福建省福清市高中联合体2023-2024学年高二上学期期中语文试题（ 含答案解析 ）

2023-2024学年第一学期高二年期中质量检测语文试卷（全卷共10页，23小题，完卷时间150分钟，满分150分）友情提醒：所有答案都必须填写在答题卡相应的位置上。一、现代文阅读（共9题，35分）（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：革命文学是代表新兴阶级——无产阶级的文学形态，它要求文学写作“与整个的新兴阶级政治运动很密切地配合起来”，具体地“担负起对于新兴阶级解放运动的斗争的任务”，当无产阶级取得政权之后，革命文学要为无产阶级革命进行合法性书写，并参与无产阶级文化意识形态的直接建构。这样的文学思想对文学写作者的身份与态度提出格外的要求：文学家要以革命者的身份，采取介入革命生活的态度，进行文学写作，也就是说，文学叙述必须以革命的话语展开。蒋光慈曾把革命党人与文艺家进行类比，“倘若一个从事实际运动的革命党人，当他拿手枪或写宣言的当儿，目的是在于为人类争自由，为被压迫群众求解放，那么我们的文艺者当拿起自己的笔来的时候，就应当认清自己的使命是同这位革命党人的一样。”所以，在蒋光慈看来，所谓实际的革命党人与文艺者，不过名义稍有点不同，其实质作用没有什么差异，新作家应是“革命的儿子”，同时也就是“革命的创造者”，新作家的使命与一般革命党人所负的使命一样。革命文学崇尚“力”的风度，崇尚“阳刚”的美学规范，构成这种规范的审美内容是紧张，是沉重，是革命的坚强，是革命英雄主义的气概，这样的审美崇尚在革命文学世界中得到生动而多样的显现。就题材形态而言，革命文学选取的题材都有很强的硬度，总是与火与血的苦难现实相连，远离冲淡平和、牧歌情调的清远之境，这样的境界即使有，也是作为革命生活的背景与陪衬出现。就情感维度而言，革命文学拒绝个人的感伤情绪，弃绝软性的个人情感，代之以刚性的革命情感。在革命文学中，革命者被赋予崇高的气节，他们是力的化身，是坚强的符号，他们能承担来自物质与精神两重压力的损害，而保持压力下的硬汉风度，这类特征在女性革命者形象的身上可以得到更为生动的印证。革命文学追求“阳刚”的美学风格，是出于一种先在的革命政治理念，这一理念认定：革命力量是坚决的、勇敢的，革命者有坚强的意志和不可战胜的力量，革命文学的“力”的审美范式的形成正是对这一革命理念的适从。20世纪的中国革命文学充溢着浪漫的精神气息、浓郁的革命情调、积极乐观的向上情绪，这或许与知识分子的个人气质有关。知识分子天然地具有浪漫的个性，他们对革命的想象和记忆，都充满着浪漫色彩，革命的知识分子作为革命文学的书写者，自然把知识者个人的精神特点带到文学中，但这种个人性并不是没有限度的，它更多地受制于集团意志和想象模式，革命文学的浪漫性归根到底是政治想象的折射。革命的终极目标既然是未经现实兑现的，那么它就只能作为彼岸性的理想而存在，在此岸的现实革命实践与彼岸的未来革命理想之间，构成一种革命的时间过程，这一过程具有丰富的不确定性，正是这种不确定性，决定着政治想象的浪漫性。（摘编自雷世文《论20世纪中国的革命文学》）材料二：革命是20世纪上半叶中国社会最大的政治，革命在很大程度上催生和运用了新文学，新文学也依凭着社会特殊的需要，获得了空前的地位，这是20世纪中国特殊的国情，也是文学发展的特殊情态。革命是文学不可回避的时代内容和思想资源，五四新文学的发轫来自中国社会物质革命、政治革命失败后的转向。曾经是五四运动骨干的傅斯年在《白话文学与心理的改革》一文中说：“物质的革命失败了，政治的革命失败了，现在有思想革命的萌芽了。”革命是文学不断发展的根本动力。社会改造催生了新的思想，新的思想促进文学的更新。应该说中国自古就没有纯文学，从来没有离开社会发展的文学和离开社会变革的文学。文学的确表现了每个作家的审决趣味和独立思想，但同时更是历史演变、社会变革影响下的结果。大部分的革命文学作家是把文学作为思想观念表达的渠道，本身带有主观追求和一定的意识形态。革命文学作家也从未彻底完成对纯文学性的坚守。即便像鲁迅也曾说过文学是余裕的产物，但在《呐喊：自序》中也认为革命文学不是一种普通的职业，而是可以用于改造民族的灵魂。文学是审美的，但绝不纯粹是审美的，文学蕴含的思想赋予了文学更高的追求，赋予了现代作家强烈的社会意识和深切的文化情怀。文学与革命的互渗关系，是20世纪中国文化发展的基本生态。文学与革命的互渗，并非简单地指文学产生的环境背景与创作内容，也并非革命对文学产生了现实的要求，而在于文学具有革命的本质。从五四开始的中国现当代文学走过了百年的发展历程，中国社会现代化也历经了百年的征程，中国共产党领导的革命与建设更是实现了百年的发展。文学、社会、政治革命始终交互渗透、同步发展，共同形成了20世纪的中国经验。在中国共产党成立100周年的历史关头，我们更加真切地感受到这种关系。（摘编自《文学的革命与革命的文学》）1.材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.革命文学要求文学写作与整个新兴的阶级政治运动密切配合起来，无产阶级取得政权之后，革命文学依然担负起一定的任务。B.从题材形态来说，革命文学选取的是有很强硬度的题材；从情感维度来说，革命文学以刚性的革命情感取代软性的个人情感。C.中国的革命文学，在20世纪上半叶获得空前的地位，呈现出特殊的情态，这也是20世纪中国的特殊国情。D.革命是文学不可回避的时代内容和思想资源，革命是文学不断发展的根本动力，能够推动纯文学不断地向前发展。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.按照蒋光慈的观点，革命文学新作家是“革命的儿子”，也就是“革命的创造者”，与一般革命党人的使命不同。B.在此岸的现实革命实践与彼岸的未来革命理想之间，政治想象的浪漫性决定了革命时间过程丰富的不确定性。C.新的思想促进文学的更新，大多数革命文学作家借助文学表达思想观念，带有主观追求和一定的意识形态。D.在中国现当代文学与中国社会现代化走过的百年历程中，文学、社会、政治革命有时交互渗透、同步发展。3.结合材料内容，下列选项中最能体现“革命文学”特征的一项是（）A.施耐庵《水浒传》 B.朱自清《经典常谈》C.鲁迅《朝花夕拾》 D.曲波《林海雪原》4.两则材料谈的都是革命文学，二者在侧重点上有何不同？5.鲁迅在《呐喊：自序》中认为“革命文学不是一种普通的职业，而是可以用于改造民族的灵魂”。请结合材料一、二，谈谈你对“革命文学”的理解。【答案】1.D2.C3.D4.①材料一侧重革命文学的审美崇尚和浪漫性。②材料二侧重文学与革命的互渗关系。5.①革命文学的作用：参与无产阶级的政治运动，直接建构无产阶级文化意识形态。②创作者的使命：文学家要以革命者的身份，介入革命生活进行文学创作，是“革命的创造者”，应有强烈的社会意识和深切的文化情怀。③革命文学的本质：文学与革命互渗，使得革命文学具有革命的本质，这也包含了思想的革命。【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D．“能够推动纯文学不断地向前发展”分析错误，根据材料二第二段“应该说中国自古就没有纯文学，从来没有离开社会发展的文学和离开社会变革的文学”可知，并没有所谓的“纯文学”。故选D。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息能力。A．“与一般革命党人的使命不同”说法错误，依据材料一第一段最后一句“新作家的使命与一般革命党人所负的使命一样”可知，并非选项中所说的“与一般革命党人的使命不同”。B.“政治想象的浪漫性决定了革命时间过程丰富的不确定性”说法错误，依据材料一第三段“在此岸的现实革命实践与彼岸的未来革命理想之间，构成一种革命的时间过程，这一过程具有丰富的不确定性，正是这种不确定性，决定着政治想象的浪漫性”可知，条件颠倒。D.“文学、社会、政治革命有时交互渗透、同步发展”说法错误，依据材料二第三段中“文学、社会、政治革命始终交互渗透、同步发展”，选项中为“有时”，应是“始终”。故选C【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。依据材料一第一段“文学家要以革命者的身份，采取介入革命生活的态度，进行文学写作，也就是说，文学叙述必须以革命的话语展开”和第三段“20世纪的中国革命文学充溢着浪漫的精神气息”可知，“革命文学”的特征：“20世纪的中国革命文学”“革命者的身份”“以革命的话语展开”。A.施耐庵《水浒传》，不是二十世纪的作者；B.朱自清《经典常谈》，作者是革命者，但作品介绍了华夏民族文化，不是“以革命的话语展开”；C．鲁迅《朝花夕拾》，作者是革命者，但不是“以革命的话语展开”；D．曲波《林海雪原》，是二十世纪的革命文学作品。故选D。【4题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。（1）材料一共三段。第一段，依据开篇“革命文学是代表新兴阶级——无产阶级的文学形态，它要求文学写作“与整个的新兴阶级政治运动很密切地配合起来”可知，第一段引出“革命文学”的概念，主要交代了什么是革命文学；第二段总分式结构，依据开头“革命文学崇尚‘力’的风度，崇尚‘阳刚’的美学规范，构成这种规范的审美内容紧张，是沉重，是革命的坚强，是革命英雄主义的气概，这样的审美崇尚在革命文学世界中得到生动而多样的显现”可知，主要阐述了革命文学的审美崇尚这一特点，即革命文学崇尚“力”的风度，崇尚“阳刚”的美学规范；第三段总分式结构，依据开头“20世纪的中国革命文学充溢着浪漫的精神气息、浓郁的革命情调、积极乐观的向上情绪，这或许与知识分子的个人气质有关”可知，主要阐述了革命文学的浪漫的精神气息、浓郁的革命情调、积极乐观的向上情绪。（2）材料二共三段。第一段，依据开篇“革命是20世纪上半叶中国社会最大的政治，革命在很大程度上催生和运用了新文学，新文学也依凭着社会特殊的需要，获得了空前的地位”可知，强调了革命和文字的关系，即“革命催生和运用了新文学，新文学也依凭着社会特殊的需要，获得了空前的地位”；第二段是对这一关系的具体阐述；第三段中，依据开头“文学与革命的互渗关系，是20世纪中国文化发展的基本生态”可知，明确指出，文学与革命的互渗关系。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。（1）根据材料一第一段“当无产阶级取得政权之后，革命文学要为无产阶级革命进行合法性书写，并参与无产阶级文化意识形态的直接建构”，可概括“革命文学的作用：参与无产阶自级文化意识形态的直接建构”。（2）根据材料一第一段“文学家要以革命者的身份，采取介入革命生活的态度，进行文学写作”，材料二第二段“文学蕴含的思想赋予了文学更高的追求，赋予了现代作家强烈的社会意识和深切的文化情怀”，可概括“创作者的使命：文学家要以革命者的身份，介入革命生活进行文学创作，是“革命的创造者”，应有强烈的社会意识和深切的文化情怀”。（3）根据材料二第三段“文学与革命的互渗关系，是20世纪中国文化发展的基本生态。文学与革命的互渗，并非简单地指文学产生的环境背景与创作内容，也并非革命对文学产生了现实的要求，而在于文学具有革命的本质”，可概括“革命文学的本质：文学与革命互渗，使得革命文学具有革命的本质，这也包含了思想的革命”。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。棋王（节选）阿城（此前情节：王一生计划参加地区的象棋比赛，却因公社不批准未能报名参赛，“脚卵”利用关系让王一生直接晋级决赛。）①王一生对脚卵说：“我不参加这个比赛。”“怎么不赛了呢？省里还下来人视察呢！”“不赛就不赛了。这次比赛决出高手，我登门去与他们下。”脚卵忽然很兴奋，说：“这样，这样！我去跟书记说一下，组织一个友谊赛。你要是赢了这次的冠军、无疑是真正的冠军。”王一生呆了呆：“千万不要跟什么书记说，我自己找前三下。”……比赛期间王一生只钻在棋场外面，看各局明棋。第三天，决出了前三名。②脚卵让我们在会场等着，过了不久，就领来了象棋比赛的第二、三名。两人看到王一生，便说：“我们在这里呆了许多天，要回去了。”王一生说：“我不耽误你们，与你们两人同时下。”两人互相看了看，忽然悟到“盲棋？”王一生点一点头。两人立刻变了态度，笑着说：“我们没下过盲棋。”王一生说：“不要紧，你们看着明棋下。”话不知怎么就传了出去，立刻嚷动了，会场上各县的人都说有一个农场的小子没有赛着，不服气，要同时与亚、季军比试。王一生对两个人说：“走吧，换个地方下，这儿太扎眼。”又有一个人挤进来说：“哪个要下棋？就你吗？我们大爷这次是冠军，听说你不服气，叫我来请你。”王一生慢慢地说：“不必。你大爷要是肯下，我和你们三人同下。”众人都轰动了，拥着往棋场走去。③到了街上，百十人走成一片。行人见了，纷纷问怎么回事，可是知青打架？待明白了，就都跟着走。走过半条街，竟有上千人跟着跑来跑去。商店里的店员和顾客也都站出来张望。长途车路这里开不过，乘客们纷纷探出头来，只见一街人头攒动，尘土飞起多高，轰轰的，乱纸踏得嚓嚓响。一个傻子呆呆地在街中心，咿咿呀呀地唱，有人发了善心，把他拖开，傻子就依了墙根儿唱。四五条狗窜来窜去，觉得是它们在引路打狼，汪汪叫着。④到了棋场，竟有数千人围住，土扬在半空，许久落不下来。这时有一个人走出来，说：“高手既然和三个人下，多我一个不怕，我也算一个。”众人又嚷动了，又有人报名。我出去统计了，连冠军在内，对手共是十人，脚卵说十不吉利，于是就九个人。冠军总不见来，有人来报，既是下盲棋，冠军只在家里，命人传棋。⑤人是越来越多，数千人闹闹嚷嚷，街上像半空响着闷雷。⑥王一生坐在场当中一个靠背椅上，把手放在两条腿上，眼睛虚望着，一头一脸都是土，像是被传讯的歹人。我不禁笑起来，过去给他拍一拍土。他按住我的手，我觉出他有些抖，说：“有把握吗？九个人哪！头三名都在这里！”王一生沉吟了一下，说：“怕江湖的不怕朝廷的，参加过比赛的人的棋路我都看了。书包你拿着，不管怎么样，书包不能丢。书包里有……”王一生看了看我，“我妈的无字棋。”他的瘦脸上又干又脏，鼻沟也黑了，头发立着，喉咙一动一动的，两眼黑得吓人。我知道他拼了，心里有些酸，只说：“保重！”就离了他。他一个人空空地在场中央，谁也不看，静静地，像一块铁。⑦棋开始了。上千人不再出声儿。风吹得八张大纸哗哗地响，棋子儿荡来荡去。太阳斜斜地照在一切上，烧得耀眼。前几十排的人都坐下了，仰起头看，后面的人也挤得紧紧的，一个个土眉土眼，头发长长短短吹得飙，再没人动一下，似乎都把命放在棋里搏。⑧我不由伸手到王一生书包里去掏摸，捏到一个小布包儿，拽出来一看，是个旧蓝斜纹布的小口袋，上面绣了一只蝙蝠，布的四边儿都用线做了圈口，针脚很是细密。里面只有一个小棋子，它在太阳底下竟是半透明的，像是一只眼睛，正柔和地瞧着。我把这个无字棋攥在手里。这时有两个人从各自的棋盘前站起来，朝着王一生鞠躬，说声“甘拜下风”就出去了。⑨王一生的姿势没有变，仍旧是双手扶膝，眼平视着，像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近极近的近处，瘦瘦的肩挑着宽大的衣服，土没拍干净，东一块儿，西一块儿。喉结许久才动一下。我第一次承认象棋也是运动，而且是马拉松，是多一倍的马拉松！……我找了点儿凉水来，悄悄走近他，在他眼前一挡，他抖了一下，眼睛刀子似的看了我一下，一会儿才认出是我，就干干地笑了一下。我指指水碗，他接过去，正要喝，一个局号报了棋步。他把碗高高地平端着，水纹丝儿不动。他看着碗边儿，回报了棋步，就把碗缓缓凑到嘴边儿。这时下一个局号又报了棋步，他把嘴定在碗边儿，半的，回报了棋步，才咽一口水下去，“咕”的一声儿，声音大得可怕，眼里有了泪花。他把碗递过来，眼睛望望我，有一种说不出的东西在里面游动，嘴角儿缓缓流下一滴水，把下巴和脖子上的土冲开一道沟儿。我又把碗递过去，他竖起手掌止住我，回到他的世界里去了。⑩我出来，天已黑了。有山民打着松枝火把，有人用手电照着，黄乎乎的，一团明亮。这时墙上只有三局在下了。⑪忽然人群发一声喊。我回头一看，原来只剩了一盘，恰是与冠军的那一盘。盘上只有不多几个子儿。王一生的黑子儿远远近近地峙在对方棋营格里……红子儿半天不动，大家不耐烦了，嗡嗡地响成一片。⑫忽然人群乱起来，只见一老者，由旁人搀着，慢慢走出来，嘴嚼动着，上上下下看着八张定局残子。众人纷纷传着，这就是本届地区冠军，是这个山区的一个世家后人。只见老者进了大门，立定，往前看去。⑬王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。众人都呆了，都不说话。⑭半晌，老者咳嗽一下，底气很足，十分洪亮，在屋里荡来荡去。老者推开搀的人，向前迈了几步，立定，双手合在腹前摩挲了一下，朗声叫道：“后生，老朽身有不便，命人传棋，实出无奈。你小小年纪，就有这般棋道，汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此。老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓，愿与你做个忘年之交。老朽这盘棋下到这里，权作赏玩，不知你可愿意平手言和，给老朽一点面子？”⑮王一生再挣了一下，仍起不来。我急忙过去，托住他的腋下，提他起来。半晌，他才呜呜地说：“和了吧。”⑯人渐渐散了，王一生还有些木。我忽然觉出左手还攥着那个棋子，就张了手给王一生看。王一生呆呆地盯着，似乎不认得，可喉咙里就有了响声，猛然“哇”地一声儿吐出一些黏液，呜呜地哭着说：“妈，儿今天……妈——”大家都有些酸，扫了地下，打来水，劝了。⑰夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾在林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。【注】王一生的妈妈起初反对王一生下棋，后来同意了。她捡牙刷把磨了一副无字棋，临死前送给了王一生。（选自阿城1983年发表的小说《棋王》，有删节）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.王一生不愿利用关系参加比赛，却想与前三名下棋，可见他下棋追求的不是名利，而是真正的棋道。B.第⑮段，王一生“挣了一下，仍起不来”，这种状态是因为之前下棋精神过度集中，脑力和体力消耗太大所致，表明王一生对棋局的投入远超常人的想象。C.王一生把无字棋看得比什么都重要，他下棋是为了给母亲争光，所以他答应“和棋”看到“我”攥着那个棋子时，觉得辜负了妈妈的期望。D.小说末尾借“我”的感想表达了主题：人既要入俗，更要出俗；衣食并非幸福的全部，有“魂”才是真人生。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章采用了第一人称来叙事，增添了文章真实性的同时，也让叙事相对灵活，便于从“我”的视角集中观察主人公王一生，唤醒读者内心的感受。B.本文语言通俗、质朴，对话均使用日常口语。写人多用白描，如“他把嘴定在碗边儿”“他竖起手掌止住我”等，惜墨如金，别具韵味。C.作者在文中多处刻画眼睛：“眼睛虚望着”表现了人物内心的不安；“有一种说不出的东西在里面游动”，既有王一生对“我”的感激，也有王一生挑战对手的艰难与执着。D.描写场景善用减速法，如棋王喝水、报棋步时的情景描写，运用一系列神态描写和动作描写手法，细腻传神、生动逼真。8.本文虽节选自中篇小说《棋王》的第四章，但故事情节是完整的，请你按照“下棋博弈”前中后的顺序进行梳理。9.小说中的王一生形象鲜明，个性独特，给读者留下了深刻的印象。王一生是一个怎样的人？请结合文本简要分析。【答案】6.C7.B8.①下棋前：王一生决定不利用关系参赛，比赛结束后邀请前三同时与之比试。②下棋中：王一生在千人围观下与九人同时斗棋，经过一番苦斗，最终八胜一和。③下棋后：王一生看到母亲的无字棋落泪，以及我对“幸福人生”的感悟。9.①棋艺高超，出神入化。一人对战九人，且下的是盲棋，引得千人观战，棋局牵动人心。②超脱名利，不随波逐流。他果断拒绝利用关系直接晋级决赛，最后与老者“和棋”，不居功，不执着。③不肆张扬，含蓄本分。当受百人观棋时，王一生提出换地点下棋，展现了他低调的人格。④执着沉稳，专注忘我。在激战中，他似无所见，似无所闻，足见他对棋的执着专注到了忘我的境界。【解析】【6题详解】本题考查学生分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。C.“觉得辜负了妈妈的期望”错。从第⑭段老者的话语中可知，虽然大家都有些酸，但王一生已明白事儿了，体会到了“中华棋道，毕竟不颓”的道理，懂得“道禅于一炉”，道家无功和儒家“以和为贵”，下棋不在于输赢，而在于心情悦愉，相信母亲能理解，所以呜呜地说“妈，儿今天……妈——”。故选C。【7题详解】本题考查学生对小说表现手法的分析鉴赏能力。B.“本文语言通俗、质朴，对话均使用日常口语”错，本文语言雅俗结合，如“峙在对方棋营格里”等句，带有文言色彩。对话也不全是日常口语，如老者的一席话“后生，老朽身有不便，不能亲赴沙场。命人传棋，实出无奈……不知你可愿意平手言和，给老朽一点面子”就带有文言色彩。故选B。【8题详解】本题考查学生对小说情节进行梳理概括能力。本篇节选文字，以“王一生挑战棋赛前三名”这一事件的时间先后顺序作为线索，连缀全篇的三个主要情节。这三个主要情节之间的区分，可以根据第三段“棋开始了”、第十六段“人渐渐散了”，这两句能表现出时间节点的句子，将本篇节选文字分为下棋前、下棋中、下棋后在三个部分。这三个部分根据情节，可以分别概括为“下棋前，不利用关系参赛，比赛结束后邀请前三同时与之比试”“下棋中，在千人围观下与九人同时斗棋，经过一番苦斗，最终八胜一和”“下棋后，看到母亲的无字棋落泪，以及我对‘幸福人生’的感悟”。【9题详解】本题考查学生对小说人物形象特点的分析概括能力。由“棋开始了，上千人不再出声儿”“两人立刻变了态度，笑着说：‘我们没下过盲棋。’王一生说：‘不要紧，你们看着明棋下。’”，可以概括出王一生“棋艺高超，出神入化”的特点。由“王一生呆了呆：‘千万不要跟什么书记说，我自己找前三下。’”“半晌，他才呜呜地说：‘和了吧。’”，可以概括出王一生“超脱名利，不随波逐流”的特点。由“走吧，换个地方下，这儿太扎眼”，可以概括出王一生“不肆张扬，含蓄本分”的特点。由“王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻”“眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙”，可以概括出王一生“执着沉稳，专注忘我”的特点。二、古代诗文阅读（共9题，36分）（一）文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王王不待大汤以七十里文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”（《孟子·公孙丑上》第三章，有删减）孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也，如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之！’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”（《孟子·公孙丑上》第四章，有删减）孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”（《孟子·公孙丑上》第五章，有删减）材料二：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（《孟子·公孙丑上》第六章）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。以德行A仁者B王C王不D待E大F汤以G七十里H文王I以J百里。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“敖”，同“遨”，闲游之意。这里的“怠敖”之人即后文所说的“自作孽，不可活”之人。B.“由是观之”的“是”，指的是代词“这”，与《老子》四章中“自是者不彰”的“是”字含义相同。C.“贼其君者也”的“贼”，指伤害，与《墨子》“贼爱其身，不爱人”中的“贼”字的用法不同。D.四海，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为四海，材料二里的“天下”亦有国境之内的意思。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一，孟子指出依靠武力征伐天下，虽可以称霸，但需要有强大的国力做支撑；而以德征服却可以使人心悦诚服。B.材料一，孟子指出天下无敌的人，是代表上天管理人民的官员，因此能做到天下无敌，那么称王就是理所应当的事。C.材料二，孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，不忍人之心是人固有的仁心，因而仁政也应是天经地义的。D.材料二，孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。（2）非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。14.孟子认为君主想要称霸天下，做到天下无敌，可以怎样做？请根据材料一概括说明。【答案】10.CFH11.B12.D13.（1）不如以仁德为贵，尊敬读书人，使有贤德的人处于一定的官位，有才能的人担任一定的职务。（2）不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，不是厌恶他的哭声而这样。14.①依靠道德，施行仁义。②尊重任用贤能的人，给予一定职权和地位。③对于耕田的农民，减免赋税。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：依靠道德施行仁义的人能称王，要称王不一定得有强大的国家；商汤凭借七十里的土地（创王业），文王凭借百里的土地（创王业）。“以德行仁者王”“王不待大”，两个“王”是顶针断，故应在C处断开；“王”作主语，“不待”作状语和谓语，“大”作宾语，宾语后断开，故应在F处断开；“汤以七十里”“文王以百里”，对称句式，故应在H处断开。故选CFH。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：追求享乐，怠惰游玩。B.“含义相同”错。“是”，代词，这；/认为正确、对。句意：从这看来；/自以为是的人辨不清是非。C.正确。“贼”，动词，损害、伤害；/名词，盗贼。句意：是损害君主的人/盗贼爱自己，不爱别人。D.正确故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“强调了‘恻隐之心’对国与家的重要性”错。原文是“人之有是四端也，犹其有四体也”，用比喻论证强调了“四端”，即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”的重要性。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“莫如”，不如；“贵”，意动用法，以……为贵；“在位”“在职”，处于一定职位，掌握重要职务、职权。（2）“所以”，表原因；“要”，通“邀”，邀取、博取；“要誉于乡党朋友”，状语后置句，正确语序是“于乡党朋友要誉”；“然”，这样。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①根据材料一第三章“以德行仁者王”可知，君主想要称霸天下应依靠道德，施行仁义。②根据材料一第四章“莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职”，与第五章“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣”可知，君主想要称霸天下应尊重任用贤能的人，给予一定职权和地位。③根据材料一第五章“耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣”可知，君主想要称霸天下应对于耕田的农民，减免赋税。参考译文：材料一：孟子说：“依靠武力假借仁义之名而统一天下的叫做‘霸’，要称霸，一定得有强大的国力。依靠道德施行仁义的人能称王，要称王，不一定得有强大的国家。商汤凭借七十里的土地（创王业），文王凭借百里的土地（创王业）。靠武力使人服从，并不是真心服从，只是力量不足以（反抗）；凭借道德使人信服，（百姓）心悦服。”（《孟子·公孙丑上》第三章，有删减）孟子说：“有仁义就会光荣，没有仁义就会耻辱。如今讨厌耻辱却和不仁义在一起，这就好像讨厌潮湿却居住在比较低洼的地方一样。假如真的厌恶耻辱，不如以仁德为贵，尊敬读书人，使有贤德的人处于一定的官位，有才能的人担任一定的职务。国家没有内忧外患，趁着这个时候，修明政治法律制度，这样做了即使是大国也会畏惧你。孔子说：‘能治理好他的国家，谁敢侮辱他！’如今国家没有内忧外患，趁着这个时候，追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。《太甲》也说：‘天造作的罪孽，还可以逃掉；自己造作的罪孽，却无处可逃。’正是这个意思。”（《孟子·公孙丑上》第四章，有删减）孟子说：“尊重贤德的人、使用有才能的人，让优秀的杰出的人有职位，那么天下的读书人就会都很高兴而愿意在这样的社会供职。对于耕田的人，只要他助耕公田，就不必再交田税，那么天下的农民就会都很高兴而愿意在这样的田野里耕种。如果能做到这些，那么邻国的人民，就会像对父母一样敬仰他了。像这样，就会无敌于天下。天下无敌的人，是代表上天管理人民的官员，如果做到这样却还不能称王，那是没有的事。”（《孟子·公孙丑上》第五章，有删减）材料二：孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理；这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉,不是厌恶他的哭声而这样。从这看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是损害君主的人。凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连侍奉父母都成问题。”（《孟子·公孙丑上》第六章）（二）古代诗歌阅读阅读下面的文字，完成下面小题。无衣《诗经·秦风》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！岁暮①[唐]杜甫岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。天地日流血，朝廷谁请缨③？济时敢爱死？寂寞壮心惊！【注】①唐代宗广德元年末时，杜甫客居四川阆州。②雪岭：临近松州、维州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。③请缨：将士请命杀敌。15.下面对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.《无衣》全诗共三章，每章开头都采用问答式的句法，重章叠唱，回环往复。B.《岁暮》前四句陈时事，后四句抒怀抱，饱含着诗人对时局的殷忧，对国家的热爱。C.《岁暮》“烟尘”与后文的“鼓角”视听结合，突出了边地战争的紧张，渲染了时局的艰危。D.《岁暮》诗人客居西蜀，渴望济世，不敢吝惜一己之性命，但报国无门，只得暂时保全自己。16.《无衣》与《岁暮》两首诗中，先秦与唐朝将士对待战争的态度形成鲜明反差，请结合具体诗句，分析这两种不同态度。【答案】15.D16.①与子“同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”，意思是与你同穿战袍、共同前进对敌，体现了将士以大局为重，同仇敌忾，团结互助、共同抵御外敌的爱国主义精神。②“天地日流血，朝廷谁请缨？”用反问句式，意思是，面对惨烈战争时，唐朝将士却懦弱无能，无人担当大任，请命杀敌。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“只得暂时保全自己”分析错误，“济时敢爱死？寂寞壮心惊！”第一句是反问句，表示为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，可见杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门，诗中无“只得暂时保全自己”的意思。故选D。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。（1）《无衣》中“与子同袍”“与子同仇”“与子同泽”“与子偕作”“与子同裳”“与子偕行”，是在“王于兴师”之时，“与你同穿战袍、同穿内衣、同穿战裙”，与你共同对敌、一起出发、与你共前进。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。（2）《岁暮》中“天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊”，前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！朝廷中无人请缨，无人能当大任，是对朝廷大臣懦弱无能的谴责。（三）名篇名句默写，完成第17题。（6分）17．不写出空缺部分。17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：____________，____________。（2）在《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：____________，____________。（3）“酒”是古代诗歌常用意象，诗人借“酒”或怡悦心情，或解愁忘忧，或送友践行，或感叹人生。唐代诗人李白就写过很多这样的含“酒”的诗句，比如：____________，____________。【答案】①.见贤思齐焉②.见不贤而内自省也③.自天子以至于庶人④.壹是皆以修身为本⑤.陈王昔时宴平乐⑥.斗酒十千恣欢谑（呼儿将出换美酒/与尔同销万古愁）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：焉、庶、壹、宴、恣、谑、销。三、语言文字运用（19分）（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。2023年9月24日上午，在富阳水上运动中心进行的女子轻量级双人双桨决赛中，中国队的邹佳琪、邱秀萍以绝对优势夺得冠军。这是杭州亚运会开赛以来产生的首枚金牌，也是中国代表团连续六届在亚运会中摘得首金。自2002年釜山亚运会以来，中国代表团还从未让首金旁落过。邹佳琪、邱秀萍组合实力出众，在预赛中就展现出______的实力，最终决赛她们______，一路领先，延续了中国代表团在首金大战中的荣耀，实现了“六战六捷”。对于年轻的邹佳琪、邱秀萍来说，首金是付出就有回报的______。在竞技体育赛场上，金牌从来都不是______，背后往往是难以计数的付出和努力。必胜信念和勇气的背后，是日复一日的枯燥训练，是年复一年的坚持。①从亚运史上首个数字点火，②到全力打造全球首个“无废”赛事，③着力留下“绿色、智能、人文、简约、惠民”历史印记，④正在开启亚运的新篇章。正如国际奥委会主席巴赫所言，“杭州亚运会将在多方面树立新标杆”。沿富阳水上运动中心顺流而下，便是潮头涌动的钱塘江。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”。“弄潮儿”所蕴含的精神内涵，和当下我们关注首金的意义不谋而合。逐梦亚运，勇立潮头。在“浙”里，愿每一个运动员都能获得属于自己的“首金”。18.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）A.高人一筹不孚众望顺理成章唾手可得B.高人一等不负众望水到渠成信手拈来C.高人一筹不负众望水到渠成唾手可得D.高人一等不孚众望顺理成章信手拈来19.文中画横线的句子有一处语病，请指出其序号，分析病因，并作修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。20.文中画波浪线的句子引用了诗句“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，结合材料简要分析其表达效果。【答案】18.C19.画横线的句子存在语病的语句是③，病因是成分残缺（或缺少主语）。可修改为：着力留下“绿色、智能、人文、简约、惠民”历史印记的杭州亚运会。或修改为：杭州亚运会着力留下“绿色、智能、人文、简约、惠民”的历史印记。20.①传递精神内涵：“弄潮儿”形象富有象征意义，代表英勇、奋斗和不屈不挠的大无畏精神。通过引用这两句诗句，旨在传达运动员的勇敢和决心，与他们追求金牌的意义相呼应。②增强语言的修辞效果：引用的手法可使所表达的语意简洁凝练，增添感染力，富有文学气息和感情色彩，使语句更加生动、鲜明。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。高人一筹：意思是比一般人高出一个筹码，指胜过别人。高人一等：意思是比别人高出一个等级；指高过一般人。上文提到“邹佳琪、邱秀萍组合实力出众”，指的是他们的比赛水平超过别人，表现出来的实力胜过别人，应选用“高人一筹”。不孚众望：意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。不负众望：意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。文中指邹佳琪、邱秀萍实力一路领先，应选用“不负众望”。顺理成章：意思是写文章、做事情顺着条理就能做好，比喻随着某种情况的发展而自然产生的结果。水到渠成：水流到的地方，自然形成一条沟渠，比喻条件成熟，事情自然成功。后文写邹佳琪、邱秀萍用难以计数的付出和努力，日复一日的枯燥训练，是年复一年的坚持，换来了今天的“首金”是他们在条件成熟后，自然地成功，应选用“水到渠成”。唾手可得：指一做出动手的动作，就可以得到，常用于比喻很容易就得到。信手拈来：随手拿来，多形容词汇或材料丰富，不假思索，就能写出文章来。文中指金牌的获得不能简单轻易的事，故应选用“唾手可得”。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线的四个小句子中，①②是介词结构，没有主语，第③句就必须有自己的主语，才能领起下文。而原句直接以“着力留下”开头，整个小句子没有自己的主语，故应加上主语，改为“杭州亚运会着力留下’绿色、智能、人文、简约、惠民‘的历史印记”或者“着力留下‘绿色、智能、人文、简约、惠民’历史印记的杭州亚运会”。【20题详解】本题考查学生分析常见的修辞手法的能力。从内容上，诗句“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”意思是踏潮献技的人站在波涛上表演，手中拿着红旗却丝毫没被水打湿。常用来表现以下：一是敢于和大自然搏斗的大无畏的精神，二是赞美了一种为战胜困难而善于斗争的气概，三是体现了一种人定胜天、从容不迫的自信之美。结合文中对亚运健儿的描写，这里指运动员英勇奋斗、不屈不挠精神。通过引用这两句诗句，旨在传达运动员的勇敢和决心，与他们追求金牌的意义相呼应。从形式上，诗句通常语意简洁凝练，通过引用诗句可以丰富文章或作品的语言表达。诗句的措辞精炼，富有节奏感和韵律感，富有文学气息和感情色彩，使语句更加生动、鲜明，可以为文章增加美感和艺术感，增强语言的修辞效果，使文章更加具有文化底蕴，增强文章的深度。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。情感操控（PUA）是最近几年通过社交网络流行开来的，它还是一个新概念。很多人在不了解它的原理时踏入了陷阱，脱身比较容易。但是，如果已经深知自己被操控，很痛苦，却无力结束这种关系，可能要进行更深入的探索。被操控的病因，①。心理学认为，自尊是三层渐进模型。第一层是依赖型自尊，必须依赖他们的肯定和表扬而产生自尊。依赖型自尊渴望他人的表扬，把生活的动力归结于别人的看法，把对自己的判断建立在与他人的比较上。第二层是独立型自尊。这种自尊不取决于他人，用自己的标准评估自己，会参考和听取他人的意见，但最终还是由自己说了算。拥有独立自尊的人，生活的动力在于我热爱什么、我真正想做什么。第三层是无条件自尊，在价值观上②，也不取决于自我评价，而是有充分自信。在能力感上，不把自己与他人比较，也不与自己比较，而是专注于事情本身。要想对PUA免疫，人们起码要采用一些办法，甚至临床心理治疗手段从③成长起来。当一个人足够成熟，拥有健康的自我，就不需要依赖于他人的维护，建立孩童——父母式的关系，把对方当作滋润源泉。他能够好好照顾自己，更多关注自己的感受和成长，成就感来源于自己的进步，甚至专注在把事情做好。这样的人与别人建立的关系是独立和平等的，而不是来源于依赖和需求。如果别人对他不好，他有勇气要求对方停止操控行为，并且果断离开。21.下列句子中的“自己”和“把对自己的判断建立在与他人的比较上”中的“自己”，意义和用法相同的一项是（）A.焦裕禄的心里，装着全体党员和全体人民，唯独没有他自己。B.冲在第一线是抗疫，“闷”在家里管好自己也是抗疫。C.周朴园：这么说，我自己的骨肉在矿上鼓动罢工，反对我！D.“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。”22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】21.B22.①可能在自尊上②不取决于他人的评价③依赖型自尊【解析】【21题详解】本题考查学生理解词语含义的能力。B.中的“自己”和文中加点的“自己”都是泛指，ACD三项中的“自己”都是特指。故选B。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，由后文“心理学认为，自尊是三层渐进模型”可知，“被操控的病因”与“自尊”有关，另外结论不能绝对化，所以此处可填“可能在自尊上”之类的内容。②处，后文“也不取决于自我评价”“不把自己与他人比较，也不与自己比较”，据此可推断此处是与“他人评价”相关，且句式上与“也不……”相呼应，所以此处可填“不取决于他人的评价”之类的内容。③处，承接上文分析的自尊的三层渐进模式，以及下文有关“依赖”内容的分析，此处可填“依赖型自尊”之类的内容。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：《左传》云：“慎始而敬终，终以不困。”材料二：老子《道德经》中说：“慎终如始，则无败事。”“慎始”与“慎终”包含了怎样的人生智慧，二者之间有着怎样的关系？请结合