写作中思维品质的提升

一、课标对学生写作思维品质的要求通过写作实践发展形象思维和逻辑思维、分析和综合等基本的思维能力，发展创造性思维。认识语言与思维的密切关系，学习对语句的锤炼，在表达的过程中，注意思维的条理性和严密性，追求语言表达的创新和思维的创新。

1第一页第二页，共52页。教师的责任：（教师）应通过写作教学，培养学生的观察能力、思维能力、想象能力和表达能力。应重视发展学生的创造性思维，鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。如果说“记忆教学”更重视对书本知识的“学”，那么，“思维教学”更重视学习者以“思”的方式面对文本或实践。简单地说，思维教学的主要任务是引发学生“有主见的自学”。——刘良华2一、课标对学生写作思维品质的要求第二页第三页，共52页。教师的责任：

写作训练，当然要着力于语言表达，但根本上又是一种思维能力的学习。传统的语文教育不太注重思维训练，应试教育也不利于思维训练，目前的作文教学几乎都成为应试技巧的培训了。现今作文题往理性靠拢，是有利于扭转当下语文教学的弊病的。

——温儒敏3一、课标对学生写作思维品质的要求第三页第四页，共52页。二、学情剖析1.思维的同质化

创新？

信息、事件、沸点、意见、声音……铺天盖地，但个性、情趣、纬度、视角少了，真正的题目少了。欲望的体积、目标的吨位越来越大，但品种单一，质地雷同。

越来越多的人，活得像一个人，像别人的替身。

越来越多的人生，像一场抄袭，像流水线肥皂。——王开岭《在古代有几个熟人》4第四页第五页，共52页。二、学情剖析2.思维的碎片化逻辑？

少年鲁迅往返于家与药铺之间，早已深知现实中国人的奴性。（有因果关系吗？）他的童年有社戏、闰土的陪伴，只是比同龄人多了一份眼光。（什么眼光，明确吗？）

“挈妇将雏鬓有丝”，鲁迅有过与朱安不美满的婚姻，也有过与许广平甜蜜的爱情……

（与上一段话题一致吗？）

5第五页第六页，共52页。2.思维的碎片化逻辑？

我国拥有几千年的历史与文化积淀，都是由祖先脚踏实地积累下来的。（论断合适吗？）无数气壮山河的战争，秦始皇统一货币、文字，商鞅、王安石、戊戌变法，无不书写着中华由原始社会逐渐向近现代迈进的历程。古时没有电视、电脑、手机这些高科技产物，也没有太多的物质享受，却有踏实肯干、精忠报国的有志之士。（科技产物与志士作为有何关系？）反观当代社会，物欲横流，人们变得越来越浮躁、盲目追求物质享受，少了奋斗的激情和为科学献身的精神。这不仅使得社会的进步迟缓下来，更是人的道德素质逐渐低下的一个诱因。朴实的科学工作者造出了先进的机器，为人类登上月球创造了可能，而那些白色污染，沙漠化和过快的城市化又给我们带来了什么呢？（

科技发明与环境恶化是什么关系？）二、学情剖析第六页第七页，共52页。二、学情剖析3.思维的浅陋化深刻？

本色人生是一种对平凡但美好的生活的追求。（下判断？）梵高曾因其画《向日葵》而成名。一张张构图简单的向日葵里都充满了温暖的色彩，这都体现了画家对幸福的向往。他的人生平凡而朴实，但也是这样的人生才造就了一位简单但举世闻名的画家。（做推理？）他的画里体现的都是他的本色，这样的本色人生里，梵高才能画出发自内心的艺术。（论证呢？）7第七页第八页，共52页。二、学情剖析4.思维的线性化形象？

“坚毅的眼神”、“鼓励的眼神”、“严厉的眼神”、“爱的眼神”等，缺少生动的细节王荣生教授总结我国的文章体式为：“闪光点”的记叙文、“格式化”的议论文、“生动”的说明文、“日常”的应用文、“小文人语篇”的“好作文”8第八页第九页，共52页。

拥有责任，高雅脱俗（波兰乒乓球手娜塔莉娅·帕蒂夫）拥有责任，热情奔放（撒切尔夫人）拥有责任，脱颖而出（肯德基创始人）

启超先生犹如一面责任的旗帜。思成先生如同一座责任的灯塔。从诫先生就像一包责任的炸药。95.思维的平面化立体？二、学情剖析第九页第十页，共52页。

美国可口可乐公司地区性副总裁杰克拥有无数财富，但谁能想到他以前只是一个普通的搬运工呢？其实主要源于那一份对工作的责任。每一天他都要让自己把工作做好，完成好自己的责任。终于，搬运工变成了副总。这正是源于那份心中的责任。

田里的益鸟们因责而任，害虫们不敢在田里造次；墙上的壁虎因责而任，蚊子们不敢再家中放肆；夜里的猫头鹰因责而任，老鼠们不敢为非作歹，它们造福于生态平衡。所以，因责而任，造福社会。10作文其实很简单：说人话，说真话。二、学情剖析第十页第十一页，共52页。形象思维：伴随着形象、情感以及联想、想象，通过事物的个别特征去把握一般规律的思维方式。逻辑思维：人们在认识过程中借助于概念、判断、推理反映现实的过程。2012——2015三年的写作训练及考试不限文体，给予学生更大的自主空间；高一（下）期中全区统考小说阅读续写结局。11三、训练思维提高能力教育，应面向未来。第十一页第十二页，共52页。

“语言于精神就像一个不可企及的深底，精神从这个深底中获得的东西越多，它能够进一步从中汲取的东西也就越多”。“确保人的各种智能力量生动积极地发挥作用”。洪堡特三、训练思维提高能力第十二页第十三页，共52页。有充分理由把词的意义不仅看成思维与言语的统一，而且也看成概括与交往、沟通及思维的统一。13三、训练思维提高能力维果茨基

运用语词符号对多样化的对象进行概括的发生会有三个基本阶段：

含混思维复合思维概念思维第十三页第十四页，共52页。当一系列被抽象了的特征重新综合时，当用这种方法获得的抽象的综合成为主要的思维形式时（儿童借助这种抽象的综合理解和认识他周围的现实），才会出现概念。在形成真正的概念中起决定作用的是词语。——维果茨基

训练思维语言习惯语言体系

14三、训练思维提高能力表达能力系统工程第十四页第十五页，共52页。中国文论的象-言-意学说象╱╲言……意象╱╲言……文15象化思维：观物取象、立象尽意类比思维：或然性、经验型三、训练思维提高能力

中国人喜欢用联系的、矛盾的、变化的、模糊的思维看问题，这是流淌在民族血液里的思维方式特点。第十五页第十六页，共52页。16三、训练思维提高能力第十六页第十七页，共52页。《声律启蒙》（平水韵）[清]车万育著卷上一东云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜途次早行之客,一蓑烟雨溪边晚钓之翁。生成式、立体型学习母语17第十七页第十八页，共52页。

“呜呼！一缕之帛，出女工之勤；一粒之粟，出农夫之劳；致知不易，尽人知之。吾观乎，今之从政者，则不然。私心滔滔，且妻且妾，花天酒地，淫逸骄奢。纵恣挥霍，不顾分量，甚或任某省之督军省长，彼送此迎，耗费金钱，不可胜计。嗟乎！此非我国之金钱耶，亦非我国民之脂膏耶，痛矣哉！……以此治国，不亡何待。”

任弼时：11岁作文18第十八页第十九页，共52页。

中国人思维的逻辑缺陷19

中国人抽象逻辑思维能力相对较差，只能依靠最原始的思维习惯来思考。其思考的结论只是根据某些经验，通过不完全归纳、简单类比等思维方法得出，其结论往往是不真实的。——宋怀常《中国人的思维危机》概念不清逻辑不明语言失范第十九页第二十页，共52页。20立足学生、情理兼备立足教材、读写融通立足生活、虚实相生三、训练思维提高能力思维—语言思想—精神共生原则第二十页第二十一页，共52页。（一）教会学生明晰概念21界限一般指不同事物的分界。概念＝内涵＋外延

没有永恒的界限，你所认为的界限，无非是因为你不够努力无法看到而已！当一个人真正成长起来就会发现，真正的界限不在于界限本身，而是在于自己是否敢于做一个努力勤奋，勇于跃起的自己！

界限无非就是我们自己给自己筑的一堵墙而已，看似坚固如磐石，其实只要我们不断前进在前进，推倒它，跃过它，我们就能到达未来，直至成功！第二十一页第二十二页，共52页。（一）教会学生明晰概念22明确概念的两种主要方法：定义、划分揭示概念内涵，也就是下定义；揭示概念外延，也就是划分。第二十二页第二十三页，共52页。（一）教会学生明晰概念23

网络是一张大网，兜住了我们驰骋的思想，却让许多事物的界限从缝隙间漏走了。

网络世界中，个人空间与公众空间的界限的模糊了。

更严重的是，个人言论的自由冲击了传播言论的责任。

网络中的界限，并不是为了束缚人的思想。而是为了每个人能更好地表达和获取他人思想。最好的界限，也不应该是外界强加的，而是存在于每个网络公民的心中，为自己的语言负责，创造更多有价值的言论。

虚拟世界的界限，并不应该虚无。第二十三页第二十四页，共52页。（一）教会学生明晰概念24

我们的世界，没有界限，空间为宇，时间曰宙，时空叠乱纵横，我们即使望断灵魂也窥不到世界的边界。

我们的世界，其实很小。家与学校,“两点一线”是我的世界，北京与故乡的亲情血脉，是爸爸的世界；而船头与船尾的距离，就是他的世界。1900，他的世界在船上。

而我们的世界又何尝不在“船”上呢？我们每个人都有固定的生活模式，只在有限的空间内生存。即使是流浪者或历史学家也不可能将世界看得无余。过去、未来、天上、地下我们不可能一一探寻。所以我们的“船”只不过比1900的船稍大一号罢了，但摆在世界面前，我们都是一样的渺小。第二十四页第二十五页，共52页。（二）教会学生画思维导图25独独立孤独独断独特独行独我独醒独守独夫独创第二十五页第二十六页，共52页。整个写作思维呈现如下不同的递进过程：

触发思维扩展思维完形思维26（二）教会学生画思维导图联想想象丰富深化整合创造感受唤醒理性聚散序化明示我思，故我在。思维场第二十六页第二十七页，共52页。

我们为什么孤独（归纳法）提出“孤独，无可逃避”的论断；孤独的普遍性；现代社会我们孤独的原因：①传播技术②独生子女③忙碌的生活“独”与“群”我们怎么办？

27（二）教会学生画思维导图点展

析辨证结论第二十七页第二十八页，共52页。思维导图示例：28苦难专制邪恶现实幸福民主正义理想选点铺展解析联系结论（二）教会学生画思维导图第二十八页第二十九页，共52页。29选点转入解析联系结论反光镜（喻体）（二）教会学生画思维导图第二十九页第三十页，共52页。

生命的养分

故乡，多么熟悉的名字。熟悉的景色，熟悉的味道，还有那熟悉的儿时的同伴。古往今来，有太多的人忙于奔波于世上，在异乡孤独回忆着故乡的一切。而故乡塑造了我们的身体同时塑造了我们的精神。故乡便是那无时无刻不滋润我们生命的养分，故乡给予我们的有太多太多。判断有失空泛。

30（三）教会学生下判断第三十页第三十一页，共52页。生命的养分

人类是带着永恒的乡愁寻找家园，诺瓦利斯如是说。对中国人而言，无论身在何方，他生命的一部分都必然属于那片生他养他的土地，属于那戈壁烈日下的黄土高坡，属于那江南水巷里滴着雨水的小屋，属于那心灵终点，记忆起点的地方。在这里，我们的灵魂之帆得以启航，在这里，我们的生命之树得以滋养。

31（三）教会学生下判断第三十一页第三十二页，共52页。

生命的绿色

当我们选择了一个职业，便是种下了一棵树种、开启了一段崭新的生命；面对自己的事业，我们浇水施肥、悉心呵护，盼着枝繁叶茂的那一天——这份生命将散发出绿色的光彩，也给世界带来一抹美丽的亮色。

对于新闻工作者来说，他们职业生命的绿色是什么呢？虽说新闻人应尽量保持客观、理性，但我却想说：在保证新闻真实性的前提下，一个“情”字才是他们职业生命的绿色——于己，它给新闻人的职业生命带去勃勃生机；于人，它撑起一片人性的绿阴，映在我们眼里，亦是动人的美丽。当然，这“情”不是个人利益的恩恩怨怨、不是儿女情长的卿卿我我，而是对百姓、对世界、对生命的尊重与热爱。32（三）教会学生下判断第三十二页第三十三页，共52页。

《生命的需要》

——内在本质

利奥·罗斯顿在弥留之际醒悟自己虽然拥有庞大的身躯，却缺少一颗健康的心脏。对于罗斯顿，健康的心脏是他生命的需要；而对于知识分子，良知该是他们生命的最本真需要。33（三）教会学生下判断判断要明确（用陈述句）、恰当（真）。第三十三页第三十四页，共52页。（四）推理合乎逻辑341归纳推理：

倚仗着托马斯·爱迪生，人类的世界进入了通宵达旦的世界。于是，在其它万物生灵都安眠了的夜晚，我们可以围坐在灯光下，听着收音机，让电灯浑黄的光为我们勾勒出一个与自然划清界限的圈。

倚仗着亚历山大·贝尔，人类的世界开始被卷曲的电话线环绕。我们背负着八位的号码，在小小的人类社会无处藏身。远古传来的呼唤声，也渐渐地在山谷中沉寂。

倚仗着冯·诺依曼，人类的世界简化成了数字。我们在计算机小小的屏幕前领略着人类社会的兴衰荣辱，却被网络网住了视野。树木被打印机挤压成了轻薄的惨白，自然终究不是显示其所能表达的字眼。第三十四页第三十五页，共52页。（四）推理合乎逻辑351归纳推理：

依仗着科技的进步，人类将自己的圈子越画越小。我们明晰了自己与黑猩猩的亲缘，却将它们关在动物园的铁窗之内；我们了解了树木的重要地位，却依然对这些绿色的恩人刀戈相向；我们在黑暗中点亮彻夜的灯火，明知道这终将把地球投进无限的黑暗。我们用圈子与自然隔绝，我们凡事以自己的圈子为中心，终于有一天，我们在这个小小的圈子中感到了窒息。同一律第三十五页第三十六页，共52页。（四）推理合乎逻辑362类比推理：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《拿来主义》第三十六页第三十七页，共52页。（四）推理合乎逻辑37假设推理：

试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

试想我们也有幸能够一睹两百年之后的地球，看看未来的人类社会。假若那时的人类过着完全崭新的生活，用着我们想象不出的高科技产品，我想我们并不会感到奇怪，毕竟世界从未停下过发展的脚步；而假若我们看到的未来人类依旧用着老款苹果手机，开着现在街头常见的普通汽车，早晚高峰上班族还要拎着提包去挤公交车，这时我们才会真正震惊且愤怒地张开嘴，不敢相信我们的后代竟如此的不争气，两百年间居然没有半点的进步。

第三十七页第三十八页，共52页。（四）推理合乎逻辑384因果推理：

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。……”——庄子《秋水》第三十八页第三十九页，共52页。会不会说因果关联的句子是衡量孩子思维水平的重要尺度之一；”因为……所以……“这一思路是铸造一切武器的武器，恰如人的双手是制造一切工具的工具，是工具中的工具。人是握有因果法则的高等动物。正是依靠因果思维方式，人才占有统治地位。我们的命中注定就是带着”为什么“这个元疑问句踏上归程。

——赵鑫珊《原因和结果》39议论文如何增强逻辑扣杀力？学会分析、演进推论。（四）推理合乎逻辑第三十九页第四十页，共52页。学会分析、演进推论据理选点正反顺逆层层推进抽丝剥茧梁衡：借理析事之法，不外两种。第一种方法，理字开头，以理领事。第二种方法，事中见理，边叙边析。40析—推—结（四）推理合乎逻辑第四十页第四十一页，共52页。人大附中的暑假作业片段示例：

加缪在《西西弗斯神话》中，提出了西西弗斯幸福的假设。加缪之所以假设西西弗斯是幸福的，是因为他认为只有幸福的生活才符合人的尊严。西西弗斯被永罚却幸福，这绝对是一种反抗，而反抗才能体现尊严。西西弗斯在一次次的身心疲惫后，看透了冥王的把戏，认识到一旦对成功的憧憬过于急切，他距离幸福也就越远。他的幸福完全在于路边的花草、巨石上的细砂以及尽可能见证这永恒的责罚。在现代社会，当强人的野心、富人的金钱、竞争的法则、流水线上的劳动以及越来越发达的科技将幸福推得越来越远时，西西弗斯和他的石头冷静的提醒着悲观的人们：这世界上没有哪一种生活是不值得过的。因此西西弗斯的本质是对人类幸福价值的认同。（四）推理合乎逻辑第四十一页第四十二页，共52页。人大附中的暑假作业片段示例：

西西弗斯永远不可能将岩石推上山顶，他永远处于命运的戏弄之中，但却永远保持着反抗。命运让他受荒谬的摆布，他却直面荒谬，漠视荒谬，他不会去乞求神的恩赐，也不逃避这无休止的较量。笛卡尔说“我思故我在”而加缪则说“我反抗，故我们存在”。存在使人幸福，认识到自己存在的主体性是一种幸福。终生完成的都是同样的劳动，不是幸福；不停地变换工作种类则类似于不断变换推动的石头，也不是幸福。幸福，只是人类面对命运时坦然接受的勇气，对一切不幸努力反抗的姿态。——施佳敏（四）推理合乎逻辑第四十二页第四十三页，共52页。人大附中的暑假作业片段示例：

最近，社会上令人寒心的事情层出不穷：摔死婴儿，T3爆炸，轮奸强奸案等等。这些事实让国人痛定思痛，反思这个社会的出路在哪。毫无疑问，这些案件的发生与犯案者的成长环境家庭背景密切相关，但同时，这些事件的频繁发生也证明了这并不是个案，而是这个社会本身存在的问题所致。很多最后做出极端行为的人，想必都是对这个社会充满了怨恨，可是这样的怨恨，不都是从一次次上访未果，求人无门，强权剥夺话语权中来的吗。这样可怕的事件若想避免，完善地方乡村这些不被眷顾的边缘地区的维权制度恐怕是必要的了。同时，习惯了一双眼睛只盯好自己脚下人生的人们来说，请多给予这个世界一些关爱，否则难保有一天，这样的悲剧的受害者会是你自己。——熊秭怡（四）推理合乎逻辑第四十三页第四十四页，共52页。44三、训练思维提高能力眼神传喜忧，眼光有