第17课《短文两篇-陋室铭》 统编版语文七年级下册

《陋室铭》斯是陋室，惟吾德馨。刘禹锡e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE目录目

录e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE平生未改真性情安贫乐道唯德馨真性情e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE平生未改少年成名·刘禹锡e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE刘禹锡出身儒学世家的书香门第，在江南度过了童年，很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋。聪明勤奋的他，还得到当时著名的诗僧皎然、灵澈的指点和熏陶。十八岁声名鹊起，二十一岁中进士，三十岁位极人丞，政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败刘禹锡被贬。官场不得意，却也成就了他“诗豪”之名。有《刘梦得文集》传世。刘禹锡（772年~842年），字梦得。传说是他母亲做梦，梦到孩子是大禹所赠，因此起名。锡有赐的意思。也有人说来源于《书·禹贡》：“禹锡玄圭，告厥成功”。籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳”，自称是汉中山靖王后裔。频频被贬·刘禹锡e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE贞元二十一年（805年）被贬为朗州司马（今湖南常德），在那个时代属于边远蛮荒之地。元和九年（816年）被贬连州（今广东）。元和十四年（819年）因母丧离开连州，又贬柳州刺史。长庆元年（821年）被任为夔州（今重庆奉节县）刺史。长庆四年（824年）被调任和州（今安徽和县）刺史。宝历二年（826年）再次奉调回洛阳，任东都尚书。大和二年（828年）从洛阳东都尚书回长安任主客郎中。被赶出长安，任苏州刺史。又北上担任汝州刺史，后又担任同州刺史。开成元年（836年）开始，改任太子宾客、秘书监，分司东都的闲职。会昌元年（841年），回到长安，加检校礼部尚书衔。头铁嘴欠·刘禹锡e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE被赶出长安，任苏州、汝州、同州......（805年）朗州（816年）连州（821年）夔州（824年）和州（826年）洛阳（828年）长安玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。——《玄都观桃花》种桃道士归何处，前度刘郎今又来。——《再游玄都观》安贫乐道·刘禹锡e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE通判“三间三厢”城南面江城南迁城北面积缩两倍县中一小间“面对大江观白帆，

身在和州思争辩。”“垂柳青青江水边，

人在历阳心在京。”《陋室铭》《陋室铭》·刘禹锡e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE德馨e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE安贫乐道唯e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE陋《

室铭》山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍（dú）/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE

这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。

铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。韵脚：名、灵、青、丁、经、形、亭押ing

韵e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE陋《

室铭》山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍（dú）/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？就这简陋的屋子只是能散布很远的香气，这里指德行美好博学的人。鸿，大。平民，指没有功名的人调弄使……受到扰乱使……劳累形体、躯体说宾语前置的标志，无义不加装饰的琴。指佛经（佛经用泥金书写）官府文书丝竹：弦乐器和管乐器e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE陋《

室铭》

山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龙就显得神异了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览（珍贵的）佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE课题为《陋室铭》，那作者眼中其室陋否？请从文中找到表明作者看法的句子。斯是/陋室，惟吾/德馨。何陋/之有？结论：陋室不陋文章又是从哪几个方面论述陋室“陋室不陋”的？e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE

体现方面语句陋室不陋（德馨）

环境清幽苔痕上阶绿，草色入帘青交往高雅谈笑有鸿儒，往来无白丁情趣脱俗可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形作者明明是称赞自己的“陋室”，为何要提“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”？e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE

以“诸葛庐”“子云亭”做类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界，再一次暗示“陋室不陋”。“陋室不陋”就写“陋室”就好了，为什么开头四句却写山水？e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE

山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能芬芳馥郁。

以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下伏笔。君子居之，何陋之有？e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0CE68175DD17BE7255B0AFB9A5B7D61FDB2F527CD38D0AF9C268AD39C4483B07F0A6BDE类比孔子，自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。画龙点睛，总结全文，突出甘居陋室的高尚情操。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DACF05A0020CCBBC635EB145E4E4F07AD5502B12DCF0C