六单元秋水课件

秋水《庄子》吾生也有涯，而知也无涯。闻一多先生评价庄子：

中国人的文化上永远留着他的烙印，他的书成了经典。至于历代文人学者对他的崇拜，更不用提，别的圣哲我们也崇拜，但哪像对他那样倾倒、醉心、发狂？庄子的魅力跨越千年，有人这样形容：他是特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常感寂寞的高手，是蔑视权贵的奇才，是淡薄名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间歌者……然而这一切都不足以概括他。（李怀宁《忙里偷闲读庄子》）有位作家曾这样说：

“庄子思想像燃烧千年的精神圣火,照亮许多作家的人生之路；庄子人格像一堆精神篝火，烘烤着现代人潮湿的心灵。”简介庄子和《庄子》

庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟子同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的代表人物，世称“老庄”庄子的思想属于主观唯心主义体系。主张一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上他主张无为而治，反对一切社会制度，屏弃一切文化知识。

《庄子》文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风格，鲁迅先生说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作莫能先也。”

《庄子》是道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。庄子名周

(约公元前369年-约前286年)学习目标1、积累主要文言词语、文言句式，会翻译重点句子。2、理解寓言的寓意。3、阅读庄子的故事，试着对庄子作点评价。请欣赏图片百川灌河

秋水时至，百川灌河。湍急的水流泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。奔腾的黄河于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。平静的黄河顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：宽广的大海“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。波澜壮阔的大海且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；无边无际的大海今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

知识点归纳一、通假字1、不辩牛马（辩=辨）2、泾流之大（泾=径）

1、至于北海

（到了/表示达到某种程度，或表示另提一事）2、百川灌河

（特指黄河/泛指河流）二、古今异义（古/今）3于是焉河泊始旋其面目（在这时候/连词脸/脸的形状，相貌）4、吾长见笑于大方之家（深明大义的人，或专通某种学问的人/①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气）1、秋水时至2、顺流而东行

3、少仲尼之闻，而轻伯夷之义者名词作状语，按时令。名词作状语，向东。形容词动用，小看形容词动用，轻视三、词类活用4、以天下之美为尽在己形容词作名词，美景1、闻道百，以为莫己若者，我之谓也2、以为莫己若3、我之谓也4、吾长见笑于大方之家5、吾非至于子之门，则殆矣6、以天下之美为尽在己（判断句）（宾语前置句）（宾语前置句）（被动句）（固定句不是…那就…）（固定句认为…是…）四、特殊句式成语辨析与运用贻笑大方：望洋，仰视的样子。兴叹，生发起感叹。指在伟大的事物面前开扩了眼界，感到自己的渺小而惊叹。比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。贻笑，被人讥笑。大方，大方之家，见多识广的人。被内行人所讥笑。望洋兴叹：思考全文可分为几层意思？全文可分为两层意思。第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。结构分析前后认识神情结果“不辩牛马”对比黄河开阔“欣然自喜”扬抑骄傲自满“美尽在己”踌躇满志“不见水端”北海壮阔“望洋兴叹”自叹不如“贻笑大方”狂妄盲目——自大——自叹思考

这篇文章的寓意有哪些？

寓意：1、人贵有自知之明（知人者智，自知者明）2、个人的见识是很有限的，要不断开阔眼界，才不至于成为井底之蛙。3、谦受益，满招损。4、克服主观性防止片面性5、自大源于无知6、有比较才有鉴别7、人外有人，山外有山，河外有海，天外有天。要以虚心的态度看待自己，要以学习的态度看待别人。

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥（竹箱，此处做动词）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

阅读庄子故事

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是，鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”任选一则或几则庄子的故事，试着对庄子作点评价（300字左右）作业：2004高考作文（重庆）

一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他感觉体力不支，停了下来。后来当他讲到这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再咬紧一下牙关，再攀一点高度！“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。在这则材料中，登山队员的自我认识与“大家”对他的期望是不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致，一致和不一致都值得我们深思。请就“自我认识与他人期望”这个话题，写一篇800字左右的文章，文体不限。(60分)

菊花飘香的时节（满分作文赏析）当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。菊之淡“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康，这个时代的英雄，一带才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与山巨源绝交书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

菊之傲是否还能记起那个面对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子？这个“心如澄澈秋水”，又如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他自认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。

菊之殇“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。阅卷老师点评本文选取嵇康、庄子、项羽三个极具个性、代表性的历史人物，以高洁的菊花象征其品格，将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流畅。（60分）课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是（）A、秋水时至（时，季节，这里用作状语，是“按季节”的意思）B、望洋向而叹曰（仰视的样子）C、野语有之曰（野语，粗俗的话）D、不见水端（端，尽头）想一想C2、与“莫己若”句式相同的一项是（）A、忌不自信B、吾长见笑于大方之家C、城北徐公，齐国之美丽者也D