福建省华安一中、龙海二中2024届高三压轴卷语文试卷含解析

福建省华安一中、龙海二中2024届高三压轴卷语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、下列各句中，没有语病的一项是A．城市竞争力的高低，不仅取决于硬环境，还取决于社会秩序、公共道德、文化氛围、教育水准等诸多人文元素组成的软环境。B．自从中国倡导的“一带一路”全球发展规划涵盖了非洲各国后，非洲各国热切期待中国铁路建设能够激发非洲经济新活力。C．评价一个政党，最直接、最有力的证据就是其作风，心系群众、执政为民、廉洁奉公的优良作风是决定人心向背的关键。D．吴京执导并主演的国产大片《战狼2》自7月28号上映至今,票房仅一个月时间竟然破50亿，并由此激发了全球华人的爱国热情。2、对下列语段主要内容，概括最恰当的一项是创作一件山水盆景等于画一幅山水画。一丘一壑，一草一木，都要有章法，合事理。山势的来龙去脉，起承转合和层次结构，树木的生相、穿插、俯仰和顾盼，皆应顺乎自然之理。因此，在创作过程中，布山形，分石脉，置路弯，安坡脚，配植物，点茅舍，都要“讲理”，都要“合理”。A．山水盆景创作等同于山水画创作。B．山水盆景创作必须符合自然之理。C．山水盆景创作必须讲求一定章法。D．山水盆景和山水画创作原理相通。3、阅读下面的文字，完成下面小题。2019年3月29日，武汉市首批不明肺炎患者转入金银潭医院。多年从事传染病防治的职业让张定字第一时间判断：这不是普通的传染病。()，自己穿上防护服，进隔离区查看症状，分析研判。今年1月8日，国家卫健委套布，初步确认“新型冠状病毒”为此次疫情的病原，通过一场疫情，九省通衢的武汉因而一夜间成为波及全球的“风暴眼”。紧张中伴随着，金银潭医院病区内，呼叫医务服务的铃声，与楼外疏落的人影形成强烈的反差。疫情冲击着每一个人。力战疫魔，金银潭医院动起来了，武汉动起来了，全中国动起来了。金银潭医院240多名党员在张定宇等院领导的带领下，顶上去了，没有一人迟疑，退缩，全部挺在患难隆重岗位!600多名职工全部坚守岗位，从未有入主动要下“火线”！1月31日下午，20名新型冠状病毒感染的肺炎患者集体出院，这是疫情发生以来金银潭医院同时出院人数最多的一次。人类与重大疾病斗争史上，未知和恐惧从来都____，清醒和果敢也相生相伴。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．敏感骚动此起被伏如影随形B．敏锐波动此消彼长如影随形C．敏感骚动此消彼长难解难分D．敏锐波动此起彼伏难解难分2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．这些病人经过他果断决策，被迅速集中到隔离病房B．他果断决策，将这些病人迅速集中到隔离病房C．这些病人迅速集中到隔离病房是他果断决策的结果D．他果断决策，这些病人被迅速集中到隔离病房3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．作为九省通衢的武汉经一场疫情成为“风暴眼”一夜间波及全球B．因为一场疫情，使九省通衢的武汉一夜间成了波及全球的“风暴眼”C．一场疫情致使作为九省通衙的武汉一夜间成为“风暴眼”波及全球”D．作为九省通衢的武汉一夜间成为一场波及全球疫情的“风暴眼”4、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。题弟侄书堂杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是()A．诗人在开篇指出弟侄虽然生活贫穷，但意志并未消沉，依然执着于学业。B．诗人赞美自己的弟侄处于世道纷乱之时，却不受外界的影响，勤奋修业。C．虽处“干戈地”，却修“礼乐风”，颔联凸显了诗人弟侄卓然高洁的品格。D．诗人勉励弟侄不要荒废学业、虚度光阴，年少时付出的辛苦于终身有益。2．诗歌的颈联有怎样的作用?请结合全诗分析。5、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。西湖泛舟呈运使学士张掞欧阳修北宋波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通。更远更佳唯恐尽，渐深渐密似无穷。绮罗香里留佳客，弦管声来扬晚风。半醉回舟迷向背，楼台高下夕阳中。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联借助波光、柳色、斜桥、画舫等优美意象，营造了江南水多清丽又显迷蒙的意境。B．“更”“滴”两字叠用，既增强了诗歌的音韵美，也凸显出西湖美景深远无穷的特点。C．“唯恐尽”与“似无穷”呼应，表现了诗人从害怕美景有限到发现美景无穷的心理转变过程。D．尾联前一句以半醉迷途直接抒发喜爱陶醉之情;后一句以景结情，夕阳楼台的景象令人回味。2．和柳永的《望海潮》相比，本诗的内容侧重点有何不同?请简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕揽洲之宿莽。(屈原《离强》)(2)_____________，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)(3)管弦呕哑，_____________。(杜牧《阿房宫赋》(4）_____________，则天地曾不能以一瞬。(苏轼《赤壁赋》)(5)登斯楼也，则有心旷神怡，_____________，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)(6)几处早莺争暖树，_____________。（白居易《钱塘湖春行》）(7)千磨万击还坚劲，_____________。(郑變《竹石》)(8)克己复礼为仁。_____________，天下归仁焉。（《论语》）7、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。家国一体的礼乐制度，来自西周的分封制。天子封诸侯为立国，诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家，进而形成金字塔形的封建等级制度。所谓家国天下，就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子。天子代表天下（相当于现代意义上的国），诸侯代表列国（相当于现代意义上的地方），卿大夫代表采邑（相当于现代意义上的家乡）；家国天下之间，通过层层分封与效忠而形成血缘——文化——政治共同体，既是亲戚，又是君臣，如同一个大家族。春秋战国之际，礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构，王朝的政治关系是家族伦理关系的放大，伦理与政治高度一体化。家国与天下，是肉身与灵魂的关系。天下代表了至真、至美、至善的最高价值，这一价值要在人间实现，必须通过宗法家族和王朝国家的制度肉身，这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、典章制度和风俗组成，由此，天下价值不远人，就在人间的礼法秩序与日常生活之中。离开了家国的肉身，天道将沦为无所依傍的孤魂。另一方面，宗法秩序的正当性、国家秩序的合法性，无法自证其身，只能从超越的天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。家国对于中国人来说之所以神圣，之所以具有不可撼动的现实权威性，乃是因为它是天下价值的人间体现。在以自我为出发点的家国天下连续体之中，家国不过是中介物，最重要的乃是自我和天下这两极。天下在古代中国有两个密切相关的含义：一个是普遍的宇宙价值秩序，类似于西方的上帝意志，与天命、天道、天理等同，是宇宙与自然最高之价值，也是人类社会和自我的至善所在；另一个含义是从小康到大同的礼治，是人类社会符合天道的普遍秩序。前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介，自我便可以与其沟通，孟子有“天民”之说，此说以后为宋明理学特别是阳明心学发扬光大。一个人的内心因为先天拥有良知，可以直接与天理打通，良知即天理，天理即良知，自我与天下有直接的通道，不必经过家国的转手。后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能达致“平天下”，因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节。而与出世的佛教、向往天国的基督教不同，儒家的个人良知之实现，必须通过在家族与王朝的公共事务之中从事道德实践。所谓致良知中的“致”，不仅是对天理的领悟，更是对天理的践行。（节选自许纪霖《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．家国天下推崇自我至上，并从家国到天下的等级性有机关系中获得同一性。B．自西周的分封制而来的家国一体的礼乐制度在后来的历史中已不复存在。C．天下代表的最高价值要在人间实现，必须依托于宗法家族和王朝国家的制度。D．自我与天下有直接的通道，人们不必经过家国的中介，就能达致“平天下”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章先揭示了家国天下的内涵，接着阐明了自我、家族、国家和天下之间的关系。B．文章借助具体的历史事实，论述了家国天下与中国古代社会政治之间的联系。C．通过“天下”两种含义的辨析，论证了家国天下连续体之中天下和自我的重要。D．文章开头和尾部都引用孟子的言论，突出了“孟子推重家国天下”这一中心论点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．中国古代社会治理只重视伦理性的礼乐制度，一贯无视以契约为核心的法律制度。B．董仲舒“三纲思想”提出后就成了中国封建帝国的意识形态核心，政治伦理化更明显。C．中国人认为家国是天下价值的人间体现，觉得它具有神圣而不可撼动的现实权威性。D．儒家“致良知”是在从事家国事务的行动中实现良知，知行合一，不只是对天理的领悟。8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。对酒忆贺监①二首(其二)李白狂客归四明②，山阴③道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。④人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。注：①贺监：贺知章。贺知章曾官至秘书外监，晚年自号“四明狂客”。②四明：古时浙江宁波府的别称，因境内有四明山而得名。③山阴：今浙江杭州，古属宁波府，是贺知章的故乡。④敕赐镜湖水，为君台沼荣：天宝三年，贺知章患病，上疏请求还乡做道士，皇上答应了他，并赐予镜湖一角。1．诗歌前四句表现了贺知章怎样的形象特点？请简要分析。2．“空有荷花生”中的“空”字与王勃诗句“槛外长江空自流”中的“空”字有异曲同工之妙，请简要赏析两者的异同。9、阅读材料，完成下面小题。网络综艺是一个娱乐产品，但本质是一个文化产品。就在刚刚重回观众视野的一档热门网络辩论综艺秀中，一段夺人眼球的危险发言被炒作成了流量热点，而这位辩论人也俨然被包装成了节目最大亮点，接受包括现场多位嘉宾在内众多网友的掌声与喝彩。辩题是这样的：美术馆着火了，一幅名画和一只小猫，你救哪一个？这本是一个探讨艺术价值与生命价值的辩题，但辩论者却另辟“蹊径”，三言两语就瓦解了艺术的价值，“比《蒙娜丽莎》更美的，是正在燃烧的《蒙娜丽莎》”。言语间，甚至否定追求崇高的生命意义，讽刺其他辩手过于“理性”，“历史已经告诉我们了，维系这个世界靠的就是我这样自私的人”。试问，如果“燃烧的名画”更美，那么美术馆、博物馆又意义何在？巴黎圣母院大火为何让全球亿万人为之心碎流泪？承载“南美记忆”的巴西囯家博物馆毁于大火为何让历史学家齐齐扼腕？更遑论，中国人记忆中难以释怀的“火烧圆明园”之痛。救“燃烧的名画”，还不如救能“抱在怀里的小猫”，这番似是而非的“新奇”言论随着节目组对“精彩片段”的反复强调而不断传播。其言论中的偏颇、乖戾之处，却被现场大牌嘉宾的笑声与掌声所掩盖，在网络世界里搭乘“流量”快车肆意横行。不可否认，网络综艺的大部分观众是年轻人，他们渴望以一种新鲜有趣的方式获得知识，了解世界，帮助自我成长。几年前这档节目能成为全民热议的现象级网综，很大程度上源于不少辩题直面了当代青年生活中的“痛点”，而优秀的辩论确实能激发青年人思考与反省。这一次，为了制造“笑”果、博取流量，而听任近于荒谬的言论堂而皇之地广泛传播，则着实令人忧虑——让这样的辩论“高手”赢了，节目和观众却输了。（《文汇报》2019-11-18有删改）1．文中辩论人的“诡辩”表现在哪些方面？2．为什么“让这样的辩论‘高手’贏了，节目和观众却输了”？3．“诡辩”横行网络综艺的原因有哪些？10、阅读下面的文言文，完成下面小题。王珪，字叔玠。性沉澹，恬于所遇，交不苟合。少贫，人或馈遗。及贵，厚报之，虽已亡，必酬赡其家。季父颇坐汉王谅反，诛，珪亡命南山十余年。高祖入关，李纲荐署世子府谘议参军事。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪曰：“古者天子有争臣七人谏不用则相继以死令陛下开圣德收采刍言臣愿竭狂瞽佐万分一”帝可。它日进见，有美人侍帝侧，本庐江王瑗姬也。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎?”珪曰：“臣闻齐桓公之虢，问父老曰：‘虢何故亡?’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，虢君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。帝以珪善人物，且知言，因谓曰：“卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼资文武，出将入相，臣不如靖；以谏诤为心，耻君不及尧、舜，臣不如微。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。拜礼部尚书兼魏王泰师。珪曰：“陛下，王之君，事思尽忠；陛下，王之父，事思尽孝。忠孝可以立身，可以成名。汉东平王苍称‘为善最乐'，愿王志之。”子敬直，尚南平公主。是时，诸主下嫁，以帝女贵，未尝行见舅姑礼。珪曰：“主上循法度，吾当受公主谒见。岂为身荣，将以成国家之关。”于是，与夫人坐堂上，主执笄盥馈乃退。(选自《新唐书·卷二十三》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．古者/天子有争臣七人谏/不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍言/臣愿竭狂瞽/佐万分一/B．古者/天子有争臣七人谏/不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍/言臣愿/竭狂瞽/佐万分一/C．古者/天子有争臣七人/谏不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍/言臣愿/竭狂瞽/佐万分一/D．古者/天子有争臣七人/谏不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍言/臣愿竭狂瞽/佐万分一/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是A．南山，即终南山，指狭义的秦岭，在今西安市南。古时有不少知识分子曾在此隐居。B．朕，古人自称之词。从秦始皇起，才专用为皇帝的自称。太后听政时亦自称朕。C．美人，女官名，也是帝王妃嫔的称号。与“传以示美人及左右”中的“美人”相同。D．盥馈，盥，盥洗的器皿；馈，以食物送人。两词连用谓侍奉尊者盥洗及进膳食。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王珪性情恬淡，知恩图报。王理为人沉静，淡泊名利，不随便交友；年少家贫时曾受人馈赠，显贵后极力报恩，即使恩人亡故，他也要重谢周济其家属。B．王理为人正直，敢于进谏。某日进见皇帝时，王理以史为鉴，劝谏皇帝要汲取庐江王、虢国不能扬善弃恶从而灭亡的教训，这一番话得到了皇帝的赞誉。C．王珪知人知言，实事求是。在评说房玄龄等朝中大臣才干的时候，王珪恰当精准地评价了他们各自的优长，而自己的长处则是“激浊扬清，疾恶好善”。D．王珪一心事主，尽忠职守。在担任魏王的老师时，王珪告诫魏王，对君主尽忠对父亲尽孝，这样就可以立身成名，并让他记住东平王说的“为善最乐”。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)因谓曰：“卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”(2)子敬直，尚南平公主。是时，诸主下嫁，以帝女贵，未尝行见舅姑礼。11、阅读下面的文言文，完成下面小题上苏子瞻书黄庭坚书曰：“庭坚齿少且贱，又不肖，无一可以事君子，故尝望见眉宇于众人之中，而终不得备使令于前后。伏惟阁下学问文章，度越前辈；大雅岂弟，博约后来。立朝以直言见排拫，补君辄上课最，可谓声实相当，内外称职。凡此数者，在人为难兼，而阁下所蕴，海涵地负，此特所见于一州一国者耳。惟阁下之渊源如此，而晚学之士不顾亲炙光烈，以增益其所不能，则非人之情也。使有之，彼非用心于富贵荣辱，顾日暮计功，道不同不相为谋；则浅陋自是，无好学之志，‘訑訑予既已知之’者耳。庭坚天幸，早岁闻于父兄师友，已立乎二累之外；独未尝得望履幕下，以齿少且贱，又不肖耳。知学以来，又为禄仕所縻，闻阁下之风，乐承教而未尝得者也。今日窃食于魏，会阁下开幕府在彭门，传音相闻，阁下又不亦未尝及门，过誉斗筲①，使有黄钟大吕之重。盖心亲则千里晤对，情异则连屋不相往来，是理之必然者也，故敢坐通书于下执事。夫以少事长，士交于大夫，不肖承贤，理故有数，似不当如此。恭惟古之贤者，有以国士期人，略去势位，许通书者，故窃取焉。非阁下之岂弟，单素处显，何特不可，直不敢也。仰冀知察，故又作《古风》诗二章，赋诸从者。《诗》云：‘我思古人，实获我心。’心之所期，可为知者道，难为俗人言，不得于今人，故求之古人中耳。与我并时而能获我心，思见之心，宜如何哉!《诗》云：‘既见君子，我心写矣。’今则未见，而写我心矣!气候暄冷失宜，不审何如?伏祈为道自重。”（注）①斗筲：浅薄。《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。”1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．补君辄上课最课：考核B．海涵地负涵：包容C．又为禄仕所縻縻：消耗D．仰冀知察察：知晓2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．黄庭坚比苏轼年轻，他素来仰慕苏轼的才华，但苏轼并不知晓熟悉黄庭坚其人。B．这封信先直接表达自己的仰慕之情，称赞苏轼声名与实际相符，才能与职位相称。C．黄庭坚将自己想与苏轼交往的请求，放在情与理、古与今的分析比较中，情真语殷。D．黄庭坚这封信表达真诚，既不失礼，又能得体，不伤自尊，毫无卑微之气。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。⑴伏惟阁下学问文章，度越前辈；大雅岂弟，博约后来。⑵盖心亲则千里晤对，情异则连屋不相往来，是理之必然者也，故敢坐通书于下执事。4．请简要概括黄庭坚上书苏子瞻的原因。12、阅读下面材料，根据要求作文。生活中，人们往往在意他人的看法，然而，有时我们要做成一件事，又应该不要太在意他人的看法。对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

参考答案1、B【解题分析】

此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。A项，成分残缺，在“社会秩序”前加“由”；C项，不合逻辑：“优良作风”与“人心向背”一对二，应将“人心向背”改为“人心所向”，或在“心系”前加“有没有”；D项，结构混乱，中途易辙，将“自”置于句首。故选B。2、B【解题分析】

本题考查压缩语段的能力。压缩语段首先应辨明语段的表达方式，针对不同的表达方式，采取不同的应对技巧。说明性语段：抓说明对象，扣住其特征。议论性文段：可以采取抓中心句的方法。记叙性文段，可以通过抓记叙的要素来抓信息。具体操作过程：找——陈述对象、中心事件、性质、结果；作答时必须按照题干要求（含标点）、尽可能运用原文词语、尽量运用主谓句表达。本语段的阐释对象是“山水盆景创作”，语意重心是山水盆景创作的“理”,而这“理”指“自然之理”。故选B。【题目点拨】压缩语段题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。3、1．A2．B3．D【解题分析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，“敏感”，生理上或心理上对外界事物反应很快。“敏锐”，指反应灵敏，目光尖锐。语段中后文说让张定字第一时间判断：这不是普通的传染病。这应该是出于医生对疾病的快速反应，所以此处填写敏感比较合适。第二处，“骚动”，受某种原因或情绪感染，在人群中或人的心里产生的不安定的波动。

“波动”，比喻不安定；起伏不定：情绪波动。根据语段，金银潭医院病区内铃声不断，在人群中或人的心里产生的不安定的波动，所以用骚动。波动侧重个体情绪起伏，骚动侧重于人群。第三处，“此起彼伏”也说此起彼落、此伏彼起。这里起来，那里落下，表示连续不断地起落。“此消彼长”是指这个下降，那个上升。引申为不要太过于在乎此时的失去，别的方面会有长进。什么事情都有两面或者多面性。这里用来形容医院铃声不断，应该用此起彼伏合适。第四处，“如影随形”好像影子老是跟着身体一样，比喻两个人常在一起，十分亲密。“难解难分”指双方争执、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

根据后半句“清醒和果敢也相生相伴。”可知应该填写和相伴相生的近义成语，所以此处用如影随形比较合适。故选A。2．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是”，选项都有一定干扰性，难度适中。根据前句“让张定字第一时间判断：这不是普通的传染病。”所以下句的开头应该也是以张定字做主语，所以排除AC。而D项的后半句偷换主语，又变成了这些病人。故选B。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。原句主语缺失，可将通过一场疫情删去，让“作为九省通衢的武汉”做句子的主语，故排除BC。一夜间波及全球应该作为“风暴眼”的定语。故选D。4、1．A2．颈联描写了书堂清幽静谧的环境，可使读者感受到弟侄伏案苦读的形象；上承对弟侄的赞美，由此转入尾联对弟侄的劝勉二领绿面诗歌的节奏。【解题分析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，“虽然生活贫穷”错误。首句的诗意是“为什么处于穷困之境仍要注重修养”，所以首句的第一个“穷”字指“处境窘困”。故选A。2．本题主要考查分析文本诗句作用的能力。分析诗句的作用的题目，首先明确诗句的内容，然后从结构和内容上分析作用，分析时注意诗句的位置，开头主要是统领全诗，奠定情感基调，和标题、结尾相照应，引起下文，为下文做铺垫等；中间主要是承上启下；结尾主要是照应标题、开头和卒章显志等。答题时结合具体的题目具体分析。首先要分析颈联写了什么景色，然后分析这些景色所体现的环境特点，最后分析其中蕴含的情感。分析情感时，要由表及里进行分析。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。“竹影”“泉声”既体现了环境的清幽高雅，也体现了人物内心的宁静，表达的是作者的喜爱之情。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形，借以表现诗人对弟侄勤奋刻苦的赞美之情。5、1．D2．（1）从描写对象上看：本诗通过波光、柳色、斜桥等景物的描写侧重于展现景色秀丽、空濛的西湖自然美景，而《望海潮》既展现西湖自然景色，更侧重于杭州的繁华富庶景象和生活美。（2）从表达情感上看：本诗侧重写出游人对西湖美景的沉醉迷恋之情，而《望海潮》则是干谒词，赞颂杭州繁华同时，更表达了对治理者官员的称颂。【解题分析】

1．此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，此类试题一般从意象的含义、手法及其解说、艺术效果、语言风格、曲解诗意等角度设错，答题时注意仔细辨析。题中D项，“直接抒发喜爱陶醉之情”错误，尾联前一句是以游人迷失来侧面烘托西湖景色的美好，不是直接抒发情感。故选D。2．此题考核对比阅读能力，要求分析此诗和柳永的《望海潮》相比，本诗的内容侧重点有何不同，答题时注意根据诗词的内容概括，柳永的《望海潮》既展现西湖自然景色，更侧重于杭州的繁华富庶景象和生活美，属于干谒词，赞颂杭州繁华同时，更表达了对治理者官员的称颂。此诗根据诗句“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”“绮罗香里留佳客，弦管声来扬晚风”可见重在展现景色秀丽、空濛的西湖自然美景，由“半醉回舟迷向背，楼台高下夕阳中”可见此诗侧重写出游人对西湖美景的沉醉迷恋之情。6、朝搴阰之木兰兮沧海月明珠有泪多于市人之言语盖将自其变者而观之宠辱偕忘谁家新燕啄春泥任尔东西南北风一日克己复礼【解题分析】

此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：搴、阰、偕、啄。【题目点拨】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．C2．D3．A【解题分析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，曲解文意，原文说“所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性”，“以自我为核心”“从自我出发”并非推崇自我至上，并且“获得同一性”不能将“自我”排除在外，即在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。B

项，“在后来的历史中已不复存在”过于绝对。原文说“春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的‘三纲’思想成为两千年中华帝国的意识形态核心”可见后来虽礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，并未“不复存在”。D项，

张冠李戴。文中说“天下”有两个含义，“前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介”“后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能”，此项前面说的是前一个“天下”，后面的“达致”却是后一个“天下”的结果。故答案为C。2．此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点以及论证的方法。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，本题D项，对文本中心论点概括错误，孟子言论只是作者论述家国天下思想的论据之一，本文重在阐述家国天下的内涵、发展以及对中国社会政治的巨大影响等。故答案为D。3．本题考查学生筛选文中信息，归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；看上下文是否连贯、恰当；联系全文的倾向性，检查该观点是否与全文保持一致。本题A项，过于绝对，“只重视伦理性的礼乐制度，一贯无视以契约为核心的法律制度”的推论失当，原文只是说“中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架”，可见“无视法治”言过其实。故答案为A。【题目点拨】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。8、1．①首句中“狂”字突出了贺知章旷达不羁的形象特点。②第三、四句写贺知章受御赐镜湖一角，荣光无限，突出了贺知章备受敬重、声名显赫的名士形象。2．同：两个“空”字，都有时移世易、物是人非的感慨。异：李白诗中的“空”字还蕴含着贺知章的宅院依旧在，镜湖中的荷花仍然盛开，然而友人亡故，美好的往事像梦一般邈远的无限感伤之情，以及作者睹物思人，抚今追昔，对友人贺知章的深深怀念之情。【解题分析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象的能力。解答此类试题，注意从以下几方面入手：首先明确形象的属性，是“闺中女子”还是“戍边战士”，是“落魄书生”还是“漂泊江湖的游子”等；然后分析人物的情绪是“壮志难酬”还是“寂寞无聊”等；还要分析人物的具体的行动、生活的环境等，语言表述一般为“在什么环境下的，做什么事情、内心充满什么情绪的什么形象”。题干要求结合前四句内容分析鉴赏。“四明有狂客，风流贺季真”，四明山中曾出现过一个狂客，他就是久负风流盛名的贺季真。贺知章自号“四明狂客”；“风流”二字，并非仅仅用以形容贺知章的言谈风姿，而且还带有无限的思念之情。突出了贺知章旷达不羁的形象特点。“长安一相见，呼我谪仙人”，在长安头一次相见，他就称呼我为天上下凡的仙人。以突出贺知章那豪爽的性格和对友情的倾心。作者写这两句诗，主要是为了表现贺知章蒙受皇恩，荣耀无比，作者的羡慕之情和得朝廷重用的渴望只是暗含在诗。突出了贺知章备受敬重、声名显赫的名士形象。2．本题考查鉴赏诗歌的语言中的“炼字”，这类题目答题时既要指出该字含义、所用手法，还要注意分析其在句中以及全诗中的表达效果及作用。“空有荷花生”，“荷花生”不仅点明了此行的季节，而且还带有无限的情韵，尤其是“空有”二字，更准确地传达出了诗人那深深的思念之情。睹物思人，对酒怀人，往事历历在目，然而“念此杳如梦，凄然伤我情”。如幻似梦般的往事，空余故宅的现实，不仅有睹物思人、对酒怀人之念，也更有萧条异代、物是人非之感，这一切，不能不令人落泪沾巾、凄然伤情。“槛外长江空自流”，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。槛外的长江，却是永恒地东流无尽。长江不停地无情地流动，时间冷漠地永恒地流逝，历史上无论多么辉煌显赫的生命，都注定凄惨地悄然地逝去。“空”把悲伤之情感抒发到了极致，把消沉之思绪凝结到了顶点，荣华富贵为空，功名利禄为空，情爱道义亦为空。两个“空”字，都有时移世易、物是人非的感慨。9、1．（1）偷换概念，将探讨艺术价值与生命价值的辩题，变为什么更美的辩题；（2）讽刺理性，否定艺术价值，否定追求崇高的生命意义；2．辩论者赢得了流量，赢得了现场大牌嘉宾的笑声与掌声，近于荒谬的言论堂而皇之地广泛传播，无助当代青年获得知识，只能歪曲观众三观3．幕后的炒作包装；节目组、辩论者为了制造“笑”果、博取流量；年轻人的新奇心理。【解题分析】1．本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。“这本是一个探讨艺术价值与生命价值的辩题，但辩论者却另辟‘蹊径’，三言两语就瓦解了艺术的价值，‘比《蒙娜丽莎》更美的，是正在燃烧的《蒙娜丽莎》’”可知，辩论者偷换概念，将辩论的内容由“探讨艺术价值与生命价值”变为什么更美的辩题；由“言语间，甚至否定追求崇高的生命意义，讽刺其他辩手过于‘理性’，‘历史已经告诉我们了，维系这个世界靠的就是我这样自私的人’”可知，辩论者歪曲事实，讽刺理性，否定追求崇高的生命意义，将“自私”奉为圭臬。2．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。这句话在文章结尾，是作者对上述事件的看法，“让这样的辩论‘高手’贏了”意思可由“这番似是而非的‘新奇’言论随着节目组对‘精彩片段’的反复强调而不断传播。其言论中的偏颇、乖戾之处，却被现场大牌嘉宾的笑声与掌声所掩盖”概括得出；“节目和观众却输了”的意思可由“在网络世界里搭乘‘流量’快车肆意横行”“听任近于荒谬的言论堂而皇之地广泛传播”概括得出。可见这样的节目如果大肆流行，必将影响当代青年人生观、世界观、价值观的建立，对青年获得知识、认识世界却毫无帮助。3．本题考查提取、筛选、整合文中信息的能力。筛选并整合文中信息的方法有（1）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（3）在阅读的过程中理清文章的结构和作者的思路，将文章前后进行比照、勾连，归纳出文章大意。这是整体感知文本内容的操作过程。整体感知的直接体现就是对文章内容的概括，概括准确是整体感知正确的表现，是深入解读的基础。整体感知的环节，对以往“字词句篇、语法修辞面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“学生主体地位”理念的贯彻与落实。本题要求概括“诡辩”横行网络综艺的原因，可以从节目组、辩论者、观众等几个角度分析。节目组：“就在刚刚重回观众视野的一档热门网络辩论综艺秀中，一段夺人眼球的危险发言被炒作成了流量热点，而这位辩论人也俨然被包装成了节目最大亮点，接受包括现场多位嘉宾在内众多网友的掌声与喝彩”“为了制造‘笑’果、博取流量”；观众：“网络综艺的大部分观众是年轻人，他们渴望以一种新鲜有趣的方式获得知识，了解世界，帮助自我成长”。辩论者：博人眼球，获得流量。【题目点拨】筛选并整合文中信息（1）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（3）答案中既要有归纳整合的概括内容，也要有结合文本的分析。10、1．D2．C3．B4．(1)(太宗)于是(对他)说:“你(善于)识鉴人才(且)通达敏悟，给我说说房玄龄等人的才干，并且说说自己与诸位大臣相比谁更贤能?”(2)(王珪的)儿子王敬直，娶南平公主。当时，各位公主出嫁，因为(是)皇帝的女儿(身份)尊贵，不曾行拜见公公婆婆的礼仪。【解题分析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：古代，天子有七位谏议大臣，谏言不被采用，就相继而死。现在陛下开启圣德，收集采纳(各种)浅陋的意见，我愿竭尽自己的愚妄无知，(以求)对陛下有万分之一的帮助。其中，“谏”是“谏言”是“不用”的主语，中间不可断开，排除AB项；“刍言”是“浅陋的意见”，是“收采”的宾语，中间不可断开，排除C项。故选D。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“它日进见，有美人侍帝侧”，此处的“美人”指“容貌美好的女子”，并非帝王妃嫔。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B项，“王理以史为鉴，劝谏皇帝要汲取庐江王、虢国不能扬善弃恶从而灭亡的教训”错，庐江王的例子不是“史”，且其灭亡的原因并非“不能扬善弃恶”。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）加出主语“太宗”；因，于是；标鉴通晤，识鉴人才、通达敏悟，“晤”通“悟”；自谓，宾语前置，说说自己；孰与，和……相比，谁更……。（2）子，儿子；尚，娶公主；以，因为；贵，身份尊贵；未尝，不曾；舅姑，公婆。【题目点拨】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文:王珪，字叔玠。性情沉静淡泊，随遇而安，不随便(与人)交往。年少时(生活)贫困，人们有时(给他)赠送些衣食。等(他)富贵以后，(就)重重地回报他们，即使(那人)已经亡故，(王珪)必定感谢周济那人的家属。(他的)叔父王颇因受汉王杨谅谋反牵连获罪，被杀，王珪逃亡南山十多年。高祖入关，李纲推荐王珪代理世子府谘议参军事(一职)。皇帝曾说:“君臣同德，天下就能安宁。联虽然不明达，幸亏诸公多次劝谏匡正我，差不多使天下达到太平了。”王珪说:“古代，天子有七位谏议大臣，谏言不被采用，就相继而死。现在陛下开启圣德，收集采纳(各种)浅陋的意见，我愿竭尽自己的愚妄无知，(以求)对陛下有万分之一的帮助。”皇帝赞同。有一天王珪进见，有个貌美的女人侍奉在皇帝身边，(她)本是庐江王李瑗的姬妾。皇帝指着她说“:庐江王无道，杀死她的丈夫并纳她为妾，(这样做)哪里有不灭亡的呢?”王珪说:“我听说齐桓公到虢国，问百姓说:‘虢国因为什么原因灭化？’百姓回答说:‘因为他亲近好人并厌恶坏人。’齐桓公说:‘像你说的话，他就)是贤君呀，怎么到了灭亡的(地步)?’百姓说:‘不是这样(的)，虢君亲近好人(但)不能任用，讨厌坏人(但)不能摒弃，因此灭亡。’如今陛下知道庐江王灭亡(的原因)，(但)他的姬妾还在(陛下左右侍奉)，我私下认为陛下觉得(这样做)是对的。(如果)确实知道那是不对的，(这)就是所说的知道这件事不对却不能摒弃吧。皇帝赞赏他的话。皇帝认为王珪善于识别人才，而且善于辨析他人的言辞，(皇帝)于是(对他)说:“你(善于)识鉴人才(且)通达敏悟，给我说说房玄龄等人的才干，并且说说自己与诸位大臣相比谁更贤能?”(王珪)回答说:“勤勉不懈，献身为国，知道该做的事没有不做的，我不如房玄龄;文武兼备，出可为将、入可为相，我不如李靖;一心进谏劝告，耻于君王赶不上唐尧、虞舜(贤明)，我不如魏徵。至于激浊扬清，疾恶好善，我跟他们相比有一点长处。皇帝(很)赞同。(王珪)被任命为礼部尚书兼魏王李泰的师父。王珪说:“陛下，是大王您的君主，做事考虑着尽忠:陛下，是大王您的父亲，做事考虑着尽孝。忠孝可以立身，可以成名。汉朝东平王刘苍说‘做善事最快乐’，希望大王记住这句话。”(王珪的)儿子王敬直，娶南平公主。当时，各位公主出嫁，因为(是)皇帝的女儿(身份)尊贵，不曾行拜见公公婆婆的礼仪。王珪说:“皇上(也应当)遵循法度，我应当受公主拜见。(这样做)哪里是为了自己荣耀，(是)要以此成就国家的美谈。”在这种情况下，(王珪)和夫人坐在堂上，南平公主拿着笄行了盥馈之礼才退下。11、1．C2．A3．（1）阁下的学问与文章超越前辈；才德高尚，安乐和易，广求学问，恪守礼法，是后人学习的榜样。（2）如果心里互相亲近，那么即使相隔千里也是如同面对面；感情不一致，那即使房屋相连也互不来往，这是必然的道理，所以冒昧胆敢和您通信。4．仰慕苏子瞻的学识与为人；希望得到苏子瞻的指教。【解题分析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。题中C项，“縻：消耗”错，“又为禄仕所縻”的意思是“又被俸䘵仕途所约束”，“縻”应译为“约束”。故选C。2．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、事件、手法以及重点词句的翻译上的错误。题中A项，“但苏轼并不知晓熟悉黄庭坚其人”错，根据原文“阁下又不亦未尝及门，过誉斗筲”，苏轼在黄庭坚及门之前，对他的诗文有赞，可知苏轼是知晓黄庭坚的。故选A。3．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。题中重点字词：（1）度越，超越；大雅，才德高尚；岂弟，安乐和易；博，广求学问；后来，后人。（2）亲，亲近；晤对，面对面；坐，冒昧；书，信。4．本题考查理解文本内容及归纳内容要点的能力。做此类题时，回归原文，按照题干要求，锁定答题区域，结合文本内容，从不同的方面进行归纳，语言要简洁准确。题中，原文“伏惟阁下学问文章，度越前辈；大雅岂弟，博约后来”，意思是“阁下的学问与文章超越前辈；才德高尚，安乐和易，广求学问，恪守礼法，是后人学习的榜样”，可概括出“仰慕苏子瞻的学识与为人”；原文“知学以来，又为禄仕所縻，闻阁下之风，乐承教而未尝得者也”，意思是“求学以来，又被俸䘵仕途约束，听闻您的风采，乐于承蒙教诲而未曾实现”，可概括出“希望得到苏子瞻的指教”。【题目点拨】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，对古今词义大体一致的词语则“组词”，对特殊的地名、人名等要“保留”，对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：书信说：“我年龄小并且地位卑贱，又无贤能，没有什么可以用来侍奉您的，因此曾经在众人之中看到您的容貌，却始终不能为您鞍前马后效力。阁下的学问与文章超越前辈；才德高尚，安乐和易，广求学问，恪守礼法，是后人学习的榜样。立于朝廷因为直言而被排挤，出任地方州郡官就考核优秀，可以说名声与实力相符合，处于朝廷之中与出任州郡官称职。大凡这样的事，在别人是难以兼得的，而您所涵养的，才德像大海一样兼收并蓄，涵纳百川，像大地一样负载万物，这只见于一州一国罢了。您如此深邃，而晚学之人不考虑亲受其熏陶教诲，来增加自己的才能，那就不是人之常情了。假如有这种想法，那不把心思用在富贵荣辱，只是天黑之后计算一日的功利得失，意见