珍惜大学生活课件

思想道德修养与法律基础主讲：蔡文桂讲师工商管理硕士（MBA）办公室主任、后勤处处长

姓名文化中国人自古就很看重名字，因为名字不仅只是一个称呼，一个符号。名字所承载的含义很丰富，因此在我国的传统文化中有许多关于名字的词语，如：名扬天下、名垂青史、四海扬名、名落孙山、臭名远扬等。古人除了姓和名外还有字、号、别号等。当今热爱传统文化者也爱给自己姓名之外起字和或号。可见姓名在国人的眼里是很重要，很讲究的一件事。我们也可以看到当今父母给自己的孩子起名时是多么的下功夫，翻书查字典访高人。我国自古就有送人钱财不如送人一技，送人一技不如送人一名之说。中国人的名字往往有一定的含义，表示一定的愿望。有的名字包含着出生时的地点、时间或自然现象，如“京、晨、冬、雪”等。有的名字人示希望具有某种美德，如“忠、义、礼、信”等。有的名字表示希望健康、长寿、幸福，如“健、寿、松、福”等。◆自己名字太“老土”？中国人的名字不只是人的识别符号那么简单，所谓“未见其人，先闻其名”，对现代的人来说，起个好名字是个费心思的事。最近有媒体进行了“姓名与时代”的调查，共有1075人参加调查。对大部分人来说，出生时的名字会伴随自己一辈子。虽然我国法律赋予公民姓名权，公民不仅可以起笔名、艺名，还可以改名，但很多人觉得改名非常麻烦。那么人们对自己现在使用的名字是否满意呢？在“你是否满意自己的姓名”问题项中，642人选择了“不满意”，占59.72％。近六成人不满意自己的名字，有453人认为自己的名字“俗气”，人数比例占到42.14％，其他原因依次为：重名太多（32.56%）、不符合时代特色（20.09%）、常被念错、难听、有歧义。

毛蓉蓉赵卫星吴道德吴文平殷炎吴工（蜈蚣）向工（相公）劳工杜紫藤张太李太卞太黄蝶倪好周末钟共钟央媒人桥餐馆（江南餐馆）

绪论大学是什么?高中老师说：你们现在好好努力，多用点功，将来只要考上大学那就轻松啦，到时候你们就想怎么玩就怎么玩，没有人会管你！家长说：等你考上大学了，你想我管你还懒得管你呢！好好学习，等你考上大学了，我给你买电脑，带你出去旅游，想去什么地方就去什么地方！自己说：等我考上大学了，就一定要好好玩个痛快，我一定要考的远远的，让他们再也管不了我。在大学我一定要好好享受生活，轻松的学习，愉快的生活，没准还可以在校园里碰见我的另一半呢！老天，让我快点去上大学吧！大学是什么?新生的话：大学本来在我的想象中是十分美好的，但报到后的生活却让我陷入的深深的迷惘当中，特别是辛苦的军训和陌生的环境，击碎了我对大学所有的梦想和希望，而陷入到了深深的绝望当中。老生的话：大学是人与人之间拉开差距的魔鬼地域。大学对于善于自主学习的人来说是天堂，对自我控制能力差的人来说是地狱。老师的话：大学是个舞台，只要你愿意努力，你一定能在这里上演一出让所有人（包括你自己）感动的精彩。但大学也是现实的，如果你不肯付出，你将一事无成！大学就是一边是风景，一边是悬崖的山路。什么是大学泛指各种性质、各种类型的高等学校，是高等学校的总称，包括公立大学和民办大学、及独立设置的学院、高等专科学校、高等职业技术学院、高等成人学校等。广义的大学专指综合性大学，也就是具有较强教学、科研力量，较高教学水平和相应规模，能够实施本科及本科以上教育，必须设立三个以上国家规定的学科门类为主要的学科的大学，即综合性、多学科、高水平的全日制大学或综合性、研究型、国际化的全日制大学。狭义的大学指那些能够实施本科以上学历教育或学位教育的由多门学科、多种专业组合而成的全日制普通高等学校，包括综合性大学、独立设置的各类学院。中义的大学大学的发展中世纪的大学文艺复兴时期的大学Your

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Here十九世纪的大学现代社会的大学中世纪的大学

“黑暗年代”的“绚丽之花”。将一些具有共同兴趣与爱好的人聚集在一起以便他们共同研究。同时，增进知识并保护他们管理大学生活的权利。

中世纪的大学确立了大学独立、学术自治、民主管理、社会文化批判的传统。独立自治民主批判

文艺复兴时期的大学

教育以造就“新人”为目的,即培养个性自由而和谐发展的人。用古典学术与文化来造就新人，即文雅教育。大学成为与社会生活有一定距离的“象牙塔”。典型代表：牛津大学、剑桥大学，以“养成人格”为特点。象牙塔剑桥、牛津十九世纪的大学

科学教育要以培养人的心智为主旨,而不是追求实用性大学要坚持教学与科学研究相结合大学要坚持“学术自由”原则，学术中立、学习自由、教学自由大学要得以生存，其条件就是“孤寂与自由”典型代表:德国柏林大学，以“专重学问”为特征

科学孤寂自由柏林大学现代社会的大学

美式的综合大学教育观成为大学教育的主流。源起：大学开始与工业社会紧密相联；国家对高等教育的全面干预。

现代大学的教育理念：传授实用知识、培养实用人才；适应社会发展需要，广泛服务于社会。服务社会美国名校

哈佛美国名校

霍普金斯大学康乃尔大学普林斯顿大学美国名校斯坦福大学耶鲁大学中国名校北京大学清华大学复旦大学南开大学大学精神是大学在长期发展过程中积淀、凝练而成的、为大学人所普遍认可并共同追求的、相对稳定的理想、信念、价值观和行为准则。它既表现为大学所具有的与其他社会组织迥然相异的精神风貌，又表现为高校为培养出的大学生所具有的与他人迥然相异的精神特质。大学精神大学精神自由精神独立精神人文精神科学精神创新精神批判精神第一节第一节适应人生新阶段第二节肩负历史新使命两只老鼠和两个小人的故事很久以前有两只小老鼠和两个小人住在一座可以无限供应奶酪的迷宮裡，不过奶酪藏在迷宮的某一个角落，两只小老鼠是凭着直觉去找。

两个小人則是凭着分析和推理去找，他们花了很大的工夫终于找到一座看上去可以吃不完的奶酪山，于是他們连住的地方都搬到奶酪山的附近，日复一日，过得很快乐。

直到某一天…奶酪山不見了！

两只小老鼠立刻決定去找下一座奶酪山

但是两个小人却被「奶酪消失」的景象震撼住了，他们不断問自己以及相互讨论「谁搬走了我的奶酪？」谁….搬走了我的奶酪？

日子在困惑中一天天过去，其中一个小人决定接受这个事实，去找下一座奶酪山。可是他的朋友不愿意，还是坐在原來的地方，希望「搬走奶酪的人」会将奶酪山「还給他」。

出去找奶酪的小人在路途中几度因为不确定“能否找到奶酪山”而动摇，但是他却发現：当一个人摆脫了自己的恐惧，就会觉得无比的畅快和舒适！

虽然那时他还沒有找到奶酪，但是他不再为过去拥有而又失去的奶酪山而感到痛苦。

最后他终于找到了新的奶酪山，也见到了那两只小老鼠。

二只智慧的小老鼠因早就发現旧的奶酪山有越來越少的現象，所以当旧奶酪山消失时，它们毫不犹豫地开始寻找下一座。

然而，当这个小人兴高采烈地帶着新的奶酪找到他的朋友—仍守在旧奶酪山的那个小人时，他的朋友却拒绝吃新的奶酪，因为他仍然想吃到旧的奶酪，仍然希望「拿奶酪山」的人有一天会「还給他」。是

谁

搬

走

了

我的奶酪?你的奶酪是什么？爱情？事业？学业？家人？快乐?是谁来决定我的行为表现？快乐的奶酪在哪里?讨论结合实际谈如何适应大学生活第一节、适应人生新阶段大学是人生发展的新阶段，“新”的重要表现就是我们面临着一个全新的生活、学习、工作环境。一、认识大学生活特点从中学到大学，环境的改变是一个客观事实，大学生在适应环境的幅度和难度上存在明显的差异，但所有的大学生都必须在三个方面完成适应过程，才能健康成长，即适应客观环境的变化、适应自我认识的变化、以及确立新的学习与生活目标。（一）大学新生活不适应现象的表现不适应（二）积极适应新环境。“原点是自己，起跑线都是零”——适应环境，提高独立生活能力从中学到大学的三种显著变化3社会活动的变化生活环境的变化1学习环境和要求的变化2生活环境的变化：

生活的集体性与自立性由父母“包办”的家庭生活，将转变为自主、自立的集体生活2.学习环境和要求的变化学习自主性的变化学习目的要求的变化学习内容的变化学习方式的变化清华大学校训复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”北京大学：“提倡新学，主张思想自由，兼容并包”；北京师范大学：“学为人师，行为世范”；同济大学：“同舟共济，自强不息”。哈佛大学：“truth”(“真理”；有人译为:“让真理与你为友”)。耶鲁大学：“light

and

truth”(“光明与真理”)。华盛顿大学：“通过真理取得力量”。加州理工学院的校训：“真理使人自由”麻省理工学院校训是:“动脑又动手”(Mind

and

Hand)；温家宝总理引了陶行知的话：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。3.大学生活还具有社会性的特色。·大学生活中，各种社会活动大大增加，为学生提供了成长锻炼的机会。大学生的交往由“一元化”向“多元化”转变，人际交往关系趋于复杂。

改变有一只乌鸦打算飞往东方途中遇到一只鸽子双方停在一棵树上休息鸽子看见乌鸦飞得很辛苦关心地问：你要飞到哪里去？案例浏览

乌鸦愤愤不平地说：其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我想飞到别的地方去。鸽子好心地告诉乌鸦：别白费力气了！如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受到欢迎的！

启示：

如果你无法改变环境,唯一的方法就是改变你自己案例浏览

（一）确立独立生活意识·树立自信、自律、自立、自强的精神，勇于面对社会生活，养成良好的生活习惯：学会日常生活的打理；与同学互相帮助；合理地安排作息时间；适当的体育锻炼；养成良好的饮食习惯。二、提高独立生活能力

（二）虚心求教、细心体察“三人行，必有吾师也”。应当在各个方面虚心求教、细心体察，多向周围的老师、同学学习。（三）大胆实践、不断积累生活经验实践出真知。生活是最好的老师。给同学们三个词：独立勇气尝试我们必须独立面对许多事情成功的大门是虚掩的只要你真实的付出，你就会发现许多门是虚掩的，在爱情上，你付出真诚，你就会发现姑娘的房门是虚掩的；在学问上，你付出勤奋，你会发现知识的大门是虚掩的；在商界，你付出智慧，你会发现财富的大门是虚掩的。。。。在这个世界上，除了牢门是紧锁的，其他的门都虚掩着，尤其是成功之门。尝试是生命旅途中最富于魅力的一幕，行动起来才能接近真相三、树立新的学习理念高等教育的本质：高等教育的本质是通过有组织有目的的活动来影响人的成长和发展，使之成为社会所需要的高级专门人才。56学习水平提高阶梯图式创新应用综合分析评价理解知识1、树立自主学习的理念2、树立全面学习的理念3、树立创新学习的理念4、树立终身学习的理念四、培养优良学风

（一）学风与成才

学风，简言之，是指学习方面的风气，包括学习态度、学习风格和学习方法等内容。优良的学风是学生成才的重要保证：有利于人才智能的开发；能够创造优良的学习氛围.大学新生在学风方面容易出现两个极端

贪多求快，浮躁不实虚度光阴，本末倒置（二）优良学风的基本要求优良学风——勤奋就是要发奋努力、不畏艰难、锲而不舍、永不懈怠

孔子：朝闻道，夕死可矣韩愈：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。优良学风——严谨就是要一丝不苟、认真负责，严肃、严格、严密“在科学的道路上没有平坦的大道可走，只有不畏艰险沿着崎岖陡峭的山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。”

——马克思64优良学风——创新就是要不拘陈规，敢为人先，进行创造性的学习和思维创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

——江泽民典型案例A

我刚进大学，想这下可轻松了，初中高中那么苦，现在好好玩吧。当然，学习我也不能完全不管，差不多混个中上等就行了，反正在这里的一切都是我自己说了算，没有老师和家长的监督了。于是我学习并不用尽全力，有时也旷课、抄作业，这样我就有更多的时间和几个哥们儿打牌，看电影，玩电脑，玩一切时兴的东西……

第一学期结束，我们这类享乐的学生，有的补考，有的勉勉强强及格。我的自尊心受到打击，在高中我可是尖子生啊，现在沦落到这样了。这种痛苦是无法想象的，我不得不承认我不是我想象的那么好。典型案例B

我刚进大学，当然，和大多数高中生一样，听说过“玩小学，苦中学，混大学”，我也认为大学学习应该比高中轻松的多，可是我给自己定了远大的理想，我知道大学不过是我人生之中的一小步罢了，还有我觉得既然交了昂贵的学费，就尽可能别浪费。我按照自己一直的习惯继续学习，甚至觉得想看看自己高中一直是尖子，是不是在这些尖子堆中也行。我仔细想想，高中时的自己并不完全自觉学习，现在比较自由了，正好可以真正刻苦一下，看看自己到底能承受什么样的刻苦程度，试试看。于是从入学第一天起，我就坚持每天上课，坐在前排十分认真的听老师讲课，做笔记。其实我发现努力不见得就是苦，只不过是多一点克制，多一点坚持，很可能只是坚持几个星期，尽自己绝对最大的努力看看能做到什么程度，很快我就会非常喜欢上这种成就感，它让我随时觉得自己充实得像个富翁。

例子A和例子B一点也不夸张，过去、现在和将来，A和B都大有人在，大家的起跑线是一样的，在我们前面，很多人已经选择了A或B。

现在，你自己选什么呢？第二节肩负历史新使命一、认识当代大学生的历史使命

人生之旅，流光溢彩。大学时光，千金难买。大学是信息的海洋，求知的殿堂，是栋梁的摇篮，良师的故乡，是莘莘学子勤奋苦读，放飞理想的地方。时代呼唤英才，希望寄予青年，青春只有为祖国奉献才能绚丽多彩，人生只有融入民族伟业才能闪闪发光。

（一）人都有责任和使命

“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”——《马克思恩格斯全集》第3卷329页。

历史使命不能超越具体的社会历史条件，而是在一定社会历史条件下产生，又随着社会历史条件的变化而变化。

我们的老祖宗说：时事造英雄时代决定使命；使命决定成才。—————怎么看中日钓鱼岛事件“中日”、“中美”、“美日”三方博弈

钓鱼岛列岛（FishingIslands）由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛和3块小岛礁，即大北小岛、大南小岛、飞濑岛等8个无人岛礁组成，分散于北纬25°40′～26°、东经123°～124°34′之间，总面积约6.344平方公里。这些岛屿在地质上和花瓶屿、棉花屿、彭佳屿一起，都是台湾北部近海的观音山、大屯山等海岸山脉延伸入海后的突出部分，为台湾岛的附属岛屿。钓鱼岛隶属于中国台湾省宜兰县头城镇大溪里管辖。1972年5月15日，美国将琉球主权移交日本时，一并将钓鱼台列屿的行政管辖权也交给日本。目前该岛实际由日本控制，被划为冲绳县石垣市，日文名称“尖阁列岛”；针对日本的行径，中国大陆及台湾对钓鱼台列岛声张主权，自1970年代开始，华人组织的民间团体曾多次登岛或试图登岛以具体行动宣示主权，称为“保钓运动”。主权之争

钓鱼诸岛自古以来就是中国的领土，它和台湾一样是中国领土不可分割的一部分。中国对钓鱼诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。我国的这一立场有充分的历史和法律依据。早在明朝初期，钓鱼诸岛就已明确为中国领土，明、清两朝均将钓鱼诸岛划为我国海防管辖范围之内，并非“无主地”。清代古籍面世再次证明钓鱼岛历来属中国。海内外现存记载钓鱼岛唯一的古代名人墨宝——清钱泳手抄本《浮生六记》第五记《海国记》沉寂百余年后面世。在19世纪末爆发中日甲午战争前，日本没有对中国拥有对钓鱼岛列岛的主权提出过异议。1884年日本那霸居民古贺首次登上钓鱼岛采集羽毛和捕捞周围海产物。他随后提出开拓钓鱼岛的请愿还被冲绳县知事拒绝。1885年后，冲绳县知事多次上书日本政府，要求将钓鱼岛、黄尾岛、赤尾岛归其管辖，日本官方都顾及中国清朝政府对这些岛屿的主权主张而没作答复。但是1895年日本在中日甲午战争后，通过强迫清朝政府签订《马关条约》而攫取了台湾及附属各岛屿。并在签订前的三个月窃取这些岛屿，划归冲绳县管辖。1943年12月中、美、英发表的《开罗宣言》规定，日本将所窃取于中国的包括东北、台湾、澎湖列岛等在内的土地“归还中国”。1945年的《波茨坦公告》规定：“开罗宣言之条件必将实施”。同年8月，日本接受《波茨坦公告》宣布无条件投降，各种国际文件均明确指出，台湾及其周围岛屿归中国所有。其中日本政府却将附属于台湾的附属岛屿钓鱼岛等岛屿以归冲绳县管辖为借口由美军占领，并私自交给了美国托管。由于琉球群岛(冲绳)被美国托管，因此钓鱼岛也成了美军“靶场”。但1951年9月8日，日本却同美国签订了片面的《旧金山和约》（正式名称为《日本国和美利坚合众国之间的安全保障条约》，又叫《日美安全保障条约》），并将钓鱼诸岛连同日本冲绳交由美国托管。对此，周恩来总理兼外长代表中国政府郑重声明，指出旧金山和约是没有中华人民共和国参加的对日单独和约，不仅不是全面的和约，而且完全不是真正的和约。中国政府认为是非法的，无效的，因而是绝对不能承认的。60年代末，联合国一委员会宣布该岛附近可能蕴藏著大量的石油和天然气后，日方立即单方面采取行动，先是由多家石油公司前往勘探，接着又将巡防船开去，擅自将岛上原有的标明这些岛屿属于中国的标记毁掉，换上了标明这些岛屿属于日本冲绳县的界碑，并给钓鱼岛列岛的8个岛屿规定了日本自己名字。1971年6月17日，日美两国在签订“归还冲绳协定”时私相授受，把钓鱼岛等岛屿也被划入“归还区域”，交给日本。这一交易遭到中国政府的强烈抗议。我国外交部于1971年12月30日发表声明，强烈谴责美日两国政府公然把我钓鱼诸岛划入“归还领域”，严正指出“这是对中国领土主权明目张胆的侵犯。中国人民绝对不能容忍。”“美日两国在‘归还’冲绳协定中，把我国钓鱼岛等岛屿列入‘归还区域’，完全是非法的，这丝毫不能改变中华人民共和国对钓鱼岛等岛屿的领土主权”。台湾爱国青年及海外华人由此还发动了轰轰烈烈的“保钓运动”。迫于舆论，美国宣布，只向日本移交钓鱼岛之行政管辖权，与主权无关。其后，美国国务院发言人表示，“归还冲绳的施政权，对尖阁列岛（即我钓鱼岛）的主权问题不发生任何影响”。1972年中日两国在恢复邦交的谈判中，双方从中日友好的大局出发，同意将钓鱼岛列岛归属问题挂起并留待以后条件成熟时解决。可是，当1978年中日谈判签署中日和平友好条约时，日本一些敌视中国的国会议员提出要中国承认日本对钓鱼岛列岛拥有主权。日本政府顺应右派要求，出动巡逻艇和飞机对中国在钓鱼岛列岛海域作业的渔民进行监视。翌年5月，日本政府用巡视船将人员和器材运到钓鱼岛，并在那里修建了直升机场，还向那里派出调查团和测量船。当三个枪手命中率不同：A：100%B：80%C：40%情况2三个火枪手的决斗(策略性选择正确行动的案例)

博弈规则是这样：情况1假定你们班挑选三个决斗的枪手，每人一把枪，枪里只有一发子弹，每人命中率为100%。而你们每人的目标，尽量让对手死而自己活下来。最优结果：对手全被打死，而自己活着次优结果：有一对手活着，自己也活着第三优结果：三人同归于尽最差结果：自己被打死，而对手一个或两个活着情况3假定三个枪手的命中率事前对手互相不知道，而每个对手自己知道（私人信息，每一对手知道自己的类型）。但在对决之前，每个人可以对着固定靶试一枪，试枪时每个对手均在场。情景1：假如你的命中率是100%，你将如何试枪情景2：假如三个人有两个人在试枪时放空枪（但事实上有1人命中率为80%，另一人是60%），第三人试枪时的命中率为50%，则第三人的存活率为多少？三个火枪手的决斗情况1答案：自己想活下来就放空枪三个火枪手的决斗情况2答案：A射向B，B、C射向AA活下来的机会为：1-P(B+C)=1-[P(B)+P(C)-P(B)·P(C)]=1-[0.8+0.4-0.32]=1-0.88=0.12B活下来的机会为：0C活下来的机会为：1启示1：最不准的最后可能存活三个火枪手的决斗情况3答案：答案1.自己试枪时放空枪答案2.第三人的存活率为1-P(A+B)=1-[P(A)+P(B)-P(A)·P(B)]=1-[0.8+0.6-0.48]=0.08启示2：在不对称环境下显示有利于自己生存的最佳信息三个火枪手的决斗三个火枪手对决：延伸到市场营销中的市场博弈领域，假定有一个新的且相当有吸引力的市场，但从长期生存的角度仅允许一家企业进入。当前你的企业及另外两家企业均准备进入这个市场，假如要占领这个市场，首先需付出相当大成本代价且要面对对手的残酷竞争，若你是明智决策者，当你知道两个对手均坚持要进入，那么你当前的最佳选择是什么？(二)当代大学生的责任与使命当代中国的基本国情:我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段我国已进入全面建设小康社会新阶段构建社会主义和谐社会是一项重大任务大学生认清自己的历史使命:

1、继往开来的责任和使命

2、开拓创新的责任和使命建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴二、明确当代大学生的成才目标（一）新目标的确立目标是人们行为活动的方向、动力和预期结果。

目标对人的行为具有定向作用、激励作用和维持作用。哈佛大学一个著名的关于目标与人生调研调查对象:一群智力、学历、环境等条件都差不多的年轻人。调查结果发现：二十五年以后……哈佛大学一个著名的关于目标与人生调研3%有清晰且长期的目标的人，25年来几乎都不曾更改过人生目标，他们不懈地努力，都成了社会各界的顶尖成功人士。10%有清晰短期目标者，大都生活在社会中上层。其共同特点：那些短期目标不断被达成，生活状态稳步上升，成为各行业不可或缺的专业人士，如医生、律师、工程师、高级主管等。哈佛大学一个著名的关于目标与人生调研60%的模糊目标者，几乎都生活在中下层。他们能安稳地生活与工作，但都无特别的成绩。27%的无目标者，几乎都生活在最底层。他们生活都过得很不如意，常常失业，靠社会救济，并常抱怨他人，抱怨社会，抱怨世界。调查者因此得出结论：目标对人生有巨大的导向性作用。成功，在一开始仅仅是自己的一个选择。你选择什么样的目标，就会有什么样的成就，有什么样的人生。(二)确立新目标的依据:个人的奋斗目标必须与社会需要相结合。个人的奋斗目标必须与自身的条件相结合。个人的奋斗目标必须与现实可能性相结合。长期奋斗目标必须与近期目标相结合。你的目标：就业？考研？出国？(三)实现目标第一，从现在做起、从自己做起、从小事做起。第二，调整目标、修正目标、不断实践。第三，充满信心、矢志不渝、不懈追求。

三、塑造当代大学生的崭新形象大学生公众形象：北京某大学的宿舍清洁员：我在大学宿舍打扫卫生已经两年了，大学生总体素质还行，但是有的就不行，有的同学晚上怕冻着，就不去厕所小便，他们在寝室用矿泉水瓶方便，完了就放在门口……他们每个人都有电脑，玩打仗……好象总没课，（中午）11点还有学生刷牙……北京某高校图书管理员：我们通过网络监控有一个统计，现在的大学生比以前的大学生借书量下降了，书的内页给撕掉是很正常的事了，还有在书上乱写乱画的。时代是变化了，大家的公共观念淡薄了，但是作为大学生，不管怎么说还是社会的精英，应该带个好头。四川某高校大三学生：刚进大学没多久，师兄就到宿舍“传授经验”，说逃课、作弊、谈恋爱才是大学真正的必修课。天津某高校大一学生：现在的大学生很少有人能够坦然说自己在4年学习中从来没有作过弊。新时代涌现出来的优秀大学生：三、塑造当代大学生的崭新形象（一）树立德才兼备的形象要进行社会责任感和社会道德感的培养，这是大学生塑造良好形象的基础：（二）树立实践创新的形象（三）树立知行统一的形象采访：各个领域的人对大学生成才的期望？

第三节学习和实践社会主义核心价值体系一、学习和践行社会主义核心价值体系的重要意义

“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”（十六届六中全会《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》）

一、学习和践行社会主义核心价值体系的

重要意义

(一)什么是社会核心价值体系

价值体系核心价值体系社会主义核心价值体系：社会主义核心价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统，它涉及经济、政治、文化、思想等社会生活的方方面面，集中体现了社会主义意识形态的本质属性，是社会主义思想道德建设的指导方针，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结奋斗的精神纽带。（二）高度重视社会主义核心价值体系的建设，是我党传统的政治优势：（三）学习和践行社会主义核心价值体系的重要意义

社会主义核心价值体系集中体现了社会主义意识形态的性质和方向，是社会主义思想道德建设的思想理论基础，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结和睦的精神纽带。

社会主义核心价值体系也是引领大学生成长成才的根本指针，为当代大学生加强自身修养、锤炼优良品德、成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。二、把握社会主义核心价值体系的科学内涵马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体现的基本内容。指导思想共同理想民族精神时代精神道德观马克思主义中国特色社会主义爱国主义改革创新八荣八耻灵魂主题精髓基础（一）坚持马克思主义指导思想

（抓住灵魂）马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。（二）确立中国特色社会主义共同理想（突出主题）理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。（三）弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神（把握精髓）民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。江泽民同志深刻地指出：“有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。”胡锦涛同志指出：“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。”在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民