2024届1月浙江省高三选考仿真模拟历史试题（A卷）（解析版）

PAGEPAGE12024届1月浙江省高三选考仿真模拟历史试题（A卷）一、选择题I1.考古发掘显示，夏都二里头被外来者占领后，增加了一些外来样式的陶器，有的属于河北和河南两省交界处的下七垣文化，有的属于山东地区的岳石文化。之后，商人新建了两座城邑——郑州商城和偃师商城，但其陶器风格多样程度甚至超过被占领后的二里头古城。这些现象（）A.反映了国家大一统局面 B.体现了战后的文化割裂C.印证了早期文明的特征 D.显示了早期商业的盛况【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏商周时期（中国）。据材料“增加了一些外来样式的陶器”、“陶器风格多样程度甚至超过被占领后的二里头古城”等信息可知，夏商之际的中华文明存在着不同类型文明相互交流的现象，符合了早期文明多元一体的特征，C项正确；据所学知识可知，夏商时期并非大一统的国家，排除A项；题干材料体现的文化交流而非割裂，排除B项；不同类型陶器的交流，不一定是商业行为，排除D项。故选C项。2.北魏太祖时期，群臣认为本朝乃黄帝之后，应为土德，“于是始从土德，数用五，服尚黄”；北朝后期的《魏书》也强调鲜卑“拓跋氏”的氏族名称来源与黄帝存在紧密关联。北朝时期推崇黄帝的意图在于（）A.彰显黄老之学以兴文教 B.践行友好交流的民族政策C.借助民族认同稳定政权 D.消除鲜卑贵族的改革阻力【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题，时空是北魏时期。根据材料“群臣认为本朝乃黄帝之后，应为土德”“强调鲜卑‘拓跋氏’的氏族名称来源与黄帝存在紧密关联”可知，北魏统治者采纳了五德终始说的历史观念，以证明其政权的合法性。强调鲜卑“拓跋氏”的氏族名称来源与黄帝密切相关，有助于促进民族间的交融。由此可见，北魏统治者的主要意图是借助民族认同稳定统治秩序，C项正确；材料未涉及黄老之学的内容，体现不出兴办文化教育的信息。黄老之学为黄帝之学和老子之学的合称，是华夏道学之渊薮。排除A项；材料未涉及友好交流的民族政策，不符合题意，排除B项；“鲜卑贵族的改革阻力”属于北魏孝文帝改革的内容，并且选项说法有误，排除D项。故选C项。3.魏晋时期，玄学家把老庄“无为”“自然”思想发扬光大，如阮籍、嵇康等认为，无君无臣的“自然”状态才是最美好的。陶渊明的“桃花源”之梦，就是由一群“避秦”者所建成的一个“无君”的美丽家园。据此可知，当时（）A.集权体制弱化促进了思想活跃 B.文学创作汇聚百家之长C.战乱割据阻碍了传统文化交流 D.门阀士族垄断文化资源【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代魏晋时期（中国）。根据材料可知，玄学家发扬老庄思想，主张远离政治，回避现实，甚至提出建立一个“无君无臣”的社会，这说明了魏晋时期的社会动荡导致专制集权体制弱化，促进了当时思想领域的活跃，A项正确；材料反映的思想领域的活跃，未涉及文学创作，排除B项；根据所学可知，战乱割据造成专制集权体制弱化，进而促进思想领域活跃，未阻碍文化的交流，排除C项；材料反映思想领域活跃，未涉及门阀士族，排除D项。故选A项。4.公元733年，唐玄宗改唐初的10道为15道，置采访、观察使以常驻，使其主管监察，道逐渐成为州以上的一级行政区划；“安史之乱”后，军事成为道的主要政务，朝廷遂将原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道。这一变化（）A.体现了中央对现实政治的妥协 B.有利于不断加强中央集权C.完善了中央对地方的监察制度 D.加速了唐王朝的土崩瓦解【答案】A【解析】根据材料“‘安史之乱’后，军事成为道的主要政务，朝廷遂将原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道”并结合所学可知，安史之乱后,中央势微，地方形成藩镇割据的局面,材料中的演变正是中央政府对当时政治形势的妥协,A项正确；安史之乱后，军事成为道的主要政务,且唐政府将镇守节度使制应用于诸道,这使地方易于形成藩镇割据,不利于中央集权,排除B项；材料信息显示地方监察职能在演变中不断弱化，不是“完善”，排除C项；安史之乱后虽然地方节度使掌握地方军政大权,但多数节度使在形式上是服从中央的,客观上延续了唐朝的统治,排除D项。故选A项。5.南宋除朝贡贸易外，政府鼓励私商贩洋贸易，东南沿海常年近10万人涉足外贸，民间海船七八万艘，铜钱、手工业品等大量流入其他国家和地区，广州、泉州等港甚至出现了外商聚居的“蕃坊”“蕃学”。这一现象（）A.促进资本主义萌芽产生 B.表明中国是世界贸易中心C.增加了经济运行的风险 D.标志重农抑商政策的松动【答案】C【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题，时空是南宋。根据材料“南宋除朝贡贸易外，政府鼓励私商贩洋贸易，东南沿海常年近10万人涉足外贸，民间海船七八万艘，铜钱、手工业品等大量流入其他国家和地区”可知，南宋时期，中外海上贸易规模较大，铜钱、手工业品等大量流入其他国家和地区，这在一定程度上减少了国内货币的储存量，不利于经济的稳定发展，C项正确；材料未涉及雇佣劳动关系，无法得出资本主义萌芽的产生信息，排除A项；材料未涉及中外贸易的交易数据信息，无法得出中国是世界的贸易中心，排除B项；材料未涉及农业发展方面的内容，无法得出重农抑商政策松动的结论排除D项。故选C项。6.据统计，咸丰十年（1860年）以后，太平军治下江南乡村的民变共计70起，其中由士阶层和边缘层（无功名之儒生文人）作为事件主要领导者的比重最高，占民变总数的24.29%，远远高于游民层（8.57%）农民（8.57%）商贩（2.86%）等阶层领导的民变。对此合理的解释是（）A.士阶层是推动社会进步的重要力量 B.太平天国冲击了传统社会秩序C.太平天国运动缺乏广泛的群众基础 D.江南地区民众受到新思想影响【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是正向题。据时间信息可知时空是咸丰十年（1860年）以后（晚清）。据材料“其中由士阶层和边缘层（无功名之儒生文人）作为事件主要领导者的比重最高”，可以看出在太平天国统治范围内，士阶层和边缘层（无功名之儒生文人）的民变数比例最高，结合所学知识可知，太平天国废除科举，冲击了传统的社会秩序，遭到了士阶层等的强烈反对，B项正确；太平天国是一场农民运动，并不是士阶层，排除A项；太平天国并不缺乏群众基础，排除C项；材料体现的是太平天国对传统秩序的冲击，并未提及江南民众的思想影响，排除D项。故选B项。7.1926年6月广东农会会员有64万多人，湖南只有3.8万人，湖北只有4000人；1927年6月湖南农会会员有451万，湖北有250万，而广东只有70万。这变化出现的主要因素在于（）A.政治生态环境对农民运动的影响 B.土地革命激发农民的革命热情C.政党合作主要致力组织农民运动 D.中部地区遭列强侵略程度较深【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：1926-1927年（中国）。结合所学知识分析题干信息，1926年，国共两党合作开始北伐，湖南、湖北是北伐战争初期的主要战场，北伐军攻下长沙、武昌，吴佩孚主力被基本消灭。随着北伐的胜利进军，湖南、湖北的工农革命运动蓬勃发展，农会会员人数猛增，A项正确；1927年8月，八七会议通过了土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针，此后中国共产党在农村革命根据地广泛开展土地革命，与题干时间不符，排除B项；第一次国共合作主要致力于开展北伐战争，推翻北洋军阀，排除C项；材料反映的湖南、湖北农会会员人数猛增与北伐战争有关，而非主要由于列强侵略程度较深，排除D项。故选A项。8.1946年5月，中共中央发布指示：“批准农民已经获得和正在获得的土地”，“坚决拥护群众从反奸、清算、减租、减息、退租、退息等斗争中，从地主手中获得土地，实现耕者有其田”，并规定解决地主土地的方式，“一般不是无偿没收，而是通过清算和购买实行有偿转移”。这一指示有助于（）A.明确解放区的中心工作任务 B.民主革命统一战线的巩固C.加快对农村社会结构的改造 D.推动解放战争进程的转折【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是1946年5月（中国）。由材料时间“1946年5月”表明这一指示发布于全面内战爆发前夕；材料“实现耕者有其田”“通过清算和购买实行有偿转移”则说明在国共第二次内战背景下，中国共产党期望通过进一步的土地改革，彻底改造农村社会结构，以动员和组织农民打败国民党反动派，C项正确；材料信息并没有明确解放区的中心工作任务，排除A项；材料只涉及中国共产党对农民生产和革命积极性的调动，B项夸大了材料中指示的影响，排除B项；当时解放战争尚未爆发，战争爆发于1946年夏，排除D项。故选C项。9.面对严重的就业问题，北京市成立了失业工人救济委员会，于1950至1952为多人介绍职业，帮助他们实现就业，向3000多人提供转业训练且大部分实现就业，还组织失业工人开展生产自救、还乡生产等活动。这一系列举措（）A.构建了城乡社会保障体系 B.践行了过渡时期的总路线C.增进了民众对政权的认同 D.开启了社会主义改造历程【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1950年至1952年（中国）。根据材料“1950至1952为多人介绍职业，帮助他们实现就业”等信息并结合信息可知，这不仅有利于解决失业人员的经济困难，稳定了社会秩序，而且增强了他们对中国共产党和新生人民政权的信任和认同，C项正确；社会保障体系涵盖社会民生多个方面，材料体现的只是失业工人救济，排除A项；过渡时期总路线是指中共于1953年制定的，排除B项；三大改造，是指新中国成立后，中国共产党领导的对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，与材料无关，排除D项。故选C项。10.在埃及古王国时期，出现了买卖活动和转移财产的文契，此类文契记录了交易中的宣誓，但文契只是一种记录副本，不具有强制性和约束力，交易是否能成功完全取决于一方当事人是否愿意接受对方所提供的货物，并通过以物易物来实现。据此可知，这一时期的埃及（）A.商业发展水平有限 B.私有财产缺乏法律保护C.契约意识尚未形成 D.交易过程尊重个体价值【答案】A【解析】根据材料“文契只是一种记录副本，不具有强制性和约束力”“交易是否能成功……接受对方所提供的货物……以物易物来实现”可知，这一时期的埃及，买卖交易缺乏制度性规范且无一般等价物作为交易媒介，处于物物交换的初始阶段，这表明商业有所发展，但是水平有限，A项正确；材料只反映出交易文契没有强制性和约束力，未提及法律对交易的规定，排除B项；材料没有反映出交易中是否遵循诚信精神等契约意识，排除C项；D项不是材料论述的重点，排除D项。故选A项。11.1615年，英国东印度公司开始少量购入中国茶叶，中国茶价时有“掷三银块，饮茶一盅”之谚。17世纪末，东印度公司的茶叶贸易获得了前所未有的显著增长，饮茶在英国社会上层人士中已经逐渐普及，价格也持续走低。这种变化主要是因为A.民众消费观念的变化 B.商业革命的影响C.世界市场的最终确立 D.价格革命的冲击【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪英国。根据材料“17世纪末，东印度公司的茶叶贸易获得了前所未有的显著增长，饮茶在英国社会上层人士中已经逐渐普及，价格也持续走低。”可知，17世纪初，茶叶价格较高，而到17世纪末，随着商业革命的影响，流通中的商品种类与数量的增多，商路及商业中心的转移，以及商业经营方式的转变等原因，茶叶在英国的价格持续走低，B项正确；茶叶价格的变化，与民众消费观念的变化关系不大，排除A项；19世纪末20世纪初，世界市场的最终确立，排除C项；价格革命冲击的是按传统方式收取定额货币地租的封建地主，排除D项。故选B项。12.英国经济史专家埃里克·罗尔曾说：“我们不能忘记《国富论》的作者就是《道德情操论》的作者。如果我们不了解后者的一些哲学知识，就不可能理解前者的经济思想。”美国经济学家米尔顿·弗里德曼也指出，不读《国富论》不知道什么是“利己”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的。上述评价主要反映出，《道德情操论》（）A.主张富国裕民离不开市场 B.反对政府过多干预经济C.倡导发挥资本积累的功效 D.注重道德对市场的约束【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是本质类题目，时空是18世纪的英国。根据材料“不读《国富论》不知道什么是‘利己’，读了《道德情操论》才知道‘利他’才是问心无愧的。”及所学可知，《道德情操论》用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则，强调了道德对人们从事市场交易行为的约束，D项正确；“主张富国裕民离不开市场”属于《国富论》的内容，排除A项；亚当▪斯密反对政府过多干预经济，属于经济自由主义思想，排除B项；材料未涉及亚当▪斯密倡导发挥资本积累的功效，与题意无关，排除C项。故选D项。13.1940年9月28日，美国总统罗斯福在白宫召集国务卿和三军首脑会议，明确指出：“我们第一位的忧虑在于大西洋，希特勒是对西半球、大西洋文明的主要威胁。”罗斯福总统的忧虑主要来源于（）A.国际反法西斯同盟迟迟得不到建立 B.西方中立自保政策助长法西斯的侵略C.二战规模扩大使美国难以独善其身 D.西欧大陆失去了与法西斯抗衡的力量【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：1940年世界。根据所学，1939年9月，德国以“闪击战”突袭波兰，英法被迫对德宣战，第二次世界大战全面爆发。德国东突西进，迅速占领欧洲大部分地区，1940年6月法国败降，欧洲只剩英国坚持抵抗。法西斯国家在战场上暂时处于优势地位，促使美国总统罗斯福担心希特勒对美国的威胁，D项正确；1940年9月时，苏联、美国还未卷入战争，第二次世界大战尚未发展到全球阶段，此时成立国际反法西斯同盟的条件尚不成熟，排除A项；当时英法已经投入反对法西斯侵略的战争中，并非“中立自保”，排除B项；当时二战还主要局限在中国和西欧，“规模扩大”说法不符合史实，排除C项。故选D项。14.1927年底苏联粮食收购量比1926年减少了1.28亿普特，为此苏共中央成立特别委员会，派遣近三万名专门工作队员分赴全国各地督促收购工作，虽从1928年1月到3月总计收购了2.57亿普特粮食，但这引起各地干部和农民群众的强烈不满，4月到6月粮食收购量再次急剧减少。据此可推知（）A.苏联农业机械化水平亟待提升 B.粮食收购问题使城镇出现粮荒C.余粮收集制没有取得预期效果 D.政府将会加快推进农业集体化【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初（苏联）。据本题材料概括得出主要结论是：苏联在1927年收购粮食比1926年减少的背景下，成立特别委员会，专门负责督促粮食收购工作，1928年虽然前三个月收购了较多的粮食，但引起各地农民不满，4月到6月粮食收购两再次减少，据所学知识可知，此时苏联正在进行工业化，对粮食需求量大增，面对政府收购粮食困难的情况，苏联加快推进农业集体化，实行粮食的义务交售制，D项正确；材料中苏联要解决的问题是如何加强对粮食的控制问题，而非机械化问题，排除A项；此时期粮食收购主要是为了满足工业化需要，并非应对城市粮荒，排除B项；余粮收集制是战时共产主义政策的内容，与材料时间不符，排除C项。故选D项。15.1970年之前，以埃克森、美孚等为首的跨国石油公司控制着国际石油市场税率及原油标价权。1971年，包括伊拉克、委内瑞拉、阿尔及利亚等国家在内的石油输出国组织与跨国石油公司签订协议，开始获得了原油标价权，旧的国际石油机制逐渐瓦解。这表明（）A.世界格局多极化趋势发展 B.国际政治经济新秩序建立C.区域经济集团化有所加强 D.亚非拉国家独立运动兴起【答案】A【解析】根据材料“1970年之前……跨国石油公司控制着国际石油市场税率及原油标价权”、“1971年石油输出国组织与跨国石油公司签订协议，开始获得了原油标价权，旧的国际石油机制逐渐瓦解”，结合所学可知，二十世纪六七十年代，亚非拉新兴独立国家逐渐发展成为影响世界政治经济的重要力量，冲击着霸权主义和强权政治，这表明了世界多极化趋势发展，A项正确；目前仍是旧的国际政治经济秩序，国际政治经济新秩序尚未建立，排除B项；石油输出国组织不是区域经济集团，是亚、非、拉石油生产国为协调成员国石油政策、反对西方石油垄断资本的剥削和控制而建立的国际组织，排除C项；19世纪，亚非拉国家独立运动兴起，排除D项。故选A项。二、选择题II16.关于军机处设立的时间，史学界记载有雍正四年、雍正七年、雍正八年三种说法；关于军机处前身的名称，史书记载也有“军需房”、“军机房”、“办理军机房”等不同说法，这可以说明A.史学家因立场不同记载不一B.军机处因保密性强记载少C.清代历史记载没有统一标准D.历史上没有设置过军机处【答案】B【解析】题干中关于军机处设立时间存在不同的年份，一方面反映军机处的成立也是一个过程，另一方面考虑与军机处机密性强有关。故答案为B项。A项，题干探讨的是军机处设立的时间问题，与史学家的立场无关，排除；CD项，清代历史记载没有统一标准、历史上没有设置过军机处的表述都不符合史实，排除。17.民国初年《申报》《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”“共和成立”“民国肇生”“辛亥之役”等名词连篇累牍；1917年孙中山在汕头追述革命历程，称“一次革命，起于武昌，为推翻清政府之专制。二次革命，则在南京，为袁世凯暗杀宋教仁而起”。据此可知，民国初年A.国民获得民主自由权利有限 B.国民评价辛亥革命缺乏共识C.辛亥革命的历史影响逐步扩大 D.“辛亥革命”一词未被广泛接受【答案】D【解析】材料“武昌首义”、“共和成立”、“民国肇生”、“辛亥之役”等名词说明媒体和社会舆论对辛亥革命的名称不一，突出的是“辛亥革命”一词并未被广泛接受，故D项正确，排除C项；材料没有涉及到民众的民主权利，排除A项；材料强调辛亥革命的影响，而不是评价是否达成“共识”，排除B项。18.1982年的春节刚过，吉林市的《江城日报》在头版头条位置上登了一张“招贤榜”：船营区服装厂急需贤能，凡能在一年内实现产值120万元、利润1万元者，工资晋升一级，发奖金500元。这张“招贤榜”作为例证，可用于说明（）A.社会主义市场经济体制初步建立 B.国民经济调整取得显著成效C.推动了城市经济改革的全面展开 D.国有企业经营自主权的扩大【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：改革开放后的中国。据材料“服装厂招贤榜”“利润1万元”“发奖金”可知，该企业在自主招聘员工，而且在跟着市场的需求追求市场利润，员工工资有了按劳分配、多劳多得的倾向，结合时间“1982年”可知，经济体制改革已经开始，所以该材料可用于说明国有企业经营自主权的扩大，D项正确；改革开放30年，我国已初步建立社会主义市场经济体制，排除A项；国民经济调整的时间是20世纪60年代，排除B项；城市经济改革的全面展开于1984年，排除C项。故选D项。19.有西方学者曾提出一个“大分流”理论：18世纪以前，西方相较于东方并没有任何明显的、独有的内生优势；18世纪末19世纪初，由于美洲新大陆的开发和英国煤矿优越的地理位置，东西方之间开始逐渐分道扬镰，经济社会发展差距越来越大。下列对这一理论的批评意见中，最为合理的是（）A.时空定位不够准确 B.史论结合过于牵强C.有意掩盖殖民罪恶 D.比较研究视角狭隘【答案】D【解析】将18世纪末19世纪初东西方社会发展差距拉大即“大分流”，简单地归于美洲开发和英国资源、地理优势导致的观点，只强调了经济因素，其比较研究视角相对狭隘，D项正确；该理论的时空定位相对准确，排除A项；该理论的史实论证有一定合理性，并非过于牵强，排除B项；该观点未提及殖民影响，不能说明其有意掩盖殖民罪恶，排除C项。故选D项。20.有西方学者认为，上海合作组织是前苏联国家和中国对抗美国与西方的一个形式。而俄罗斯有学者则呼吁建立一个以上海合作组织为代表的“新华约”之类的某种“反北约”的组织。下列对这两种观点的评述，最准确的是A.对世界政治局势有清楚认识B.没有认清上合组织的新特点C.表达了对美俄争夺中国的担心D.国际局势既趋向缓和又表现出紧张对抗【答案】B【解析】材料两种观点对世界政治格局认识不清，苏联解体后，两极格局结束，世界多极化趋势不断加强，故A项表述对世界局势是一个错误分析；中国新时期外交的特点不结盟政策，而上海合作组织就是不结盟政策最典型的体现，上海合作组织是一个以互信求安全、以互利求合作的新型区域合作组织，不是军事同盟性质的政治军事集团，材料中的两个观点明显是没有认清上合组织“结伴而不结盟”的新特点，B项正确；C、D材料无法体现，故排除。

【名师点睛】本题考查了中国新时期外交政策的调整。上海合作组织是一个以互信求安全、以互利求合作的新型区域合作组织，不是军事同盟性质的政治军事集团。21.关于历史撰述，我们需要区分于历史事实。相比于后者，前者不可避免地引入了价值判断。下列对于特定历史研究成果的相应分析不恰当的是（）研究成果分析A相反于“乾隆年间关闭江浙闽三海关”的叙述，《宁波县志》表明至少浙江的海关未被关闭“海禁”叙事可能是反清复明文人刻意抹黑清朝的产物B中国不曾自主孕育“闭关锁国”这一概念，这一语汇是晚清中日民族语言嫁接的表达，“闭关”来自中国，“锁国”来自日本“闭关锁国”这一说法是错误的，它并非历史事实C15世纪土耳其已不具备垄断传统商路的能力“土耳其垄断传统商路”的叙述可能服务于西方对东方意识形态打压的需要D“疑古派”在历史研究过程中，宣扬“不看二十四史”（二十四史是中国古代正史），但着眼于野史、文学作品等“疑古派”看似是对传统的否认，实则助力史料的扩大，对传统文化的传承起到了重大作用A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料“‘闭关’来自中国，‘锁国’来自日本”可知，中国虽然并未自主产生闭关锁国这个词语，但确实实行了相关政策，并且在历史上确实出现过这一政策，因此这一说法并非错误的，且其是历史事实，B项说法错误，符合题意；根据材料“《宁波县志》表明至少浙江的海关未被关闭”可知，“海禁”的叙述有部分不实的成分，至少浙海关并未关闭，表明该说法可能是当时文人抹黑清政府的产物，A项说法正确，不符合题意；根据材料“15世纪土耳其已不具备垄断传统商路的能力”并结合所学可知，15世纪末期新航路开辟开始，该说法表明西方人原先认为的因土耳其垄断商路才被迫开辟新航路的说法具有一点的不真实性，体现了西方人对东方帝国的抹黑，从而服务于自身打压东方意识形态的需要，C项说法正确，不符合题意；根据材料可知，“疑古派”虽然否定了二十四史，但其着眼于研究野史、文学作品等，对这些部分的史料的研究和文化的传承起到重要作用，D项说法正确，不符合题意。故选B项。三、非选择题22.阅读材料，回答问题。材料一希腊化文明研究始于19世纪。学者发现，希腊的人可成神观念与埃及、巴比伦的王权神化一拍即合，形成了新的国王崇拜。巴比伦的占星术、天文观测资料与希腊天文学。数学的结合，使这一时期的天文学成就达到了哥白尼的高度。材料二旧结构的调节功能瓦解了，具有新功能的子系统出现了，这是不是一定会有新结构取代旧结构呢？问题并没有那么简单。根据社会结构调节原理，新结构的形成必须使各种具有新功能的子系统实行功能耦合，组成新的互相维系的状态……另外，新结构出现后，要能够壮大到占主导地位的程度才能取代旧结构。——摘编自金观涛《历史的巨镜》材料三国内史学界把自1912年袁世凯继任中华民国临时大总统到1928年张学良宣布东北易帜期间这16年称为北洋军阀统治时期。对于中国社会发展来说，这个时候面临的主要是“沉沦”，但也不乏“沉沦”阴影下的“抗争”，并且中国在经济、政治、思想、文化诸方面，实际上也存在着积极的、向上的“上升”因素。——摘编自张海鹏、翟金懿《简明中国近代史读本》（1）根据材料一，概括希腊化文明的特征。结合所学，举例阐述希腊化时代的文明成果。（2）材料二是学者在历史研究中对“社会结构替代过程”的分析。结合世界近现代史对材料中的观点进行阐释。（要求：结合具体国家，观点明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰）材料二分析了历史上社会“新结构取代旧结构”的抽象过程，事实上，在中国近代化研究过程中，针对这一特殊的“新结构取代旧结构”的过程，不同历史学家也相继提出了各自的理论模式，其中以费正清“冲击—回应”理论最为著名。它把西方资本主义社会比作是一个动态的社会，而把中国说成是一个长期以来处于停滞状态的传统社会。中国缺乏自身发展的内在动力，只有经过西方的冲击，才能有可能摆脱困境，取得进步。然而，它至少忽视了中国主动“回应”的“冲击”。请结合史实，举一个“西方—中国—西方”的“冲击—回应（新意义上的冲击）—回应”的有效互动案例。（3）结合材料三与所学，以北洋政府为例，分析中国在近代资本主义世界体系中的“沉沦”与“抗争”。【答案】（1）特征：交融、多元；以希腊文化为主导；（成就突出）成果：《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品，基本形成了我们今天看到的版本；欧几里得编写的《几何原本》流传后世：阿基米德提出了著名的物理学定理；埃拉托斯提尼利用探险家提供的资料，对地球周长作出了精确的计算：医生通过解剖尸体，对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究。（2）示例观点：近代英国社会结构的替代过程是系统替代的过程。阐释：中世纪后期，英国已出现限制王权的《大宪章》和议会，但传统封建制度并未解体。新航路开辟后，随着市场和对外贸易的扩大，英国资本主义发展迅速，逐渐瓦解英国的封建经济。文艺复兴、宗教改革冲击着英国的封建统治和教会禁锢，近代科学的兴起则进一步促进了英国的思想解放和社会进步。至17世纪，英国的资本主义已经有了较大发展，出现了新兴的资产阶级和按照资本主义方式从事经济活动的新贵族，他们以议会为基地，向专制王权发起挑战。经1640—1688年的英国资产阶级革命，英国议会通过《权利法案》，扩大议会权力，限制王权，英国君主立宪制形成，资本主义制度逐渐确立。结论：英国资本主义战胜封建主义过程充分证明，社会结构的替代过程是以社会生产力的发展为动力，实现了经济、政治、思想等领域的系统替代，并形成稳定的新的结构的过程。案例如：西方直接的商品输出（西方的冲击）使中国的自然经济逐渐解体（中国的回应）但在这个自然经济解体的过程中由于中国潜在市场巨大然而对资本主义经济的适应力极弱（中国的冲击）导致西方转向更根本的资本输出（西方的回应）。（3）沉沦：《中日民四条约》、《九国公约》中“门户开放”。抗争：拒绝签订巴黎和约、华盛顿会议收回山东主权、争取在北冰洋权益。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是古代世界。第一小问特征，根据材料一“希腊的人可成神观念与埃及、巴比伦的王权神化一拍即合，形成了新的国王崇拜”可知，交融、多元；结合所学可知，以希腊文化为主导。第二小问成果，结合所学可知，《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品，基本形成了我们今天看到的版本；欧几里得编写的《几何原本》流传后世；阿基米德提出了著名的物理学定理；埃拉托斯提尼利用探险家提供的资料，对地球周长作出了精确的计算；医生通过解剖尸体，对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究。【小问2详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是近现代世界。首先，阅读材料，拟定观点，根据材料“新结构的形成必须使各种具有新功能的子系统实行功能耦合，组成新的互相维系的状态”并结合所学可知，以近代英国革命为例，提出观点，如近代英国社会结构的替代过程是系统替代的过程。其次，展开阐释，结合英国革命的背景和相关史实展开论述，如中世纪后期，英国已出现限制王权的《大宪章》和议会，但传统封建制度并未解体；新航路开辟后，随着市场和对外贸易的扩大，英国资本主义发展迅速，逐渐瓦解英国的封建经济；文艺复兴、宗教改革冲击着英国的封建统治和教会禁锢，近代科学的兴起则进一步促进了英国的思想解放和社会进步；至17世纪，英国的资本主义已经有了较大发展，出现了新兴的资产阶级和按照资本主义方式从事经济活动的新贵族，他们以议会为基地，向专制王权发起挑战；经1640—1688年的英国资产阶级革命，英国议会通过《权利法案》，扩大议会权力，限制王权，英国君主立宪制形成，资本主义制度逐渐确立。最后结合材料观点进行总结即可，如英国资本主义战胜封建主义的过程充分证明，社会结构的替代过程是以社会生产力的发展为动力，实现了经济、政治、思想等领域的系统替代，并形成稳定的新的结构的过程。结合近代中国的相关知识提出案例，如西方直接的商品输出（西方的冲击）使中国的自然经济逐渐解体（中国的回应），但在这个自然经济解体的过程中，由于中国潜在市场巨大然而对资本主义经济的适应力极弱（中国的冲击），导致西方转向更根本的资本输出（西方的回应）。【小问3详解】本题是特点类材料分析题。时空是北洋军阀统治时期中国。根据材料“自1912年袁世凯继任中华民国临时大总统到1928年张学良宣布东北易帜期间这16年称为北洋军阀统治时期”可知，沉沦方面，如对列强妥协，《中日民四条约》《九国公约》中“门户开放”；抗争方面，五四运动中拒绝签订巴黎和约、华盛顿会议收回山东主权、争取在北冰洋权益等。23.阅读材料，回答问题。材料一汉武帝与“罢黜百家，独尊儒术”目前所见最早而确切的“罢黜百家，独尊儒术”出处，是蔡元培于1910年所著《中国伦理学史》。1916年，易白沙在《青年杂志》上发表《孔子评议上篇》，对“罢黜百家，独尊儒术”进行了论述。这一观点，为清末民初的学者所普遍接受，其影响直至上世纪90年代。近年来，不少学者对这一观点提出了疑问。【资料夹】①关于董仲舒：司马迁（前145年或前135年～不可考）曾问学董仲舒（前179年～前104年），在《史记》中以三百余字简述其生平，对其学术成就，仅说：“终不治产业，以修学著书为事，故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》，其传《公羊氏》也”。②关于《春秋繁露》：《春秋繁露》是董仲舒代表作，其中多篇以“阴阳”或“五行”命名，如《五行对》《五行之义》《阴阳位》《阴阳义》等，除阴阳家外，董仲舒思想又杂有道、法、墨等成分，如道家的顺应天道、清静无为，法家的君尊臣卑、循名责实，墨家的天志、尚同、明鬼等，均被董仲舒吸收改造。③关于“罢黜百家”：班固（公元32年～公元92年）在《汉书·武帝纪》的中说：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。④关于汉代诸子之学：近代学者吕思勉考察《汉书·艺文志》指出“诸子十家，惟名、墨二家无秦、汉人著述；《兵书略》中《兵阴阳家》及《数术略》《方技略》各四家，有无秦、汉人著述不明；余率皆有，或颇多。”又根据《史记》《汉书》《三国志》探讨诸子百家在秦。汉传承，指出：“秦、汉之世，百家之学，见于《史》《汉》《三国志》纪、传者如此。令《汉志》所载之书观之，诸学之未尝废绝；弥可见矣。安得谓一经汉武之表章罢黜，而百家之学，遂微不足道邪？”【人教社普通高中教材关于“罢黜百家，独尊儒术”的表述调整】董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张……汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。——《历史必修③》（2004年版）汉武帝继位后，加强中央集权……思想上，接受董仲舒的建议，尊崇儒术。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。——《中外历史纲要（上）》（2019年版2022年印刷）材料二正因为新文化运动是从多元的文化观念出发，来批判儒家思想或文化的，因此，以陈独秀、胡适为代表的新文化派，他们在批判儒家思想或文化的同时，又特别重视对中国历史上那些被儒家视之为异端邪学而受到打压的各种主义、思想、观念、学说、思潮和流派的发掘和研究，并以此希望再现春秋战国时期的“九流并美”、“百家争鸣”的局面。陈独秀在《宪法与孔教》一文中指出：“旧教九流，儒居其一耳。阴阳家明历象，法家非人治，名家辨名实，墨家有兼爱节葬非命诸说，制器敢战之风，农家之并耕食力，此偕国粹之优于儒家、孔子者也。”因此，他主张开展对儒家之外的其他各家各派的研究。一位名叫李杰的读者曾致信陈独秀，建议《新青年》在“辟孔”的同时，应“提倡古人言论学说之有益于现代、与孔子相反者”。在他看来，“古人学说之最合于现代者，莫庄、墨若。墨子兼爱，适合于近世所谓社会主义，而为大同之基础。庄子学说，系纯摧残君权，扶植民权”。陈独秀在回信中，不仅完全赞成李杰的建议，而且还认为除庄、墨之外，农家的代表人物许行的学说也有益于现代，值得提倡，“墨子兼爱，庄子在宥，许行并耕，此三者诚人类最高之理想，而吾国之国粹也”胡适的《中国哲学史大纲》（卷上）1919年由商务印书馆出版，蔡元培在“序言”中称该书有四大特点，其中第三大特点是“平等的眼光”，即是说胡适摒除了正统与非正统的观点，把春秋战国时期的各家学说都放在平等的位置，既不是儒非墨，也不是墨非儒，而是认为“老子以后的诸子，各有各的长处，各有各的短处，都还一个本来的面目，是很平等的”。——郑大华《五四新文化运动：“多元的文化观念”》材料三在西安，儒庙得以修复，成为历史博物馆。在曲阜，修整一新的孔庙和孔林被保护起来。1962年4月传统的清明节，成千上万的祭拜者涌到那里，官方设计的从孔林到孔庙的沿线途中，犹如赶集一般（有人曾建议将孔林作为麦加和耶路撒冷那样的儒教祭祀圣地）。“人民”虽没有放弃对“旧文化”创造者们的敌意，但他们认识到这些文化已为自己所控制。如同列宁格勒的“修道院”一样，全中国的宫殿、庙宇和各种各样的历史遗迹、遗物——这些东西原本与共产主义原则格格不入——一律为共产主义者拥为己有，并失去了原有的负面作用，其原物受到保护。——列文森《儒教中国及其现代命运》（1）运用资料夹中的材料，对汉武帝是否“罢黜百家，独尊儒术”进行探讨。人教版普通高中教材关于“罢黜百家，独尊儒术”的表述也做了相应调整，试分析这一调整的意义。（2）根据材料二，并结合所学知识，评述新文化运动对中华文化发挥的作用。（3）根据所学，以博物馆为例，简述江浙沪地区对中国近代文化事业发展的推动作用。材料三展现的是列文森提出的著名的“博物馆理论”的一部分。仔细阅读材料，概括儒教文化在列文森笔下的共产主义中国的“类博物馆”特征。【答案】（1）我认为汉武帝没有“罢黜百家，独尊儒术”。根据资料①可知，与董仲舒同时代且关系较密切的司马迁在《史记》中并未述及此事。根据资料②可知，董仲舒思想实际上已融汇了诸子百家的思想。根据资料③可知，晚于汉武帝百年的班固，将武帝措施概括为“罢黜百家，表彰六经”。根据资料④可知，依《史记》《汉书》《三国志》所载，终两汉之世，诸子之学并未废绝。“罢黜百家，独尊儒术”这一说法是近代学者面对民族危机，根据自身需要对《汉书》相关内容的阐释，为其反对封建专制、学习西方思想文化服务。意义：历史表述更加客观，有助于还原历史的真实；吸收最新的学术研究成果，体现了教材表述与时俱进；有助于增强文化认同，弘扬民族自信。（2）抨击封建思想；助力思想文化繁荣；推动思想文化革新；有着解放思想的重大意义；科学与民主成为中华文化追求的价值目标。（3）阐述①19世纪六七十年代，法国人韩伯禄在上海建立的自然历史博物院，是中国最早出现的近代意义上的博物馆。②英国亚洲文会也在上海设立了主要陈列动物标本的自然历史与考古类博物馆。③1905年张謇在江苏南通建立的南通博物苑，这是中国人自建的第一个公共博物馆，④1933年，蔡元培等倡议在南京建立国立中央博物院。特征①原有文化作用消亡，被排除在现实文化之外；②仅剩审美价值（和史料价值）。（改经为史；把物质的部分由权利符号变成审美符号）【解析】【小问1详解】本题为探究结论论证题和影响类材料分析题。时空为西汉中国。第一小问探讨，首先需要表明自己的观点，如根据材料“近年来，不少学者对这一观点提出了疑问”可知我认为汉武帝没有“罢黜百家，独尊儒术”。然后结合材料加以阐述，根据资料①“终不治产业，以修学著书为事，故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》，其传《公羊氏》也”可知，与董仲舒同时代且关系较密切的司马迁在《史记》中并未述及此事。根据资料②可知，董仲舒思想实际上已融汇了诸子百家的思想。根据资料③“孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经”可知，晚于汉武帝百年的班固，将武帝措施概括为“罢黜百家，表彰六经”。根据资料④“秦、汉之世，百家之学，见于《史》《汉》《三国志》纪、传者如此。令《汉志》所载之书观之，诸学之未尝废绝；弥可见矣。安得谓一经汉武之表章罢黜，而百家之学，遂微不足道邪？”可知，依《史记》《汉书》《三国志》所载，终两汉之世，诸子之学并未废绝。综合分析可知“罢黜百家，独尊儒术”这一说法是近代学者面对民族危机，根据自身需要对《汉书》相关内容的阐释，为其反对封建专制、学习西方思想文化服务。第二小问意义，结合史学前沿和史学研究相关内容从历史表述、教材和文化自信等方面分析可知历史表述更加客观，有助于还原历史的真实；吸收最新的学术研究成果，体现了教材表述与时俱进；有助于增强文化认同，弘扬民族自信。【小问2详解】本题为影响类材料分析题。时空为新文化运动时期中国。根据材料“他们在批判儒家思想或文化的同时，又特别重视对中国历史上那些被儒家视之为异端邪学而受到打压的各种主义、思想、观念、学说、思潮和流派的发掘和研究”可知抨击封建思想；助力思想文化繁荣；推动思想文化革新；有着解放思想的重大意义；结合新文化运动的主张可知科学与民主成为中华文化追求的价值目标。【小问3详解】本题为影响、特点类材料分析题。时空为近代中国。第一小问阐述，结合近代中国博物馆相关知识可知①19世纪六七十年代，法国人韩伯禄在上海建立的自然历史博物院，是中国最早出现的近代意义上的博物馆。②英国亚洲文会也在上海设立了主要陈列动物标本的自然历史与考古类博物馆。③1905年张謇在江苏南通建立的南通博物苑，这是中国人自建的第一个公共博物馆，④1933年，蔡元培等倡议在南京建立国立中央博物院。第二小问特征，根据材料“全中国的宫殿、庙宇和各种各样的历史遗迹、遗物——这些东西原本与共产主义原则格格不入——一律为共产主义者拥为己有，并失去了原有的负面作用”可知①原有文化作用消亡，被排除在现实文化之外；根据材料“在西安，儒庙得以修复，成为历史博物馆。在曲阜，修整一新的孔庙和孔林被保护起来”可知②仅剩审美价值（和史料价值）。24.阅读材料，完成要求。材料一以儒家思想为主的中国传统政治文化所建构的政治体系，形成了以“天权”为政治合法性来源的第一种权力，以“皇权”为世俗政治最高统领的第二种权力，以“官权”为具体政治实践的第三种权力。“天权”孕育了“皇权与官权”的生命，使得后两者在它的“哺育与抚养下”茁壮成长。皇帝需要利用“天权”，不断地来证明自身统治的合法性，使得天下万民来顺服自身王朝的统治，进而来促使自己的“皇权”不断巩固。至于“官权”，作为执行“皇权”的意志，宣扬皇帝的威严，使得皇帝得以更好地统治这个国家的力量，当然需要得到“皇权”的有效认定，若“官权”的存在如果仅依靠于“皇权”的赋予，其必然会产生很强的依附性，直至彻底沦为“皇权”的附庸。因此，“天权”的存在为此问题提供了解决的方案，基于“天权”是“皇权”完美权力形态表征的特点，“官权”在做出违抗“皇权”的举动来维护自身利益时，其理论依据及来源，便是“天权”与“皇权”之间的妥协承认，如此“官权”便得以保持自身的独立性。——张胜利《皇权、天权、官权：中国传统建构中的“三权”分立与制衡》材料二嘉靖“长江黄河论”“古人称长江为江，黄河为河。长江水清，黄河水浊，然而，长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏折里劝朕只用长江而废黄河，朕其可乎？反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这便是朕为什么罢黜严嵩、杀严世蕃的道理。再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这便是朕为什么罢黜杨廷和、夏言，杀杨继盛沈炼等人的道理。”万历“多少年来，文官已经形成了一种强大的力量，强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务时摈斥他个人的意志。皇帝没有办法抵御这种力量，因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中，他实际上所能控制的则至为微薄。”——整理自《大明王朝1566》《万历十五年》材料三在这场叫魂危机中，乾隆不断避免将这一妖术恐慌与妖术实施过程中“剃发”这一反抗与其统治合法性密切相关的强制举措割裂开来。同时，对于地方官来说，如果把发生的事件局限在自己辖区和职权范围之内，不仅可以给上司一种地方上“平安无事”的印象，地方官本人也可以按官僚制度的常规独立全权地来处理事件，而不必受制于专断独裁的君权。但是一旦朝廷和皇帝卷入了地方妖案的清剿，官僚制度优游从容的常规就会被打乱，地方官就把自己直接置于君权的反复无常的淫威之下。对地方官来说，要避免这样的结果，最好的办法就是息事宁人，把地方上的叫魂恐惧局限在自己辖区和职权范围内，对朝廷封锁有关的信息。于是，中央对江南地区信息流动的掌握，变得如此无力。——整理自孔飞力《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》阅读材料，提取关联信息，自拟一个题目，并结合相关史实，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）【答案】论题：中国古代皇权与官权相互依存又彼此斗争。

论述：一方面，中国古代封建社会皇权与官权相互依存，协调配合。皇帝是国家的最高统治者，官员的权力