思想意识【答案】C【解析】结合所学知识可知，《史记》《汉书》《后汉书》等历史文献中经常出现“六合同风”“九州共贯”等歌颂国家统一的表述，反映了汉代重视“大一统”的政治理念，C项正确；“四海之内”等表述并未体现边疆治理的发展与完善，排除A项；材料不能说明汉代地方行政制度有所发展，排除B项；“四海之内”等说法并未强调“华夷之辨”的思想意识，排除D项。故选C项。

16.战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是A.中央集权政治的准则 B.衡量道德修养的标准C.统治阶层行为规范 D.维护等级秩序的工具【答案】D【解析】根据题意可知，孟子认为有了礼义能稳定社会的上下秩序，韩非子认为义能够维护君臣之间秩序，由此可知他们都认为义能够起到稳定秩序，维护等级的作用，故选D；战国时期中央集权尚未形成，所以他们所说的义不是中央集权政治的准则，排除A；他们所说的义是维护等级秩序的工具，而不是侧重于道德层面，排除B；义不仅仅用来规范统治阶层行为，也涉及到被统治阶层，排除C。故选D。二、非选题17.阅读材料，完成下列要求。材料一

嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》材料二

汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。——菲茨杰拉德《中国简明文化史》（1）依据材料一，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要制度。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？（2）依据材料二并结合所学知识，概括指出汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施以及这一措施产生的影响。【答案】（1）制度：皇帝制度；三公九卿制；郡县制。积极影响：促进了各民族的交往交流交融；推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展；秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远。（2）措施：尊崇儒术。影响：儒学成为我国封建社会的主流意识形态；加强了中央集权，巩固了统治；钳制了思想。【解析】【小问1】本题是特点类、影响类材料分析题，主要时空是秦朝（中国）。第一小问，关于秦朝中央集权制度的三个主要制度，由材料一“一是建立国家元首制度，称‘皇帝’。”可知，这是皇帝制度；由材料一“二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务。”并结合所学可知，这是三公九卿制；由材料一“三是建立地方行政制度”可知，秦朝的地方行政制度是郡县制。第二小问，关于秦朝统一中央集权国家形成的积极影响，由材料一“此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。”可知，秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远；据所学可知，秦朝统一中央集权国家的形成促进了各民族的交往交流和交融；推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。【小问2】本题是特点类、影响类材料分析题，主要时空是汉武帝时期（中国）。第一小问，关于汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施，据所学可知，汉武帝为此采取的措施是尊崇儒术（罢黜百家，独尊儒术）。第二小问，关于汉武帝时期采取措施的影响，据所学可知，“罢黜百家，独尊儒术”的措施采取以后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态；同时这也是思想意识形态领域统一的表现，从根本上维护国家统一和中央集权，巩固了统治；但是事物总有两面性，“罢黜百家，独尊儒术”的措施本质上是一种文化专制，也钳制了思想。18.阅读材料，回答问题。材料一秦始皇又增派援军，终于征服了越族，建置了南海、桂林、象三郡。……秦在统一过程中，派遣数十万内地人民到南方去戍守，把中原人民的先进生产技术和生产工具带到南方，促进了当地的开发。在南北劳动人民共同开发南方边地的过程中，也修通了道路，特别是修凿了灵渠，使长江水系同珠江水系联结起来。——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》材料二西晋末年永嘉之乱，中原人民在阶级和民族的双重压迫下，纷纷越淮渡江，相携南下。此后中原每一次较大的政治变动，如淝水之战、刘裕北伐等，都有一次较大规模的人口南徙。据研究，截至刘宋，南渡人口约共有90万，占当时刘宋全境人口的1/6。西晋时北方诸州，约700万口，南渡的90万口约占其1/8。北来的侨民集中在长江上游的成都平原、江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，遇变乱同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的长久进步开辟了道路。——摘编自曹文柱等著《乾坤众生》（1）根据材料一，概括秦始皇为统治越族地区所采取的具体举措。（2）根据材料二，概括两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。（3）根据上述材料并结合所学知识，从经济角度分析人口迁徙的影响。【答案】（1）举措：军事征服；设置三郡；迁民戍守；通畅交通。（2）特点：由北向南迁徙；迁徙规模大，参与人口多；迁徙活动范围广；迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂。（任答3点即可）（3）影响：促进了落后地区的开发，有利于全国经济的均衡发展；有利于促进国内各民族之间的经济交流与经济发展；有利于江南的开发，推动了中国古代经济重心的南移。【解析】【小问1】举措：根据“秦始皇又增派援军，终于征服了越族，建置了南海、桂林、象三郡。”得出军事征服；设置三郡；根据“派遣数十万内地人民到南方去戍守”得出迁民戍守；根据“也修通了道路，特别是修凿了灵渠，使长江水系同珠江水系联结起来。”得出通畅交通。【小问2】特点：根据“中原人民在阶级和民族的双重压迫下，纷纷越淮渡江，相携南下”得出由北向南迁徙；根据“南渡人口约共有90万，占当时刘宋全境人口的1/6。西晋时北方诸州，约700万口，南渡的90万口约占其1/8。”得出迁徙规模大，参与人口多；根据“北来的侨民集中在长江上游的成都平原、江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内。……”得出迁徙活动范围广；根据“十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，遇变乱同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的长久进步开辟了道路。”得出迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂。【小问3】影响：根据“十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，遇变乱同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的长久进步开辟了道路。并结合所学，可得出促进了落后地区的开发，有利于全国经济的均衡发展；有利于促进国内各民族之间的经济交流与经济发展；有利于江南的开发，推动了中国古代经济重心的南移。19.魏晋南北朝时期的少数民族文化与汉文化的大规模融合，使这一时期的文化更趋于多元走向。阅读下列材料：材料一材料二匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“与中国壤断土隔”的文化生态环境的疆域线，进入了与汉文化相适应的生态环境，于是，胡文化自然而然地转化为一种低势能文化，……与此反观照，汉文化理所当然地成为高势能文化，并充分展现出其优胜性。胡汉文化之间的“社会距离”，产生了胡汉文化质的不相容性。……文化冲突中的对立诸面不可避免地在文化冲突中潜下改变自身原有文化心理结构，从对方吸收于已用的文化质，从而在调整、适应的过程中趋于一体化。——冯天瑜《中华文化史》材料三魏晋南北朝时期的民族融合过程中，应该说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原，背景广阔的异质文化汇入汉族社会，在对传统文化造成剧烈冲击的同时，也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化融合的多元格局，特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通，最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合，造就了空前的辉煌盛世。——阴法鲁、许树安、刘玉才《中国古代文化史》请回答：（1）据材料一并结合所学知识指出，北魏孝文帝改革前后人民的生产方式发生了怎样的变化？（2）据材料二并结合所学知识概括改革的汉化措施并指出这些措施产生的影响。（3）据材料三并结合所学知识，指出民族文化融合对中国历史造成的影响。【答案】（1）北方由畜牧业变为农业，或从游牧文明到农耕文明（2）措施：去胡服着汉装，三十岁以下官员不得说鲜卑语和少数民族语言，改汉姓，同汉族通婚，宣布与汉族同祖同源；影响：缓解了民族矛盾，促进北魏封建化进程，加快了民族融合，推动了中华民族大家庭形成，提高了汉族文化圈的影响（3）为国家统一奠定基础，或丰富了中华民族的传统文化【解析】（1）图1牧马图，图2耕牛图，由图1到图2的变化可知北魏孝文帝改革前后人民的生产方式变化为游牧文明到农耕文明。（2）第一问，结合所学知识，我们可知北魏的汉化措施：易服装、讲汉话、改汉姓、定门第等级、通婚姻、改籍贯、均田制、三长制、租廉调制。第二问，汉化措施的影响。由材料“胡文化自然而然地转化为一种低势能文化，……与此反观照，汉文化理所当然地成为高势能文化，并充分展现出其优胜性”，可知促进低势能文化向高势能文化的转变，推动北魏政权汉化（封建化），促进经济的