6.2《五石之瓠》同步练习20232024学年统编高中语文选择性必修上册

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一、基础知识选择题

1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()

A．我树之成而实五石树：栽种

B．能不龟手一也一：一样

C．凿户牖以为室，当其无当：当作

D．埏埴以为器，当其无埴：黏土

2．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．其坚不能自举也举：拿起

B．吾为其无用而掊之掊：击破

C．宋人有善为不龟手之药者龟：同“皲”，皮肤冻裂

D．越有难，吴王将之将难：困难

3．下列句子中加点词的活用归类正确的一项是（）

①我树之成而实五石②是以圣人欲不欲

③吴王使之将④不贵难得之货

⑤夫子固拙于用大矣⑥其坚不能自举也

A．①③/②④/⑤⑥B．①③/②/④/⑤⑥

C．①②③/④⑥/⑤D．①/②③/④/⑤⑥

4．下列加点词的意义和用法，都相同的一项是

A．聚族而谋之曰青，取之于蓝，而青于蓝

B．夫子固拙于用大矣不求闻达于诸侯

C．剖之以为瓢作《师说》以贻之

D．则所用之异也入则无法家拂士

5．下列句子中加点的词语活用情况归类正确的一项是（）

①我树之成而实五石②吴王使之将

③夫子固拙于用大矣④冻风时作，作则飞沙走砾

⑤其坚不能自举也⑥泰山之阳，汶水西流

A．①③/②⑥/④⑤B．①②/③④/⑤⑥C．①②/③⑤/④/⑥D．①⑤/②④/③⑥

6．下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（）

①我世世为洴澼絖：从事

②今一朝而鬻技百金：买

③吾为其无用而掊之：击破

④魏王贻我大瓠之种：遗留

⑤宋人有善为不龟手之药者：同“皲”，皮肤冻裂

⑥客得之，以说吴王：同“悦”，高兴

A．①③⑥B．②④⑥C．①③⑤D．②④⑤

7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．埏埴以为器埏埴：揉和黏土

B．自伐者无功伐：夸耀

C．吾为其无用而掊之掊：击破

D．今一朝而鬻技百金鬻：买

8．在下面一段文字横线处填入词句，衔接最恰当的一项是（）

郭象对于人物价值取舍的最高关切不过就是一个社会政治结构中的角色扮演的取舍，关切仅在政治事务的层面，，，，，，。

①这就是庄子作为一个出世的哲学家的型态

②庄子的理论关切却是一个超越现实政治的精神境界

③如果陷身其中当然要知所自保

④政治事务中的角色人格与行事原则是一个不得不然的遭命

⑤庄子绝不会以身在庙堂而不顾毁誉，自作清高

⑥但是真正的智者却应该是远离政治的

A．②④③⑥①⑤B．②③⑥④⑤①

C．④③⑥②⑤①D．④②①⑤③⑥

9．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现有33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。

B．庄周主张无条件的精神自由，《逍遥游》是《庄子》中最具代表性的篇目之一。庄子所向往的逍遥游，是摆脱一切世俗羁绊，精神上获得绝对自由的境界。

C．在两汉诸子散文中，庄周的作品想象丰富，言辞瑰奇，具有独特的艺术风格。鲁迅说《庄子》“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。

D．庄周思想也含有辩证法因素。毛泽东曾指出：“《庄子·天下》说：‘飞鸟之景未尝动也。’世界上就是这样一个辩证法：又动又不动。”

10．下列表述，不正确的一项是

A．庄子，名周，是我国战国中期伟大的思想家、哲学家、文学家，他继承和发展了老聃、杨朱的学说，与老子并称“道家之祖”。

B．《庄子》是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。

C．《老子》与《庄子》在表述技巧上不同，前者善于借助寓言，曲达旨意；后者善于汲取世俗经验展开哲理思辨。

D．斗与石，都是容量单位。十升为一斗，十斗为一石。石也是一种重量单位，比如《汉书律历志上》中说“三十斤为钧，四钧为石”。

二、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。

《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否为庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。

庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概念来使用，却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其它一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。

庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它们的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。

在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的冥灵和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其它生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。

（节选于《智通庄子——游心于物之初》）

11．下面关于庄子及其《逍遥游》的叙述不符合原文意思的一项是（）

A．从《逍遥游》的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。

B．《逍遥游》被放在《庄子》开卷第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。

C．《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。

D．“逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。

12．下面对文章的分析和理解，不符合原文意思的一项是（）

A．“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”相比内涵更加丰富。

B．庄子的自然哲学是庄子整个思想体系的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。

C．宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是“有所待”的，都是不自由的。

D．人虽然被称为万物之灵，但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。

13．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。

B．庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。

C．从庄子的《逍遥游》我们可以知道，人要想获得更多的自由，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。

D．“逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。

材料一：

冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”

当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。’军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守其军市租尽以飨士卒出私养钱五日一椎牛飨宾客军吏舍人是以匈奴远避不近云中之塞。

夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚。

七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。

（节选自《史记·张释之冯唐列传》）

材料二：

宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

（节选自《五石之瓠》）

14．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A．今臣窃闻魏尚为云中守其军/市租尽以飨士卒/出私养钱/五日一椎牛/飨宾客军吏舍人/是以匈奴远避/不近云中之塞/

B．今臣窃闻魏尚为云中守/其军市租尽以飨士卒/出私养钱/五日一椎牛/飨宾客军吏舍人/是以匈奴远避/不近云中之塞/

C．今臣窃闻魏尚为云中守/其军市租尽以飨士卒/出私养钱/五日一椎牛/飨宾客军吏舍人/是以匈奴远避不近/云中之塞/

D．今臣窃闻魏尚为云中守其军/市租尽以飨士卒/出私养钱/五日一椎牛/飨宾客军吏舍人/是以匈奴远避不近/云中之塞/

15．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“善”意思是友善、交好，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”字含义相同。

B．“搏髀”指拍打大腿，与《谏逐客书》“弹筝搏髀”的“搏髀”含义相同。

C．“让”指责备，与《人皆有不忍人之心》“辞让之心，礼之端也”的“让”含义不同。

D．“以为”意思是认为，与《五石之瓠》“剖之以为瓢”的“以为”含义相同。

16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．文帝向冯唐询问李齐的情况，冯唐认为李齐不如廉颇、李牧，直言文帝即使得到像廉、李那样的大将，也不会任用。文帝大怒。

B．冯唐告诉文帝，古代帝王派遣将帅，礼节隆重。朝廷内大事由帝王决断，因功赏赐之事由将军在外裁定，归来再奏报朝廷，朝廷不干预。

C．魏尚厚待军吏，威慑匈奴，因没有上报战况而被削去爵位。冯唐直言文帝法律严苛，赏轻罚重，文帝采纳了他的劝谏，赦免魏尚。

D．汉景帝即位，任命冯唐为楚相，不久被免职；汉武帝即位时，征召贤良之士，大家举荐冯唐，但冯唐已九十多岁，不能再做官了。

17．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）公奈何众辱我，独无间处乎？

（2）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

18．冯唐认为能够充分任用贤才的君主应该具备哪些条件？请简要概括说明。

四、情景默写

19．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈老子〉四章》中，“，”两句说明一个对自己的事业执着追求的人，人可谢世，而精神、事业、价值却可以万古长青。

（2）《〈老子〉四章》中，以大树、高台为喻表明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“，；，”。

（3）《五石之瓠》中，庄子认为使用大葫芦的正确方法是“”。

五、语言运用

（一）阅读下面的文字，完成下面小题。

庄子对于现象界有深刻尖锐的洞察力。他是个绝顶聪明的人，把一切都看得太透彻了。如茫茫人海，各人也像乌龟似的爬来爬去，忙忙碌碌像耗子似的东奔西窜，然而每个人都不知道自己忙了些什么，为得着什么。一旦省悟时，便会觉得自己所作所为是如此的……看开了，一切都不过如此罢了，于是你就会不屑于任何事物，任何行动。然而这样的社群会产生怎样的结果呢？如果每个人都像庄子笑声下的南郭子綦“隐机而坐”，进入到“答焉似丧其耦”的境况，那么个人和社会岂不近于静止？因而，庄子哲学如何处理及适应这情况，便成为一个严重的问题了。尤其是今日的世界——已被纳入了一个庞大的动力系统中，缓步或停足都有被抛弃的危险。然而，我们必须了解庄子绝非不食人间烟火的道行者，也非逃离现实生命的乌托邦理想人。他的见解是基于人类无止境的餍欲与物化的倾向所引发出来的；同时，（）没有这种感受的人，自然无法体会庄子。因而庄子哲学对于读者来说，能感受多少，他的可接受性就有多少；他的看法是无法得到大众一致公认的，同样的一句话，有人会视如智慧之言，有人会以为是。事实上，庄子的哲学不是写给群众看的，庄子的说话也不是说给群众听的，他的声音有如来自高山空谷。

20．请在文中括号处填入恰当的成语。

21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活，鉴于个人的独存性已消失与被吞噬。

B．鉴于个人的独存性已消失与被吞噬，遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活。

C．遂于洞察个人的独存性中安排自我的适性生活，鉴于人类的处境已消失与被吞噬。

D．鉴于人类的处境已消失与被吞噬，遂于洞察个人的独存性中安排自我的适性生活。

22．仿照画波浪线的句子，选择下列两组词语中的一组造句。

第一组：依乎天理游刃必有余地

第二组：因其固然进乎技以达道

（二）阅读下面的文字，完成下面小题。

对于儿童来说，中国经典哲学古籍中那些艰深的哲学内涵和佶屈聱牙的文言文，无疑是的高山峻岭。如果换一种形式呢？儿童文学作家萧袤，就敏锐地抓住《庄子》这部典籍的独特论述方式——大量运用寓言，由此入手，将之与儿童熟悉并且喜爱的童话形式进行嫁接，从而使这部深邃厚重的哲学典籍变得轻盈可亲起来。

萧袤，在《庄子》与童话之间发掘了一条奇妙的“虫洞”（时光隧道），这条“虫洞”的小惠和小伙伴们走进了《庄子》中形形色色的哲理故事，与庄子笔下那些神奇人物共同演绎新的童话，从中自然而然地领悟了《庄子》的微言大义。譬如，小惠跟随庄周老爷爷忽而变成蝴蝶，忽而变成小鱼，在快乐自在的逍遥游中感受到天地万物的和谐、回归自然的愉悦。古老的寓言变成了直观生动的代入式历险，庄子形象生动的哲学思想从这样深奥奇妙的故事情节中也变得明晰易懂，孩子们神游于奇幻的童话意境中，中体会到庄子寓言的深意。

23．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．难以企及独树一帜穿越不知不觉

B．难以逾越匠心独运穿越不知不觉

C．难以企及独树一帜穿过不由自主

D．难以逾越匠心独运穿过不由自主

24．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．古老的寓言变成了直观生动的代入式历险记，庄子深奥奇妙的哲学思想在这样形象生动的故事情节中也变得明晰易懂

B．古老的寓言变成了直观生动的代入式历险，庄子深奥奇妙的哲学思想从这样形象生动的故事情节中也变得明晰易懂

C．古老的寓言变成了直观生动的代入式历险，庄子形象生动的哲学思想在这样深奥奇妙的故事情节中也变得明晰易懂

D．古老的寓言变成了直观生动的代入式历险记，庄子生动形象的哲学思想从这样深奥奇妙的故事情节中也变得明晰易懂

25．简述第一自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表述简洁流畅，不超过65个字。

（三）阅读下面的文字，完成下面小题。

庄子好寓言，好大言，而他的朋友惠子则是一个实用主义者、经验主义者，对庄子的荒诞不经很厌烦。他正告庄子：子言无用。惠子是一个老实人，他很实在地把经验为依据来得出庄子大言无用。

惠子说：有棵大树，树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，长在道路旁，木匠也不看。你大言炎炎，大而无用，也没有人看你一眼吧。

庄子说：今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。

谁规定了那在荒野上摇曳生姿的树，其生命的意义，就是作栋作梁，作门作框？即便是为人所用，又何必一定是作栋作梁这般“实用”？庄子言“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，岂不也是为人所用？只是此等用途，何等“凌空蹈虚”！人生若只是一味填踏为实，不懂得腾空成虚，不仅容易自暴自弃，也往往容易暴殄天物，荼毒生灵。

我们不仅要懂得“有”之用，还要懂得“无”之用，这样才能全面理解“用”，否则即便是大智慧者恐怕也会如犀牛望月。天地广大，人行走之时，所用的只是双足踩踏着的那一小块罢了。（）

脚踩着的地方是“实用”，脚没踩到的地方为“虚用”。只知实用，不知虚用，不仅让自己寸步难行，还让天地之大变为管窥锥指。人之蒙昧，莫过于此。

26．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．他很实在地把经验为依据来得出庄子大言无用的结论。

B．他很实在地把经验为依据来证明庄子的大言无用。

C．他很实在地以经验为依据来得出庄子大言无用。

D．他很实在地以经验为依据来证明庄子的大言无用。

27．下列各句中的引号和文中“又何必一定是作栋作梁这般‘实用’”中“实用”的引号，作用相同的一项是（）

A．这一下就令人想起李白的诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

B．云是天上的“招牌”，人们通过云的形状和变化可以判断天气的阴晴变化。

C．号称“世界屋脊”的青藏高原是中国最大、世界海拔最高的高原，景色雄奇壮美。

D．有些人只顾自己，该做的不做，该管的不管，如此作为，也算“无为而治”了。

28．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A．因而，倘若只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，你还能款款而行？大地还有承载之用吗？

B．然而，即使只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，大地还有承载之用吗？你还能款款而行吗？

C．而且，如果只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，大地还有承载之用吗？你还能款款而行吗？

D．但是，如果只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，你还能款款而行吗？大地还有承载之用吗？

七、语言表述

29．请以庄子为对象仿照下面的示例写一段话。要求修辞手法相同，句式基本一致。

示例：鲁迅是寂寞的，在浓黑的悲凉中，在麻木愚弱的民众中，独自彷徨呐喊；但他在寂寞中找到了民族真正的病根，为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。

参考解析：

1．C

本题考查学生对文言实词意义的把握。

C项，“凿户牖以为室，当其无”句意为开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内空心的部分，房屋才能发挥其作用。当：有了。

故选C。

2．D

本题考查学生对文言实词意义的把握。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时，要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。

D项，“越有难，吴王将之将”的意思是越国发难，吴王就派他统率军队”。其中“难”，作动词，译为“发难，指越国发兵攻打吴国”。

故选D。

3．B

本题考查掌握词类活用的能力。

①树：名词活用为动词，培植。

②欲：是名词的意动用法，以……为欲。

③将：名词活用为动词，统帅，率领。

④贵：是形容词的意动用法，以……为贵。

⑤大：形容词活用为名词，大物。

⑥坚：形容词活用为名词，坚硬程度。

①③是名词活用为动词，②是名词的意动用法，④是形容词的意动用法，⑤⑥是形容词活用为名词。

故选B。

4．B

本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中实词与虚词的用法和含义时，要联系原句来理解，再逐项对比。

B项，“夫子固拙于用大矣”是说“你真不善于使用大的物件”，“不求闻达于诸侯”是说“不想在诸侯中做官扬名”。两个“于”均为介词，用于引出动作对象，相当于“在”。

A项，“聚族而谋之曰”是说“把全族的人聚在一起商量”，“青，取之于蓝，而青于蓝”是说“靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深”。两个“而”都是连词，前者表示承接关系，后者表示转折关系。

C项，“剖之以为瓢”是说“把它切开当瓢”，“作《师说》以贻之”是说“写了《师说》来送给他”。两个“以”，前者是介词，“把”的意思；后者是连词，表示目的，相当于“来”。

D项，“则所用之异也”是说“这是使用的方法不同”，“入则无法家拂士”是说“在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士”。两个“则”，前者是副词，表示判断，可译为“是”；后者是连词，表示假设关系，译为“假使”。

故选B。

5．C

此题考查把握实词词类活用的能力。词类活用包括名词用作动词，形容词用作动词，形容词用作名词，名词作状语，使动和意动等。需要放入句中看前后是否符合句意。

①树：名词活用为动词，种植。②将：名词活用为动词，作为将领。③大：形容词活用作名词，大的东西。④飞、走：动词的使动用法，使……飞起、使……跑动。⑤坚：形容词活用为名词，坚硬程度。⑥西：名词作状语，向西。故①②/③⑤/④/⑥分类正确。

故选C。

6．C

此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

②“今一朝而鬻技百金”意思是：如今卖掉这个方子，一下子就能赚一百两。鬻：卖。

④“魏王贻我大瓠之种”意思是：魏王送我大葫芦种子。贻：赠送。

⑥“客得之，以说吴王”意思是：游客得到药方，来取悦吴王。说：取悦。

故①③⑤全部正确。

故选C。

7．D

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。

D项，“今一朝而鬻技百金”意思是“如今卖掉这个方子一下子就能赚一百两”，“鬻”，卖。

故选D。

8．A

本题考核语言表述简明、连贯、得体。能力层级为表述运用E。这是一道根据文意排列句子的题目，要根据前后文之间的相互的提示和照应排序，遵循从“小组合”到“大组合”的原则，尤其注意句间的逻辑关系。与“关切仅在政治事务的层面”相关的是“庄子的理论关切却是······”，所以②在首位；从句意看，③中的“其中”代指的是④中的“政治事务”，所以确定④③是一个小组合；⑥中的“但是”紧承③中的“当然要知所自保”；到此可以排除BCD。故选A。

9．C

本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本解释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。

C项，“在两汉诸子散文中，庄周的作品想象丰富……”说法错误。应为先秦诸子散文。

故选C。

10．C

本题考查文学常识的识记能力。解答此类题目，考生要注意平时整理积累，可以按照一定顺序或线索梳理文学文化常识，侧重名家名作，分类整理记忆。做题时要仔细分辨，注意时间、国别等重要信息。

C项，应该是《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，《庄子》善于借助寓言，曲达旨意。

故选C。

11．D12．C13．D

11．本题考查理解文中重要概念的含义的能力。

D项，曲解文意，“‘逍遥游’是庄子的理想人格”错。原文最后一段内容，“所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界”，所以，庄子的理想人格是“至人”“神人”和“圣人”，而不是“逍遥游”。

故选D。

12．本题考查理解并分析文中重要内容的能力。

C项，因果关系倒置。结合原文“宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是‘有所待’的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此”可知，选项中“宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是有‘所待的’，都是不自由的”因果倒置。

故选C。

13．本题考查考生筛选文中信息的能力。

D项，曲解文意，“只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的‘逍遥’”错。由原文最后一段“至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有‘无己’的‘至人’‘无功’的‘神人’‘无名’的‘圣人’才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而‘逍遥游’也就成了庄子理想的人生境界”可知，我们是无法达到真正的自由的，也就是说真正的“逍遥”是不存在的。

故选D。

解答论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得优先比对：指代词（如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌，范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象：程度词、时间词（如如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

14．B15．D16．C17．（1）你为什么当众侮辱我？难道就不能私下处理吗？

（2）能使手不皲裂的药方是一样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只是用来漂洗丝絮，这是使用的方法不同。18．①屈尊纡贵的态度；②信任将领，不干预军中事务；③法令不必过于严苛。

14．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：如今我听说魏尚做云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来犒赏士兵，还拿出个人的钱财，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、亲近左右，因此匈奴人远远躲开，不敢靠近云中郡的边关要塞。

“今臣窃闻魏尚为云中守”句意完整，“魏尚为云中守”作“闻”的宾语，“云中守”后停顿；“其军市租”为偏正短语，作下一句的主语，之间不断开。排除AD。

“远避”作“匈奴”的谓语，“不近”作谓语，承前共用主语“匈奴”，“近”的宾语为“云中之塞”，“不”前要断开，排除C。

故选B。

15．本题考查学生理解文言文词语含义的能力。

A.正确。“善”：友善、交好。句意：和李牧有很好的交情。/“善”：友善、交好。句意：一向同留侯张良交好。

B.正确。“搏髀”：指拍打大腿。句意：拍着大腿说。/“搏髀”：指拍打大腿。句意：弹奏筝，拍击大腿打拍子。

C.正确。“让”：指责备。句意：召见冯唐责备他说。/“让”：谦让。句意：遇事懂得谦让，就是礼貌的开端。

D.“含义相同”错误。“以为”：认为。句意：认为陛下的法令太严明。/“以为”：把……做成。句意：把它剖开来做成瓢。可见，两句的“以为”含义不同。

故选D。

16．本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“因没有上报战况而被削去爵位”错误。文中说“且魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之”，由此可知，只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位。

故选C。

17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“奈何”，为什么；“众”，名词作状语，当众；“独……乎”，难道就不能……吗；“间处”，私下、隐秘处。

（2）“能不龟手一也”，判断句；“或”，有的人；“或以（之）封”，省略句；“则所用之异也”，判断句。

18．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。

从“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。’”可知，要有屈尊纡贵的态度；

从“军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能。当是之时，赵几霸”可知，要信任将领，不干预军中事务；

从“臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之”可知，要法令不必过于严苛。

参考译文：

材料一：

冯唐，他的祖父是战国时赵国人。他的父亲把家迁移到代地。汉朝建立后迁到安陵。冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。汉文帝说：“我在代郡时，我的尚食监高祛多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在钜鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时，心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”冯唐回答说：“他还比不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢？”冯唐说：“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情。我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以能知道他们的为人。”汉文帝听过廉颇、李牧的为人，很高兴，拍着大腿说：“我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说：“臣诚惶诚恐，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒，起身回宫。过了好长一会儿，才又召见冯唐责备他说：“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。”

在这时，匈奴人新近大举侵犯朝那，杀死北地都尉孙卬。汉文帝正为此忧虑，就终于又一次询问冯唐：“您怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“我听说古时候君王派遣将军时，跪下来推着车毂说，国门以内的事我决断；国门以外的事，由将军裁定。所有军队中因功封爵奖赏的事，都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。这不是虚夸之言呀。我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下。赏赐由将军在外决定，朝廷不从中干预。君王交给他重任，而要求他成功，所以李牧才能够充分发挥才智。在这时，赵国几乎成为霸主。后来恰逢赵王迁即位。他一即位，竟听信郭开的谗言，最终杀了李牧，让颜聚取代他。因此军队被击败，士兵溃散奔逃，被秦人俘虏消灭。如今我听说魏尚做云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来稿赏士兵，还拿出个人的钱财，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、亲近左右，因此匈奴人远远躲开，不敢靠近云中郡的边关要塞。

那些士兵都是一般人家的子弟，从村野来参军，哪里知道“尺籍”、“伍符”这些法令律例呢？他们只知道整天拼力作战，杀敌捕俘，到幕府报功，只要有一句话不合实际情况，法官就用法律制裁他们。应得的奖赏不能兑现，而法官必定依法追究。我愚蠢地认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。况且魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。”文帝很高兴，当天就让冯唐拿着汉节出使前去赦免魏尚。

汉文帝后元七年（前163），汉景帝即位，让冯唐去做楚国的丞相，不久被免职。汉武帝即位时，征求贤良之士，大家举荐冯唐。冯唐这年已九十多岁，不能再做官了。

材料二：

宋国有一个善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金；如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来取悦吴王。越国发兵入侵吴国，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。

19．不失其所者久死而不亡者寿合抱之木生于毫末九层之台起于累土何不以为大樽而浮乎江湖

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：（1）寿；（2）毫，累；（3）樽。

20．浑浑噩噩莫名其妙无稽之谈21．B22．示例一：如果每个人都能像庄子笔下的庖丁“依乎天理”，追求“游刃必有余地”的目标，那么我们的企业和社会怎能违背规律而盲目创新？

示例二：如果清醒的你能像庄子眼中的庖丁“因其固然”，成就“进乎技以达道”的境界，那么自由的灵魂岂会囿于炫技的牢笼？

20．本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，语境说的是人不知道自己忙了些什么，为得着什么，用“浑浑噩噩”。“浑浑噩噩”，多用来形容人糊涂，愚昧无知。

第二空，语境指人省悟时，便会觉得自己所作所为是如此的奇怪且说不出道理，用“莫名其妙”。“莫名其妙”，指说不出其中的奥妙，表示发生的事情很奇怪，解释不出道理来。

第三空，语境指对语言的看法，且与“智慧之言”相对，用“无稽之谈”。“无稽之谈”，毫无根据的说法。

21．本题考查学生语言表述连贯之语句复位的能力。

“个人……”“人类……”之间存在逻辑上的先后关系，排除AD；

“遂于”，“于是在”的意思，一般位于后句，排除C。

故选B。

22．本题考查学生语言表述之仿写句子的能力。

首先分析例句，例句为因果关系的复句，采用“如果……，……，那么……”的表述方式；例句中，“隐机而坐”“答焉似丧其耦”是假设的条件，那么“依乎天理”“游刃必有余地”与“因其固然”“进乎技以达道”这两组词也应做为假设的条件，然后根据条件，分析相应的结果。

23．B24．A25．示例一：因为儿童不易理解哲学古籍中的内涵和文言文，所以萧袤将《庄子》中的寓言和童话进行嫁接，使《庄子》变得轻盈可亲。

示例二：由于萧袤将《庄子》中的寓言与童话进行嫁接，所以《庄子》这部深邃厚重的哲学典籍变得轻盈可亲起来。

23．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

第一空，难以逾越，很难超过或很难越过。难以企及，形容远远赶不上。后面说的是“高山峻岭”，所以应是很难越过，应选“难以逾越”。

第二空，独树一帜，单独树立起一面旗帜，指自成一家。匠心独运，在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。语境强调巧妙地运用心思，故选“匠心独运”。

第三空，穿越，通过；穿过。穿过，指从一个地方经过另一个地方到达第三个地方。“穿越”与“时光隧道”搭配，照应比喻修辞，更形象生动，故选“穿越”。

第四空，不知不觉，没有察觉到，没有意识到。不由自主，由不得自己，控制不了自己。语境重在没有意识察觉到，所以选“不知不觉”。

故选B。

24．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原文画线句有三处问题：

第一处，“寓言变成……历险”主宾搭配不当，应改为“寓言变成……历险记”；

第二处，“形象生动”与“哲学思想”搭配不当，“深奥奇妙”与“故事情节”搭配不当，“形象生动”与“深奥奇妙”应互换位置，即改为“深奥奇妙的哲学思想”“形象生动的故事情节”。

第三处，“从……中也变得明晰易懂”介词使用不当，应改为“在……中……”。

只有A修改正确。

故选A。

25．本题考查学生语言表述之压缩概括以及使用句式的能力。

由题干可知，首先要筛选概括第一段的主要内容，然后分析这些内容的关系，找出因和果，最后使用因果关联词进行连缀。

第一段共三句话，第一句话指出问题，即经典哲学古籍艰深的内涵和佶屈聱牙的文言形式对于儿童来说不容易理解；第二句和第三句话是针对前一句存在的问题做出的尝试和效果，萧袤把《庄子》书中的语言和童话进行嫁接，效果是“使这部深邃厚重的哲学典籍变得轻盈可亲起来”。

第一段存在两处因果关系，第一句儿童理解上的障碍是因，萧袤的做法和成效是果；第三句中萧袤的做法是因，成效是果。

最后使用因果关联词进行连缀即可，当然还要注意字数的限制。

26．D27．D28．D

26．本题考查辨析并修改病句的能力。

画线句存在两处语病：一是句式杂糅，“以……为……”和“把……作为……”杂糅，保留其一即可；二是“得出”后缺少宾语中心语，可将“得出庄子大言无用”改为“证明庄子的大言无用”或“得出庄子大言无用的结论”。综合分析，D项修改最恰当。

故选D。

27．本题考查对标点符号用法的掌握能力。

题干中“实用”的引