《长亭送别》课件

长亭送别

送别长亭外

古道边

芳草碧连天

晚风扶柳笛声残

夕阳山外山

天之涯

地之角

知交半零落

一壶浊酒尽余欢

今宵别梦寒

长亭外

古道边

芳草碧连天

晚风扶柳笛声残

夕阳山外山

天之涯

地之角

知交半零落

一壶浊酒尽余欢

今宵别梦寒

长亭外

古道边

芳草碧连天

晚风扶柳笛声残

夕阳山外山黯然销魂者，唯别而已矣。

多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

王实甫，中国元代杂剧作家。名德信,是位不得志的落拓文人。编撰杂剧13种，只有代表作《西厢记》与《丽春堂》传世，《贩茶船》、《芙蓉亭》各传曲文一折，余则散佚。王实甫的戏曲语言以富于文采为特色，曲词之美，与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《长亭送别》一折中尤为突出。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁！关于元杂剧元杂剧是北曲演唱的一种戏曲形式。它有自身的特点和严格的体制，形成了歌唱,说白,舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且长子产生了韵文和散文相结合的，结构完整的文学剧本。结构上：一般是一本四折，外加一个“楔子”。角色：旦，末，净（外），杂（丑）。女角称旦行，男角称末行。正末和正旦是两个主唱角色。元杂剧的剧本一般由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。初遇《长亭送别》这折戏按时间的推移、情节的发展，可概括为四幅图画，请你构思设计好画面，并拟好小标题。

赶赴长亭长亭饯别临别叮嘱目送别离赶赴长亭长亭饯别临别叮嘱目送别离赏析[端正好]:选取了哪些意象？艺术效果如何？碧云天黄花地

西风紧

北雁南飞

霜林染醉情景交融,诗情画意,化用诗词,加深意境.一个“染”字沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融人了凝重的离愁，蒙上了一层沉郁忧伤的色彩，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境，此曲不愧为千古绝唱。

苏幕遮【宋】范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。赏析[滚绣球]:选取了哪些意象？抒发了莺莺的什么感情？这支曲子运用了哪些艺术手法，其艺术效果如何？

柳丝玉骢

疏林斜晖

马儿车儿

松了金钏减了玉肌借景抒情夸张,身心交瘁

[叨叨令]“儿”化，叠音形容词，排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。

赏析[朝天子]在[朝天子]这一曲中我们可以找到哪一个字来概括莺莺“长亭饯别”时不得不别的心理？这一曲用了哪些手法来表达她的这种心理？恨什么？“蜗角虚名、蝇头微利”用了什么修辞手法？从中刻画了她什么性格特征？（恨）（夸张、比喻、对比）

（恨蜗虚名，蝇头微利拆鸳鸯在两下里。）

（指功名，比喻、夸张、对偶。）莺莺轻功名、重爱情的叛逆精神。

赏析[二煞]曲终人散，四顾无人之际，莺莺与张生倾诉私情。从[二煞]中找出一个词来描绘莺莺离别之时的心理活动。怕“怕”什么？为什么“怕”？怕“停妻再娶”；怕“金榜无名誓不归”。

封建时代妇女身上所承受巨大压力，在男女不平等的社会里妇女悲惨屈辱的地位，莺莺的痛苦是一种不能掌握自己命运的痛苦。（叛逆倔强）

文中“眼中流泪,心内成灰”和“你休却金榜无名誓不归”表明了人物怎样的情感?女主人公对离别的痛苦之极和无可奈何;女主人公视荣华富贵如粪土,只盼爱人早日归的急切心情.莺莺的思想感情在这一折中经历了怎样的发展变化?一:赴长亭路上,因离别而痛苦.二:长亭饯别时痛恨功名利禄.三:临别叮嘱时怕张生停妻再娶.四:分手后对张生的怀念.

主题:张生与崔莺莺的爱情故事不再停留在“才子佳人”的模式上,也不再把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想.他们否定了封建社会传统的联姻方式,始终追求真挚的感情,爱情已被置于功名利禄之上.西厢记具有鲜明深刻的反封建主题,表达了反对封建礼教,反对封建婚姻制度,反对封建等级制度的进步主张,鼓舞了青年男女为争取爱情自由婚姻自主而抗争.重爱情，轻功名。长亭送别情节送别途中→长亭饯别→临别叮嘱→惜别目送

感情：痛→恨→怕→念

崔莺莺：轻功名

重爱情

叛逆

倔强下列对[一煞]一曲的分析不正确的一项是：A．“夕阳”一句，看似乎易，含情极深。日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪!B．一个“古”字，不但平添了许多苍凉况味，而且把别离的凄苦之情推及古今，它包含着人物内心的许多“潜台词”，也启示着读者观众的丰富联想。C．“无人语”三字既道出了环境的寂静，更刻绘了莺莺“笑吟吟一处来，哭啼啼独自归”的孤独感和无处可诉的痛苦心理。D．“来时”一句，直抒胸臆，表现莺莺留恋美景，留恋情人的情怀。D“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤”一段曲文，多处化引了古诗文语句，下列不属此列的一项是：A．“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”李煜《相见欢》B．“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。”马致远《天净沙》C．“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”柳永《雨霖铃》D．“独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难”李煜《浪淘沙令》D《长亭送别》最后一句“遍人间烦恼填胸臆，量这大小车儿如何载得起”，李后主《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，秦观《江城子》中“便作春江都是泪，流不尽许多愁”，李清照《武陵春》中“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，作比较分析。

将抽象的感情化为具体的物象，饶有新意，各具特色。李煜将愁变成了水，秦观又将愁变成随水而流的东西，李清照又将愁搬上了船，王实甫则把愁装在了车上。都很自然贴切，不着痕迹，且意境完整。

枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永：凤栖梧（蝶恋花）

罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨槛菊愁烟兰泣露。苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。晏殊：蝶恋花

宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？””宝玉一回头，却是黛玉来了……黛玉道“什么书？”宝玉见问，慌的藏了，便说道：“不过是《中庸》、《大学》。”黛玉道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧，好多着呢！”宝玉道：“妹妹，要论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉人。真是好文章！你要看了，你要看了，连饭也不想吃呢！”一面说，一面递过去。黛玉把花具放下，接书来瞧。从头看去，越看越爱，不顿饭时，己看了好几出了。但觉词句警人，余香满口。一面看了，只管出神，心内还默默记诵。《西厢记》在他俩心中引起的强烈共鸣，也正是封建时代青年男女的共鸣。难怪封建卫道士要视之为“移人性情”的洪水猛兽，明、清两代统治者都曾明令禁毁，甚至道光二十四年浙江学政还在省城设局收毁之，后来类似情况还不断重演。一些封建帮闲还大造舆论：“《西厢》、《玉簪》等，诸淫亵之戏，亟宜放绝，禁书坊不得鬻卖也”。他们说《西厢记》是“淫书之尤者”，“看了《西厢记》，到老不成器”，千方百计诋毁之。更有甚者，他们还瞎编什么《西厢记》作者“嚼舌而死”，死后被打入阿鼻地狱不得超生，连那些推崇者如李卓吾、全圣叹，也因评点《西厢》而不得善终云云。文学家、诗人郭沫若曾经说过：文艺母亲的女孩儿里，“要以《西厢》最完美，最绝世了。《西厢》是超过时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命。”王实甫就活在他的《西厢》里。《西厢记》在他俩心中引起的强烈共鸣，也正是封建时代青年男女的共鸣。难怪封建卫道士要视之为“移人性情”的洪水猛兽，明、清两代统治者都曾明令禁毁，甚至道光二十四年浙江学政还在省城设局收毁之，后来类似情况还不断重演。一些封建帮闲还大造舆论：“《西厢》、《玉簪》等，诸淫亵之戏，亟宜放绝，禁书坊不得鬻卖也”。他们说《西厢记》是“淫书之尤者”，“看了《西厢记》，到老不成器”，千方百计诋毁之。更有甚者，他们还瞎编什么《西厢记》作者“嚼舌而死”，死后被打入阿鼻地狱不得超生，连那些推崇者如李卓吾、全圣叹，也因评点《西厢》而不得善终云云。文学家、诗人郭沫若曾经说过：文艺母亲的女孩儿里，“要以《西厢》最完美，最绝世了。《西厢》是超过时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命。”