初中八年级历史与社会统编版八年级上册(2013)-4.3.6-社会生活与文化-公开课

社会生活与文化“我最向往的朝代就是宋朝。”

——余秋雨“如果让我选择，我选择生活在中国的宋朝。”

——（英国）汤因比为什么文人都渴望生活在宋朝？1.宋代各阶层的状况统治阶级：皇室、官僚、地主被统治阶级：农工商（士）士①士人受到社会普遍尊重和优待。

（宋）太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而拜读。其戒有三：一保全柴家子孙，二不杀士大夫，三不加农田之赋。

——王夫之《宋论》国家用人之法，非进士及第者不得美官。农：农民，种地为生的人。有自耕农、半自耕农和无地的佃户。宋代佃农属于国家正式编户，佃农在缴纳地租后，地主不得随意役使佃农，地主与佃农的人身依附较为松弛（自耕农、佃农的身份有所提高）②宋代的自耕农、佃农的身份比以往有所提高农③工：各种手工业者，按契约获得工钱，相对自由。工宋代商人、士大夫甚至可与皇室通婚。宋哲宗时，京师富商帽子田家就娶了十个宗室女，号称“每五千贯买一个”。宋徽宗的郑皇后、宋高宗的吴皇后都是出自商人之家。富商大贾“榜下捉婿”在宋朝流行；商人与官员、皇亲联姻，提高政治地位。④商人地位提高。商人及其子弟可以入学读书，也可以参加科举考试。商1、城市居民的活动不再受坊、市分割和“日落闭市”等时间、空间限制。2.日常生活的变化开封夜市2、逢年过节吃饺子，燃放烟花爆竹。2.日常生活的巨大变化2.日常生活的巨大变化3、使用桌、椅、櫈等高起高坐的家具。元日北宋•王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。这首诗反映了哪些北宋过新年的习俗？①燃放烟花爆竹②家人一块喝屠苏酒辟邪③大门上更换新桃符3.传统节日活动丰富多彩现在还保留这些过年的风俗吗？青玉案·元夕辛弃疾东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“瓦子”瓦子的出现意味着都市的文化生活愈加丰富多彩。当时的瓦子如此之多，说明了什么？资料：东京（今开封）的瓦舍遍布东西南北四城，有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家桥瓦子、州西瓦子、州北瓦子等，每座瓦舍中有十座“勾栏棚”，多的达50余座。——（宋·孟元老《东京梦华录》）4.都市娱乐生活丰富多彩二、宋元时期的文化成就1、元杂剧

杂剧源于宋金时代，元杂剧已经是一种成熟的戏曲艺术。它融合诗歌、音乐、舞蹈、表演等多种艺术形式，来演出一个完整的故事。元杂剧的角色旦——女主角末——男主角净——大多是权贵、富豪、恶霸、贪官、无赖等形象丑——刁钻、滑稽的人物元杂剧作家的杰出代表关汉卿，他的剧作以《窦娥冤》最为著名。血溅白练、六月飞雪、大旱三年关汉卿用浪漫的艺术手法，愤怒鞭挞黑暗的恶势力。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉为天！

——窦娥在刑场的唱词王实甫《西厢记》白朴《墙头马上》郑光祖《倩女离魂》关汉卿《窦娥冤》元曲四大家

元朝文人关注民间文化，从中发掘创作的素材，许多文人参与到戏曲的创作中去

为什么？

隋唐以来，文人的主要出路在科举，元代的科举废立无常，断绝了文人的出路，使他们沦为社会的底层，有“九儒十丐”之说，元代的知识分子处于压抑之下，他们不自觉的从事与人民大众关系密切的戏曲的创作和演出。2、散曲天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。散曲是有诗词演变而来的流行歌曲，起源于民间小调和少数民族音乐。元杂剧和元散曲合称元曲◆宋代文人的特点：渗透着浓郁的文人气息。多才多艺，情趣风雅，注重哲学思考和内心修养。宋代的文人非常偏爱梅、兰、竹、菊梅、兰、竹、菊都是雅致俊逸、品性高洁的植物，正是宋代文人信念、情趣的最佳象征和寄托物，被誉为“花中四君子”。内心修养：3.宋词21

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望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注重描绘庐山的壮丽景色，表现诗人热爱祖国河山的感情。主要抒发作者游庐山的观感，在概括庐山的总印象后说出了一个道理：当局者迷，旁观者清宋代诗歌作品的明显特征——富有哲理；宋代诗人的主要特征——注重哲学思考和内心修养唐代诗歌作品的特征——侧重抒情；

词是古代的一种诗歌形式，句子长短不一，适于歌咏吟唱。起于五代与唐，流行于宋。常用的词牌有《念奴娇》、《满江红》等。很多宋词中都体现了关心民族屈辱、抒发爱国情感的主题。豪放派苏轼

豪迈奔放、雄浑壮观《念奴娇•赤壁怀古》辛弃疾

慷慨激昂、气势雄壮《