部编版九年级语文上册知识点汇总

部编版九年级语文上册知识点汇总1、沁园春·雪一、重点字词拼音滔滔tāo

tāo:形容大水奔流的样子,或比喻言行或其它事物连续不断。妖娆yāo

ráo:娇艳美好。折腰zhé

yāo:弯腰行礼,通常是指失去自尊。风骚fēng

sāo:指妇女举止轻佻放荡,也借指文采、才情。天骄tiān

jiāo:汉代的北方人对君主的一种敬畏的称呼。汉朝人称匈奴单于为天之骄子,后来称历史上某些北方少数民族君主为天骄。风流fēng

liú:有功绩而又有文采的,英俊杰出的。二、重点句子背记知识清单1、用原文填空。(1)

北国风光，千里冰封，万里雪飘。(2)

点明这首词的中心的句子是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。

(3)

“望”字统领的句子是：望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(4)

全词中起承上启下作用的句子是：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

(5)

写出采用比喻、对偶、夸张的修辞手法把静物写动的句子是：山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。2、解释下列句子。(1)

惟余莽莽。只剩下白茫茫的一片。(2)

山舞银蛇，原驰蜡象。群山好像(一条条)银蛇在舞动，高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。(3)

俱往矣，数风流人物，还看今朝。统统都过去了，要说真正的英雄人物，还得看今天。2、

我爱这土地重点字词拼音嘶哑sīyǎ:嗓音沙哑不圆润,甚至发不出声来。汹涌xiōnɡyǒnɡ:水势翻腾上涌,形容波浪又大又急。黎明lí

míng:天快要亮或刚亮的时候。腐烂fǔlàn:烂掉,朽坏,指有机体由于微生物的滋生而破坏。3、乡愁创作背景：余光中的一生是在频繁的奔波和迁徙之中，多次与亲人的聚散离合。1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内写下《乡愁》这首诗。4

、你是人间的四月天轻灵qīng

líng:指动作轻巧灵活,引申为一种轻松、飘逸的心境。娉婷pīng

tíng:形容女子姿态美好的样子。鲜妍xiān

yán:鲜艳,形容光彩美艳的样子。冠冕guān

miǎn:古代皇冠或官员的帽子,比喻受人拥戴或出人头地。呢喃nínán:形容小声说话,轻声细语5

、我看丰润fēng

rùn:形容(肌肤等)丰满滋润。沉醉chén

zuì:比喻深深地迷恋某种事物,沉浸在某种境界里。忧戚yōu

qī:忧愁悲伤。勃发bó

fā:焕发,蓬勃生发。飘逸piāo

yì:飘浮,轻疾高飞或形容人气质好,动作自然好看。漫游màn

yóu:随意地不受拘束地游览。流盼liú

pàn:左右转动目光看。摇曳yáo

yè:摇荡。作者简介：穆旦（1918—1977），原名查良铮，著名诗人、翻译家。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。文章赏析：诗人描绘了一幅怎样的画面?在黄昏时分，鸟儿在深邃的天空中翱翔，夕阳染红了天边的流云，彩霞铺满天空，也映红了大地。这首诗通过对春天的所见所感，表现生命的春天有着旺盛的生命力，充满了渴望和追求，也抒发了作者的欢乐、忧戚之情。6、

敬业与乐业蛀zhù:被虫子咬坏。赦shè:免除或减轻刑罚。禅师chán

shī:对和尚的尊称。精微jīng

wēi:精深微妙。旁骛páng

wù:对正业不专心而追求其他。秘诀mì

jué:不公开的能有效解决问题的窍门、办法。羡慕xiàn

mù:看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。亵渎xiè

dú:轻慢,不尊敬。浪荡làng

dàng:到处游逛,不务正业,行为不检点。妄想wàng

xiǎng:狂妄的打算。杜绝dù

jué:遏制、彻底制止。调和tiáo

hé:掺和并搅拌,也指排解纠纷,使双方重归于好。断章取义duàn

zhāng

qǔyì:不顾文章或讲话的原意,孤立地取一段或一句的意思。不二法门bùèr

fǎmén:佛教用语,“不二”指不是两极端,“法门”指修行入道的门径。意思是说,观察事物的道理,要离开相对的两个极端而用“处中”的看法,才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。言不及义yán

bù

jí

yì:只说些无聊的话,谈不到正经的事情。文章分析：课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。第二部分（2～8段)：论述敬业和乐业的重要。①（2~5段）有业之必要。②（6~7段）敬业之重要。③（第8段）乐业之重要。第三部分（第9段）：总结全文，勉励人敬业乐业。发展中领略乐；奋斗中感知乐；竞争中体味乐；专注中享受乐。有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。“安其居，乐其业”的本意：使人民安居乐业。提炼成语：“安居乐业”的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。分析感知：1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?1.文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。2.但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。2、作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。3、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的?作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点论述“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。4、怎样深入理解"敬业"精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡"敬业与乐业"的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是"万般皆下品，唯有读书高"，人们的读书目的又是"学而优则仕"，"朝为田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬业"说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。5、文章的观点如：（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（3）凡职业没有不是神圣的。（4）凡职业没有不是可敬的。（5）人生在世，是要天天劳作的。（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶·。（7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地第一等人。（8）凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我先做的事来和他交换。（9）敬业主义，与人生最为重要，又与人生最为有利。（10）从劳苦中找出快乐来。（11）凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。（12）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。（13）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。（14）敬业即是责任心，乐业即是趣味。生词解释：敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，常用来比喻最好的或者独一无二的方法。本题主眼：这题目的重点。主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。主一无适：专心于一件事，一点也不向别处分心。适，指朝别的路上去。理至易明：道理极容易明白。旁骛：在正业以外有所追求，意指不专心致志，分心。骛，追求。惟其：连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。佝偻：鸡胸驼背，一般形容老人。亵渎：轻慢，不敬。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。舍，舍弃，放弃。层累：重重叠叠的层次，指困难和阻力重重。骈进：一同前进，并进。淘神：使人耗费精神。言行相顾：指言行不互相矛盾。征引：1.

引用事实或言论、著作做根据;引用

2.指推荐选拔人才容赦：优容赦免，宽大饶恕。知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上喜爱这个道理的人，喜爱这个道理的人

比

不上乐意去做的人。7

、就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信赞誉zàn

yù:赞美、称扬。恍若huǎng

ruò:形容茫然,或指好像,仿佛。绸缎chóu

duàn:绸子和缎子,也泛指丝织品。琉璃liú

li:一种用铝和钠的硅酸盐化合物烧成的釉料。常见的有绿色和金黄色两种。加于毛坯的外层,烧制成带釉的盆、缸、砖瓦等。惊骇jīng

hài:惊慌害怕。瞥见piē

jiàn:一眼看见。剪影jiǎn

yǐng:照人脸或人体、物体的轮廓剪纸成形,比喻对于事物轮廓的描写。劫掠jié

lüè:抢劫、掠夺(财物或人)。赃物zāng

wù:因犯罪而取得的财物。制裁zhì

cái:对违法者依法给予惩罚。荡然无存dàng

rán

wú

cún:形容东西完全失去,一点没有留下。富丽堂皇fù

lì

táng

huáng:形容建筑物华丽雄伟。也形容场面华丽而盛大。丰功伟绩fēng

gōng

wěi

jì:伟大的功绩。8、论教养贸然mào

rán:轻率地,不加考虑地。涵养hán

yǎng:滋润养育。恪守kèshǒu:严格遵守。自持zì

chí:控制自己的欲望或情绪。汲取jíqǔ:吸收,摄取。遵循zūn

xún:遵照。箴言zhēn

yán:规劝告诫的话。彬彬有礼bīn

bīn

yǒu

lǐ:形容文雅有礼貌的样子。大发雷霆dà

fā

léi

tíng:比喻大发脾气,高声斥责别人。随心所欲suíxīn

suǒyù:一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。一意孤行yī

yì

gū

xíng:本谓谢绝请托,坚持自己的主张。后多指不顾客观条件,无视别人的意见,独断专行。自吹自擂zì

chuī

zì

léi:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。矫揉造作jiǎo

róu

zào

zuò:形容装腔作势,极不自然。附庸风雅fùyōng

fēng

yǎ:指为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。扭捏作态niǔniēzuòtài:具有娇揉造作或夸张的性格,也指不是天然或自然的。随机应变suí

jī

yìng

biàn:根据情况灵活地应付事态的变化。文章结构划分:第一部分（1、2）：开门见山，引入论题。

第二部分（3～12）：先谈“无教养”的例子，再谈“有教

养”的表现，论说什么是“有教养”。第一层（3～10）：通过假设、对比，列举了没有教养

的事例。第二层（11、12）：从正面论说什么是真正的有教养。

第三部分（13～18）：通过列举事例和现象，论证什么是

“优雅风度”。9

、精神的三间小屋广袤guǎng

mào:形容大地、天空、草原、湖泊等广阔、宽广。积攒jīzǎn:一点一点地聚集。宽宥kuān

yòu:宽恕,饶恕。游弋yóu

yì:指巡逻,也指在水中游动。困厄kùn

è:形容处境艰难窘迫。濡养rúyǎng:养育,培养。麾下huī

xià:古代对将帅的一种尊称。嘟囔dū

nang:不间断地小声自言自语。灰烬huī

jìn:物品燃烧后的灰和烧剩下的东西自惭形秽zì

cán

xíng

huì:指因自己容貌举止不如人而感到惭愧,后也泛指自愧不如别人。间不容发jiān

bù

róng

fà:相隔得非常近,中间容不下一根头发。比喻情势危急到了极点,也比喻文字精练、严谨,没有一点破绽。金戈铁马jīn

gētiěmǎ:指战事,也用以形容战士的雄姿。形销骨立xíng

xiāo

gǔlì:形容身体极其消瘦。抽丝剥茧chōu

sībōjiǎn:形容分析事物极为细致,而且一步一步很有层次。鸠占鹊巢jiū

zhàn

què

cháo:比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。李代桃僵lǐdài

táo

jiāng:原比喻兄弟互相爱护互相帮助,后转用来比喻以此代彼或代人受过。相得益彰xiāng

dé

yì

zhāng:两者互相配合或映衬,双方的长处和作用更能显示出来。可望而不可即kě

wàng

ér

bù

kě

jí:看得见,但不能接近。形容希望达到而实际难以达到。10、岳阳楼记一词多义明：（1）（到了第二年，就是庆历五年）越明年（2）(明媚)

至若春和景明以：（1）

(来）

属予作文以记之（2）（

因为

)不以物喜，不以己悲夫：（1)(那)

予观夫巴陵胜状（2）(表句尾感叹)

嗟夫观：（1）（

看）

予观夫巴陵胜状（2）（

景象）

此则岳阳楼之大观也极：（1）（直到）

北通巫峡，南极潇湘（2）（穷尽，尽头）

此乐何极（3）（表示程度深）

感极而悲者矣或：（1）(或许

)或异二者之为（2）(

有时)

而或长烟一空空：(1）(

天空)

浊浪排空（2）(

消散)

长烟一空通：(1）

(顺利)

政通人和(2）(通向)

北通巫峡和：(1）(和乐)

政通人和(2）(和煦)

春和景明则：(1）那么

：然则何时而乐耶（2）就是：此则岳阳楼之大观也（3）就：居庙堂之高则忧其民。归（1）归依：微斯人，吾谁与归（2）聚拢：云归而岩穴暝备(1)前人之述备矣：译尽（2）：备齐词类活用⒈百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后）⒋滕子京谪守巴陵郡（封建王朝官吏降职或远调）⒌忧谗畏讥（名词作动词，别人说坏话）⒍刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）⒎而或长烟一空（形容词作动词，消散）⒏北通巫峡，南极潇湘（名词活用作状语，向北；向南）⒐或异二者之为（动词活用作名词，这里指心理活动）古今异义⒈气象万千【古义：景色和事物；今义：天气变化；气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】⒉微斯人【

古义：（如果）没有；今义：微小】⒊此则岳阳楼之大观也【古：景象；今：看】⒋横无际涯【古：广远；今：与“竖”相对】⒌浊浪排空【古：冲向天空；今：全部去除掉】⒍予观夫巴陵胜状【古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人】⒎前人之述备矣【古：详尽

今：准备】⒏增其旧制【古：规模

今：制度】⒐作文【古：写文章

今：作文】⒑至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】11则有去国怀乡【古：国都；今：国家】⒓则有去国怀乡【古：离开；今：前往】⒔予尝求古仁人之心【古：曾经；今：品尝】⒕越明年

【古：及，到；今：越过】⒖宠辱偕忘【古：荣耀；今：恩宠】⒗沙鸥翔集【古：群鸟停息在树上；今：集体，集中】⒘进亦忧【古：在朝廷做官；今：前进】⒙退亦忧【古：不在朝廷做官；今：后退】通假字⒈属予作文以记之（通“嘱”，嘱托）⒉百废具兴（通“俱”，全，皆，都）句式分析⒈倒装句例：微斯人，吾谁与归？（疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。）⒉判断句例：此则岳阳楼之大观也。（“也”表判断语气。）⒊省略句例：属（zhǔ）予（yú）作文以记之。（省略主语“滕子京”。）⒋状语后置例：刻唐贤今人诗赋于其上。迁客骚人，多会于此。⒌定语后置例：居庙堂之高……处江湖之远……6.宾语前置句例：吾谁与归？重点语句（1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象千变万化。（2）若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空（3）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。11、醉翁亭记虚词注解“而”用法：1.蔚然而深秀者：表并列2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接3.而年又最高：表递进4.得之心而寓之酒也：表递进5.若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接7.水落而石出者：表承接8.朝而往，暮而归：表修饰9.四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果10.往来而不绝者：表修饰11.临溪而渔：【有争议】Ⅰ.当“临”为动词时，表顺接

Ⅱ.当“临”为介词时，表修饰12.溪深而鱼肥：表并列13.泉香而酒洌：表并列14.杂然而前陈者：表修饰15.起坐而喧哗者：表并列16.太守归而宾客从也：表承接17.而不知人之乐：表转折“之”用法：1.望之蔚然而深秀者：主谓之间，取消句子独立性，不译2.泻出于两峰之间者：助词，的3.名之者谁：代词，指醉翁亭4.醉翁之意不在酒：助词，的5.山水之乐：助词，的6.得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐”7.山间之朝暮也：助词，的8.宴酣之乐：助词，的9.而不知太守之乐其乐也：主谓之间，取消句子独立性，不译词类活用1.

山行六七里

山：沿着山谷，名词作状语2.

有亭翼然临于泉上者

翼然：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。3.

名之者谁

名：命名，取名，名词用作动词。4.

自号曰醉翁也

号：取名，名词用作动词。5.

而不知太守之乐其乐也

（前）乐：以……为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。6.

至于负者歌于途

歌：歌曲，名词用作动词，唱歌。7.

杂然而前陈者

前：在前面，名词作状语。8.

太守宴也

宴：设宴，名词作动词古今异义词非丝非竹【竹：古义：管乐器；今义：竹子】四时之景不同【时：古义：季节；今义：时间】野芳发而幽香【发：古义：开放；今义：散发】醉翁之意不在酒【意：古义：情趣；今义：愿望，心愿】林霏开【开：古义：消散；今义：打开】颓然乎其间者【颓然：古义：醉醺醺的样子；今义：颓废的样子】一词多义1.归：太守归而宾客从：回去云归而岩穴暝：聚拢暮而归：回来2.谓：太守谓谁：为，是太守自谓也：命名3.临：有亭翼然临于泉上者：居高向下临溪而渔：靠近4.秀望之蔚然而深秀者：秀丽佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子5.乐山水之乐：乐趣人知从太守游而乐：欢乐而不知太守之乐其乐也：对...感到快乐【第一个“乐”】6.而溪深而鱼肥；表并列饮少辄醉，而年又最高；表递进杂然而陈前者；表修饰若夫日出而林霏开；表承接特殊句式1.倒装句：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句）醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。）2.判断句：环滁皆山也。（“也”表示判断语气。）望之蔚然而深秀者，琅琊也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判断语气。）晦明变化者，山间之朝暮也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）水落石出者，山间之四时也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）往来而不绝者，滁人游也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）杂然而前陈者，太守宴也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）起坐而喧哗者，众宾欢也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）颓然乎其间者，太守醉也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）庐陵欧阳修也。（“也”表示判断语气。）3.省略句:得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”）12、湖心亭看雪词句注释1、崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。2、俱：都。3、绝：消失。4、是日更（gēng）定：是，代词，这。更定：指初更以后。晚上八点左右。定，开始。5、余：第一人称代词，我

。6、拏：通“桡”，撑（船）。7、拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。8、雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。10、惟：只有。11、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。13、而已：罢了。14、毡：毛毯。15、焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。16、拉：邀请。17、强（qiǎng）饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。一说，高兴地，兴奋地。18、大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。19、客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。20、及：等到。21、舟子：船夫。22、喃喃：低声嘟哝。23、莫：不要。24、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。25、更：还。26、痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思白话译文崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”13、诗词三首行路难（其一）词句注释⑴樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。⑵珍羞：珍贵的菜肴。羞，同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。⑶箸（zhù）：筷子。⑷“闲来”二句：表示诗人自己对从政仍有所期待。这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。碧，一作“坐”。⑸“多岐路”二句：岔道这么多，如今身在何处？岐，一作“歧”。安，哪里。⑹长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”⑺云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。⑻社：古二十五家为一社。白狗：一作“白雉”。⑼弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。⑽贾生：汉初洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。⑾拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节：一作“折腰”。⑿归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。⒀“有口”句：反用伯夷、叔齐典故。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。⒁“含光”句：言不露锋芒，随世俯仰之意。贵无名，以无名为贵。⒂云月：一作“明月”。⒃子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。⒄陆机：西晋文学家。《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”⒅李斯：秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也。”⒆“华亭”二句：用李斯典故。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”⒇“秋风”句：用张翰典故。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”白话译文金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。酬乐天扬州初逢席上见赠词句注释⑴酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给（我）。⑵巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。⑶二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826年）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪（zhé）。⑷怀旧：怀念故友。吟：吟唱。闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康

、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。⑸到：到达。翻似：倒好像。翻：副词，反而。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。⑹侧畔：旁边。⑺沉舟、病树：这是诗人以沉舟、病树自比。⑻歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。⑼长（zhǎng）精神：振作精神。长：增长，振作。白话译文在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

水调歌头词句注释⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。⑵达旦：到天亮。⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字，与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”。⑷把酒：端起酒杯。把，执、持。⑸天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。⑹乘风：驾着风；凭借风力。归去：回去，这里指回到月宫里去。⑺琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。⑻不胜（shèng，旧时读shēng）：经不住，承受不了。胜：承担、承受。⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：玩弄，欣赏。⑽何似：何如，哪里比得上。⑾转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。⑿不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么遗憾吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。⒀此事：指人的“欢”“合”

和月的“晴”“圆”。⒁但：只。⒂千里共婵（chán

）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：原指美好的事物。本次指月亮。14

故乡阴晦yīn

huì:阴沉,昏暗。萧索xiāo

suǒ:缺乏生机,不热闹。祭祀jì

sì:旧俗备供品向神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。伶俐líng

lì:形容人物机灵乖巧或是做事干脆利落。愕然è

rán:惊讶的样子,形容吃惊。鄙夷bǐyí:轻视,看不起。嗤笑chī

xiào:讥笑,嘲笑。有讽刺之意应酬yìng

chou:交际往来,以礼相待。也指私人间的宴会、聚会等。世面shì

miàn:社会上各方面的情况。惘然wǎng

rán:形容失意的样子。隔膜gé

mó:隔阂,指情意不相通,彼此不了解。恣睢zì

suī:放纵、骄横的样子。15

我的叔叔于勒拮据jié

jū:手头不宽裕,钱不够用。栈桥zhàn

qiáo:火车站、港口、矿山或工厂的一种构筑物,形状略像桥,用于装卸货物,港口上的栈桥也用于上下旅客。糟蹋zāo

tà:指不珍惜,浪费。形容随便丢弃或毁坏,损坏。别墅bié

shù:多在郊区或风景区建造的供休养用的住宅。褴褛lán

lǚ:指衣服破烂,不整洁,十分凌乱,不堪入目。女婿nǚxu:女儿的丈夫。端详duān

xiang:仔细地看。恭维gōng

wéi:为讨好而赞扬。阔绰kuò

chuò:生活奢侈,讲究排场。煞白shà

bái:由于恐惧、愤怒或某些疾病等原因,面色极白,没有血色。与日俱增yǔrìjùzēng:随着时间的推移,一天天地不断增长。形容增长得很快。十拿九稳shínájiǔwěn:比喻很有把握。也说十拿九准。郑重其事zhèng

zhòng

qí

shì:形容对待事情非常严肃认真。16

孤独之旅茬chá:农作物收割后留在地里的茎和根,也指提到的事情或人家刚说完的话。抠kōu:用手指或细小的东西从里面往外挖。家底jiādǐ:家里长期积累起来的财产。觅食mì

shí:指鸟兽到处搜寻食物吃。嬉闹xī

nào:嬉笑打闹。空旷kōng

kuàng:地方广阔,没有树木、建筑物等。撩逗liáo

dòu:挑逗,招惹。炊烟chuī

yān:烧火做饭时冒出的烟。乖巧guāi

qiǎo:指聪明、听话而讨人喜欢。掺杂chān

zá:混杂。驱除qū

chú:赶走,除掉。镰刀lián

dāo:收割庄稼和割草的农具,由刀片和木把构成,有的刀片上带小锯齿。温顺wēn

shùn:形容性格温和、顺从。重叠chóng

dié:指同样的东西层层堆叠,互相覆盖。置之不理zhìzhībùlǐ:放在一边儿不理不睬。歇斯底里xiēsīdǐlǐ:形容情绪激动、举止失常的状态。17

中国人失掉自信力了吗搽chá:用粉末、油类等涂。玄虚xuán

xū:指用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段,形容神秘莫测,使人摸不透。渺茫miǎo

máng:因离得太远而模糊不清,也指因没有把握而难以预料。麻醉má

zuì:用药物、针刺或其他方法使全身或局部暂时失去知觉或产生镇痛作用,以便进行外科手术或其他治疗。比喻用某种手段使人认识模糊,意志消沉。摧残cuī

cán:使人或物受到严重的损害。诓骗kuāng

piàn:欺骗,骗取。怀古伤今huái

gǔshāng

jīn:追念古代的事情,感伤现在的事情。埋头苦干mái

tóu

kǔgàn:专心一意地刻苦工作。舍身求法shěshēn

qiúfǎ:原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。前仆后继qián

pū

hòu

jì:前边的倒下了,后边的紧跟上来。形容不怕牺牲,英勇奋战。自欺欺人zì

qī

qī

rén:欺骗自己,也欺骗别人。不足为据bù

zú

wéi

jù:不能作为依据。18

怀疑与学问凶险xiōng

xiǎn:形容(情势等)危险可怕,也形容凶恶阴险。视察shì

chá:察看,上级人员到下级机构检查工作。轻信qīng

xìn:轻率地相信。虚妄xū

wàng:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物。盲从máng

cóng:比喻自己没有主见,不问是非地附和别人,盲目随从做事。折扣zhékòu:买卖货时,照原标价减去的成数。流俗liú

sú:社会上流行的风气、习惯,多含贬义。墨守mòshǒu:形容固执拘泥,不会变通。停滞