江苏省金陵2021-2022学年高三第四次模拟考试语文试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

注意事项

1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他

答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.

5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.

1、阅读下面的文言文，完成下列小题。

朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠借客报仇长八尺余容貌甚壮以勇力闻年四十乃变节从博士白子友受《易》

又事前将军萧望之受《论语》皆能传其业好倜傥大节，当世以是高之。元帝时，华阴守丞嘉上封事，言：“治道在于

得贤。平陵朱云，兼资文武，忠正有智略，可使以六百石秩试守穹*木声,以尽其能。”上乃下其事问公卿。太子少

傅匡衡对，以为：“大臣者，明王所慎择也。而嘉猥称云，欲令为御史大夫，妄相称举，疑有奸心，宜下有司案验以

明好恶。”嘉竞坐之。成帝时，安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，曰：“愿赐尚方斩马剑，断佞臣一

人以厉其余。”上问：“谁也？”对日：“安昌侯张禹。”上大怒，口：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”

御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼日：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。

于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下日：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以

死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上日：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”云自是之后不复

仕，常居郡田，教授诸生。时出来牛车从诸生，所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从

容谓云日：“在田野亡事，且留我申呀，可以观四方奇士。”云目：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。云年七十余，

终于家。

病不呼医饮药。遗言以身服敛，棺周于身，土周于样，为丈五坟，葬平陵东郭外。

（节选自《汉书•卷六十七》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.少时通轻侠借客/报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻/年四十/乃变节从博上白子友受《易》/又事前将军

萧望之受《论语》/皆能传其业/

B.少时通/轻侠借客报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻/年四十乃变节/从博士白子友受《易》/又事前将军

萧望之受《论语》/皆能传其业/

C.少时通轻侠/借客报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻年四十/乃变节/从博士白子友受《易》/又事前将军

萧望之受《论语》/皆能传其业/

D.少时通轻侠/借客报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻/年四十/乃变节从博士白子友受《易》/又事前将军

萧望之受《论语〉/皆能传其业/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.《易》，“五经”之一，深富哲理，是传播儒家思想的著作中最古老而深邃的经典。

B.封事，指密封的奏章，古时臣下上书陈奏秘密事项时，用皂囊封缄，以防泄密。

C.御史大夫，官职名，西汉时相当于副丞相，以协助丞相综理大政，偏重于监察执法。

D.东阁，在这里并非“开我东阁门”中的“东阁”，而是指宰相招致、款待宾客的地方。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.朱云才兼文武，得到世人尊重。华阴守丞因为朱云忠正而有智谋，向朝廷请求任命他为御史大夫；朱云带领学生

乘牛车出行时，探访的人都对他很敬重。

B.朱云直言谏净，留下槛折佳话。朱云弹劾张禹，汉成帝很生气，御史拉他下殿，他攀住栏杆不走，直至栏杆被拉

断；经大臣辛庆忌劝解，他才被饶恕。

C.朱云特立独行，好倜傥有大节。致仕后的朱云远离官场，居住在乡野，教授学生；与宰相薛宣交往，薛宣邀他留

在丞相府中，朱云谢绝了对方的好意。

D.朱云恬淡无欲，要求死后薄葬。朱云病重时未请医喝药，临终嘱咐用便服入殓，棺木只需容身，墓穴只需容棺即

可，家人遵其嘱造了一丈五尺的小坟。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)妄相称举，疑有奸心，宜下有司案验以明好恶。

(2)及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”

2、依次填入下列横线上的节气，正确的一项是

①,初交河跃鲤，春分蝴蝶梦花间。

②隔溪渔家乐，农田耕耘夏至间。

③立秋向日葵花放，西楼听晚蝉。

④立冬畅饮麒麟阁，绣福咏诗篇。

A.①惊蛰②芒种③处暑④小雪B.①秋分②立秋③霜降④立冬

C.①立秋②秋分③霜降④大雪D.①立夏②立秋③大雪④冬至

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国年画里蕴藏着大量吉祥符号，每个符号都代表了人们在新年对生活的渴望，比如蝙蝠代表幸福，用柿子代表

事事如意，用牡丹代表富贵，用花瓶代表平安……中国年画有约2000年的历史，年画的肇始可以至汉。最先

出现的是驱邪的门画和种种神像。宋代雕版印刷术的兴起，推动了民间年画的蓬勃发展。至明清两代，年画产地逐渐

形成。由于地域人文相异，各地年画的风格»年画最兴盛时，()0

为了在时代转型期保证传统文化的活态存在与传承，本世纪以来，中国文化界对各地的民间文化进行了

的抢救。文化界对民间文化进行了收集、记录和整理。政府向民间文化遗产进行了国家名录登记和传承人牵

头的保护体系，并对非遗保护立法。各年画产地都建立了年画博物馆，年画在渐渐复活。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.追叙大相径庭史无前例地毯式

B.追溯迥然不同史无前例地毯式

C.追叙迥然不同空前绝后立体式

D.追溯大相径庭空前绝后立体式

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.在全国有100多个产地，国内所有的省份都有分布。

B.有100多个产地在我国，分布到全国所有的省份。

C.在全国有100多个产地，分布到了国内所有的省份。

D.年画产地在全国所有省份都有，有100多个。

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.政府为民间文化遗产进行了国家名录登记和传承人牵头的保护体系，并为非遗保护立法。

B.政府对民间文化遗产建立了传承人牵头的保护体系和国家名录，并对非遗保护立法。

C.政府向民间文化遗产进行了国家名录和传承人牵头的保护体系，并为非遗保护立法。

D.政府为民间文化遗产建立了国家名录和传承人牵头的保护体系，并为非遗保护立法。

4、阅读下面的文字，完成下面小题。

最近一段时间，以抖音、快手为代表的一批短视频应用爆红，成为这两年最流行的一种新文化形态。这些短小的

表演以模仿流行歌曲等的“秀”为基础，形式随意，花样繁多，虽,但成为现在最流行的大众文化的一部分。

它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”，浮现草根个体对趣味性的追求。

短小的片断并不追求很深的意义，而注重某种片刻的“感觉”。比如今天很多人常挂在嘴边的“爽”或“萌”。

这当然说不上是高雅的趣味，（）,其中展现出来的活力o它所表现的一些积极内容、所传播的“正能量”，

能够与主流文化相兼容，也能让青少年群体,对他们的社会认同起到积极作用。

文化史上历来有“文”“野”之分：一方面，文艺精致化提升的功能是极为重要的；另一方面，草根文化的滋养

和丰富也o“文”要提升“野"，"野”要丰富“文”，这样的规律是文化和文艺发展的必然。

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，浮现草根个体对趣味性的追求。

B.它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”，体现草根个体对趣味性的追求。

C.它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，体现草根个体对趣味性的追求。

D.它通过瞬间性的生活记录的“片断式”“表演式”，体现草根个体对趣味性的追求。

2.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）

A.瑕瑜互见不容置疑乐此不疲大有可观

B.鱼龙混杂不容置疑乐此不疲不可或缺

C.鱼龙混杂不容小觑喜闻乐见大有可观

D.瑕瑜互见不容小觑喜闻乐见不可或缺

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A.但它确实已经是一种突然兴起并有着某种“主流化”趋势的现象

B.因为这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起

C.但这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起

D.因为这已经是一种突然兴起并确实有着某种“主流化”趋势的现象

5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

念奴娇•登多景楼①

危楼还望，叹此意今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝

何事，只成门户私计？

因笑王谢诸人②，登高怀远，也学英雄涕。凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。

小儿破贼，势成宁问强对！

［注］①多景楼：位于今江苏镇江北固山。②此处的“王谢诸人”，泛指当时有声望地位的士。

1.下列对这首词的赏析，不正确的一项是

A.上片写登上多景楼的无限感慨：“鬼设神施”的大江天险，竟成为六朝统治者为追逐私利而偏安一隅的借口。

B.“一水横陈，连岗三面”，在有战略眼光的陈亮心中是争雄之地。应该利用这种有力地形，挥师北上，争雄中原。

C.“因笑”三句，承上片“六朝”而来，笑王谢等豪门权贵，为“门户私计”而做“登高怀远”洒“英雄涕”的丑

态。

D.最后五句借祖逖中流击楫、谢安小儿破贼的典故表达了作者决心收复中原，成就个人功名的慷慨磊落情怀。

2.词的开头“危楼还望，叹此意、今古几人曾会”，无人能会的“意”有哪些？试结合作品简要分析。

6、下面是小明给乡下务农的伯伯写的一封信中的一部分，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。

惊悉伯伯一氧化碳中毒，我很担心，但是近期出差在外，无法马上回家，如果回去，我定会到府上探望。惠寄五百元

钱，用来治疗；如果有其他需要，定会鼎力相助。

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

1924年，蔡元培先生在法国邀请巴黎大学的教授欧乐吃中餐。欧乐看到桌子上摆放着中国的餐具，就对蔡元培

说：“你们中国人用筷子而不用刀叉，不大方便吧？”蔡先生则笑着回答：“其实三千多年前，我们的祖先也是用刀叉的。

但后来觉得刀啊叉啊的都可以当作杀人的武器，吃饭用不够文雅。你知道我们中国人是热爱和平的嘛，所以从商朝开

始，就用箸，也就是筷子夹菜了。”蔡元培将小小的一双箧子与和平事业挂钩，这样的论断很独到。

筷子原先叫作“箸”：上面是竹字头，因为筷子大多是用竹子、木头做的；下面的者字，表读音。直到今天，日语

中的筷子仍然写作“箸”，可在汉语中“箸”却变成了“筷”。这是为什么呢?据说这跟古代江南水乡的民俗有关。

“箸”和单人旁的“住”同音，而单人旁的“住”有停止的意思。水乡的渔民最怕的就是船停滞不前，听到“住”字

就紧张，连夹菜的“箸”也一并讨厌起来。再说了，“箸”与“蛀虫”的“蛀”也是同音，船要是被虫蛀，就会漏水，

十分危险。为了图个吉利，干脆将“箸”改称“筷子”，“筷”与“快速”的“快”同音，渔民们都希望船能跑得快

些。

（摘编自李晓愚《从“箸"到'‘筷"》）

材料二：

汉族用筷禁忌很多，大致说来与死亡相关的有两个。一为三长两短，指的是在多人共同用餐时，使用了长短不齐的

筷子。这种做法代表死亡，是不吉利的。因为过去中国人死后装进棺材，棺材由前后两块短木板和两旁加底部三块长

木板组成，正好是三长两短。二为当众上香，指的是盛饭时为了方便省事，把一副筷子插在饭中，这被视同给死人上

香。中国自古有以食品祭祖的风俗，祭祖时，考虑到死人灵魂出壳，用筷不便，所以在祭品的碗盆上面竖插筷子。

一个民族往往形成有别于其他民族的生产、生活方式，并在此基础上形成属于自己对待死亡的态度和智慧。在中

国的原始宗教中，中国人关于死亡的思考总是与自然或自然现象相联系。虽然生和死都是自然现象，是无法抗拒的自

然规律。但由于死亡的神秘性、不可逆性、不可知性及宗教理论对死后世界的恐怖渲染，使人们总是对死亡充满了一

种本能的恐惧，以致在生活中忌讳让人联想到死及与死亡相关联的事物，于是在中国产生了用筷时这两大禁忌。

而日本人深受无常观的影响，崇尚瞬间美和消亡美。樱花和武士道就是日本传统文化的两大象征。一般来说，人

们总是在逃避着死亡，而武士道却要直面死亡，思考怎样去死，去实现死亡瞬间散发的美学价值。这种美学意义上的

死亡，被日本人赞誉为落花之美。樱花是日本的国花，隐于叶下，凋零有期，遇有风吹瞬间飘落，这展示了一种生命

的价值。如此从美学意义上理解死亡的日本人视筷子为生命之杖。在日本新生婴儿出生后百天时，要举行一项仪式，

摆上可爱的小碗和一双用白木做的小筷子等，并向神灵供奉红豆饭及一条完整的鲤鱼，祝愿孩子健康成长，一生丰衣

足食。而且还要到神社去参拜，这时神社会送给参拜者一双“初食筷”，寓含孩子一生会倍受神灵的保佑之意。而在

日本人的葬礼中，不可或缺的一个环节是由死者的子女用绑着脱脂棉的筷子沾水，去擦死者的双唇，意思是让死者享用

人间最后一滴水。可以说，筷子伴随了日本人的生与死。

可见，筷子虽小，却承载着深厚的民族文化。通过民俗文化中用筷礼仪的对比分析，可以深入了解同为东亚文化圈

中的中日文化的差异，特别是生死观的差异。

（摘编自王松华《从筷子使用礼仪看中日文化差异》）

材料三：

中国人使用的两根筷子，长度相同，上方下圆，一阴一阳，使用时一静一动，相互配合。筷子文化体现的是综合

思维，兼顾天时、地利、人和，提倡中庸之道，重视人际关系，重视群体，德治和价值理性突出。

印度人、阿拉伯人都喜欢通过自身来亲证自然，这与中国有显著的区别。他们亲证自然与其饮食方式有关，他们

吃饭用手抓，不管是什么样的饭，都要用一个大盘子各样都盛一点，然后用手指抓到嘴里吃。

西方人在16世纪以后吃东西多用刀又，在这以前大概也是用手抓。几乎在用刀叉吃饭的同时，西方形成了工业革

命的高潮。我们通过刀叉，可以非常形象地看到西方人思维方式形成的过程。拿过一块肉来用刀子把它切开，切割的过

程就与思维方式有关系。从16世纪以后，西方人把古希腊哲学家的逻辑思维开掘出来，加以发展，形成了非常发达的

分析思维。

可见，中国文化的筷子代表了一种综合思维方式，它所产生的是发达的人文精神；用手指代表的是印度文化和阿

拉伯国家的伊斯兰文化，亲证自然，创造出来的是辩证思维，结果宗教精神特别发达；用刀叉吃饭的西方人，使用的

是分析的逻辑的思维方式，这种思维方式产生的结果是分割自然，因此自然科学、科学精神特别发达。今天我们应该把

三大文化融为一体，也用箧子，也用手指，也用刀叉，然后把它有机地统一起来。

（摘编自蔡德贵《，箧子、手指和刀叉:三种饮食方式背后的文化》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.中国汉字从“箸”到“筷”，古代江南水乡的民俗起了关键的作用，这直接反映了语言的变化具有自下而上的规律。

B.日本民族具有悲叹落花之美的文化传统，日本文化深受生命无常的影响，樱花成为日本的国花,根本原因也是如此。

C.材料二所说的汉族用筷禁忌与日本人对筷子的感情，体现了中日文化中生死观的差异，与材料一展现的中西文化差

异类似。

D.材料三可以从宏观上解释材料一与材料二中的文化现象，也可以从理论高度解答欧乐教授对于中国人不使用刀叉

的疑问。

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

A.蔡元培解读筷子和刀叉的论断之所以很独到，是因为他从中解读出了中华文化爱好和平的内涵，同时暗示西方文化

不文雅。

B.汉族中三长两短与当众上香的用筷禁忌,反映出来的是人们对于死亡的恐惧,具有迷信色彩，会随着科学知识的普

及而消亡。

C.日语中的筷子仍然写作“箸”，反映了崇尚瞬间美和消亡美的日本文化较少关注口彩，而能直面死亡，渴望实现死

亡的美学价值。

D.中国人祭祖时在祭品的碗盆上面竖插筷子，与日本人在葬礼中用筷子沾水擦拭死者双唇，同样体现了对死者的尊重

和纪念。

3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是

A.“一个人的思维方式决定了他的行为方式。”

B.“一个人的思维方式决定了他的精神品质。”

C.“一个人的行为方式决定了他的思维方式。”

D.“一个人的精神品质决定了他的思维方式。”

4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。

5.应该坚持我们的人文文化传统，还是应该积极拥抱其他文化?请结合材料谈谈你的看法。

8、阅读下文，完成下面小题。

雨非雨，雪非雪

①在一个夜黑风高、雷电交加的夜晚……什么!你听过这个故事？没错，是史努比写的。这句话是老套中的老套，

早在大家喜爱的史努比立志当作家之前，这句话就是小说开头的口词□调。譬如维多利亚时代的畅销小说家布沃里顿，

笔下某篇作品的开头就是：“在一个夜黑风高、雷电交加的夜晚……”真的是一字不差。

②为什么要这样写？为什么作家要让大雨倾盆而下①狂风呼啸而过②教疲惫的旅人在风雨中踽踽独行

③让农舍在风雨中飘摇④

③你可能会说，每个故事都有每个故事的背景，而天气正是背景的一部分。话是这么说没错，但是这样的回答还

是不够完整，依然有许多问题悬而未决。我是这样想的：天气绝对不只是天气，雨也绝对不只是雨。依此类推，冷不

只是冷，热不只是热，雪不只是雪，太阳不只是太阳……

④问题来了：雨水有什么特别的吗？自从我们的老祖宗上陆以来，水在我们眼里就一直是感化的力量。洪水定期会

发生，摧毁我们的文明，将我们拉回水中。你知道诺亚的故事吧？大雨、洪水、方舟、鸽子、橄榄枝、彩虹。我认为在

古人的心中，这则圣经故事最有安定人心的效果，因为上帝在故事的结尾以彩虹跟诺亚立约，保证再也不会让洪水覆

灭大地，这听在古人耳里，多么令人欣慰呀。

⑤身为陆生动物，溺死是我们最大的恐惧，水淹万物更是放大我们对溺死的恐惧；因此，雨水会勾起我们古老的

回忆，撩拨我们内心深处的恐惧。基本上，洪水的故事就是人类生存的故事。在劳伦斯的《少女与吉普赛人》中，有

一段描写大水冲垮家园的段落，劳伦斯当年下笔时，心里想的一定是诺亚的故事；创世纪那场洪水既是毁灭的凶手，

也是新生的源头。

⑥不过，雨水的功用不仅于此。据我推测，在路灯和霓虹灯普及之前，狂风暴雨的夜晚很可能伸手不见五指，在

那样的时空下，一个夜黑风高、雷电交加的夜晚可以创造出迥然不同的氛围。哈代是另一位维多利亚时代的作家，而

且是布沃里顿望尘莫及的作家。他写过一篇轻松诙谐的短篇叫《三个陌生人》，内容讲述一名死刑犯（在逃中）、一位刽

子手和死刑犯的哥哥，三个人在一位牧羊人家中撞见，引发一连串爆笑的捉拿行动，而这一切就发生在一个……夜黑

风高、雷电交加的夜晚。

⑦哈代为什么要写这场雨呢?一来是因为情节需要，二来是因为气氛使然，三来则讲求人人平等。首先，如果不是

这场大雨，这三个陌生人也不会在这么尴尬的情况下相遇。第二，相对于其他天气状况，雨天显得神秘、朦胧、孤寂。

如果觉得下雨不好，起雾当然也是不错的选择，不过“凄惨”是很重要的，在下雨和起雾之间，哈代当然会选择让角

色愈凄惨愈好.在这方面，雨水傲视群雄。只要飘点雨刮点风，就足以让人冷死在温暖的七月中。第三，下雨使人人

平等。不管你代表的是公平正义还是不公不义，雨水总是大公无私地落在所有人的身上。因为下雨，刽子手和死刑犯

不得不找地方避雨，两人因此在无形间缔结友谊。

⑧雨水还有什么功能呢？雨水有洁净的功能：雨水矛盾就矛盾在落地之前明明很干净，落地之后却变成满地泥泞。

所以，如果你想（象征性地）净化某个角色，就让他从甲处穿过雨中走到乙处。淋了一场雨，他火气也消了，头脑也清

醒了，甚至幡然悔悟也不是不可能，你希望他变成怎么样就怎么样，他身上的污点也可借此涤除。相反地，如果他在

雨中跌倒了。就会沾得满身泥泞，污点会变得更多。雨水还有复原的功能，主要原因是因为雨水让人联想到春天，次

要原因则和诺业方舟的故事不无关联。雨水可以让大地恢复生机，让万物复苏，让世界回春。

⑨雪呢？雪跟雨一样意涵丰富，但是两者的意象又有不同：雪是荒凉的、沉闷的、拒人于千里之外的，同时又好像

在招手邀你去玩耍，雪既洁白又污秽（落地隔一阵子之后），既严寒又温暖，随你怎么写就怎么写。史蒂文斯在诗作《雪

人》中利用雪来表现抽象、疏离的思想，特别是用来象征“虚无”的概念，正如诗尾所述：“永远无我/不为虚无所

动/始能洞见虚无的处所”，这真是严寒彻骨的意象。在《死者》的结尾，乔伊斯让主角贾柏瑞顿悟；他在整篇小说

中自以为高人一等，然而，他的自信却在情节推演中一点一点瓦解，最后，他看着窗外“大雪纷飞，铺满整个爱尔兰

岛”，这幅景象宛如当头棒喝。他顿时明白：原来雪和死亡一样，不分贵贱彼此。正如小说美丽的结语所言：“落在

所有的生者与死者身上。”

⑩往后探讨季节时，一定还会再提到天气？天气的意象太多了，就算写一本书也写不完。现在你只要记住一点就好：

下次读诗或看小说时，别忘了看一看天气。

1.第①段“口词□调”一词，应填入的两字依次为0

2.在第②段画线处，依序填入标点符号“—”“—”"—""—"»

3.第④段“将我们拉回水中”在文中的意思是。

4.下列理解，符合文意的一项是（）

A.布沃里顿之所以成为畅销作家，在于其作品的开头善于制造悬念。

B.诺亚的故事，反映了古人对洪水的恐惧，以及对美好生活的向往。

C.哈代在《三个陌生人》中，着重用“雨”来推进凄惨的故事情节。

D.史蒂文斯用荒莽、沉闷的“雪人”意象，来隐喻严寒彻骨的冬天。

5.“雨”，和“雪”这两个意象，有着相同的内涵，请根据文意加以概括。

6.请联系学过的课文（如《在烈日与暴风雨下》、《林教头风雪山神庙》、《最后一片叶子》等），举例说明“雨非雨，雪

非雪”。（举出一例，具体说明一个方面即可）

9、阅读下面的文字，完成各题。

麦穗的故事

常辰哲

初夏的乡村，只见一片片黄金色的麦浪。村子东头的一户人家人头攒动。随着一声响亮的啼哭，一个男孩就在同

村人的叫好声中出生了。

孩子的奶奶从地里往回跑。听着大家的贺喜，老太太望着地里丰收的麦子，给孙子起了个响亮的名字——麦穗。

麦穗和地里的麦子一样，茁壮成长。一晃，麦穗18岁了。村里同龄的男孩子都已经外出打工了，有的人盖了房子,

娶了媳妇。麦穗的娘却一次次婉拒上门提亲的媒人，坚持让麦穗念完高中。

“当兵去，出门长长见识！”有一天，麦穗的娘望着一身虎气的儿子，想把他送到部队。麦穗听后，直接去人武

部报了名。

人武部政委看着麦穗，很高兴，拍着他的肩膀说：“好小子，叫麦穗!部队需要你这样的好小伙。”

麦穗听了，憨憨地笑了。

麦穗戴着红花，踏上西去的火车，成了一名西藏士兵。雪域高原的广阔和神秘，是他闻所未闻的。这里没有家乡

常见的麦子，农田里生长的是一种叫作青棵的作物，麦穗感到很新奇。

麦穗所在的汽车连在山脚下，营区外是一片戈壁滩，只有一条公路通往最近的县城。当兵的第一年，麦穗刻苦训

练，进步明显。在夜里，他经常梦见家乡的麦子。

麦穗和副连长谈心次数最多，有时会说起自己的梦。副连长是陕西人，个子不高，说话也少。每天都可以看见他

在检查营房、车场；晚上熄灯后，他认真地查铺，还在营区来回转。

第二年春天，副连长找到麦穗说：“考军校去。”麦穗不懂，副连长又说，“那里有另一片天地，可以实现很多

梦想，军校也需要你这样的好小伙子。”麦穗听后，又想到人武部政委的话，开心地笑了。

营长得知连队有战士报考军校，高兴地说：“好好学，加把劲，咱们营有好多年都'剃光头'了。”

连队车场后面有一座单独的小房，为了方便麦穗复习文化课，连里让他单独搬进去住，连里的战士经常给他送来

好吃的。在复习文化课的日子里，麦穗为了磨炼自己的意志，开始了长跑。

在高原上练长跑是需要勇气的。他敲开连部的门，把这个想法告诉了连里的干部。过了一会儿，副连长开口说：

“去吧，注意安全。”

于是，每天熄灯前这段时间，麦穗就自己在营区前的戈壁滩跑步，那真是寂寞的长跑。

跑步时，麦穗想了很多，想起了娘，想起了地里的麦子，也想到自己的梦——麦穗低下头，一块块麦田整整齐齐,

像士兵站成的方阵。

戈壁滩多风，麦穗顶着风跑，有时边唱歌边跑。在风中，他对着旷野大声地唱，有时会唱到自己泪流满面。

麦穗原以为不会有人听见，有一次一回头，吓了一跳。原来，副连长一动不动地站在身后看着他跑步，在风中站

成了一个“沙人”。

副连长也是汽车连走出来的兵。当年，他考上了军校，四年后又回到戈壁滩的汽车连。

麦穗渐渐从副连长身上看到了一种戈壁滩的精神。每天长跑后，麦穗就回到小房，看书到深夜。

又是一年麦收时节。雪域高原冰消雪融，道路解冻。汽车连又全连出动，在接下来的几个月里，全连将在野外穿

梭，他们要赶在大雪封山前，给在一线哨所坚守的官兵送去亟需的生活物资。

麦穗因为要参加全军统一考试，没有随连队一起出发，而是作为留守人员看守营房。空荡荡的营区十分安静，麦

穗继续坚持长跑，更加用功地准备考试。

不久，成绩公布了，麦穗如愿考上军校。

从干部科领到通知书以后，麦穗给在外执行任务的连队写了一封信。又过了一个月，麦穗却没有收到回音。开学

的日子一天天临近，麦穗准备去报到了。在车站准备登上火车前，连队的回信才被车站主任急匆匆地交到他手里。信

是副连长写的，上面写道：连队得知麦穗的喜讯都很高兴，全连加了餐。营长还说，咱们营终于不再是“光头”了。

看到这儿，麦穗哭了。他紧握着信，心想：一定要学成归来。

火车飞驰，穿过一片片希望的田野。麦穗知道，此时的娘一定在田野中劳作。在火车上，麦穗睡着梦见了麦子，

梦里的麦子谦逊地低下头，站得整整齐齐，像一个个当兵的好小伙子。火车奔向远方，麦穗还在甜甜地做着梦，梦中

的麦子依然金黄。

（选自《人民陆军》长城文艺版2018年1月26日，有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说题目为“麦穗的故事”，一方面概括了文章关于士兵麦穗的成长这一主要内容；另一方面对应文中多处关于

麦子的梦，意蕴丰富，暗示了小说的主题。

B.小说写了一个憨厚的乡村男孩，逐步成长为一名优秀的现代军人的过程，运用了动作描写、心理描写等手法塑造

了一个坚韧、进取、富有责任感的军人的形象。

C.小说塑造了以主人公麦穗为代表的边疆战士群像，同时对其中人物也分别作了较为精细的刻画，如“在风中站成

了一个‘沙人’”的副连长，不断鼓励麦穗的营长。

D.复习时，为了磨炼自己的意志，麦穗开始了长跑，有时边唱歌边跑，因为生活艰苦、单调寂寞，他边唱边流泪，

最终坚忍不拔的精神与战友们的鼓励助他顺利考上军校。

2.小说在叙事上有哪些特点？请结合文本作简要分析？

3.小说结尾写到“麦穗睡着梦见了麦子，梦里的麦子谦逊地低下头，站得整整齐齐，像一个个当兵的好小伙子”，改

为“麦穗梦见青裸己然灌浆，泛着淡淡的金黄，迎着雪域高原的寒风”好不好，为什么？

10、阅读下文，完成各题。

借竹楼记徐渭①

①龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰：“始

吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”

②方蝉子起而四顾，指以问口：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？”日：“然。”“然则是邻之竹之

外何物乎？”日：“他邻之竹也。”“他邻之竹之外又何物乎？”日：“会稽之山，远出于南，而迤于东也。”“山

之外又何物乎？”目：“云天之所覆也。”方蝉子默然良久。龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有

之而不得也，故以借乎？非欤？”日：“然。”

③“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐，亦莫非借

也，而独于是邻之竹。使吾子见云天而乐，弗借也；山而乐，弗借也；则近而见莫非邻之竹而乐，宜亦弗借也，而又

胡独于是邻之竹？”

④龙山子矍然日：“吾知之矣。吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。请子易吾之题,以广

吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，固亦有之也。其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，

则子之所借于竹也，而子固不知也！其本错以固，其势昂以耸，其流风潇然而不冗，则竹之所借于子也，而竹固不知

也！而何不可之有？”龙山子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。

（选自《徐渭集》，有删减）

（注）①徐渭：明代文学家、书画家。初字文清，后改字文长，有青藤老人等别号。

1.第①段“方蝉子往问之”的“之”是指。（用自己的话回答）

2.从修辞手法的角度，分析第③段的表达效果。

3.第④段龙山子“请子易吾之题”的原因是什么？

4,下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）

A.龙山子执意请求方蝉子说说对借竹的看法。

B.龙山子建书楼渐渐兼并了一些邻居的竹林。

C.方蝉子认为竹与人是互赏互鉴，互相学习。

D.本文借事说理，通过对话的形式揭示主题。

5.根据文意，概括龙山子最终“使方蝉子书其题，而记是语”的意图。

11、阅读下面这篇文言文，完成各题。

甘茂者，下蔡人也。事史举先生，学百家之术。因张仪而求见秦惠王，王见而说之，便佐魏章略定汉中地。蜀侯

辉、相壮反，秦使甘茂定蜀。还，以甘茂为左丞相。武王三年，王日：“寡人欲通三川，以窥月篁。"甘茂日：“请之

魏，约以伐韩，而令向寿辅行。”茂谓向寿曰：“子归，言于王曰'魏听臣矣，然愿王勿伐'。"至迎或于思壤闸甚

故对日宜阳大县名曰县其实郡也今王倍数险行千里攻之难鲁有与曾参同姓名者杀人，人告其母曰'曾参杀人'，其母

织自若也；一人又告之，其母尚织自若也；又一人告之，其母投杼下机，逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之，三人

疑之，其母惧焉。今臣之贤不若曾参，王之信臣又不如曾母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。”王曰：“寡人

不听也，请与子盟。”卒使甘茂伐宜阳。五月不拔，王欲罢。甘茂日：“息壤在彼。”因悉起兵击之，遂拔宜阳。武

王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂复归之韩。向寿、公孙爽.争之，不能得。寿等由此怨，谗甘茂。茂惧，亡去，奔齐，

逢苏代。代为齐使于秦。甘茂曰：“臣得罪于秦，无所容迹。臣闻贫富二女会绩，贫女曰：'我无以买烛，而子之烛

光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。'今臣困而君方使秦而当路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。”

代因说秦王日：“甘茂，非常士也。彼以齐约韩、魏反以图秦，非秦之利也。王不若重其贽，厚其禄以迎之。”秦王

即赐之上也。甘茂不往。苏代谓齐浴王曰：“夫甘茂，贤人也。今秦赐之上卿。甘茂德王之赐，故辞而不往，今王何

以礼之？”齐王曰：“善。”即位之上卿而处之。

(节选自《史记•甘茂列传》有删改)

1.下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳大县名/曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/

B.王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳/大县/名曰县其实郡也/今王倍数/险行千里攻之/难/

C.王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳/大县/名曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/

D.王迎茂于息壤/问其/故对曰/宜阳大县/名曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.周室，周朝都城，周是中国古代第三个王朝，分成春秋和战国两个阶段。

B.曾参即曾子，孔子的弟子，相传《论语》主要由他及其弟子辑录而成。

C.贽，从贝，与财富有关，古代初次拜见尊长所送的礼物，后也泛指礼物。

D.上卿，春秋时官名，战国时作为高级爵位，授予有大功于国的大臣或贵族。

3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A.甘茂才能出众，长于兵事。他从师史举先生，通习百家之学；出仕后在攻取汉中和平定蜀地叛乱的战争中建立功

勋，被秦王拜为左丞相。

B.甘茂善于辞令。他知道宜阳难以攻打，秦王决心容易动摇，因此借“曾参杀人”故事讽喻秦王，赢得秦王的支持,

最终取得战役胜利。

C.甘茂因得罪权贵被迫出逃。甘茂将武遂归还韩国的建议被采纳，此事得罪了向寿和公孙爽，被向寿等人诋毁，最

后不得不逃离秦国，投奔齐国。

D.甘茂被齐秦两国看重。甘茂在逃往齐国路上遇到苏代；苏代巧妙周旋于齐滑王和秦武王之间，最终使两国君主都

任命甘茂为上卿。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)因张仪而求见秦惠王，王见而说之，使佐魏章略定汉中地。

(2)今臣困而君方使秦而当路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。

12、阅读下面文字，根据要求作文。

00后：怎样的一代人？

三多：钱多，手机多，作业多。——某调查报告

孤独，重压，乏力。——某70后教授看法

垮掉的一代。——80后看法

二次元，不可理解。——90后看法

有理想，有担当，更开放。——00后自我评价

00后到底是怎样的一代人？读了这段文字，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。

(注意)①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案

1、1.D

2.A

3.A

4.(1)虚妄地称颂举荐他恐怕怀有奸邪的想法。应该交给有关部门查验来了解他的好坏。

(2)后来要修治栏杆成谐说：“不要换了！就把旧栏杆修修.用它来表彰正直的臣子。”

【解析】

1.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断

句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段

中动词的宾语或补语等断句。

本题中划线句的意思是“年轻时结交轻捷豪健的侠客，依靠侠客帮人报仇。他身高八尺多，容貌壮伟，凭借勇力闻名。

四十岁时，才改变节操跟随博士白子友学习《周易》，又跟随前将军萧望之学习《论语》，都能够传承《周易》和《论

语》。”

“借客报仇”的主语是朱云，之前断开，排除AB两项；

“年四十”强调年龄，引领后文，之前断开，排除C项。

故选D。

2.本题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于

细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

A项，“是传播儒家思想的著作中……”错误，道家和儒家学派成型之前，《周易》已经成书，后为道家和儒家所信奉。

故选A。

3.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的

作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、

以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。

A项，“忠正而有智谋”错误，只是华阴守丞认为的，而且“试守”的意思是试任，并不是直接任命。

故选A。

4.本题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把

握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句

式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、

换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部

落实到位后，做到书写规范清晰。

本题，（1）中“相”，动作偏指一方，他；“举”，举荐；“有司”，有关部门；“案”，查验；（2）中“治”，修

治；“易”，换；“旌”，表彰。

【点睛】

翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被

动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

参考译文：

朱云，字游，鲁国人，后迁居平陵。年轻时结交轻捷豪健的侠客，依靠侠客帮人报仇。他身高八尺多，容貌壮伟，

凭借勇力闻名。四十岁时，才改变节操跟随博士白子友学习《周易》，又跟随前将军萧望之学习《论语》，都能够传承

《周易》和《论语》。喜欢倜傥洒脱的大节，当时社会上的人因此而很看重他。汉元帝时，华阴县守丞嘉向皇帝上呈密

封的奏章，说：“治理的办法在于得到贤才。平陵人朱云，文武兼备，忠正而有智谋，可以让他以六百石的官秩试任

御史大夫，以尽显他的才能。”元帝于是把这建议交付公卿研究，征询意见。太子少傅匡衡在对策中认为：“大臣是

圣明的君王谨慎地选择的。可是嘉却曲意称颂朱云，想让他担任御史大夫，虚妄地称颂举荐他，恐怕怀有奸邪的想法，

应该交给有关部门查验来了解他的好坏。”嘉竟因此获罪。成帝时，安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份得到破格提拔，（皇

上）极为尊敬推崇他。朱云上书求见成帝，说：“请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣，以此来劝勉其他人。”成

帝问：“你要斩的是谁呀？”朱云答道：“安昌侯张禹。”成帝大怒，道：“你一个小官居于下位而毁谤上级，在朝

廷上侮辱我的老师，罪死不赦！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的栏杆，栏杆被他拉断。朱云大呼道：“微臣我得

以和龙逢（夏桀时忠臣，因谏被杀）、比干（商纣时忠臣，因谏被杀）在九泉之下交往，也就满足了！只是不知圣朝将要

怎样？”御史便把朱云拉了下去。这时左将军辛庆忌摘掉官帽，解下宫印和绶带，在大殿之上叩头，说：“朱云一向

以狂傲直奉之名著称于世。假如他说的有理，就不可诛杀；他说的不对，也应该宽容。臣斗胆以死相争！”辛庆忌叩头

流血。（这样）成帝的怒气才消解，然后才饶了朱云。后来要修治栏杆，成帝说：“不要换了！就把旧栏杆修修，用它来

表彰正直的臣子。”朱云从此后就不再做官，常居住在鄂县乡间，教授学生。有时带领着学生们乘牛车出行，探访的

人都对他很敬重。薛宣为丞相，朱云前往拜见。薛宣以宾主之礼相待，并趁机挽留朱云住宿，很随便地对朱云说：“您

在田野间也没有事，暂且留在我的东阁中，可以看看天下的奇士。”朱云说：“你以为我想当你的属吏吗？”薛宣就

不敢再提这事。朱云七十多岁的时候，在家中去世。

他病重时不请医不喝药。临终嘱咐用身上的便服入殓，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可。（家人）只造个一丈五

尺的小坟，（把他）埋葬在平陵东郭之外。

2、A

【解析】

此题考查文化常识的识记、理解能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、节气

来历；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉

的说法，表谦、表敬的词语等等。

此题考查“二十四节气”，可以背诵相应的歌谣，如：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪

冬小大寒。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相

连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

本题第①句后有“春分”蝴蝶梦花间，说明是“春分”前的一个节气，故填“惊蛰”。

第②句后有“夏至”，从歌诀来看是“夏至”前一个节气——芒种，故本句填：隔溪“芒种”渔家乐。

第③句前面是“立秋向日葵花放”，从歌谣“秋处露秋寒霜降”可判断“立秋”后是“处暑”。

第④句前面是“立冬畅饮麒麟阁”，从歌谣“冬雪雪冬小大寒”，可知“立冬”后是“小雪”，故诗句为：绣福“小

雪”咏诗篇。

故选A。

【点睛】

平时应注意搜集、归纳、整理。只要日积月累，持之以恒，就能集腋成裘，积沙成塔；再加上常看常记，烂熟于心，

考试时定能得心应手，左右逢源，正确地完成此类考题。

3、1.B

2.A

3.D

【解析】

1.本题主要考查正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语

的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语

素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。追溯：逆流而上，向江河发源处走，比喻探

索事物的由来。追叙：一种叙述方式，在叙述时先写出结果，然后再倒回头去叙述经过。

第一空的语境是探寻年画的发源，所以应该选择“追溯”；迥然不同：意思是形容差别很大，一点儿也不相同。大相

径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。

第二空，根据上文“由于地域人文相异，各地年画的风格”的表述，此处说的是各地年画的风格差别很大，故应选择

“迥然不同”；史无前例：历史上从来没有过。空前绝后：以前没有过，以后也不会有，多用来形容非凡的成就或盛

况。

第三空，结合语境“本世纪以来，中国文化界对各地的民间文化进行了的抢救”，这种“抢救”，应该是之前没有过

的，但不能确定以后没有，故应选择“史无前例”；地毯式：全面的，没有遗漏的。立体式：是指从空间、时间等各

个角度出发。

第四空，结合语境，"文化界对民间文化进行了收集、记录和整理”，这种行为是应该是具体而全面的，故应选择“地

毯式”。

故选B。

2.本题考查语言表达准确、连贯的能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑

顺序等排列。本题中，

前一分句是“年画最兴盛时”，主语是年画，根据表述习惯，后一分句的主语往往承前省，故排除D；

根据上下文可知，年画是我国特有的传统文化现象，B项，”有100多个产地在我国”则意味着其他国家也可能有，

不符合事实，故排除B；

年画不具备主观能动性，所以不能用“分布到了”这样的表述，排除C。

故选A.

3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种

修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、

搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的

叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见

的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。

文中画线的句子“政府向民间文化遗产进行了国家名录登记和传承人牵头的保护体系，并对非遗保护立法”中，“进

行”和“保护体系"搭配不当，排除AC；

“建立”和“国家名录”搭配不当，排除B；

介词“向”运用不当，排除C；

故选D。

【点睛】

对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握

大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语

的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在

前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

4、1.C

2.D

3.A

【解析】

1.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、

表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，

再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横

线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不

变的。画横线的句子有两处语病：一是成分残缺，“表演式”后应加“展开”，排除B、D；二是搭配不当，“浮现”

与“追求”不搭配，可改为“展现"，排除A。

故选C。

2.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”

的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。

第一处，“瑕瑜互见”，比喻优点、缺点都有，表示客观的评价。“鱼龙混杂”，形容好人坏人都有，混杂在一起。

语境对象的是“短小的表演”，故选用“瑕瑜互见”；

第二处，“不容小觑”，指不能小看，不能轻视。“不容置疑”不允许有什么怀疑，表示论证严密，无可怀疑。语境

对象的是“活力”，所以用“不容小觑”；

第三处，“喜闻乐见”，喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。“乐此不疲”，因酷爱干某事而不感觉厌烦，形容对某事

特别爱好而沉浸其中。语境中“'正能量'，能够与主流文化相兼容”，这种现象是青少年乐意看到的，故选用“喜

闻乐见”；

第四处，“大有可观”，很值得一看或值得重视。“不可或缺”，非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。语

境想表达“草根文化”不可缺少，故选用“不可或缺”。

故选D。

3.本题考查语言表达连贯、逻辑推理的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的

文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰

当的一项是”，选项都有一定干扰性，难度适中。分析括号中的句子与前后句的关系可知，这里并没有因果关系，故

排除B、D两项。比较A、C两项，A项强调它是一种有着某种“主流化”趋势的现象，C项强调这种现象突然兴起，

两者表达的“重心”不同；又因为前句说“这当然说不上是高雅的趣味”，后句应该强调它已经成为有“主流化”趋

势的现象。

故选A。

【点睛】

语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又

可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要

认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分

搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。

对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造

成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

5、1.D

2.①孤独和悲凉。作者说古往今来少有人领会登临的意趣，体现了诗人的孤独和悲凉。②愤慨。六朝以来的王公贵族

只顾及一己之私，无意收复中原，诗人为之愤慨。③爱国。诗人借祖逖、谢安的英雄事迹，抒发不畏强敌，北伐中原

的爱国热情。

【解析】

1.本题综合考查学生对诗词的鉴赏评价能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项

一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的

解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要

求选出“对这首词的赏析，不正确的一项”。

D项，下片最后五句表达的是陈亮希望像祖逖那样义无反顾北伐中原，全部收复被金人占领的故土失地的决心，以及

像谢安那样蔑视强敌，不因对手强大而害怕的愿望。题中“成就个人功名”未见表露。

故选D。

2.本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，

即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点

和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。

词人首句写到“危楼还望，叹此意今古几人曾会”，古往今来，登楼之人多不胜数，可是少有人领会登临的意趣，体

现了诗人的孤独和悲凉；