河北省保定市部分高中2023届高三三模历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省保定市部分高中2023届高三三模历史试题一、选择题1.良渚文化是铜石并用时代的文化，距今约5250—4150年。良渚出土的工具有镰、镞、矛、穿孔斧、穿孔刀等，其中比较特别的是出土了磨制精致的石犁和耘田器。另外，在古城核心莫角山南侧还发现了20万公斤的稻谷堆积遗迹。这表明当时该地区（）A.统治阶级主导农田管理和经营 B.农业生产成为重要的经济活动C.国家政权的组织建设能力增强 D.农业技术精耕细作的特征明显〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中国。依据材料可知，这一时期良渚地区已经有了原始农业，并得到了一定程度的发展，B项正确；材料未涉及阶级分化，得不出统治阶级主导农田管理和经营，排除A项；这一时期并未形成国家，排除C项；精耕细作农业是铁型牛耕推动下产生的，排除D项。故选B项。2.公元前106年，汉武帝下诏将全国划分为十三个监察区。每个监察区设置一名刺史，全面负责监察区内的郡国官员。到西汉末期，刺史的职权逐渐强化，开始干预地方军政事务，其驻地也固定了。到了东汉时期，刺史已经成为掌控一州的封疆大吏了。这反映出汉代（）A.地方治理日趋强化 B.中央集权日益加强C.刺史制度逐渐异化 D.监察官员品级提高〖答案〗C〖解析〗本题是单项型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是：两汉时期的中国。材料体现了刺史权力的增大，且由监察向干预地方政务转变，说明东汉时期刺史制度逐渐异化，C项正确；材料强调的是刺史制度的异化，非地方治理，排除A项；材料反映的是东汉时期的刺史的权力增强，威胁了中央集权，排除B项；材料体现了监察官员权力变大，没有提到品级提高，排除D项。故选C项。3.两汉时期，儒学的“五经”伴随着汉字已传播至朝鲜，之后朝鲜参考中国的韵书，创造了自己的文字“谚文”；西晋时期，汉字伴随着儒家思想与中国化的佛教东传入日本，后来日本根据自己语言的发音并借用汉字的笔画，创制出片假名和平假名。这反映出汉字的传播（）A.奠定了东亚地区的一体化基础 B.消除了东亚地区的交流障碍C.推动了中国与邻国的交流互鉴 D.提升了周边国家的文明程度〖答案〗D〖解析〗本题是单项型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是：两汉时期；根据所学知识可知，古代中国文明远远领先于周边国家，周边各国在汉字的基础上，创造出本国文字，既有助于本国国内的文化交流，也有利于吸收中国文化，从而提升了周边国家的文明程度，D项正确；儒学文化圈的基础是儒家思想的传播，材料内容是汉字的传播，排除A项；B项说法太绝对，排除B项；汉字传播有利于邻国对中国文化的吸收，而不是交流互鉴，排除C项。故选D项。4.如表为唐、宋两朝科举取士及由进士入相的人数变化统计情况。据此可知，宋代科举制（）时期登科人数宰相人数进士出身的宰相人数唐朝660312322宋朝45640135111A.扩大了中枢机构的规模 B.考试录用程序更趋公平C.推动了国民素质的提高 D.推动了文官制度的发展〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋（中国）。根据材料及所学知识可知，宋代较之于唐代，科举取士的数量大增，由科举人相的进士人数也大增，由于宋代实行崇文抑武的国策，由社会精英组成的文官政治体制完全确立，彻底取代了唐代以前的门阀世族政治，并为后来的各个朝代所继承，D项正确；材料内容无法判断中枢机构规模是否扩大，排除A项；材料内容未涉及考试录用程序，排除B项；推动了国民素质的提高，夸大了宋代科举变革的作用，排除C项。故选D项。5.明英宗正统年后，流民的数量大为增加，政府通过招抚流民回原籍复业、就近附籍等方法，并给予复业者耕牛良种、免除赋税等安抚优恤措施。明宪宗仿效东晋时侨置郡县的办法，“招流民十二万户，给闲田，置郧阳府，立上津等县统治之”。明政府此举旨在（）A.加强中央集权 B.扩大财政收入 C.稳定统治秩序 D.推行社会救济〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据题干内容可知，明朝中后期的政府不断颁布抚辑、安置流民的措施，目的是稳定自给自足的小农经济，以稳定封建统治，C项正确；加强中央集权涉及的是中央与地方的关系，而题干内容涉及的是政府与流民的问题，排除A项；扩大财政收入不是根本目的，排除B项；对流民进行社会救济仅是手段，非明政府所要达到的目的，排除D项。故选C项。6.如表是《申报》报道的部分内容。这可以用来说明（）时间报道内容1873年4月28日三月份《环瀛琐记》目录；马车游戏伤人论；川沙厅陈公判事1882年10月24日朝鲜国王谢恩表；壬午科浙江乡试名录；伦敦电讯照录；海岛多金（译外国报纸上新闻）；苏伊士运河往来船只1885年3月3日法国侵略军袭击我浙江镇海炮台时，被我炮台大炮击伤数艘，败阵而逃。我军大胜的消息传到《申报》馆时，当天的《申报》早已印好发出，《申报》馆便将所得的战争消息印成《号外》发送与读者A.《申报》成为官方的喉舌 B.新闻报道影响政府的决策C.时政新闻成为报刊主流 D.关注现实成为民众的要求〖答案〗D〖解析〗本题是单项型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是：近代中国。根据材料可知，《申报》报道的部分内容有《环瀛记》海岛多金（译外国报纸上的新闻）、苏伊士运河往来船只等海外信息，也有关于国内川沙厅陈公判事以及国人抗击外来侵略的内容，这说明《申报》的内容反映了民众关注现实的需要，D项正确；材料中未说明《申报》受政府的控制，宣传政府的思想，排除A项；新闻报道影响政府的决策，在材料中无法找到依据，排除B项；材料只是《申报》的部分报道，无法体现时政新闻成为报刊的主流，排除C项。故选D项。7.19世纪末，张之洞在《劝学篇》中说：“三纲为中国神圣相传之圣教，礼政之原本，人禽之大防”，同时引用一些儒家的经典著作作为他变法思想的理论依据，说《易经》即有“穷则变，变通尽利，变通趣时，损益之道与时偕行”的思想内容等。这反映出张之洞（）A.对中体西用反思 B.托古改制的思想深入人心C.救国思想新旧杂陈 D.已认识到中国落后的根源〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末（中国）。据材料可知，19世纪末随着民族危机的加深和洋务运动的破产，张之洞的思想在坚持中体西用的基础上也引用儒家经典作为他变法的理论依据，这说明当时其救国思想新旧杂陈，C项正确；据材料可知，张之洞引用一些儒家的经典著作作为他变法思想的理论依据，说明他仍然坚持中体西用，排除A项；材料内容主要体现了张之洞救国思想特点，无法体现深入人心，排除B项；据材料可知，张之洞仍然坚持中体西用，说明他还没有认识到中国落后的根源，排除D项。故选C项。8.武昌起义后新任职的督抚，除常规任命以外，尚有两种特殊情况：一是起用旧臣，如袁世凯、端方等，均曾是清廷总督重臣；二是重用新锐，如王士珍、段祺瑞等，都是北洋武备学堂或留日士官学校学生出身，并曾任新军统制。这（）A.使清朝统治迅速土崩瓦解 B.助力了清末新政的开展C.影响清末民初的政治走向 D.改变了官员选拔的原则〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清末民初（中国）。根据材料中“一是起用旧臣，如袁世凯、端方等，均曾任总督重臣；二是重用新锐，如王士珍、段祺瑞等，都是北洋武备学堂或留日士官学校学生出身，并曾任新军统制”等信息，表明当时有部分旧官僚投机革命，这会使辛亥革命形势的发展暗伏着变数，C项正确；使清朝统治土崩瓦解的是辛亥革命后的各省纷纷独立，而不是地方督抚的出身背景，排除A项；此时新政早已失败，排除B项；材料无法体现地方官员选拔原则，排除D项。故选C项。9.《中华苏维埃共和国劳动法》规定工人实行8小时工作制，但16—18岁的工人每日工作时间不得超过6小时；工作6个月以上至少须有2个星期的例假，工资照发。该劳动法（）A.为苏区政权建设提供物质保障 B.体现政权的政治性质C.有利于打破国民党的经济封锁 D.深受西方劳动法影响〖答案〗B〖解析〗本题是单项型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是：国共十年对峙时期。材料内容表明该劳动法充分保障了工人的权益，体现了中华苏维埃共和国政权的社会主义性质，B项正确；材料内容只涉及工人的工作、休息时间，无法判断是否为苏区政权建设提供物质保障，排除A项；C项与材料主旨不符，排除C项；材料内容无法判断该劳动法是否受西方影响，排除D项。故选B项。10.1954年宪法序言明确规定：“我国同伟大的苏维埃社会主义共和国联盟、同各人民民主国家已经建立了牢不可破的友谊，我国人民同全世界爱好和平的人民之间的友谊也日见增进，这种友谊将继续发展和巩固”。这表明1954年宪法（）A.具有鲜明的时代性 B.体现了社会主义原则C.制定主体的广泛性 D.表明中苏同盟的建立〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1954年（中国）。据材料结合所学得出主要结论：1954年宪法在其序言中规定中国要巩固同苏联、东欧社会主义国家以及全世界人民的友谊，这反映了当时美苏冷战的背景下中国政府重点发展同苏联等社会主义和全世界爱好和平国家之间的关系，这体现了鲜明的时代性特征，A项正确；材料未涉及五四宪法关于公有制方面的内容，没有体现社会主义原则，排除B项；材料未涉及五四宪法的制定主体，排除C项；1950年《中苏友好同盟条约》的签订标志着中苏同盟关系的建立，排除D项。故选A项。11.斯塔夫里阿诺斯认为：“距今数千年的人类最早的各大文明的发展情况都有独特的人生观和实践其人生观的生活方式。古人的这些不同的生活方式在通过艺术、哲学、文学和法律表现出来时，亦呈现了各自的实质和特色。”斯塔夫里阿诺斯意在论述（）A.人类文明发展具有多元性 B.地理环境影响人类文明发展C.社会生产决定了人类文明 D.技术革新推动人类文明进步〖答案〗A〖解析〗本题是单项型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确的时空是：人类早期文明。根据材料可知，斯塔夫里阿诺斯认为，多种因素影响了人类文明的发展，人类文明的发展在各个不同区域有其不同的人生观、生活方式和表现形式，从而得出人类文明发展具有多元性这一结论，A项正确；地理环境、技术革新都是影响人类文明发展的重要因素之一，但其都不是材料论者所要阐述的主旨，排除BD项；材料没有提及社会生产方式与人类文明发展的关系，而是强调不同区域的文明在人生观、生活方式等方面表现各异，排除C项。故选A项。12.中世纪的西欧，市民阶层不仅通过纳税、借款等来充实国王的金库，而且还招募和装备市民和农民的精良部队供国王使用。于是国王与市民结成了联盟，形成了等级君主制。富有的工商业者被组织到国家政权机构中，成为各州州长，各市市长和议员。这一状况（）A.有利于天主教会控制城市 B.促进了西欧商品经济的发展C.加剧了政治上的割据局面 D.削弱了封建君主的专制统治〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。根据材料及所学知识可知，随着商品经济的发展，西欧市民阶层的经济政治势力日益强大。他们希望实现全国的政治统一，为商品经济的进一步发展提供必要条件，并要求获得参政权，以便在一切场合表达和捍卫自己的利益。因此，市民阶层愿意给予王权以有力支持。而为了感谢和报答市民阶级的支持，同时进一步增加王室的财政收入，西欧的国王们一般都采取促进工商业发展的措施，B项正确；在西欧封建等级君主制下，国王与市民阶层结盟，抑制了天主教会势力的发展，排除A项；随着商品经济的发展，西欧市民阶层的经济政治势力日益强大，他们希望实现全国的政治统一，有利于结束政治上的割据局面，排除C项；这一状况促进了西欧商品经济的发展，但未削弱封建君主的专制统治，排除D项。故选B项。13.1759年，亚当·斯密的《道德情操论》一书出版，其核心思想是：以“自利”为基础的市场机制一定要以“利他”为基础的道德情感来协调，通过“自利”与“利他”的合生互济来达到“利益的天然一致”。这一核心思想（）A.丰富了启蒙思想的深刻内涵 B.反思了工业革命带来的众多社会问题C.践行了自由放任的经济思想 D.找到了解决资本主义社会问题的方法〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1759年（英国）。斯密的核心思想强调：市场关系本质上是人的利益关系，市场交易需以公平、正义、诚信等为原则，市场经济的参与者和决策者还必须有仁爱之心，即兼备“道德人”的感性美好和理性光辉，根据所学知识可知，此时正值启蒙运动发展的高潮期，亚当·斯密提出道德重要性等思想丰富了以理性为核心的启蒙运动内容，A项正确；此时工业革命还未开始，资本主义社会的问题也还未充分暴露，排除B项；材料未反映践行自由放任的经济思想，相反是对其的一种约束和规范，排除C项；斯密的方法是“利他”，即通过道德情感来约束资本家的“自利”，但这显然不具备操作性和强制性，因而也就无法解决资本主义社会的问题，排除D项。故选A项。14.对如图所反映经济现象的解释，合理的是（）A.是重商主义思想盛行使然 B.与欧美产业革命发展有关C.推动英国世界工厂的形成 D.加快了国家对经济的干预〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是1873-1896年世界。据图可知，1873至1896年世界物价整体下降幅度比较大，据题干时间可知，这一时期正值第二次工业革命时期，因为工业革命提高了商品生产效率，因此物价大幅下降，B项说法符合题意，B项正确；材料涉及时间是第二次工业革命时期，此时盛行的是自由主义思想，并非是重商主义思想，排除A项；材料涉及时间是第二次工业革命时期，英国获得世界工厂称号是在第一次工业革命完成后，排除C项；材料仅仅反映1873至1896年世界物价整体下降的情况，据此我们不能得出欧美国家是否加快国家对经济的干预，排除D项。故选B项。15.20世纪30年代，英国的主流民意片面反战并同情德国，英国最大的和平组织和平保障协会就认为《凡尔赛条约》是不公正的，在慕尼黑问题上该组织也支持德国的主张，并通过周报、宣传材料和电影等手段在民众中宣扬其思想。英国对外政策（）A.体现了公平正义的价值取向 B.助长了法西斯的侵略气焰C.维护了凡尔赛体系的稳定性 D.缓和了欧洲列强间的矛盾〖答案〗B〖解析〗本题是单项型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是：20世纪30年代（英国）。材料反映出20世纪30年代，英国的国内舆论（即对《凡尔赛条约》的道德愧疚和反战民意）严重限制了英国政府的政策选择余地，加之自身实力的相对衰退以及无法借助外力制衡等客观局限，面对德、意法西斯的对外扩张，英国不得不执着于僵硬的绥靖政策，助长了法西斯的侵略气焰，B项正确；英国对外政策体现了公平正义的价值取向与史实不符，排除A项；英国绥靖政策没有起到维护凡尔赛体系的作用，排除C项；英国实行绥靖政策，既然这一政策并没有遏制德国法西斯在欧洲的扩张，说明其并没有缓和欧洲列强间的矛盾，排除D项。故选B项。16.近年来，非法移民和难民潮已成为困扰欧盟的重大问题。在英国，曼斯顿移民收容中心设计容量1500人，却有超过3000人挤在那里；在与欧盟接壤的其他地区以及希腊、巴尔干半岛，类似案例也越来越多。这种现象出现的经济根源是（）A.部分区域的冲突动荡 B.欧盟国家福利制度的吸引C.欧洲一体化不断发展 D.经济全球化发展的不平衡〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：现代欧洲。世界性移民潮是经济全球化的产物，但自20世纪90年代以来，经济全球化的加速发展也导致富国越富，穷国越穷，经济全球化发展导致各国发展越来越不平衡，近年来西亚、北非的非法移民和难民潮涌入欧盟正是这一问题的反映，D项正确；A项属于政治原因，排除A项；欧盟国家福利制度的吸引和欧洲一体化的发展不是深层次的原因，排除B、C两项。故选D项。二、非选择题17.阅读材料，完成下列要求。材料一总的来看，儒家是在“天下”的范围内来认识“夷夏之辨”，是从“大一统”的角度来看待夷夏关系的。因此，儒家不仅强调“夷夏之辨”，更强调“用夏变夷”和“礼”分华夷。在儒家眼里，一个族类的行为是否合乎“礼”的规范，是区别夷夏的根本标准。在此标准下，四夷如果遵礼可视同华夏一样对待，华夏如果失礼则被视作“新夷狄也”。有了“礼”分华夷的标准，实际上也意味着夷夏之间有了互变的通道，这样，不仅“夷变夏”不可阻挡，而且“夏变夷”也不可避免。在“大一统”思想的深刻影响下，儒家对于夷夏关系的发展趋势也有独到的见解：“夷夏有别”只是暂时的，随着民族交往程度加深、民族充分发展和不断融合，“夷夏有别”的状况最终会被“华夷一体”“天下一家”的局面所代替。——摘编自李克建《儒家民族观对我国古代民族关系的影响及现代启示》材料二中国现代民族国家意识的自觉不同于西方国家是由于国家自身原因而发生的，它更多的是迫于外部挑战刺激下的一种被动回应。中国现代民族国家意识萌芽于晚清，甲午战败后，中国的知识精英阶层逐渐觉醒了“我”族意识，他们为中华民族在国际上争取平等地位和民族的独立作了深刻的思考和艰苦的努力；五四新文化运动时期，在知识政治精英的启蒙以及国内外民族危机不断加深的情况下，中国普通民众的民族国家意识逐渐觉醒；抗日战争的爆发，引起了全国人民的民族国家意识高度觉醒，并且参与到维护中华民族领土和主权完整的战斗中，“民族国家”之观念被广泛和深入地传播与接受。——摘编自谢丹《中国现代民族国家观念发展的历史考察和理论思考》（1）根据材料一，概括中国古代儒家民族观的变化，并结合所学知识简析其影响因素。（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国民族国家观念形成过程中的显著特点。〖答案〗（1）变化：从“夷夏之变”“礼”分华夷到“华夷一体”“天下一家”。因素：国家发展；制度演变；民族交融；政策调整；观念变化。（任答四点即可）（2）特点：是民族危机的产物；萌芽时间晚；由精英阶层逐步扩散到人民大众；以争取民族独立和国家富强为目标；具有阶段性。（任答四点即可）〖解析〗【小问1详析】第一小问是对比类材料分析题，时空是古代中国，变化：根据材料“随着民族交往程度加深、民族充分发展和不断融合，“夷夏有别”的状况最终会被“华夷一体”“天下一家”的局面所代替”，可以归纳为从“夷夏之变”“礼”分华夷到“华夷一体”“天下一家”。第一小问是背景类材料分析题，时空是古代中国；根据材料“儒家对于夷夏关系的发展趋势也有独到的见解”、“随着民族交往程度加深、民族充分发展和不断融合”，再结合所学可从国家、制度、民族、观念政策等的变化角度分析，具体可以阐述为：国家发展；制度演变；民族交融；政策调整；观念变化。【小问2详析】本题是特点类材料分析题，时空是近代中国；根据材料“中国现代民族国家意识萌芽于晚清，甲午战败后，中国知识精英阶层逐渐觉醒了“我”族意识，他们为中华民族在国际上争取平等地位和民族的独立作了深刻的思考和艰苦的努力；五四新文化运动时期，在知识政治精英的启蒙以及国内外民族危机不断加深的情况下，中国普通民众的民族国家意识逐渐觉醒”，可以归纳为是民族危机的产物；根据材料“中国现代民族国家意识萌芽于晚清”，可以归纳为萌芽时间晚；根据材料“甲午战败后，中国的知识精英阶层逐渐觉醒了“我”族意识，他们为中华民族在国际上争取平等地位和民族的独立作了深刻的思考和艰苦的努力；五四新文化运动时期，在知识政治精英的启蒙以及国内外民族危机不断加深的情况下，中国普通民众的民族国家意识逐渐觉醒”，可以归纳为由精英阶层逐步扩散到人民大众；具有阶段性。根据材料“抗日战争的爆发，引起了全国人民的民族国家意识高度觉醒，并且参与到维护中华民族领土和主权完整的战斗中”，可以归纳为以争取民族独立和国家富强为目标。18.阅读材料，完成下列要求。材料一我国古代社会有许多救助、济贫的思想，以国家的“民本”“仁政”和“大同”思想最为有名。《礼记》曰：“以保息养万民，一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”。先秦时期对“老弱群体”实施救助的始源，奠定了中华民族救济的实践基础，如齐桓公时期采用的“赈孤寡，收贫病”。汉朝为穷人设立了专门的收容机关。唐宋时期，出现专门救助贫穷老人、病人、残疾人及孤儿机构。元明清时期对“老弱群体”实施救济的措施得以完备，出现了“问责”条文，民间救助得以发展。元明两代以养济院为主，另外还设安乐堂、栖流所、惠民药局等救助机构。——摘编自诸葛至辉等《浅议我国古代的社会救助制度》材料二自改革开放以来，中国成为世界上首个完成联合国千年发展目标的国家，我国贫困人口累计减少了7亿多，贫困发生率下降为5.7%，实现了“迄今人类历史上最快速度的大规模减贫”。中国农村贫困人口截至2015年年底，减少到了5575万人。中国扶贫事业取得了辉煌的成绩，但随着我国经济的发展，贫困标准逐年提高，贫困地区内部差距扩大，“绝对贫困”问题减少了，“相对贫困”问题却日益显著。在新常态下，传统的工作手段和方法已不适应中国新时期的扶贫要求，要打破禁锢思维，寻找新的突破口，就需要建立新的扶贫工作体系，而精准的贫困人口“进入-退出”制度则是其中的重要一环。——摘编自国务院新闻办《发展权：中国的理念、实践与贡献》（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代济贫实践的主要特点。（2）根据材料二并结合所学知识，指出新时期我国农村扶贫工作取得成就的原因。〖答案〗（1）特点：产生早；以政府为主体兼有民间参与；设置专门机构；覆盖面广；措施逐渐完善。（2）原因：我国的社会主义性质；党和政府的高度重视；###为人民服务的宗旨；改革开放的深入开展；全面小康的发展理念；广大人民的辛勤劳动。〖解析〗【小问1详析】本题是特点类材料分析题，时空是古代中国。根据材料“先秦时期对“老弱群体”实施救助的始源”可以归纳为产生早；根据材料“汉朝为穷人设立了专门的收容机关。唐宋时期，出现专门救助贫穷老人、病人、残疾人及孤儿机构”，可以归纳为以政府为主体兼有民间参与；设置专门机构；根据材料“唐宋时期，出现专门救助贫穷老人、病人、残疾人及孤儿机构。元明清时期对‘老弱群体’实施救济的措施得以完备，出现了‘问责’条文，民间救助得以发展。元明两代以养济院为主，另外还设安乐堂、栖流所、惠民药局等救助机构”可以归纳为覆盖面广；措施逐渐完善。【小问2详析】本题是背景类材料分析题，时空是改革开放新时期（中国）。可从中国的国家性质，执政党的性质、政府的政策、人民的付出等角度分析，具体可以阐述为我国的社会主义性质；党和政府的高度重视；###为人民服务的宗旨；改革开放的深入开展；全面小康的发展理念；广大人民的辛勤劳动等。19.阅读材料，完成下列要求。材料时间西方人对“人”的看法公元前5世纪普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度；智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物5世纪被称为基督教“圣人”的奥古斯丁在《上帝之城》中论述神圣的照管及人类的历史，提醒神的国度是属灵及永垂不朽的，而并非是这世界任一国家能取代的16世纪拉伯雷《巨人传》中人物之一的高康大，刚刚出生时一天要吃一万七千多头奶牛的奶，不到两岁就长了一个十八层的下巴。从三岁到五岁，他的生活就是喝、吃、睡；吃、睡、喝；睡、喝、吃18世纪卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一书中认为：“人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于“人的知识””“必须通过人去研究社会，通过社会去研究人”“社会是人的社会，人是社会中的人”19世纪中期林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》，宣布“所有脱离联邦并回到邦联掌控下的州之奴隶最迟于1863年1月1日后当被解放”。1865年1月31日，国会通知各州议员批准将成为美国宪法第13号修正案的法案，禁止美国国土上任何的蓄奴行为20世纪前期1914年7月，大约2379万女性公民中，就业总数为590万；1918年7月，就业妇女总数达830万人，其中大多数是自愿为国效力。1918年，英国议会下院通过法案，600万年满30岁的女户主获得选举权；1927年，英国妇女取得了与男子同等的选举权根据材料，就西方社会对“人”的看法自拟一个论题，并结合所学知识展开论述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰，逻辑严谨）〖答案〗示例论题：近代西方社会越来越重视人的价值。论述：近代以前，奥古斯丁等人认为整个世界都是受神控制，这些都成为中世纪天主教否定人、限制人性、推行禁欲主义、实行思想禁锢的依据。文艺复兴时期，拉伯雷肯定了人与生俱来的欲望，正是一批像拉伯雷一样的人文主义者的努力，让人们认识到人的高贵与人性之美，有力地冲击了天主教会的神学世界观，促进了人的思想解放。启蒙运动中，卢梭等人关注“人的知识”，关注人与社会的关系，在充分保障人权的同时，主张“天赋人权”“法律面前人人平等”，这是对人文主义的发展。19世纪中期以后，美、英等国以明确的法律条文确保这些权利，如美国废除黑人奴隶制、英国赋予妇女选举权等。这些措施进一步消除了人与人之间的不平等、扩大了民主政治的范围。总之，近代以来，西方社会对“人”的认识不断清晰，人的基本权利逐步惠及底层弱势群体，推动了西方社会的发展。〖解析〗本题是论述题之历史事物阐释题，时空是公元前5世纪至20世纪前期（西方）。首先，阅读材料，材料涉及的是不同时期西方人对“人”的看法，可以看出，不同时期对人的看法不同，整体上有个趋势，近代以后，越来越肯定人的价值，因此不妨拟定论题：近代西方社会越来越重视人的价值。其次，结合史实展开论述，论述如下：近代以前，奥古斯丁等人认为整个世界都是受神控制，这些都成为中世纪天主教否定人、限制人性、推行禁欲主义、实行思想禁锢的依据。文艺复兴时期，拉伯雷肯定了人与生俱来的欲望，正是一批像拉伯雷一样的人文主义者的努力，让人们认识到人的高贵与人性之美，有力地冲击了天主教会的神学世界观，促进了人的思想解放。启蒙运动中，卢梭等人关注“人的知识”，关注人与社会的关系，在充分保障人权的同时，主张“天赋人权”“法律面前人人平等”，这是对人文主义的发展。19世纪中期以后，美、英等国以明确的法律条文确保这些权利，如美国废除黑人奴隶制、英国赋予妇女选举权等。这些措施进一步消除了人与人之间的不平等、扩大了民主政治的范围。最后，做下总结，近代以来，西方社会对“人”的认识不断清晰，人的基本权利逐步惠及底层弱势群体，推动了西方社会的发展。20.阅读材料，完成下列要求。材料一1949年1月，杜鲁门总统提出了针对非西方国家的“第四点计划”，旨在促进广大附属地区及新独立国家的社会经济发展，把其纳入西方“自由”阵营，抵制共产主义的扩张。针对美国的“第四点计划”，1950年1月，英国及英联邦成员国在斯里兰卡科伦坡召开会议，提出了促进经济发展以对抗苏联威胁的“科伦坡计划”，主要意图在于使亚洲较富裕的国家或者那些对该地区感兴趣的国家加入进来，以提高东南亚人民的生活水平。到1954年，美国以及大多数东南亚国家成为“科伦坡计划”的成员或伙伴国。英国希望把美国的资源与英国在东南亚的统治经验结合起来，进而争取东南亚保留在西方阵营之内。结果，英国人发现与自己的初衷相反，美国的东南亚政策大大削弱了英国的战略，美国迅速成为影响东南亚的主要角色。——摘编自孙建党《美国在英属东南亚殖民地非殖民化过程中的政策及其作用》材料二1954年《日内瓦协议》签订后，美国就走上了策动另一场印支战争的道