高考语文复习：作文主题训练低头弯腰的智慧

作文主题训练--------低头弯腰的智慧1．阅读下面的材料，根据要求写作。陶渊明高喊“不为五斗米折腰”，李白大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。贝多芬在王公贵族面前既不脱帽，更不弯腰，但是与贝多芬同行的歌德却挣脱了贝多芬的手臂，站在大路一边，深深地弯着腰，把帽子拿在手里，静候皇室成员经过。成熟的麦穗总是弯着腰，上坡的行者也总是弯着腰。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容和范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：秋天是收获的季节。放眼望去，田野一片金黄，稻谷已经成熟了。细心的你会发现这样一个有趣而又引人深思的现象：凡是颗粒饱满的谷粒，总会垂下沉甸甸的头，而那些颗粒并不饱满的稻穗却高傲地仰着头。材料二：孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门，门高1.5米，宽40厘米。一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。以上材料，引发了你怎样的感悟和思考？请综合材料的内容及含意，写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。3．阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，“宁为玉碎，不为瓦全。”有人说，“大丈夫能屈能伸。”宁折不弯是一种气节，一种品质；不过，弯腰也并非懦弱、没骨气，真正聪明的人更懂得适时弯腰，有时弯下的是腰，拾起来的却是你无价的尊严。根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。4．根据要求完成作文据说，凡是考取印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是到学院正门一侧的一个小门旁，每人进出小门一次。这个门只有1﹒5米高，0．4米宽，成年人想要过去，必须弯腰侧身，不然，就会碰壁撞头。进出过这个小门的人无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。全面理解材料，可以从一个侧面，一角度构思作文，题目自拟，800字答案1．例文：弯腰是一种智慧台风可以刮倒高大的树却刮不断矮小的草。以一种低姿态抵御狂风的袭击，这是小草的智慧。有一道脑筋急转弯是这样的：一架德军飞机在空中盘旋着，目标紧紧锁定一辆盟军的紧急物资救援卡车，就在这危机时刻，卡车前面出现了一个桥洞，更要命的是，桥洞低于卡车几厘米。问卡车如何巧妙的穿过桥洞？答案是：把车胎的气放掉一点。诚然，撞过去，死了也悲壮，这固然是一种勇气和自信的表现，但是往往却会适得其反，牺牲也变的毫无价值，而给车胎放掉一点气调整一下高度，低低头，却可以轻松达到目的。所以，要懂得低姿态处事。弯腰不是没有骨气，它是一种适当的忍让，不固执己见，既能让我们加强修养，也使我们把握住机会，为赢得更高打下基础!首先，弯腰是对他人的尊敬，是建立互相尊重的开始。其次，弯腰的人更容易被他人接受，从而能促进人与人的合作。人生如冲浪般，面对挫折的风浪适当的把腰弯下，踩好自己的滑板，则可以使浪把自己推的更高。反之，挺直腰杆只会被风浪掀进海中。弯腰是一种以退为进的态度，以守为攻的技巧，面对人生中那些风浪时，弯腰是我们最好的姿势。是金子总会发光的，我们不必担心弯下腰后的我们不再醒目。相反，弯腰代表的尊重，弯腰散发出的风度，弯腰展现出的理解和弯腰后对事物的承受能力只会使我们的人生更加光彩照人，学会如何弯腰才会使我们人生的道路上走得更高更远。真正的饱学之士，不管任何时候，任何地方，都表现他的修养，就是低姿态。从他的低姿态里面，反而给人看到他的道德，他的学问，他的伟大。凡是成熟的东西，都是呈现“低姿态”。稻穗成熟了，它就垂下头来；果实丰满了，它也是枝桠低垂。杨柳的枝条，也都是柔软低垂的，所以任凭风吹雨打，未见柳树折断。这就说明了任何人、任何事，如果要有韧性，要有弹性，就要保持低姿态。低姿态往往比高姿态更能达到目的，恭谦的态度有时比强硬的态度更能得人尊重。所谓强者，其定义是指能力强的人，而不是态度强硬的人，学会适时的用理直气和来代替理直气壮，才能更有效的达到自己的目标。一个能力强并且态度委婉的人，才能真正无往不利，才是真正聪明的人。要想进入一扇门，就必须让自己的头比门框更矮。要想登上成功的顶峰，就必须低下头弯腰做好攀登的准备。低姿态进入，是一种境界，是一种气度，我们以最低的姿态开始，是为了向更高的目标前行。调子放到最低，心态炼到最静，低着头走好自己的路，不去惊羡别人，也不自暴自弃，守着内心的一份宁静与淡泊，执着地走下去，说不定眼前就有一片属于自己的风景。【详解】本题考查学生写作的能力。为材料作文。【审题】第一段材料，“不为五斗米折腰”，不能因为这区区五斗米而向这个乡里小人折腰。主要是赞扬有骨气，不趋炎附势，品格高尚的人。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜。第二段主要讲贝多芬和歌德的不弯腰和弯腰行为。第三段主要讲“成熟的麦穗”“上坡的行者”都总是弯着腰。就“折腰”这个话题，可提出不同的看法：为了尊严不能折腰；折腰是有教养有礼貌的表现；折腰体现了成功的谦逊；折腰是追求、攀登、进取的姿态。当然，如果能兼顾两种或两种以上看法来立意，以更加辩证的思维来考虑则更好。【立意】（1）为了尊严不能折腰；（2）折腰是有教养有礼貌的表现；（3）折腰体现了成功的谦逊；（4）折腰是追求、攀登、进取的姿态等。【素材】1．生命诚可贵，尊严价更高。尊严是陶渊明不为五斗米折腰的洒脱；尊严是文天祥誓死报国的气魄；尊严是刘胡兰面对铡刀永不低头的胆量，尊严是朱自清宁死不吃美国救济粮的节操？因此我们做人要有尊严。尊严不需要鲜花去修饰，但要用灵魂去雕琢，尊严不需用掌声去赞美，但要用人格去诠释。拥有尊严，我们才能远航。2．尊严，是鸟儿的翅膀，是大树的树干，是大山的脊梁。古往今来，有多少人为守护尊严终生贫苦，又有多少人为荣华富贵而抛弃尊严？倔强地挺直腰板，坚强地生活，是朱自清留给我们的印象。作为一代文豪，他应是风光而富裕的。事实上，他一生清贫，最终却只能饿死。美国提供的优厚生活条件，在他心中，轻如鸿毛；然而一文不值却又重逾千金的尊严，在他心中，重如泰山。他用他的生命告诉我们：无尊严，毋宁死！由此可知，尊严对我们的重要性。有尊严地活着，纵使清贫终生，也比奴颜婢膝获得荣华富贵强得多！这样的人，才是鲁迅笔下的“中国的脊梁”。3．在广阔的人生道路上，我们昂首挺胸，越过无数困难和荆棘，在最后登上巅峰的高台前，面前往往出现一个狭窄的小门。这时，我们别无选择，只有弯腰侧身地穿过小门，才能进入人生辉煌的殿堂。此时的自己会猛然悟到：弯腰，也是一种成功。弯腰是一种灵性的觉悟，是一种智慧的显现。人生，就像是在大海中航行，也像是在大路上奔跑。面对人生的小门时，就要学会弯腰，因为弯腰后的前方，是一道通向成功的大路。当一切尘埃落定，一切归于平静，我们才真正地懂得：弯腰，也是一种收获！2．例文：低头的智慧自然造化总是有一种令人惊叹的智慧。在丰收的田野里，所有令农人喜悦的禾苗都低下了头，收获愈是丰饶，禾苗愈是弯腰低头，仿佛在谦卑地酬答大自然这位知己。低头，岂非自然给予我们的最美好的智慧？在大多数人看来，低头意味着顺从，意味着屈服，何来智慧一说？古时温润如玉，清雅如水的君子也许能给我们答案。君子梦想天下大同，百姓安居乐业，他们心怀天下，厚德载物。小人却只注重眼前的利益，为一己之私，不择手段。君子在面对小人时，不理会小人们嚣张的气焰，而是选择低头践行自己的道义。低头，是对梦想的专注，更是一种避其锋芒，韬光养晦的智慧。君子求仁，而小人求利。君子在追求仁的道路上，谦卑地吸收各方的精华，有的来自古今圣贤，有的来自自然灵秀，更多的是来自黎民苍生。学识的广度和深度，使君子对世间的一切心怀敬畏。小人追求名利，其道路也不甚平坦，他们一路掠夺和破坏。和君子低头勤学的模样不同，他们高昂着头颅，认为自己是世界的掌控者。事实上，自然造化记录了他们的罪恶行径，终有一天，将以十倍之严厉还诸彼身。低头，是一种对自我和自然的尊敬，更是一种深谙自然规律并诚心遵循的智慧。漫长的历史长河中，令我们铭记的，不是跋扈的小人，而是选择低头躬行却做出了伟大事业的君子们。“圣人”孔子、“亚圣”孟子躬行仁道，他们低头，是因为背负苍生；道家巨擘老子、庄子追求道法自然，他们低头，是因为敬畏自然。那些低着头却令我们仰望的精神导师们，在今时今日的精神家园里仍是当之无愧的思想先驱者。选择同时亦是一种放弃。君子选择追求精神世界里的不朽之身，放弃了物质世界里的荣华富贵。正如大自然是禾苗的知己，他明白为苗谦卑的心，以智慧使其成熟，使其生命变得愈发饱满；命运亦是君子的知己，他明白君子为何要隐于俗世，选择低头躬行便以智慧使其不朽，使其生命的重量重于泰山。低头，不是简单的隐藏，而是一种隐于热爱背后，使其生命品质更为彰显的智慧。自然造化借立在大地上的禾苗来告诉我们，只有学会了低头的人方能收获。但不管我们从自然中学得了多少，在面对变幻莫测、包容万物的自然时，还是应该自责地深深地低下我们的头，因为我们生长在自然中，无以回报，却时常扮演贪得无厌的索取者。低头吧，像智慧的禾苗一样。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料一的内容是自然界中司空见惯的现象，越成熟饱满的稻穗越低头，从这一现象中，我们可以提取关键词——饱满、垂下沉甸甸的头；不饱满，高傲地仰着头。这一对比，可以引申出越有才华的人往往越谦虚的道理。材料二则是孟买佛学院新生入校时的“规则”——从正门旁的“小门”侧身弯腰进入。学院之所以要如此做，就是要教学生懂得谦卑、懂得低头，低调做人。由此，我们可以找到两则材料的相似之处，那就是——低头、弯腰。这里的低头、弯腰，既可以理解为从低做起、严谨专注的实干精神，也可以理解为低调为人的谦逊品格、不骄不躁的恒心和丰富自我的初心……由此可以确定基本立意方向：低头做事，谦虚做人。写作时，可以采用并列式结构，分三个层次阐述“低头”的内涵——实干、谦逊、专注等。并分别以相应的事例或道理来论证，也可以采取引用论证，毕竟先人关于“低头”或“谦虚”的经典名言还是很多的。建议考生在结尾部分思考，当前时代、青少年为何更要懂得这个道理，从而引导青年思考如何做人、做事，如何面对外界的纷乱而心有准则，走好人生之路。立意：1.精彩人生，低调成就。2.谦逊+实干＝精彩人生。3.在“积土成山”中低头做事，在“不耻下问”中谦逊为人。3．例文：宁折不弯方为人中之杰在遥远的加拿大的魁北克的山上，红松虽少，却株株笔直高大，是因为他们宁折不弯；雪松虽多，却普遍矮小，是因为他们宁弯不折。两种不同的人生态度，成就两种不同的人生。但我认为，做人就是要像红松一样，无论在什么样的情况下，都要宁死不屈。古往今来，不屈不挠的红松精神不乏典型的例子。翻开历史的画卷，有多少豪杰志士，宁折不弯，就有多少惊天地，泣鬼神的故事……北方寒风凛冽，一望无际的荒野上，有一个这样的人，他每天挺胸昂首，手上紧紧地握着一个符节，日复一日，年复一年，符节上的装饰已被岁月的流光冲刷去了，而他还是站在那儿，远眺南方中原大地，怀念着他的故土；他曾被劝降，他曾被逼降，但他宁死不屈，在那个荒野上，食草饮雪；他忍受着各种屈辱，无奈地服从那个荒诞的命令：“公羊生下羊羔，你就可以归国！”他凭着一个信念，坚持；他凭着一个符节，爱国；他凭着一个身份，汉朝官员，使他忍受屈辱，十多年后，宁折不弯的他最终光荣归国，成为后世传颂的人物。他是谁？他是爱国主义者苏武。他有如荒野上的一棵红松，坚持着自己的信念，永不屈服，宁折不弯。红松挺拔于高山上，那里寒冷，险峻；但他仍能挺拔，只因它有宁折不弯的精神。再次回首，我们不难发现，巾帼英雄的英姿飒爽，也给我们留下深刻的印象。她带领军队，冲锋，陷阵；敌军的到来，她更为激动，激昂的热血使战士们士气高涨，一次一次地战胜敌军，一场一场的战斗大捷，战士们都封她为圣女；一处一处的伤口，一条一条的刀疤，战士们以她为榜样。然而，在敌军的呐喊声中，她被捉了，被绑在十字架上，在她脚下，柴草如山，敌人手执火把，准备着。但可恶的敌人在行刑前对她和她的部下进行辱骂，用皮鞭抽打……但她仍然昂首，泰然自若，宁折不弯的她在熊熊大火中牺牲，但她见到了真理——也是她的信念——宁为战死鬼，不为亡国奴！她是谁？她是英法战争中的巾帼英雄——圣女贞德。她，有如高山宁折不屈的红松，站在火堆上，怒视敌人，憧憬着和平。她凭着战胜敌人、争取和平的信念，成为一代女英雄，女豪杰！人生虽有百味，但只要我们有着文天祥般“不指南方不罢休”的不屈，谭嗣同般“我自横刀向天笑”的勇敢，鲁迅般“横眉冷对千夫指”的坚强，朱自清般“饿死不食美国救济粮”的骨气，寒风凛冽的高山，白雪皑皑的冰封天地我们也不怕；只要有红松的宁折不弯，坚韧不拔，再大的困难也不怕。请相信，宁折不弯方为人中之杰。【详解】本题考查写作能力。【审题】本题属于多则材料审题立意。逐一审核确定每一则材料的立意角度，然后使用求同存异法。材料一“有人说，‘宁为玉碎，不为瓦全。’有人说，‘大丈夫能屈能伸。’”，包含正反两面，其一为“宁折不弯”，其二为“能屈能伸”。材料二“宁折不弯是一种气节，一种品质；不过，弯腰也并非懦弱、没骨气，真正聪明的人更懂得适时弯腰，有时弯下的是腰，拾起来的却是你无价的尊严”，照应材料一，可以说是对材料一的进一步阐释和注解。两种人生观都对，都值得肯定。所以本次作文立意多向，可以单向立意，亦可以双向辩证。宁折不弯的典型事例很多，比如项羽，比如那些为了国家和民族牺牲的革命者；能屈能伸的例子可以写勾践等。考生要打开思路，古今中外、各行各业都要涵盖。（1）坚守气节宁折不弯（2）大丈夫能屈能伸（3）适时选择智慧人生：该弯腰时弯腰，该坚守时坚守（4）做有气节的大树，宁折不弯（5）我是坚韧的小草，迎风便低头素材：（1）时空折转，我们来到汨罗江边。一个瘦弱的身躯在江边徘徊。他就是楚国大夫屈原。为什么“世人皆醉”只有他独醒，为什么他就是不能放弃自己的原则，和那些奸臣叛国者一样，把理想的花朵埋没。因为，他也有着红松“宁折不弯”的品质，宁死也不放弃自己的理想，自己高洁的身躯。浩浩江水，可以洗濯双脚，洗净世间一切的污垢。屈原，毅然抱着石头沉入江水中，让自己的清白永留人间。红松“宁折不弯”的精神，在那一瞬间，化成了永恒。（2）时间回到一千多年前，苏武持着国家交托给他的旌节，把单于荣华富贵的引诱看得一文不值，把那段不起眼的旌节化为一段不朽的历史。他拉着羊群在大漠黄河中且行且歌，把忠诚于祖国的信念铭记于心，把那群枯瘦的羊群定格为一个不屈的象征。即使是面对死亡，他也始终双手紧握节杖，没有让自己高大的身躯倒伏在大漠漫漫的黄沙中。是什么在支持着他，支持着这个充满力量的身躯呢？是那“宁折不屈”的红松精神。对，就是这“宁死”也“弯曲”的红松精神，才让他为后世所颂扬。（3）清代的文天祥，面对战败的耻辱与被俘虏的现实，他果断地选择了对国家的忠诚，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”展示了他对敌人的不屈。他像红松一样，傲然挺立在寒风中，宁断头，也不弯下腰。是的，大丈夫生当不屈，死又何惧？不仅是中国人有着“宁折不弯”的精神，放眼神州之外，我们也可以看见有着红松般身躯的外国人。（4）圣女贞德面对死亡，毫不退却，宁愿在熊熊的烈火中化成美丽的天使，也决不向敌人低头。布鲁诺面对死亡，面对教会的死刑，他没有屈服，因为他相信真理，他在自己的“坚持”中，也走向了熊熊的烈火。……这一个又一个不屈的身躯，都无不向我们展示着红松精神。生活是曲折而艰辛的，但无论面对着什么的困难，我们都不能没有自己的“坚持”。山上的红松，虽然数量少，但它却以伟岸的身躯，成为山上独特的风景。人，真的该有宁折不弯的红松精神。（5）狂风呼喊着、咆哮着、狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面团一样把它们揉来揉去，几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动战栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？”苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”行文结构：首先拟定一个论点式题目。开头使用象征比喻兼对比法，形象生动，突出了观点“做人就是要像红松一样，无论在什么样的情况下，都要宁死不屈”。第二段“古往今来，不屈不挠的红松精神不乏典型的例子。翻开历史的画卷，有多少豪杰志士，宁折不弯，就有多少惊天地，泣鬼神的故事……”，巧妙过渡，明确了结构思路为由古及今。思路清晰，条理清楚，层次分明。主体部分事例典型新颖，充分证明了观点。用例符合认知逻辑，有详写的点例，有铺排略写的泛例，富有变化行文不单调，设问法使得文章具有吸引力可读性。引用诗句增强文化底蕴。简洁利落的结尾“请相信，宁折不弯方为人中之杰”，呼应开头，结构严谨完整。4．例文：低头进，昂首出凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是过一道只有1.5米高，0.4米宽的小门。一个成年人只有变腰侧身才不会碰壁撞头地过去。生活路上的曲曲直直，怎么可能一条道地往前走呢？因此，我们时常需要低头，需要侧身，需要弯腰，需要迂回。看不起李斯在利禄面前弯腰，沦落为与赵高为伍的小人；看不起林彪在权势面前弯腰，落得个机毁人亡的结局；看不起胡长清在金钱面前弯腰，给神圣的党纪沾上黑点…但我崇拜勾践，他为自己的人民弯腰，为自己的国家低头，他的人做了夫差的马夫，但他的心不死!十年生聚，十年教训，最终“苦心人，天不负，三千越甲可呑吴”！在人生路上的小门前，他们都弯下了腰，但有人弯向了金钱，弯向了罪恶，腰板子一折便永远挺不起来了，哪有那弯腰为了东山再起的高贵，哪有那弯腰为了卷土重来的勇毅！人生的路总不可能一帆风顺，处处有荆棘，有我们昂首而不能迈进的小门，我们应该低头弯腰，但弯下的只是一时的傲气，只是无用的虚荣；一旦弯下了道德，弯下了人格，便会落入万劫不复的深渊。韩信忍受胯下之辱，终成一代名将；司马迁忍于汉武淫威，终著皇皇《史记》。他们在人生的小门前，都弯下了腰，但一弯便昂首挺出一个良将淮阴侯，一弯便大笔挥出一部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”！他们都忍受着巨大的耻辱咬着牙弯腰进了那小门，但他们又携着令人艳羡的成果昂首而出！我想这才是对待人生小门的最高境界。曼德拉是南非的黑人运动领袖，在二十世纪五十年代，他因领导黑人运动而被捕入狱，在牢里，他没有放弃自己的信仰，直到八十年代末被释放，他获得了诺贝尔和平奖，并成为南非的首位黑人总统。是的，曼德拉曾经被捕而弯腰，走进了人生的小门，但他没有放弃，昂首走出一个和平的使者，一个伟大的精神领袖！在人生的小门口，我们不应当逡巡徘徊，犹豫不前，而应该勇敢地弯腰走进。这弯腰，是隐忍，而不是阿谀谄媚；这弯腰，是谦逊，而不是苟且偷生；这弯腰，是忍一时风平浪静的淡定；这弯腰，是退一步海阔天空的从容。弯腰走进人生的小门，低头进，昂首出。走出人生的张弛有度，走出人生的从容洒脱！【详解】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。审题：这是一则材料作文。审题时应抓住关键词句，理解命题人的命题意图。所谓关键词句就是在材料或题引中反复出现的词语或句子，它们往往暗示着作者的思想倾向。这则材料中“必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了”就是关键句，另外提示语中命题者也认为“在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门”。话题的指向分析出来以后，还得抓话题材料。看看话题材料中还有什么信息。印度孟买佛学院的教授，为什么给进校学生上的第一堂课是让他们“弯腰侧身”穿过“正门一侧的一个小门”？“这个独特的行为”为什么能够使得“进出过这个校门的人”顿悟，并“受益终身”？思考后可以得出：①生活中并不总是“大门”，还有许多客观存在的“小门”，不容回避的。②生活中的小门并不可怕，只要我们动动脑筋、想想办法，是完全可以顺利通过，不必碰得头破血流的。③人生中，有时候只有“弯腰侧身”才能“度过”难关，可见，“变通”有时候是一种极有用的“人生智慧”。④既然“变通”有时候是一种极有用的“人生智慧”，那么我们尽早知道它，并且把它养成自己的一种耐挫折的生存能力或者行为习惯，甚而至于使之成为一种面对危机和危难的心理品质，都是非常必要的。据此，我们可以得出这样立意：在面对人生的苦难时，我们要能忍受一时的屈辱，学会适应，学会变通，以突破这个约束、限制达到自己的目的。参考立意：①学会适应，学会变通；②做人应该有谦卑的态度；③巨大的成功需要具有承受挫折的心理和应对挫折的能力。参考素材：1、生活中，需要低头人生不是一帆风顺，总会有坎坎坷坷。在人生之路上，时常会有需要我们低头才可以过去的小