2023-2024八上语文寒假作业（自学辅导与自测练习）03《桃花源记》（解析版）

第03讲桃花源记一、作者介绍陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。代表作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。二、文体知识记：是古代的一种文体，可以叙事、写景、状物，也可以抒情、议论、说理，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物自然而然地抒情言理。“记”分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。碑记是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记是一种描写旅行见闻的文体。杂记是古代一种因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的文体。笔记是以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。三、创作背景本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园十六年了。元熙二年，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。四、字音字形舍（shě）船豁（huò）然开朗屋舍（shè）俨（yǎn）然阡(qiān)陌（mò）衣着（zhuó）黄发垂髫（tiáo）便要（yāo）还家妻子邑（yì）人遂（suì）间（jiàn）隔为（wèi）具言所闻叹惋（wǎn）语(yù)云不足为（wèi）外人及郡（jùn）下诣（yì）太守遣（qiǎn）人刘子骥（jì）五、课文朗读晋/太元中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。六、词语汇总（一）重点词语1.落英：落花。一说，初开的花。2.缤纷：繁多的样子。3.林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。4.规：计划。5.才通人：仅容一人通过。6.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。7.俨（yǎn）然：整齐的样子。8.属：类。9.阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。10.相闻：可以互相听到。11.黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。12.具言：详细地说出。13.叹惋：感叹、惋惜。14.便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿、顺着。向，从前的、旧的。15.及郡下：到了郡城。郡，指武陵郡。16.诣（yì）：到。特指到尊长那里去。17.寻向所志：寻找以前所做的标记。（二）通假字1.便要还家要：通“邀”，邀请。

2.具答之具：通“俱”，详尽。（三）一词多义寻

寻向所志动词，寻找。

寻病终副词，不久。

2.舍

便舍（shě）船动词，离开。

屋舍俨然名词，房屋。

3.中

中无杂树中间。

晋太元中年间

其中往来种作里面

4.志

处处志之动词，做记号。

寻向所志字译为“做标记”。与“所”连用，译为“所做的标记”。

5.之

忘路之远近助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。

闻之，欣然规往代词，这件事。

处处志之助词，起协调音节作用，无实意。6.为

武陵人捕鱼为业动词，作为。

不足为外人道也介词，对，向。

7.遂

遂迷，不复得路最终。

遂与外人间隔于是。

8.得

便得一山看见。

得其船找到。9.闻

鸡犬相闻听见。

闻有此人听说。

10.其

欲穷其林这

其中往来种作代词，代桃花源。

余人各复延至其家/得其船自己的。太守即遣人随其往代渔人。（四）古今异义古今异义是指随着社会的发展、人们认识的变化，古今词义发生变化的一种语言现象。古今词义演变大致有以下几种情况：词义扩大:有些词的原有意义范围比较狭小，现在的应用范围比原来广泛。词义缩小:随着时代的变化，原有意义范围逐渐变得狭小。词义转移：即古义表示甲事物，今义表示乙事物。褒贬变化：古今词义在演变的历史过程中，褒贬意义相互转化。1.芳草鲜美古义：鲜艳美丽。今义：（味道）新鲜。

2.阡陌交通古义：交错相通。今义：运输和邮电事业的总称。

3.率妻子邑人来此绝境古义：妻子及儿女。今义：指男子的配偶，现代汉语中，“子”是词尾，无义。

4.率妻子邑人来此绝境古义：与世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。

5.不足古义：不值得。这个意思仍保留在现代汉语的某些成语里，如“不足为奇”。今义：不充足，不满。

6.乃不知有汉，无论魏晋古义：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词。今义：连词，表示条件不同而结果不变。

7.遂与外人间隔古义：隔绝，不通音信。今义：两个地方分隔开。

8.屋舍俨然古义：整齐的样子。今义：形容很像。

9.仿佛若有光古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。今义：似乎，好像。

10.豁然开朗古义：地方开阔，光线充足。今义：乐观，畅快。

11.诣太守，说如此古义：像这样。今义：这样。

12.不足为外人道也古义：特指桃花源外的人。今义：局外人。

13.林尽水源古义：溪水发源的地方。今义：指人们饮用的水。

14.缘溪行古义：沿着。今义：缘故，缘分。

15.后遂无问津者古义：渡口。问津指探访。今义：口液。

16.寻向所志古义：做标记。今义：志气。

17.余人各复延至其家古义：请。今义：延伸，延长。

18.便扶向路古义：沿、顺着。今义：搀扶，用手按着或把持着。

19.悉如外人古义：全，都。今义：熟悉。

20.咸来问讯古义：全，都。今义：一种味道。

21.既出，得其船古义：已经。今义：关系连词，既然。

22.未果，寻病终古义：随即，不久。今义：寻找。

23.寻向所志古义：以前的，旧的。今义：方向，对

24.未果，寻病终古义：实现。今义：果实，结果。（五）词的活用1.名词作动词（1）志：做标记。（处处志之）（2）果：实现。（未果）2.形容词作动词（1）尽：消失。（林尽水源）

（2）穷：穷尽，走到尽头。（欲穷其林）3.形容词意动异：对……感到诧异。（渔人甚异之）

4.方位名词作状语前：向前。（复前行）七、特殊句式1.判断句南阳刘子骥，高尚士也。（“也”，判断句标志）2.省略句省略主语（1）见渔人，乃大惊。（省略主语“村中人”）（2）具答之。（省略主语“村中人”）省略宾语问所从来。（省略宾语“渔人”）省略介词林尽水源。（“尽”后面省略介词“于”）3.倒装句宾语前置问所从来。（正常语序为“问从所来”）八、课文翻译东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮似的。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

（那里的人）看见了渔人，竟大吃一惊，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。九、核心理解1.文章线索：渔人进出桃源的行踪第一部分（第1段):发现桃花林——写渔人发现桃花林的起因。第二部分（第2、3段):访问桃花源——渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。第2段:写渔人进入桃花源，描写了桃源的自然环境、社会环境和社会风尚。第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）黄发垂髫并怡然自乐（生活安定）所闻：避秦时乱、来此绝境（与世隔绝之久）所历：便要还家、设酒杀鸡作食（民风淳朴）第三部分（第4、5段):写渔人离开桃花源，太守等人先后探访桃花源未果的情形。（为桃花源蒙上一层神秘色彩，含蓄地表明桃花源是虚构的）2.作者在第1段中描绘的桃林美景有何作用？渲染神秘气氛；暗示将会出现奇境；为下文桃花源中的美好生活图景做铺垫；同时，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。3.渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？一是为桃花源外的世界依旧如此动乱、黑暗而叹惋；二是为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。4.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？为什么？不多余。刘子骥是与陶渊明同时代的真实的历史人物，写他寻找桃花源，使故事更显得亦真亦幻。作者将这样的一位名士写入文章，增强了文章的真实性，也烘托了桃花源的美好。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，暗示在当时的社会条件下，这样的社会只是一种不可能实现的理想。5.《桃花源记》是一篇虚构的作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？原本是出于想象、精神寄托的地方，作者在写作过程中却处处落实，看似毫无虚笔。具体表现在三个方面：其一，进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。其二，桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界云霓气象。其三，文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。6.有人说，陶渊明笔下的桃花源是“似有实无”的，为什么？“夹岸数百步，中无杂树”，这片桃林是自然生长还是人工种植的呢？这样奇妙的桃林只应天上有，人间哪得几回见？“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”神秘的桃林不是刚刚生长出来的，桃源洞口也并无阻挡，为何以前无人发现呢？“男女衣着，悉如外人。”既然他们已经与世隔绝几百年了，怎么可能会和外面世界中的人们穿着一样的衣服呢？很显然这是作者有意设置的一处矛盾。既然“处处志之”，为何“遂迷，不复得路”，桃花源一下子消失得无影无踪？若真有其地，不可能如此。显然作者是在有意暗示读者：桃花源其实并不存在。7.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？不多余。刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实成分，增添了文章的曲折变化。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，又对桃花源的美好意境做了进一步的渲染与补充，这也暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的，留给世人永远的期盼与无尽的神往。8.文中所描写的桃花源寄寓了作者的社会理想，你怎么评价这一社会理想？(1)文中描写了一个没有阶级压迫和剥削，没有战乱，人人劳动，和乐富足而宁静淳朴的理想社会，一定程度上反映了人们的愿望。作者的这种社会理想，在当时具有积极的社会意义。(2)陶渊明虚构的世外桃源，是与他所处的社会现实相对的。这种社会理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。但它是不可能实现的，因而只能是一种幻想。十、课文主题本文为我们叙述了武陵渔人偶然发现桃花源的故事，虚构了一个宁静平安的世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好——表现了作者对理想的桃花源生活的向往。其实，桃花源是个朦胧飘忽的世界。作者表面上是描写桃花源的隐蔽，实质上是暗示桃花源本来就是子虚乌有的，它只是作者对现实生活不满的精神寄托。十一、写作特色1.为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的方法。本文以渔人进入桃源为线索，以时间先后为顺序，写出了陶渊明理想中的世界。因此开头虽然交代了故事发生的年代和地点，但并未确切指出时间和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象，待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这样一个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。2.本文的语言十分准确和精练，作者具有高超的概括能力。像“具答之”“诣太守，说如此”等处，用语精练简洁。陶渊明的语言风格也是朴素、自然的，他的文章不事雕琢，接近口语，与当时魏晋骈俪文风有很大区别。他的作品诗意盎然，用朴素清淡的语言来表现丰富的内涵。而这一点也正是《桃花源记》的语言特色。《桃花源记》中许多词语由于言简意赅，一直被后世沿用下来，至今还有生命力。十二、理解性默写1.描写渔人进入“桃花源”前见到的自然美景的句子是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。2.描写桃花源人的生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。3.文中描写桃花源人悠然自得的生活的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。4.描写桃花源人热情好客，民风纯朴的句子是：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。5.文中陆游《游山西村》中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”意境相似的一句是：余人各复延至其家，皆出酒食。6.表明桃花源人与“见渔人”“乃大惊”的原因的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。7.表明桃花源与外界间隔之久的句子是：乃不知有汉，无论魏晋。8.表明桃花有人甘愿过隐居生活，不希望被外界打扰的句子是：不足为外人道也。9.描写渔人进入桃花源后别有洞天的总体感觉的句子是：复行数十步，豁然开朗。10.描写桃花源人精神风貌的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。11.与陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是：豁然开朗。12.描写渔人初见桃花林感受的句子是：渔人甚异之。13.表现桃花源人民生活安定恬适的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。14.苏轼《水调歌头·明月几时有》中有“不知天上宫阙，今夕是何年？”的语句，文中与此相似的句子是：问今是何世，乃不知有汉。15.介绍桃花源人来到桃花源原因的语句是：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。16.太守派人寻找桃花源的结果是：遂迷，不复得路。17.“无人问津”这一成语出自本文的原句是：后遂无问津者。18.与“俎豆犹古法，衣裳无新别”意境相似的句子是：男女衣着，悉如外人。19.与“童孺纵行歌，斑白欢游诣”意境相似的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。十三、出自本文的成语世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。豁然开朗：豁然，形容开阔；开朗，开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻顿时通达领悟。怡然自乐：怡然，喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。无人问津：津，渡口。没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。阡陌交通：阡陌，田间小路。田间小路交错相通。黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。落英缤纷：落花纷纷。缤纷，纷纷。不知有汉，无论魏晋：形容长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。屋舍俨然：房舍整整齐齐。屋舍，房屋圈舍。俨然，整齐的样子。考点一：正确朗读课文例1：下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（

）A．武陵人/捕鱼为业 B．问/今是何世C．率妻子邑人/来此绝境 D．后遂无问/津者【答案】D【解析】本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言固定格式、习惯句式等断句。D.“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能停顿，“后”是时间副词，位于句首，要单独停顿；断句应为：后/遂无问津者。故选D。考点二：理解词义例2：下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（

）A．复行数十步，豁然开朗 B．阡陌交通C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏晋【答案】A【解析】本题考查文言文古今异义词。A.古今义都是：形容开阔；B.古义：交错相通。今义：各种交通运输和邮电事业的总称。C.古义：妻子和儿女。今义：对男子的配偶的称呼，指妻子。D.古义：不要说，(更)不必说。今义：多为连词，表示条件不同而结果不变。故选A。考点三：理解课文内容例3：下列对《桃花源记》内容分析不当的一项是（

）A．误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。C．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。D．这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。【答案】B【解析】考查文章内容的理解辨析。B.“他们感叹的是‘山中方一日，世上已千年’的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱”错误；结合上下文可知，桃花源人叹惋的是外界的朝代更迭，叹惋的是外界的黑暗和混乱，对桃源外人痛苦遭遇的同情；故选B。考点四：背诵与默写例4：根据课文内容默写。（1）文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的句子是：，。（2）文中描写了桃花源美好的自然环境的句子是：，，。（3）文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子是：，。，，。，。（4）文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是：①，。，。②，。（5）文中交代桃花源人来历的句子是：，，。【答案】（1）芳草鲜美落英缤纷（2）土地平旷屋舍俨然有良田、美池、桑竹之属（3）阡陌交通鸡犬相闻其中往来种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然自乐（4）便要还家设酒杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯余人各复延至其家皆出酒食（5）自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境不复出焉【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解古诗文的内容，二是要认真审题，找出合适的句子，三是答题时不能写错别字。“俨”“髫”“咸”“率”“绝”“焉”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。基础过关1．下列加点字的注音有误的一项是（

）A．屋舍（shè）

俨然（yǎn）

豁然（huò）B．邑人（yì）

垂髫（tiáo）

缤纷（bīng）C．问津（jīn）

阡陌（mò）

诣太守（yì）D．刘子骥（jì）

间隔（jiàn）

平旷（kuàng）【答案】B【解析】B.bīng-bīn。2．下列句子中有通假字的一项是（

）A．芳草鲜美，落英缤纷B．便要还家，设酒杀鸡作食C．不足为外人道也D．寻向所志，遂迷，不复得路【答案】B【解析】本题考查理解文言通假字的能力。B项“要”通“邀”，邀请的意思。3．下列加点字与“悉如外人”的“悉”意思不相同的一项是（

）A．此人一一为具言所闻 B．咸来问讯C．并怡然自乐 D．草木皆兵【答案】A【解析】本题考查理解文言词语的能力。“悉如外人”的“悉”是全部，都的意思。A.句意为：渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们。具：详细。B.句意为：都来打听消息。咸：都，全。C.句意为：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。并：都，全。D.意为：把草木都当作敌兵。形容人惊慌时疑神疑鬼。皆：都，全。故选A。4．下列各组句中加点词意思相同的一项是（

）A．便舍船屋舍俨然 B．复前行不复出焉C．寻向所志寻病终 D．乃大惊乃不知有汉【答案】B【解析】本题考查一词多义。A.离开/房屋；B.相同，又、再；C.寻找/不久；D.于是/竟然。故选B。5．下列各句中“之”的用法不同于其他三项的一项是（

）A．有良田、美池、桑竹之属 B．忘路之远近C．缓兵之计 D．河阳之北【答案】A【解析】A.“之”是“这”的意思，其它三项“之”都是结构助词“的”的意思。6．下列语句中加点词不属于词类活用的一项是（

）A．复前行，欲穷其林 B．便扶向路C．处处志之 D．渔人甚异之【答案】B【解析】本题考查词类活用。A.句意为：继续往前行船，想走到林子的尽头。“穷”是形容词用作动词，尽。B.句意为：就顺着旧路回去。“扶”是介词，沿着、顺着。C.句意为：处处都做了标记。“志”是名词用作动词，做记号。D.句意为：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。“异”是形容词的意动用法，对……感到惊异。故选B。7．下列句子不是省略句的一项是（

）A．黄发垂髫，并怡然自乐 B．见渔人，乃大惊，问所从来C．及郡下，诣太守，说如此 D．此人一一为具言所闻【答案】A【解析】B.（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来；C.（渔人）及郡下，诣太守，说如此；D.此人一一为（村人）具言所闻；故选A。8．下面对“率妻子邑人来此绝境，不复出焉”翻译正确的一项是（

）A．率领妻子和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去了。B．率领妻子儿女和同乡的人来到这个绝境，不再出去了。C．率领妻子儿女和同乡的人来到这个无路可走的地方，再也出不去了。D．率领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去了。【答案】D【解析】本题考查文言翻译的能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。其中“妻子”意思是“妻子和儿女”，“绝境”意思是“与世隔绝的地方”。D项翻译正确。9．在《桃花源记》中，渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，后来寻找桃花源时“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是（

）。A．暗示桃花源是个似有而无、似真而幻的境界，是作者虚构的产物。B．暗示通往桃花源的路曲折而遥远。C．暗示庸俗的人是无法进入美好境界的。D．暗示桃花源已经绝迹了，无法寻觅。【答案】A【解析】《桃花源记》是作者理想的生活乐园，是虚构的，反应了人们对和平生活的向往。故选A。10．下列对《桃花源记》的理解分析，不正确的一项是（

）A．选文通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。B．作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的纯朴、热情。C．“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谨慎，不希望渔人再来打扰的心理。D．“桃花源”是作者心目中的理想社会，但在当时的条件下不可能成为现实。【答案】C【解析】考查内容理解和辨析。C.桃源人不希望桃源中和平宁静的生活被打扰，才嘱咐渔人“不足为外人道也”，反映了桃花源人非常谨慎的说法有误；故选C。提升专练一、课内阅读阅读下面文言文，完成各题。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶