浙江省嘉兴市2023-2024学年九年级上册期末语文试题（附答案）

浙江省嘉兴市2023-2024学年九年级上学期期末语文模拟试题一、积累（18分）1.积淀汉字（8分）甲骨文（yùncáng）了无数民族文化的密码。=1\*GB3①每一个鲜活的甲骨文，都记录着那个时代动人的故事。如果将五千年中华文明比作一幅璀（càn）夺目的画卷，那么甲骨文无疑是其中最浓墨重采的一笔。=2\*GB3②那象征着古人智慧的文字，是整个人类文化宝库中的瑰宝（A.guB.guB.guì），散发着绚丽的光辉。他致信祝贺甲骨文发现和研究120周年，是致敬学者释读与研究的卓越成就，也让=3\*GB3③我们重温那些发掘与发现的惊世过往，树立文化传承与弘扬中国自信。（1）根据拼音写出相应汉字。（3分）（2）为加点的字选择正确的读音。（1分）（3）语段中不慎出现了一个错别字，请找出并改正。（2分）（4）划线的三句话，其中一句有语病，请找出并修改。（2分）2.读下面语段，将空缺处的古诗文及作者补全。（8分）古代的骚人墨客，他们在自然山水中流连忘返，感受着山水之美；也在亭台楼阁间伫立徘徊，抒发着个人襟怀。秦观在美丽的春光里写下：“倚东风，（1）。”温庭筠在晨起的秋日里写下：“鸡声茅店月，（2）。”许浑登上咸阳城东楼，联想到秦汉宫苑的荒废：“（3），（4）。”抒发了对历史沧桑的无限感慨。刘长卿在贾谊故居前看到眼前荒凉的秋景：“（5），（6）。”触景生情，倍感惆怅。范仲淹登岳阳楼忧国忧民：“居庙堂之高则忧其民，（7）。”欧阳修在醉翁亭与民同乐：“人知从太守游而乐，（8）。”3.下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（）（2分）A．古人称谓有谦称和尊称的区别。尊称对方的父亲可用“尊君”“令尊”，谦称自己的父亲可用“家父”“家君”。B．张岱，字宗子，号陶庵，明末清初文学家，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。我们学过的课文《湖心亭看雪》选自《西湖梦寻》。C．《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说。反映东汉末年及三国时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。D．《艾青诗选》中诗人通过印象、感觉的捕捉来表达浓烈的情思，形式上倾向朴素、自然，不拘泥外形的束缚，如《北方》。二、阅读（49分）（一）名著阅读（7分）4.班级开展名著阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。阅读策略内容呈现阅读记录关注人物说时迟，那时快，那人只要诱得李逵上船，便把竹篙望岸边一点，双脚一蹬，那艘渔船，一似狂风飘败叶，箭也似投江心里去了。（《水浒传》）句中的“那人”是：①

（1分）关注情节吴用扮作“的”让“玉麒麟”卢俊义去东南千里外躲避血光之灾，其目的是什么？（《水浒传》）目的是②

（2分）关注评价蒲松龄在《聊斋志异》中说：“仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。”谈谈你对此话的理解。对这句话的理解是：③

（4分）（二）文学作品阅读（15分）黎明

焦策第51天，北坡第一台阶营地，海拔7007米。火升起来了，昏暗的帐篷里逐渐变亮。我把一口铁锅架在火上，小心翼翼地沿着锅边贴满生肉干。队长柴虎看着我，问道：“你的身体机能怎么样？”“还算良好。”我晃了晃金属的双臂，火光为它镀上了一层橘色的光泽。“检查一下你的机械部分。”他随手从身后拎出工具箱，“明天要走一整天，你可别拖我后腿。”我下意识地摸了摸自己的胸口，一颗人类的心脏正在金属的胸腔内有力地跳动着。“非人体组织86%。”我自言自语着，同时接过了柴虎递过来的工具箱。

从1号营地出来，已是上午10点，天空依然是灰蒙蒙的。头顶的黑灰色云层又密又厚，那是由无数直径小于2毫米的碎石和矿物质粒子与冰晶混合而成的颗粒，在“大爆发”时期被火山喷发出来，一直悬浮在空中。很早以前这里能够直接看到珠穆朗玛峰的峰顶，现在云层齐刷刷地把峰顶剪掉，整个珠穆朗玛峰就像是一个没有头颅的帝王。

柴虎轻嗤一声，说，“420座活火山，13个月不间断喷发，大量的尘埃聚集到对流层。阳光遮蔽、高空风减弱、地转偏向力作用……幸亏我没活在那个年代！”“现在也不好过啊。”我说。

柴虎默不作声，我们向登顶前最后一处营地进发。这时的风力更强了，空气中的雪粒被风吹起，一呼吸就会引起剧烈的咳嗽。珠穆朗玛登顶营地，海拔8018米。

今天的状况有些糟糕。先是在断崖边丢失了炊具，后来柴虎又扭伤了手臂，最后一根雪杖也断掉了，而且他开始间歇性地哮喘，这是高原反应的前兆。

我燃起篝火，柴虎的嘴唇有些发紫，汗珠也密起来。“一会暖和了，你会感觉好点儿的。”柴虎皱了皱眉，说：“心跳得有点快，别的……都还好。”

我伸手握住他的胳膊。“脉搏121，高压110，低压59，还好。对了，今天的经幡你看见了吗？”“7200米那儿的？”“对。下面有标尺，标尺旁有块石碑，碑上……”“碑上都是死在这里的人名单。”我点了点头。柴虎睁开眼睛，两眼凝视着帐篷的顶端，仿佛要把它看穿似的：“人都不想死，他们也都不知道自己最后会死在这雪山上……傻了吧唧的家伙们……”

“可他们死得其所，或许这就是人生的意义。”“意义！？”柴虎半坐了起来，“我看是可怜的虚荣吧。”“那你登顶过那么多次，都没有意义吗？”我问。柴虎冷笑着说：“‘意义’对我来说已经死了。”“我不信。”柴虎剧烈地咳嗽起来，过了好一会儿，终于平静下来。“ST02，你记住，”柴虎严肃地说道，“有些人活着为了虚无缥缈的东西，可我活着就是为了自己。之前我登珠峰，只因为‘它在那儿’，我要做的就是征服它。”

“那这次呢？”柴虎迟疑了一下，瞪着我说：“你今天话很多。”

第53天，珠穆朗玛峰北坡，海拔8517处。

受到山间气流影响，从昨晚开始，北坡出现强降雪天气，通往峰顶的所有道路都被覆盖上了将近60公分的雪。零下50度的低温使雪刚落到地面就结成了冰。我的左腿轴承被冻坏，传动装置完全失灵，它现在就像一根冰棍在支撑着我。柴虎在前面艰难地挪动。冰凌和风化石像利刃一样，让他每爬一步就会滑退半步，两个多小时才走了不到1公里。但他仍然不时地转身，催我跟上。“你跟不上就会死！”“机器人死不了。”风淹没了我的声音。他已经超过8个小时滴水未进了，持续的高山反应让他看上去像是在打摆子，可他依然坚定地向前走着。我真搞不懂，总觉得他才是机器人。此时我们已经进入了黑云层的内部，四周一片灰蒙蒙的，就连雪花也是灰色的。这感觉就像是黎明前那种连绵不绝的苍茫。忽然，前面的柴虎猛地挺直了身子，随后像一扇门板样地直挺挺倒下去。我连忙丢开行囊爬向他。“怎么样？”我托起柴虎的头。“不太……好……”传感器显示他的脉搏竟然达到210！“下山吧。”我冷静地说。柴虎眼神已经迷离，但他还是摇了摇头：“不。”“距离峰顶还有330米。你到不了的。”“扶我上去，我……”柴虎喘着粗气，肺部发出金属般的啸鸣音。

“你……”忽然，他握住我的手，力道很大，“你自己……上去。”“登顶对我没有意义。”我冷静地说，“我要送你下山。”“不！！”（B）他用力睁开双眼，望着我，“我的意义……就是你的！人类已经一百年……没见到……日出了……”他用力吸了口气，“你去……告诉他们……”“可我是机器人。”柴虎伸手拍了拍我的金属胸膛，说：“你有的。”说完，他脑袋一沉，闭上了眼睛，但他的手依然死死地攥着我。

第54天，珠穆朗玛峰峰顶，海拔8851.27米。我从未在高山上看过日出，也不理解日出对于人们的含义是什么。只是现在，我站在了峰顶。持续百年的黑云被我稳稳地踏在脚下，天空像一泓清水那么蓝。我调试好了无线电广播频率，把电池的输出功率加到最大，以保证它能够在全频段上进行广播。我略微思考了一下，然后开始广播：“公元2185年9月15日08:25AM，北纬27°59′17″，东经86°55′31″，珠穆朗玛峰峰顶。我是登山队员‘姜’，我郑重声明，此刻太阳正从东方升起。重复，我是登山队员‘姜’，我郑重声明，此刻太阳正从东方升起。人类再次沐浴在阳光中，人类再次沐浴在阳光中！”说着，我打开金属胸腔，露出我的心脏。它沐浴在黎明的阳光中，像金子一般闪亮。（选自《科幻世界》2016年1月，有删改）5.浏览全文，根据提示，完成登山日记图（3分）。6.下面表格中都是描写黑云层的句子，请联系上下文，加以赏析（4分）时间句子赏析第51天现在云层齐刷刷地把峰顶剪掉，整个珠穆朗玛峰就像是一个没有头颅的帝王。第53天此时我们已经进入了黑云层的内部，四周一片灰蒙蒙的，就连雪花也是灰色的。这感觉就像是黎明前那种连绵不绝的苍茫。（示例）由云层内部联想到黎明前的苍茫，体现了黑云层又密又厚，身处其中，感到压抑。第54天持续百年的黑云被我稳稳地踏在脚下，天空像一泓清水那么蓝。（2）可见，作者反复描写黑云层是为了突出环境的特点，推进故事的发展，体现人物心情的变化。我认为柴虎所说的两处“意义”，其含义有所不同。A处的“意义”是指他以前登山是想要（1）B处的“意义”指他这次登山是想要（2）7.小说中反复出现的词值得思考。细读我认为柴虎所说的两处“意义”，其含义有所不同。A处的“意义”是指他以前登山是想要（1）B处的“意义”指他这次登山是想要（2）我们还可以从第一次“意义”到第二次“意义”的变化中，感受到柴虎（3）精神。我们还可以从第一次“意义”到第二次“意义”的变化中，感受到柴虎（3）精神。文化融入了各个领域，不仅让文学作品充满魅力，更是可以让科幻作品更具文化色彩。刘慈欣认为：“科幻小说不仅需要科学的幻想，也需要具有人文情怀。”结合作品简述对这句话的理解。（5分）（三）非连文本阅读（10分）双面敦煌：数字化让千年石窟“活”起来回望历史，从内容到画风，走在时代之先的敦煌一直很“潮”。在中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”。开放与创新，让这些新事物演化出“中国化”的新形态，并广为传播。古老、遥远、神秘，这是敦煌最常示人的样子。现代、可触、有趣。敦煌正揭开面纱，缓缓露出另一半容颜。世界的敦煌，该以怎样的姿态再度拥抱世界？“给佛拍照”20世纪80年代，在美国梅隆基金会的支持下，敦煌研究院与美国西北大学、浙江大学等科研院所合作，拉开了敦煌石窟数字化的帷幕。“给佛拍照”，是石窟数字化最简明的解释。在昏暗的洞窟中，专业人员自制轨道、灯箱，分层、逐行拍摄壁画。然后利用计算机技术，将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正。仅实现一个300平方米壁画的洞窟数字化．就需要拍摄4万余张照片。“数字化本身就是预防性的。把洞窟的信息采集下来．通过影像永久保存。几十年来，我们花的力气越来越多，步子越迈越大。”敦煌研究院名誉院长樊锦诗说。敦煌研究院文物数字化研究所所长吴健介绍．近30年来。画面精度已从最初的75dpi提升到最高600dpi。这意味着．采集后的图像四倍于原作．在萤幕上看远比在洞窟看清晰。以保护为出发点，石窟数字化落脚在了游客端。2014年，莫高窟数字展示中心投运。直径18米的球幕影院中，通过数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客如沉浸苍穹之中，饱览梦幻佛宫的壮美。自此，“前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式在莫高窟实现，这在一定程度上缓解了游客蜂拥至洞窟的压力。2016年，数字化的另一成果“数字敦煌”资源库上线。30个洞窟的高清图像及全景漫游，免费在网络上公布。人们只需轻点鼠标，就能身临其境地免费欣赏洞窟景象。次年，“数字敦煌”英文版上线。敦煌研究院文物数字化研究所副所长俞天秀介绍，敦煌研究院已完成180余个洞窟壁画的数字化采集和120余个洞窟的全景漫游。“数字敦煌”网站的访问量已达500万次。建设“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋．抵达世界任何角落。现代展示手段，也为人们提供了了解敦煌的全新视角。让莫高窟“容颜永驻”。正在成为可能。用电吉他演绎敦煌？没问题！而敦煌期待更多。这一次，它“大胆”地把话筒交了出去。一项关于敦煌音乐的活动正在进行：静默千年的敦煌壁画与文献。即将变成动听的歌曲，被人们唱起来、演奏出来。一些只在壁画中出现的古乐器也将被“复活”。敦煌内容广博，音乐也被包揽其中。敦煌音乐不仅包含藏经洞出土的敦煌乐谱等，还有数量庞大的壁画图像。在莫高窟南区492个洞窟中，有一半洞窟都有音乐图像，乐器数量达6000余件。“中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到，甚至‘花边阮’等文献中没有记载的乐器也能在敦煌壁画中找到。”敦煌研究院在站博士后朱晓峰说。这成为敦煌研究院与音乐的合作根基。朱晓峰介绍，双方计划通过比赛，让音乐人参与敦煌“古曲新创”。参与者或以文献《敦煌廿咏》为基础创作歌曲，或基于5幅有代表性的敦煌壁画进行器乐曲创作。在2018年9月于敦煌举行的“敦煌盛典”音乐会上，优秀参赛作品将伴随仿制敦煌古乐器登台亮相。除了音乐外。敦煌研究院还将与腾讯就动漫、游戏、文创等多方面展开合作。越开放越自信举世瞩目的敦煌藏经洞．是这处佛教石窟开放胸怀的代表。这里不仅出土大量汉文、藏文文献，还出土了回鹘文、于阗文、粟特文、凳文等文献。开放的胸怀，让多信仰多民族在敦煌共存，多元文明在敦煌交相辉映。“百科全书”式的敦煌不仅有佛国世界．更连通着世俗生活，人人都可以找到与它相通的时刻。建筑学家梁恩成照着莫高窟第61窟的《五台山图》找到了大佛光寺；时尚博主可以在小短裙、V领衫和高腰背带裤中感受时尚的轮回；甚至常为水逆所困的“星座控”，都能在敦煌壁画中寻到十二星座图。“在佛教的诞生地印度没有经变画，这是中国人创造出一种新的佛教艺术形式。”张先堂说。佛教传入中国后，为了让更多人了解佛经思想，古代画师以生动的图画阐释晦涩佛经，用画笔呈现出五彩斑斓的佛国世界。这甚至称得上是“最早的新媒体”了。王旭东说，“敦煌文化一定要发挥当代的作用。我们在敦煌看到文化自信。越开放越自信，越自信越开放。”9.下列对材料内容的理解，与原文不相符的一项是（）（2分）A.“前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式，一定程度解决了游客蜂拥至洞窟的压力。B.莫高窟中乐器数量达6000余件，中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到。C.敦煌藏经洞曾出土了珍贵的回鹘文、于阗文、粟特义、梵文等史献。D.敦煌经变画，是佛教诞生地印度创造出的一种新的佛教艺术形式。10.结合文章和链接材料，说说敦煌让人魂牵梦萦的原因有哪些？（4分）链接材料：链接材料：

“这条曾经跨洲的最古老的丝路，不会只躺在这荒漠上被人遗忘。它必定还在地球上所有人对未来的企望与信念中。”——冯骥才

“从内心深处，我真想长期留在这里。永远留在这里。”——季羡林11.巴西国家博物馆大火，吞噬珍贵桑巴国文化；巴黎圣母院大火，800年古迹被毁引世人心痛。敦煌终将不复存在，但我们应该让它代代相传，如何让世界更多地了解双面敦煌？结合阅读材料和生活实际，谈谈你的看法。（4分）（四）古诗文阅读（17分）（一）同柳吴兴何山集送刘余杭①吴均王孙重离别，置酒峰之畿②。逶迤川上草，参差洞里薇。轻云纫远岫③，细雨沐山衣。檐端水禽息，窗上野茧飞。君随绿波远，我逐清风归。【注释】①柳吴兴即柳恽，时任吴兴（今浙江省湖州市）太守。余杭官员刘某将离吴兴赴任，诗人与柳恽聚于何山以送之。何山，吴兴山名，又叫车盖山、金盖山。②畿（jī）：本指王都附近直辖之地，这里作“附近”解。峰之畿，山麓之意。③岫：山洞。这里指山峦。（二）吴兴山水清远图记赵孟頫①昔人有言：“吴兴山水清远”。非夫悠然独往有会于心者，不以为知言。南来之水出天目之阳，至城南三里而近，汇为玉湖，汪汪且百顷。玉湖之上有山，童童②状若车盖者，曰车盖山。由车盖而西，山益高，曰道场。自此以往，奔腾相属，弗可胜图矣。其北小山坦逸③，曰岘山。山多石，草木疏瘦如牛毛。诸山皆与水际，路绕其麓，远望唯草树缘之而已。中湖巨石如积，坡陀磊磈=4\*GB3④，葭苇丛焉，不以水盈缩为高卑，故曰浮玉。浮玉之南，两小峰参差，曰上下钓鱼山。又南长山，曰长超。越湖面东与车盖对峙者，曰上下河口山。又东四小山，衡视则散布不属，纵视则联若比鳞，曰沈长、曰西余、曰蜀山、曰鸟山。又东壤，曰毗山。远树微茫，中突，若覆釜。玉湖之水，北流入城中，合苕水于城东北，又北东入于震泽。春秋佳日，小舟泝=5\*GB3⑤流城南，众山环周，如翠玉琢削，空浮水上，与舡=6\*GB3⑥低昂，洞庭诸山苍然可见是其最清远处耶。【注释】①赵孟頫：宋末元初官员、书法家、画家、诗人，吴兴（今浙江省湖州市）人。《吴兴山水清远图》是其与弟子陈琳合作。②童童：茂盛貌，重叠貌。③坦迤（yǐ)：谓山势平缓而连绵不绝。④坡陀（tuó）磊磈（kuǐ)；巨石攒积的样子。⑤泝：同“溯”。⑥舡（chuán)：同“船”。12.解释文中加点字的含义。（3分）（1）奔腾相属（）（2）不以水盈缩为高卑（）（3）北流入城中（）13.文中画线句的断句有争议，你赞同哪一种？请结合句意说明理由。（3分）A.洞庭诸山苍然/可见是其最清远处耶B.洞庭诸山苍然可见/是其最清远处耶14.下面对古文内容理解正确的一项是（）（3分）A.《吴兴山水清远图记》是赵孟頫创作的一篇题画文。B.作者以“玉湖”和“道场山”为中心展开吴兴山水的描述。C.文章总分的结构更能让吴兴山水的特点深入人心。D.吴兴山水之美最适合在春秋佳日坐小船顺流而下欣赏。15.吴均和赵孟頫都将吴兴山水写得十分优美，请你选择同一个欣赏角度，鉴赏两篇诗文中的“山水之美”。（4分）小贴士：小贴士：欣赏角度视角多样 动静相宜 细节生辉 感官灵动……16.这两篇古诗文不约而同地出现了“清”“远”二字，寄托了作者的思想感情，请比较异同。（4分）三、写作（50分）17．阅读下面文字，按要求写作。（50分）记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。——选自塞林格《麦田守望者》根据你的生活体验，选择上面四个分句中的一句，作为题目，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。要求：（1）除诗歌外，文体自选；（2）不少于600字；（3）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。答案和解析一、积累（18分）（8分）（1）（2）（3）（8分）（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）3.（2分）二．阅读（49分）（一）名著阅读（7分）4.（7分）（1）（2）（3）（二）文学作品阅读（15分）5.（3分）（1）（2）（3）6.（4分）（1）（3分）（1）（2）（3）8.（5分）（三）非连文本阅读（10分）9.（2分）10.（4分）11.（4分）（四）古诗文阅读（17分）12.（3分）（1）（2）（3）13.（3分）14.（3分）15.（4分）16.（4分）语文学科期末复习模拟检测答案①蕴藏璀璨②B③采—彩④发掘和发现互换2.豪兴徜徉人迹板桥霜鸟下绿芜秦苑夕蝉鸣黄叶汉宫秋秋草独寻人去后寒林空见日斜时处江湖之远则忧其君而不知太守之乐其乐也3.A4.张顺(浪里白条)哄骗卢俊义前往梁山泊角度：对黑暗的社会现实、对贪官污吏和对自己生活穷困潦倒、对底层受欺压的百姓5.（3分）（1）“我”和柴虎讨论登山的意义（2）柴虎倒下了，他让“我”替他登上顶峰（3）“我”登上顶峰，向全世界广播“人类再次沐浴在阳光中”。（4分）（1）通过比喻，生动地写出了黑云层遮住了珠穆朗玛峰峰顶和整片天空，说明火山喷发给地球带来了恶劣的生存环境，也体现了我们心中的忧虑。（2）通过比喻，写出了没有云层遮挡的天空的美丽，体现了“我”在登上顶峰、看到日出时的喜悦。（3分）（1）征服珠峰（2）让人类重新沐浴在阳光中（或让人类看到战胜困难的希望，传递信念等）。（3）甘愿为了全人类牺牲自我的精神。（5分）《黎明》构想了地球因为火山喷发，黑云层遮挡了天空，柴虎和机器人姜攀登珠穆朗玛峰的故事，展现了柴虎为人类传递希望和战胜困难的信念，坚持不懈登山，最终牺牲精神。柴虎临死前还嘱托姜帮助自己完成登顶，向全人类广播日出，这种伟大的情怀令人动容。所以说科幻小说需要大胆而科学的想象，也需要展现人性的美好，以及作家对人类价值的肯定，对社会的思考与世界的关注。9.C（2分）10.（4分）敦煌地处中原连接西域的开放前沿。各种新事物首先在这里“着陆”。敦煌成为各路文化的聚集地。敦煌壁画、音乐、乐器曾经等奠定了它的“百科全书”式地位值得欣赏、值得研究，它可以让人们更好的了解历史，同时也会带给人们全新的创作灵感，值得品味、值得借鉴他的历史与文化价值无可比拟，无可替代，各个行业的人们都可以在那里找到各自领域的精华，所以值得留恋。11.（4分）想要了解敦煌可以走进大漠，静观其容，但随着自然的破坏风沙的侵蚀，景区的限制经营感知的敦煌也许只有导游手电筒下的部分。想要真正了解敦煌，急需借助现代可触、有趣的手段来揭开它的神秘面纱：（1）借助相机拍摄图像，还原敦煌原本的相貌，让更多的人身临其境感知敦煌的辉煌，让人们感知敦煌画卷，绝美创意和精致的手法；（2）借助音乐，让敦煌的乐曲口耳相传；（3）借助工匠，让传统乐器再现，让敦煌图案绘制在一幅器具之上得以流传；（4）借助专业学术研究，保护敦煌文献；（5）建筑学家、时尚博主、“星座控”，可以在敦煌壁画中找到灵感，将其融合在创作之中，让更多的敦煌元素被世人知晓，传承才是最好的保护。（答四点传承方式）(3分）(1）类似（2）因为（3）向北(3分）示例一：我赞成B，这样断句意为：洞庭群山深青可见，这是吴兴山水的最清远处啊。“苍然可见”从视觉角度突出洞庭群山的“深青”，客观彰显吴兴山水“清远”的特点，故在“苍然可见”后面停顿较为合适。示例二：我赞成A，这样断句意为：洞庭群山深青，可见这是吴兴山水的最清远处