高考语文作文主题训练：中华礼仪

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页高考语文作文主题：中华礼仪1．阅读下面的材料，根据要求写作。《红楼梦》中宝玉挨打之后，贾母心疼宝玉，免去了宝玉每日的“晨昏定省”，所谓“晨昏定省”是旧时侍奉父母的日常礼节，即晚间服侍就寝，早晨省视问安。就算是宝玉这样的“混世魔王”，也要遵守这基本的礼节。懂“礼”是健全人格的重要途径。费孝通先生在《礼治秩序》提到“礼”不仅是个人的事，而且关系到国家和民族。但有人说，太注重“礼”，容易缩手缩脚，反而失去自己的个性。还有人说，外在行为处处讲“礼”，内心却很反感，这不是虚伪嘛。针对上面的材料你有怎样的理解和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。中国素称礼仪之邦，礼在传统社会生活中无处不在，传统礼仪形态丰富完整，是中国宝贵的历史文化遗产。在古今中西的文化激荡中，如何保持中华礼仪文化的独特性，同时以开放的姿态面对与吸收西方礼仪文化元素，传承与弘扬我们的礼仪文化，是必须面对与思考的现实问题。请以“传统礼仪文化的当代实践”为主题，写一篇文章，发表你的看法，感受。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。中国文化自古重视对优雅的言谈举止、美好的为人风度的追求。《诗经·鄘风》中有“人而无仪（威仪，举止风范），不死何为”的语句，孔子说“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，屈原说“民生各有所乐兮，余独好修以为常”。对古代名士“玉树临风”“风度翩翩”“雍容闲雅”“雅量高致”的描绘史不绝书。昔日的南开中学食堂里曾张贴着“即使饥肠辘辘，仍要风度翩翩”的联句。当今社会人们学习、工作、生活的节奏越来越快，有些人因此不修边幅，不讲究举止风度；但也有越来越多的人开始重视着装举止，汉服热、唐装热、习古礼、社交礼仪培训进课堂……类似社会现象蔚然成风。你对上述内容有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。4．阅读下面的材料，根据要求写作。中华文明以《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》为文明源泉，中华民族以“天下大同”“协和万邦”的宽广胸怀，曾经谱写了驼铃万里的丝路长歌，也曾创造了万国衣冠会长安的盛唐气象，也使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。我国素以“文明古国”“礼仪之邦”著称于世，我国劳动人民历来重视礼仪修养：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”（《弟子规》），“不学礼，无以立”（《论语》），“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子》）……千百年来的文明礼仪之风传承至今，而今的中国正面临百年未有之大变局，面对诸多竞争和挑战，新的形势赋予文明礼仪新的内涵。新时代的中学生该如何继承发扬文明礼仪的传统？请你以此为背景，写一篇演讲稿，阐述你的观点，在“传统礼仪伴我行”的主题班会上发言。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；卷面整洁，字迹清楚；不少于800字。二、命题作文5．作文。礼貌、礼节、礼乐、礼教……都属于“礼”的范畴。中国自古就是“礼义之邦”，“礼”在多方面影响着人们的思想言行。“礼”延续至今，不断被赋予新的内容、发挥新的作用，未来也会如此……请以“说‘礼’”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．例文：我为“礼”发声古人说：“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。”懂“礼”是健全人格的重要途径。但在当今社会，对重视礼节持反对意见的人不在少数，他们认为礼节太麻烦，会让自己失去个性，守礼的人也可能是表里不一。对此，我很想为“礼”发声。文明有礼是一个人立身处事的前提，文明有礼促进社会和谐，文明有礼体现国家形象！重礼、守礼，是一个知行合一的过程，让我们一起静下浮躁的心，树重礼节之风，弘守礼节之美，守住心中那轮高洁的明月！我们需明确，文明礼节并不等同于繁文缛节。礼节的本质是什么？是情意的表达，是情感的沟通，是心灵的碰撞。在现代社会，我们仍需注意文明礼节。文明礼节要随时代发展，但绝不能弃之不顾。进退有仪是人际交往之必需，它并不局限于封建社会，在当今仍然适用。我们可以不必像古代那样三叩九拜，可以适当地简化礼节，但绝不能省去一些必要的礼节。曾国藩曾说过：“人不可俗，但不可不随俗。”人与人交往，一声问候，一个微笑，一次握手乃至一个点头示意，小小礼节，多么温暖，多么和谐！中国礼文化博大精深，大小礼节各有道理。作为新时代的青年，我们要明礼修身，以礼待人。校园遇师长，以礼相敬；家中有来客，以礼相迎；陌生人初逢，以礼相见……在生活中我们会发现，越是细微处注意礼节的人越受人欢迎，也越能得到他人的尊重。很多时候，个人的文明素养往往就在细小的礼节中彰显。学习、内化文明礼仪，提升个人文明素质，让世界对中华儿女刮目相看。孔融让梨中的谦让、孟光梁鸿举案齐眉中的和睦、管宁割袍断义中的严于律己、乐羊子妻断机劝夫中的深明大义……每个优秀的故事都反映出一个时代所提倡的社会道德风尚，也成为今天我们增进人际和谐、维护社会稳定的参考教材。传统礼仪要求我们在继承的基础上进行创新，有创新才能更好地传承。我们可以将传统文化中有生命力的礼与当下的现实生活结合起来，更好地展现出当代中国人的精神风貌。我为礼发声，愿天下熙熙攘攘都有礼有节，愿天下迎来送往都知礼重礼，愿你同我一样，为礼发声，知礼行礼。如此，和谐中国，亦有你我之贡献！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语类材料作文题。所给材料分为两个部分，第一部分介绍的是“混世魔王”贾宝玉依然遵循古礼，每天对贾母“晨昏定省”；第二部分介绍重视文明礼节的价值意义和当前一些人对“礼节”的不当认识。本题着重考查中华优秀传统文化中的“礼”这一话题。日常生活中该如何讲礼节？试题考查考生的思辨性，材料涉及礼节的过去和现在，礼节和个性，礼节和真实等一系列关系。在封建社会的大背景下，古人是一定要守礼的，这毋庸置疑，就连贾宝玉也不例外，这道题的关键是在当下的现实生活中，我们应不应该“守礼”。“懂‘礼’是健全人格的重要途径”这句话就强调了“懂礼”的重要性，费孝通先生的话更是把“礼”的重要作用联系到国家民族发展的层面，因此，懂礼、守礼是很重要，我们不能抛弃中文化中的关于“礼”的合理成分，应该继承和发扬。有人说，太注重“礼”会束缚个性，针对这一种说法，我们要明白注重礼节不是要抹杀个性，二者并不矛盾，个性会因注重礼节而闪光，而礼节有助于个性的全面展现。不合礼节的个性是盲目和任性的。我们只要守现代人的“礼”，不过分就行了。还有人说，外在行为处处讲“礼”让人反感，是虚伪的表现，这种认识也是片面的，这就涉及了谈外在行为与内心认识的统一问题，或者可以理解为讲礼节的真假问题，至少这种人不是真心懂礼，不懂的礼的作用，其实我们不用“处处”守礼，该守的“礼”守好就行了，如守孝道之“礼”还会感觉虚伪，那就做错了，就应该提高对现代“礼”的认识了。注重礼节贵在真实，只有做到心行合一才能实现人格的升华。写作指导：所写内容应围绕“遵守礼节”来写，行文关键词不能脱离“守礼”；行文中要回答现代人要不要守礼的问题。如可以先阐述太注重“礼”和“处处”守礼的弊端；接着阐述现代人为什么要守礼，阐述守礼的必要性；再阐述我们守礼的意义或者守礼也应讲究场合和尺度，以体现本次作文的思辨性。立意：1.乘文明之舟，扬礼节之帆。2.我为懂“礼”、守“礼”发声。3.新时代仍需注重礼节。4.讲生活礼节，树文明新风。2．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为任务驱动型材料作文题。材料共两句话。材料的围绕“传统礼仪文化”展开。第一句指出中国是礼仪之邦，传统礼仪是中国宝贵的历史文化遗产。第二句指出在当前时代背景中，要保持中华礼仪文化的独特性，传承与弘扬我们的礼仪文化。考生应该思考在当下古今中西的文化激荡中，如何保持中华礼仪文化的独特性，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁，传统礼仪文化是在中华五千年的历史文化长河中所行成的，它是中华民族宝贵的精神财富，我们有责任和义务将这种精神财富传承下去，要吸取我们传统礼仪文化当中的优秀部分，但我们不能故步自封，拘泥于此，也要吸收西方礼仪文化元素，兼收并畜，让我们的传统礼仪文化在当代也能发出耀眼夺目的光芒。要求以“传统礼仪文化的当代实践”为主题，明确了主题，考生写作时应重点写在当下如何“践行传统礼仪文化”。立意：1.行礼仪文化，扬中化之风。2.传承礼仪文化，彰显文化自信。3.让礼仪文化与时代同行。3．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为材料作文题，所给材料为引语式材料。材料第一段在内容上为总分式结构，中心句为“中国文化自古重视对优雅的言谈举止、美好的为人风度的追求”，接着以《诗经》、孔子、屈原的言论为例加以论证。“人而无仪，不死何为”意为人没有威仪礼容，干嘛不死掉呢？从反面强调了人生在世要有仪表风度。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，意为质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。孔子之言强调了只有“文”“质”兼备，才能真正成为有风度的君子。“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，屈原此句意为人们各有自己的爱好啊，我独爱美，并且习以为常。屈原的爱美爱的就是君子的风度，君子的风度不仅有美的仪容，更有美的品性和操守。不管是古代名士的“玉树临风”“风度翩翩”“雍容闲雅”“雅量高致”，还是南开中学食堂张贴的联句“即使饥肠辘辘，仍要风度翩翩”，也无不在强调对人的仪容风度的重视，而且不管人身处何种生存窘境，物质上的贫瘠也不能消磨精神的高贵和富足。可见，风度是一个人内在的气质学养、品德操守的外在表现。对“风度”内涵的理解古人与今人并无本质区别。材料第二段列举了当今社会上存在的正好形成对比的两类有关“风度”的社会现象。因生活节奏快而“不修边幅”，不讲举止风度，虽然活得真实自然，洒脱无羁，但于“风度”层面多少还是有所欠缺。而对于汉服热、唐装热、习古礼、社交礼仪培训进课堂这类现象也要辩证看待，重视礼仪培训无非是为了培养现代人的风度，但要认清的是“风度”不能停留于表层，不能流于形式主义，一个人的“风度”固然和衣着举止有关系，但最根本的还是在于人内在的修养。有了深厚的品德涵养，即使没有的美的仪容，也一样“风度翩翩”；而有了美的仪容而无美的涵养，只能称作“绣花枕头”。当然“文质兼美”、表里如一，更是皆大欢喜了。作文构思可以围绕“风度”“仪表”“外在美和内在美”等话题进思考，论述分析要体现出思辨性，比如外在仪容与内在修养、美的形式与美的质地之间的辩证关系。立意：1.文质彬彬，然后君子。2.风度之美贵在内外兼修。3.外在美不如内在美。4.仪容之美，既美在外表，也美在内心。5.我们要做有风度的新时代青年。4．例文：继承发扬传统文明礼仪，从我做起尊敬的老师、亲爱的同学们：作为中华民族精神瑰宝之一，传统文明礼仪不仅关乎个人的德行修养、社会的和谐安宁，也关乎国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展，不论古今，那些优秀的传统文明礼仪都应是每个人具有的优秀品质，应作为我们每个人的处事信条。人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。古人有言：“克已复礼，是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念，它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨，奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音；孟子“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，震响了舍生取义的黄钟大吕；韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺度，丈量出苍竹般的有节品格。可令人惋惜的是，现代社会不乏一些背离礼仪、抛弃文明的人：公共场所随意占座、插队、出口成脏……一系列恶习不胜枚举。因此，我倡议从个人角度出发，践行文明礼仪。事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，即对待他人的文明有度上。如今，身处于社会这个大集体，我们更应让优秀传统文明礼仪帮忙我们每个人找到自己的坐标。文明让一个个坐标点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，今日社会，若没有那些彬彬有礼的传统文明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成市场；公共设施不再被公民爱护，而成为任意霸占的对象，这将是多么可怕的场面。正是有了优秀文明礼仪的延续，社会的各种力量才能有序汇集，推动整个社会先前发展，因此，我倡议从社会角度出发，继承发扬优秀传统文明礼仪。国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和平发展新秩序的有利推动者，中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美国白宫前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了“无礼粗俗”的标签。文明礼仪关乎国家形象，为了祖国的尊严，我倡议从国家角度出发，继承发扬优秀传统文明礼仪。岁月不居、时节如流。同学们，不管我们的生活方式变化多大，对文明的期许应该始终不变。如今，继承发扬优秀传统文明礼仪不能坐而论道，只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为习惯，文明律己；遵守社会公共秩序，文明待人；向国际展示礼仪风采，文明立国。我的演讲完毕，谢谢大家。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。本题围绕中华优秀传统文化中的“礼仪”这一话题，引领考生对当代文明礼仪进行思考：新时代的中学生该如何继承发扬文明礼仪的传统？材料由古到今涉及对“礼”的认识和思考。前一部分，首先指出文明礼仪传统在中华民族的源远流长，从而指出重视文明礼节的重要性，无论做人做事还是治国，都必须做到有礼可依、有礼必依、行礼必严、违礼必究。否则人民无法安定生存，做事难以成功，国家不得安宁，民族文化也无法延续。在此基础上，材料则借而今的中国正面临百年未有之大变局这一时代特征，说明当今的我们应该如何看待中华传统文明礼仪，以及如何将传统礼仪延续、践行于当代社会的问题。《论语》中所言“不学礼，无以立”，一个人不学礼，无法在社会中立人。继承发扬文明礼仪的传统，才能更好地树立公民意识的自觉、促进民族素质的提高、促进民族文化精神的弘扬乃至中华民族的复兴大业。岁月不居、时节如流，人们的生活方式在变化，但不变的是对文明的期许。每个人加强道德自律，自觉守护公共文明的大环境，文明的甘泉才能滋润更多人的心田，我们也才能始终绵延这大国风采。写作时，围绕“传统礼仪伴我行”的主题展开，可以从正面谈重视“礼”的意义，从而说明当代之我辈继承发扬文明礼仪的传统的重要性；也可以对一些不讲文明礼仪现象进行批评与否定，从反面引出话题。对于继承发扬传统文明礼仪的重要性，可从小处着笔，说明他能促进我们养成良好的品格，或促进我们每一个公民意识的自觉；也可从大处着笔，指出它可以促进民族素质的提高、民族文化精神的弘扬。最后还可进一步强调传统文明礼仪永不过时，无论生活方式怎样变化，我们都要坚持“学礼”等。文章体式限定为演讲稿或倡议书，写作时要注意格式，应注意人称和语气，要有交流意识，语言要具有感染力。注意演讲稿的格式。立意：1.物质生活在变，文明礼仪也应“水涨船高”。2.学礼以自立，文明以复兴。3.以“礼”补“欠费”，文明花盛开。4.加强道德自律，文明甘泉流淌。5.增强礼仪意识，展现大国风采。5．例文：说“礼”“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。”中国自古便是礼仪之邦，进退有仪，举止得体不仅是我们生活的常态，更是中华民族的标签。可是当下竟有人认为注重礼节让人畏手畏脚，过于封建，过于形式。这让我们不禁发问：“难道传承多年的中国礼文化真的落后于时代了吗？”人与人交往，一声问候，一个微笑，一次握手，乃至一个拥抱，小小礼节多么温情，多么和谐。“进退有仪”是人际交往的必需，我们可以不必像古时那样“三叩九拜”，可以简化礼节，但绝不能省掉相应礼节。中国礼文化博大精深，大小理解各有其理。生活中我们会发现，越是细微处注意礼节的人，越受人欢迎，一个人的文明素养往往在细小的礼节中彰显。曾国藩曾说过：“人不可俗，但不可不随俗。”礼节就是世俗的外化，是人和人交往的礼仪规矩，是对他人尊重的表现，是行万里路的通行证。冯仑常讲起拜访李嘉诚的经历。70多岁的李嘉诚站着跟他们握手，主动发名片，结束之后他也没有先走，而是逐一跟大家握手道别，在场的每个人都要握到，甚至墙角的服务员，他也专门跑过去握手致谢。守礼，也是一张闪亮的名片。一个人如果处处以自我为中心，不受礼节约束，不随礼而随性，他在社会上必然处处碰壁。所谓行礼节“容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性”的论调实在荒唐。校园每周一次的升旗仪式，我们必须端端正正地站着，向五星红旗庄严地行注目礼，这是爱国的表现，能以“束缚手脚，不得自由”为借口拒行注目礼吗？别人在台上演讲时，认认真真地听表示了我们的修养，如果因为“束缚手脚不得自由”，就左顾右盼，则十分不恰当……不注意礼节的结果就是处处不受欢迎。很多礼节，由来已久，约定俗成，入礼随俗，礼毕事成。礼礼其美，这也是中国礼文化的魅力。礼节的本质是什么？是情意的表达，是情感的沟通，是心灵的碰撞。如若行礼，就一定要礼到心到。没有情意的礼节，自己不舒服，别人也难以感受到诚意。我们要经常反思自己的行为是否恰当。地铁车厢内行人如织，却举止冷漠；公交车上面对妇孺，却视之不见，争抢车座；马路上撞见倒地的老人，却绕道而行……身在礼仪之邦，面对中国礼文化在日常生活中的种种缺失，难道不值得每一个人深刻反思吗？明礼节是中华民族的文化瑰宝，传承中国礼文化是我们青年人义不容辞的责任，懂礼、行礼、守礼是一个人成长过程中不可或缺的要素。作为新时代的青年，我们要明