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文档简介

我地坛与四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。史铁生《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文,中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟,对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念。导入品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点以及语言中透露出的睿智、机敏和诙谐。壹品味作品语言,感受作者丰富的内心世界;理解地坛和母亲给“我”的生存启迪,领会作者对生命独到深入的思考。贰理解并体味作者关于生死抉择的思考,对于人的生命及其所受苦难的感悟;深刻理解母爱的深沉伟大。叁学

习目标文学常识作者介绍史铁生(1951—2010),生于北京,1967年毕业于清华大学附属初中。18岁去延安插队,因腿疾住进了医院,那一天是他的生日。从此他再也没有站起来。史铁生面对残疾,曾一度彷徨苦闷,甚至想到了自杀,但最后还是面对困难,勇敢地活了下来。他在做了7年临时工之后,拿起笔走上了中国文坛。轮椅上的文坛硬汉作者介绍史铁生代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》,散文《合欢树》《我与地坛》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他是一位对生命特别有感悟的作家,他的作品一类是对知青生活的回忆和反思,另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委员会委员。知青时期的史铁生史铁生在“最狂妄的年龄上”残废了双腿,他在一段时间里,精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中,史铁生来到地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑,让他充分感受到时间的永恒,感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重,衬托出个人的微不足道及个人遭际的无常和偶然。它使得一切痛苦都失去了分量,而又从反面让一个不幸的人获得了解脱,得到了灵魂的皈依。在这里,史铁生参透了生命的真谛,彻悟了人生的意义,完成了一次最艰难的思想飞跃。背景回眸从痛苦中挣扎而出的脚步地坛,又称方泽坛。建于明代嘉靖九年,即公元1530年,是明清两代帝王祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时,坛外辟有护坛一千四百七十六亩,坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。关于地坛《我与地坛》是史铁生的散文名篇,是当代散文的经典之作。文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程,包括对生命的感悟,对母亲的追怀,对地坛中人事景物的深沉思考等。全文共七个部分,课文选的是第一二部分。作品介绍我们将透过恳切、优美的文字去感受作者沉静的生死之思,去体验作者深切的亲情之念。细读文本文章节选了两部分,阅读文章,概括这两部分分别写了什么内容,请分别为两部分拟个标题。我与地坛我与母亲①(1-4段)我与地坛的缘分。②(5-7段)我在地坛的人生感悟。①(1-3段)我曾经给母亲出了一个怎样的“难题”。②(4-10段)我创作取得了成功,母亲却不能与我分享快乐。领悟地坛之景我永远的痛悔母亲深深的爱我与地坛的缘分叩缘悟景悔心忆母“我”母亲“我”荒芜理解

希望残疾自伤走出阴影生机追忆

怀念感悟

认识思考追寻得到解答地坛文章结构我与地坛我与地坛我与母亲

我与地坛一、谈谈“我”和地坛的缘分体现在哪里?第2段:“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”,“五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了”。第3段:它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。……它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。第4段:自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。

近——等我——未曾离开地坛被人遗弃荒芜冷落失魂落魄我被社会遗弃同病相怜作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的?这样的开头有什么作用?一是“我家离地坛很近”,而且搬家是“越搬离它越近”;二是园子荒芜冷落,而“我”也因残废而被生活抛弃,同病相怜,两者都历尽沧桑。作用:这样的开头,为下文描写、叙事、抒情打下了基础。第3段和第5段这两处的描写的景物各有何特点?第3段:四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。……那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。剥蚀了的琉璃淡褪了的朱红坍圮了的高墙散落的雕栏玉砌苍幽的古柏古旧沧桑破败荒芜冷落沉寂剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏老柏树愈见苍幽……野草荒藤也都茂盛得自在坦荡蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。古旧荒芜并不衰败荒芜但并不衰败地坛宁静,充满活力、生气第5段:蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动……蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳露珠滚动满园草木竞相荣生机勃勃第3段和第5段这两处的描写的景物各有何特点?作者在地坛对生命产生了独特的感悟与思考,他思考了哪些问题?有怎样的感悟?

一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。人,既然出生了,就有他存在的价值,所以“我”要努力地活着;死,既然有它的必然规律,那么任何生命个体就没有必要去自作安排,所以“我”不能自贱轻生。关于生死。他认为人生是一个必然、设定的过程,任何残缺的生命都有存在的价值。

关于残缺。生命的残缺是一种客观存在,残缺者的人生出路是如何承担苦难,而不是抱怨命运不公。关于人生。人生的关键是过程,能否到达目的并不重要;死亡是生命个体的终结与必由之路,但生命是永恒的。景物特点生命启示(1)蜂儿:

(2)蚂蚁:

(3)瓢虫:

(4)蝉蜕:

(5)露水:

根据第5段的景物描写,完成下表。景物特点生命启示蜂儿“稳稳地”生活得优雅、淡定、从容。蚂蚁①“摇头晃脑”“捋着触须”②“转身”“疾行”①生活得快乐、悠闲、自在;②说明它充满活力,充满信心,有目标。瓢虫先是“爬”,接着是“祈祷”,最后是“升空”按自己的方式,过自己想过的生活,无拘无束,自由,靠自己的量行动来改变自己的生活轨迹。蝉蜕“寂寞如一间空屋”要获得重生、新生,需要耐得住寂寞,必须像蝉一样经历蜕壳的煎熬。露水“摔开万道金光”虽微小、短暂,但即使面临死亡也精彩度过,而不是消极等死。总结:三处景物描写描绘了一个破败

荒芜

古旧

但却宁静、充满活力

、生气的地坛,体现这古老的园子生命依然顽强,洋溢着生命的律动。这也正反映了作者的心路历程:心灵的抚慰→感悟生命、珍视生命→与命运抗争、活得精彩地坛以难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。帮助作者完成生命的“大跨越”拓展补充如果缺憾和苦难不可避免,一个人该如何面对生活?

结合这些事例,谈谈你对生命中苦难的看法.第一部分:我与地坛文本小结

汪国真曾说:“心雨的时候,晴也是雨;心晴的时候,雨也是晴。”他是从凄凉之中,看到美好,看到人生的丰富。至此,他看透了生死,完成了自己的涅槃,走出人生困境。就像海德格尔说的,每个人都需要有自己的精神家园。地坛和我融为一体,这个自然中的地坛就是我的精神家园。我与母亲一、作者主要回忆了母亲的几件事情?1、母亲目送我去地坛2、母亲在地坛寻找我二、母亲为我租了哪些事?突出母亲什么形象?母亲为我做的事母爱表现母亲形象

二、母亲为我租了哪些事?突出母亲什么形象?母亲为我做的事母爱表现母亲形象送我去地坛五知道,一不知道,担心,无言目送

关爱心疼理解体贴坚忍无私耐心呵护到地坛找我看见:悄悄缓缓

看不见:茫然急迫在家担忧我心神不宁,坐卧难安三、找出文章中直接描写母亲的段落,归纳作者是如何把深沉的母爱描写在默默无言中的?(一)、用无声的行动描写展示对母爱的理解1.我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼睛像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她她也看见我了我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的身影。2.她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。三、找出文章中直接描写母亲的段落,归纳作者是如何把深沉的母爱描写在默默无言中的?(二)用直接的心理描写表现母爱的深度;

我放下书,想,这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方都有过母亲的脚印。三、找出文章中直接描写母亲的段落,归纳作者是如何把深沉的母爱描写在默默无言中的?(三)从“我”的角度,侧面烘托,写出母爱的力量。

只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,当我不在家里的那些漫长时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。

四、思考

“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性:“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母亲的心。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段遥相呼应,完成了作者对母爱的诠释,也使地坛与母亲融为一体。如果说,地坛使“我”平和豁达地对待生死,解决了为什么生的问题;那么,母亲使“我”找到了生存的意义,解决了怎么活的问题。“车辙”是作者在地坛里走过的路,是作者心灵求索的轨迹。“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路,是关爱理解的体现。母亲“苦难与伟大”“我”所承受的,是我自己的不幸;母亲不但要承受“我”的痛苦,还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗,还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此,作者说“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。”母亲“苦难与伟大”,我是从一开始就都知道并理解的吗?这以后她会怎样,当年我不曾想过。只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。那时她的儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她。后来我为什么深刻地理解了“母亲的苦难与伟大”?(1)地坛治愈了我的精神,让我能够更加平和地面对自己的不幸,并且更加敏锐地感知生活中的有情与美好。(2)写作上的成就重新建立起了我对生活的信心,也使得我能够从完全自我的状态中走出来,意识到母亲的付出与痛苦,也意识到自己对母亲的深重伤害。(3)母亲的离世让我意识到了她曾给予我怎样的关怀、理解和力量,而我已经永远失去这样一份无私而伟大的爱。母亲去世之后我又一次“摇着轮椅在园中慢慢走”看到了怎样的景象?又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼,我只想着一件事:母亲已经不在了。在老柏树旁停下,在草地上在颓墙边停下,又是处处虫鸣的午后,又是鸟儿归巢的傍晚,我心里只默念着一句话:可是母亲已经不在了。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光,心里才有点明白,母亲不能再来这园中找我了。母亲的理性而深沉的爱冷静送忧找回冷静理解又担心思考文章,一写地坛,一写母亲,前后两部分有什么关联?从内容上看是紧密联系的。第一部分写“我”与地坛的故事,第二部分写在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。所选部分涉及两个话题,一个话题是“我”在突遭双腿瘫瘓的不幸后对于生死的深沉思考,重点写地坛对“我”的启迪;另一个话题是“我”悔恨在母亲去世后才理解了母爱的无私与伟大,着重写母亲对“我”的影响与激励。从主题思想上看是浑然一体的。地坛使“我”平和豁达地对待生死,解决了为什么生的问题;母亲使“我”找到了生存的意义,解决了怎么活的问题。地坛、母亲,都给过“我”关于生命的启示,可以这么说,地坛是“我”虚化了的母亲,母亲是“我”心中永远的地坛。一、思考文章,一写地坛,一写母亲,前后两部分有什么关联?地坛母亲人生启发生命感悟珍爱生命体味人生坚忍的意志理解他人荒芜但不衰败

以坚忍的意志面对苦难地坛与母亲——给与我的力

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