17.短文两篇公开课教案教学设计课件案例试卷

短文两篇陋室铭导入新课

“斯是陋室，唯吾德馨。”在文人墨客的心目中，总会有一种自视清高的心态。但刘禹锡不一样，他是实实在在的高风亮节的君子。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，”这是他真性情，真品格的写照。今天，我们来学习他的《陋室铭》，再一次去感受他的高尚的品格。听读感知听朗读，完成下面各题。1、为下面句子划分朗读节奏。（1）山/不在高，有仙/则名（2）苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青（3）谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁（4）无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形初读感知2、为下面加点字注音。德馨（xīn）苔痕（hén）鸿儒（hóngrú）案牍（dú）西蜀（shǔ）走近作者刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，著名诗人。因参加王叔文集团的政治革新运动，失败被贬。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。写作背景刘禹锡被贬安徽和州作期间，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。文体介绍铭是一种文体，最初是刻在器物、碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体文辞简练、有韵，内容多简短，构思精巧，内容朴素而义理深邃。疏通文意山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。在于就出名灵验这仅仅香，这里指声名远扬爬上变成绿色映入有大学问的人指贫民百姓疏通文义山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。疏通文义可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？白色的，指末加装饰代指乐声打搅自己的清静代指公文指身体宾语前置疏通文义平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”之：①无丝竹之乱耳（用于主谓之间取消句子独立）②何陋之有（宾语前置的标志）名：①有仙则名（出名）②不能名其一处也（说出）③题名其上（名字）一词多义可以：①可以调素琴，阅金经（义同今“可以”）②温故而知新，可以为师矣。（“可+以(之)”，意思是可以凭(这)。）往来：①往来无白丁（表示交往的人）②其中往来种作（表示来来往往的人）一词多义词类活用①山不在高，有仙则名

(名词活用为动词，出名,有名)②水不在深，有龙则灵

(形容词活用为动词，灵验)③斯是陋室，惟吾德馨

(名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美好)④无丝竹之乱耳(动词活用为使动词，使……受到犹乱)⑤无案牍之劳形(动词活用为使动词，使……感到劳累)⑥苔痕上阶绿（方位名词作动词，爬上）⑦苔痕上阶绿（形容词作动词，变绿。）文方句式何陋之有？（宾语前置，义为“有何陋”）深层探究1、划分本文的层次，并概括层意。第一层：“山不在高……惟吾德馨”。用比兴手法点明文主旨：我的陋室因我的高尚品德而不陋。第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”。描写陋室环境及交往，突出“陋室不陋”。第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有”。篇末点题：“陋室不陋”。深层探究2、课文第一层使用了什么写法？有什么作用？这里使用的是比兴的写法。作者用“山不在高……有龙则灵”作比，引出“斯是陋室，唯吾德馨”这一中心。通过两个形象的比喻，不仅引出了所咏之对象——陋室，使“陋室”的高雅突现在读者眼前。古代诗歌的常用技巧。“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。深层探究斯是陋室，惟吾德馨。3、统领全文主旨的句子是哪句？深层探究4、“陋室不陋（高雅）”表现在哪些地方？颜色交往生活环境清幽交往高雅情趣脱俗深层探究“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。5、“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？深层探究6、作者在文末写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？作者自比古代贤人，彰示自己也有他们一样的高雅的情趣和高贵的品质。深层探究7、作者引用孔子的话作结有什么好处？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质。深层探究8、文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。导入新课爱莲说新课导入莲花以她的清新亮丽，让多少文人墨客为之倾倒！唐代李白赞她“清水出芙蓉，天然去雕饰。”宋代杨万里叹她“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红！”今天我们来看看宋代大儒周敦颐又是怎样写莲的呢？听读感知1、听朗读，完成后面问题。（1）水陆/草木之花，可爱者/甚蕃（2）予/独爱莲/之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖。（3）可远观/而不可/亵玩焉（4）晋/陶渊明/独爱菊听读感知2、读准下面加点字的字音。甚蕃（fán）淤泥（yū）濯清涟（zhuó）亵玩（xiè）鲜有闻（xiǎn）隐逸（yì）不蔓不枝（màn）走近作者周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。公元1072年，他创办了濂溪书院，并将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。其《爱莲说》一文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。文体介绍

“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。疏通文义水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。很多唯独从非常我不译表转折被污染洗涤妖娆名作动更加耸立洁净地亵渎不尊重疏通文意水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。疏通文义予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。认为隐士富裕人家品德高尚的人宾语前置很少……的人被污染判断句标志应该疏通文意我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。一词多义鲜：①陶后鲜有闻（少，读xīǎn）②芳草鲜美，落英缤纷（艳丽，读xīān）之：①水陆草木之花（的）②予独爱莲之出淤泥而不染（用于主谓之间取消句子独立性）③何陋之有（宾语前置的标志）外：①中通外直（外面，外表）②遂与外人间隔（外面的）一词多义出：①莲之出淤泥而不染（从……出来）②不复出焉（出去）远：①香远益清（远播）②可远观而不可亵玩焉（距离长）自：①自非亭午夜分，不见羲月（如果）②自李唐来（从）词类活用①不蔓不枝（蔓、枝:名词活用为动词，长枝蔓，生枝杈）②香远益清（远:形容词活用为动词，远播，远远地传送出去）文方句式予谓菊，花之隐逸者也（判断句）深层探究1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？其作用是什么？陶渊明独爱菊花、世人甚爱牡丹花。作手用这两种花作反衬，突出“我”的与众不同这处：“独爱莲”。深层探究2、作者喜欢莲花的什么？(请用文中的语句回答)出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。深层探究3、这几句话是从哪几个方面来说莲花的品格的？生长环境体态香味风度气质出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉深层探究4、作者在文中写到了三个物象：菊、牡丹和莲，她们分别象征着什么？作者写菊和牡丹的目的是什么？作者通过写菊迎寒斗霜的形象来象征清高避世、品格高洁、超凡脱俗的隐者；通过牡丹的花色艳丽、雍容华贵来象征那些贪慕富贵，追逐名利的人；作者写菊是为了正衬莲，写牡丹的目的是反衬莲，从而突出莲的高贵品质。深层探究5、读课文最后一段，从中你能体会出作者对这三种花的什么情感？菊牡丹莲隐逸者宝贵者君子惜敬厌深层探究6、本文表达了作者怎样的思想感情？既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。由此可知，作者用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质，表达自己对“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的崇高精神的追求。这也是一种托物言志的写法。写法探究比兴手法正衬和反衬山不在高……有龙则灵”“菊”正衬；“牡丹”反衬托物言志托“陋室”和“莲”来表达志向语言探究骈文手法整齐有致，朗朗上口。朗朗上口，韵味十足句式整齐押韵拓展延伸“莲”的花语：清白、坚贞纯洁、忠贞和爱情、孤傲、冰清玉洁、自由脱俗，所以，自古以来，许多文人墨客都用手中的笔写出了大量赞美莲的优美诗句。请同学们课后收集描写莲的诗句，然后带到学校与同学交流。巩固提升这两篇短文使用了什么表现手法？试简要说明。这两篇短文都使用了托物言志的写法：《陋室铭》托“陋室”来寄托自己安贫东道的高尚情操；《爱莲说》则托“莲”来寄托自己对君子的纯洁高尚品质的追求。课堂小结追求高尚的情操，这一直是文人墨客们心中不变的追求。从屈原到谭嗣同，他们为了这追求，都慷慨地