2022届优质校一模历史试卷汇编-近代中国的思想解放潮流 学生版

2017年高考“最后三十天”专题透析2017年高考“最后三十天”专题透析好教育云平台--教育因你我而变好教育云平台--教育因你我而变专题19专题19××近代中国的思想解放潮流常考题型常考题型考向考题考情向西方学习思潮、中体西用、维新思想、新文化运动、马克思主义的传播21年全国乙卷，2021年山东卷；20年全国卷I，28；19年全国卷Ⅱ，28；2021年湖南卷；2021年6月浙江选考考查角度：从考查角度看，集中于近代中国思想解放的潮流如向西方学习思潮、中体西用、维新思想、新文化运动、马克思主义的传播主干知识，多结合代表人物的思想主张考查朝代特征等方面切入。考查方式：①时空观念：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，认识近代以来先进中国人对救国救民道路的不断探索。②历史解释：认识洋务运动对中国近代化的推动作用；分析康有为维新思想的特点及其成因。③唯物史观：分析新文化运动的时代背景，认识经济对思想文化发展的决定性作用。方法点拨方法点拨解答历史比较题的主要方法（1）比较型题涉及到都是两个或两个以上的历史事件或现象，所以在做题时要对各个事件进行分析、归纳和概括，找出它们的共性和个性。（2）比较型选择题都是对教材内容的重新整合，所以备选项中的表述基本上都是教材中没有的，因此在做题时要注意辨别这些备选项表述的正误，这是较高层次的能力要求。（3）解答比较型选择题时要善于运用相关哲学理论进行分析判断。经常用的基本理论有共性和个性关系的原理，矛盾的特殊性与普遍性的原理，量变与质变的原理。对历史事件的分析要从同中找异，从异中求同。（4）解答比较型选择题最常用的是排除法。1．依托教材内容向西方学习思潮、维新思想、新文化运动、马克思主义的传播等知识寻找它们之间的发展脉络。【解题技法】（1）了解向西方学习思潮、维新思想、新文化运动、马克思主义的传播基本知识点A、近代西学东渐及对中国近代社会转型的影响（1）表现①第一次高潮：明万历年间耶稣会传教士传入大量科学技术。当时中国一些士大夫及皇帝接受了其所传播的科学技术知识，但在思想上基本没有受到影响。②第二次高潮：19世纪中叶前后开始受到两次鸦片战争的刺激，洋务运动的兴办，促使西方的科学技术再一次传入中国。洋务派以“中体西用”的态度只关注西方先进武器及器械技术等，而未学习西方制度及思想。③第三次高潮：19世纪70年代以后，洋务运动的局限性逐渐暴露，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习，出现了冯桂芬、王韬、郑观应、康有为、梁启超等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学知识，政治上也要求改革。（2）特点①传播内容：源源而入，由表及里，由具体而抽象(器物——制度——思想)。②传播区域：由通商口岸到沿海地区再到内陆省份。③在西学传播过程中始终存在着论争。如顽固派与洋务派的论争；革命派和维新派的论战；中西文化大论战。④国人的态度：由被动接受到主动师法，再到自主选择。⑤主要媒介：以来华西人、出洋华人、书籍以及新式教育等为媒介。（3）影响①经济：自然经济进一步解体，民族资本主义经济逐渐发展。②政治：传统政治体系向近代政治体系演化的民主化趋势。③思想潮流：思想变革由浅入深，逐次递进，推动国人思想解放，促进马克思主义传播。④教育文化：新式教育与文化事业的变化。⑤科技：科技事业的发展与社会生活的改变。⑥社会习俗：思想观念与社会生活的变化。B、康梁维新思想的特点、成因及评价（1）特点①中西融合：把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。②救亡图存：体现了中国社会面临崩溃和民族危机深重的现实，蕴涵了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望，但也反映出其软弱性、妥协性的特点。③由理论到实践：把维新思想转变为维新变法运动，最终推动了戊戌变法运动的实现。（2）成因①策略考虑：借孔子权威来论证维新变法理论的合理性，减少阻力。②思想根源：康有为出生于封建官僚家庭，自幼受过严格的封建教育，奉孔子为圣贤。因此康有为不可能与封建思想彻底决裂。③阶级局限：民族资产阶级的软弱性和妥协性。④经济根源：当时中国资本主义发展不足，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大。（3）评价①进步性：变法图强和发展资本主义的主张深刻地触及了反帝反封建、追求民族独立、实现国家富强的社会主题，反映了发展中的民族资产阶级的利益和政治要求，也代表了当时一些爱国者的心声；极大地冲击了传统的封建思想，也动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基础；促进了人民的觉醒，有力地推动了维新变法的开展，为其奠定了思想基础。②局限性：在反对封建专制制度的同时，又从维护封建专制制度的传统思想中寻找变法依据，没有完全抛弃传统的儒家思想，体现了民族资产阶级的软弱性，而这必然导致维新变法走向失败。C、新文化运动1．背景：民族资本主义进一步发展；民主共和思想观念深入人心；袁世凯掀起尊孔复古逆流。2．内容（1）提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。（2）提倡新道德，反对旧道德。（3）提倡新文学，反对旧文学。3．评价（1）进步性：动摇了传统思想的统治地位；起到了思想启蒙、文化革新的作用；为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。（2）局限性：对东西方文化的态度片面化、绝对化；没有同群众运动相结合。D、马克思主义在中国传播的特点及影响（1）特点①先进知识分子起了核心领导作用。②马克思主义与中国工人运动相结合。③马克思主义是在与各种非马克思主义思想斗争中发展传播的。（2）影响①马克思主义的传播与新文化运动的发展相互促进，大大启发了人们的思想觉悟，促进了人们的思想解放和爱国运动的开展。②大大增强了工人阶级斗争的信心，推动了马克思主义与中国革命实际的结合，这不仅促使中国工人阶级迅速登上了政治舞台，而且促进了马克思主义的中国化，加速了毛泽东思想的产生。③马克思主义的传播，为中国共产党的诞生准备了思想和组织基础，使一批先进知识分子从革命民主主义者转变为共产主义者，他们创立了中国共产党，开创了中国革命史的新纪元。【典例】．（2021年全国乙卷）1898年，某书商慨叹废八股将使自己损失惨重，后来发现“经学书犹有人买”，其损失并不如以前估计之大，而该书商对新学书籍的投资不久又面临亏损。这可以反映出该时期A．儒学地位颠覆 B．列强侵略加剧C．政局变化迅速 D．西学深入民心【答案】C【解析】1898年是戊戌变法之时，此时维新派宣扬维新思想，主张废除传统的科举考试，所以书上慨叹废除八股将使自己损失惨重；但戊戌变法在很短的时间内就失败，维新思想受到打击，所以书商对新学书籍的投资又面临亏损。因此这种变化可以反映出当时政局的迅速变化，故选C；清末儒学的地位尚未被颠覆，排除A；根据该书商的经历并不足以说明列强的侵略加剧，排除B；清末西学尚未深入人心，D项说法过于夸张，排除。2．抓住文献材料主旨，直击题目考查相关知识点【典例】．（2021年湖南卷）1919年11月，有人指出当时全国新出版物中普遍有“一个‘?’疑问符”，“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”。思想界这一状况（）A．是基于对五四运动的反思B．促进了新思想的进一步传播C．反映中西文化矛盾的激化D．表明使用新式标点成为时尚【答案】B【解析】根据材料信息“1919年11月”、“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”并结合所学知识可知，五四运动对中西文化进行了反思，在反思中西文化中更认同马克思主义，促进了新思想的进一步传播，故B正确；材料内容不涉及对五四运动的反思，故A错误；材料没有涉及中西文化的矛盾，只是讲中国人反思文化，故C错误；通过材料无法判断新式标点成为时尚，故D错误。【解题技法】（1）根据材料信息“1919年11月”、“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”并结合所学知识可知，五四运动对中西文化进行了反思，在反思中西文化中更认同马克思主义，促进了新思想的进一步传播得出考查知识点为近代中国的思想解放。（2）链接向西方学习思潮、维新思想、新文化运动、马克思主义的传播等知识点A.地主阶级抵抗派:新思想的萌发原因（1）鸦片战争后，清王朝面临严重的统治危机和民族危机（2）地主阶级的有识之士，向西方学习，维护清王朝的封建统治代表林则徐、魏源主张魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的思想作用引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要的启迪作用B.维新变法思想C.康梁维新思想的特点、成因及评价A.特点（1）把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合。如康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》，都是借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。（2）戊戌变法将维新思想付诸实践。（3）是中国民族危机日益严重的反映，蕴含了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望，但也反映出其软弱性、妥协性的特点。B.成因（1）客观原因:当时中国资本主义发展不充分，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大。（2）主观原因:康梁作为民族资产阶级上层分子的代表，与帝国主义和封建主义有着密切的联系，其思想认识具有局限性，幻想“中西结合”。（3）历史原因:儒家思想是中国封建社会的正统思想，是中国传统社会的主流思想；康有为本身也是一位今文经学大师，对儒家学说有深刻的研究和深厚的感情，他深知儒学在中国人心中的地位和影响，借助儒家思想来宣传维新思想会减少变法的阻力。C.评价（1）进步性:极大地冲击了传统的封建主义思想，动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基础，为戊戌变法奠定了思想基础。（2）局限性:反对封建制度又从维护封建制度的传统思想找根据，没有完全抛弃传统的儒家理论，体现了民族资产阶级的软弱性，而这就必然导致维新变法运动走向失败。D.新文化运动时期是一个新旧交替时期（1）新文化运动前期，资产阶级激进派以民权、平等为指导思想，以民主、科学为旗号，开展思想启蒙运动，所以前期仍然属于旧民主主义革命范畴，可以说是对辛亥革命的补充；但在俄国十月革命之后，马克思主义开始在中国传播，新民主主义的曙光开始显现。因此，新文化运动呈现出新旧交替的突出特点。（2）新文化运动的辩证评价（1）积极作用:①新文化运动前期实质上是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争，是辛亥革命在思想文化领域中的延续。②它动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想获得空前的解放。③形成了思想解放的潮流，为马克思主义的传播奠定了思想基础。④弘扬了民主和科学的思想，推动了中国自然科学的发展。⑤新文化运动也是一场全面的文化转型运动，对政治、思想、伦理等方面产生了深刻的影响；白话文开始使用，为中国文化的发展提供了新的模式。（2）局限性:①没有同群众运动相结合。②对东西方文化存在着形式主义的绝对否定或绝对肯定，这种偏向一直影响到后来试题汇编试题汇编1．（2021·河北张家口三模·5）郑观应曾说：“以西学言之：如格致制造等学其本也，各国最重格致之学，英国格致会颇多，获益甚大，讲求格致新法者约十万人。语言文字其末也。合而言之，则中学其本也，西学其末也。”据此可知，郑观应A．率先倡导中体西用思想B．认为西学存在着严重的弊端C．强调学习西方政治制度D．主张传统文化与西学相结合2．（2021·广东佛山顺德区高三仿真模拟考试·5）鸦片战争前，魏源撰《筹漕》《筹盐》《筹河》等篇；《南京条约》签订后，他依据《四洲志》等资料编写成《海国图志》，强调“尽得西洋之长技，为中国之长技”。据此可知，魏源著书立说旨在A．推动政府变法图存B．解决社会现实问题C．促进近代工业发展D．号召人们学习西方3．（2021·天津河西区二模·4）从__________开始西方哲学、社会科学才像潮水般涌入中国。这标志着西学东渐的主体内容已越过应用科学、自然科学阶段，进入哲学、社会科学阶段。A．徐继畬—《瀛寰志略》B．郑观应—《盛世危言》C．严复—《天演论》D．容闳—《西学东渐记》4．（2021·山东青岛高三自主检测·8）1922年梁启超提出，“我国有力之政治思想，乃欲在君主统治之下，行民本主义之精神。此理想虽不能完全实现，然影响于国民意识者既已甚深，故虽累经专制摧残，而精神不能磨灭”。梁启超意在A．颠覆传统儒学构建新文化B．借助传统文化传播新思想C．为反清革命提供理论基础D．促进国人救亡意识的觉醒5．（2021·福建南平二模·8）戊戌变法期间，日本出现了“亚洲主义”复兴的局面，即以日本为盟主，与中、朝等亚洲国家合作共同抵抗西方列强入侵。戊戌政变后，日本政府彻底否定了“亚洲主义”路线，而将中国视为怀柔与瓜分对象。由此可知，戊戌变法的失败A．推动了日本大陆政策的制定B．促进了日俄同盟关系的形成C．掀起了日欧瓜分中国的狂潮D．影响了日本对外战略的调整6．（2021·广东名校联盟高三下学期开学考试·6）1860年，咸丰皇帝在英法联军攻陷北京后的中英谈判中慨叹：“此次夷务，步步不得手，致令夷酋面见臣弟（奕䜣），以属不成事体。”奕䜣自己也对其从“岂肯与异类为伍”到“又不能不与会晤之势”耿耿于怀。上述现象反映出清政府A．推行洋务运动的必要性B．依据当时局势与时俱进C．形成了近代平等的外交D．竭力维护传统纲常礼教7．（2021·山东临沂学业水平等级模拟考试·6）龚自珍以辛辣的笔墨抨击清朝的黑暗腐朽，主张革除弊政，同一时期的魏源提出了抵御外侮学习西方的建设性方案。二者思想的主旋律是A．探索社会改革B．主张师夷长技C．否定封建制度D．推动民生建设8．（2021·山东济南高三十一校开学联考·6）19世纪中期面对中外变局，郭嵩焘认为：西洋立国两千年，政教修明，具有本末……，中国“富强”的“本源之计”在于循习“西洋政教”，他还批判了传统士大夫“中国有道夷狄无道”的观念。这一认识A．表明晚清政局出现新的变化B．促使先进分子关注西方制度C．标志着清政府改变了外交策略D．奠定了洋务运动的思想基础9．（2021·辽宁大连高三1月双基测试·4）梁启超认为，女子教育的好坏，不仅关系到家庭后代，而且关系到种族、国家的兴衰。倾向维新变革的民族资本家经元善也指出：“我中国欲图自强，莫亟于广兴学校，而学校中本原之本原，尤莫亟于创兴女学。”材料旨在说明，兴女学A．开启了教育近代化进程B．具有鲜明的救亡色彩C．可提高妇女的社会地位D．成为社会变革的主流10．（2021·广西桂林一模·28）阅读关于收录介绍近代西方译著方面的两本重要书籍统计信息表，该表反映出书籍所收录书目出版时间外国学者译著中外学者合译中国学者译著《西学书目表》甲午战争以前139部123部38部《译书经眼录》20世纪初年35部33部415部A．新文化运动解放了民众思想B．向西方学习已成为社会思湖C．“中体西用”思想根深蒂固D．救亡图存运动助力社会转型11．（2021·福建新高考适应性测试·7）表1所列的是鸦片战争前后向国人介绍西方的书籍概况。表1书名主要编纂者成书背景《四洲志》林则徐任职广东期间组织搜集有关西洋各国的消息情报摘译而成《海国图志》魏源以《四洲志》为基础增补、整理而成《瀛寰志略》徐继畲任福建布政使期间组织人员搜集、编译资料而成表1表明当时A．闽粤是了解世界的重要窗口B．政府大力推动学习西方C．士人群体广泛关注外部世界D．中外文化交流日益密切12．（2021·四川凉山州三模·29）20世纪20—30年代中国学术理论界开展了长达数年的中国社会性质问题论战。参加论战的有陶希圣为首的新生命派，有托派，也有马克思主义者。论战各方都引用马克思、恩格斯的文章作支持，都号称自己使用的是唯物辨证的方法，但是得出了不同的结论。这次论战A．标志新民主主义理论正式形成B．使马克思主义得到更广泛传播C．推动社会主义成为大家的共识D．表明仍没找到适合国情的道路13．（2021·江西重点高中协作体高三第二次联考·28）1917年，刘半农致钱玄同信中说：“我们这班人，大家都是“半路出家”，脑筋中已受了许多旧文学的毒……故现在自己洗刷自己之外，还要替一般同受此毒者洗刷，更要大大的用些加波力克酸，把未受毒的清白脑筋好好预防，不使毒菌侵害进去。”这一论述反映了知识分子主张A．传统文化和西方文化相互推动B．文学革命和政治革命相互联系C．自身改造和社会改造相互结合D．和平改良和暴力斗争相互促进14．（2021·四川广元三模·29）五四运动之后，新文化运动仍在发展，对马克思学说的介绍蔚为潮流。除了《新青年》，其他一些杂志和报纸都有不少介绍马克思主义的专文以至专栏。以1920年出版《共产党宣言》中文全译本为标志，马克思主义著作纷纷被译介出版。材料表明当时的思想界A．出现了百家争鸣的局面B．追求民主自由渐成社会风尚C．主导趋向出现明显变化D．出版界成为革命的主要力量15．（2021·湖南永州三模·8）1918年4月17日，毛泽东、蔡和森、何叔衡等在长沙成立了新民学会。在其影响下，湖南省相继成立了马克思主义研究会、社会主义青年团、崇新学社、新社，俄罗斯研究会、健学会、湘两文化促进会等。可见，新民学会的成立A．深受五四爱国运动的影响B．为中国共产党的成立奠定了阶级基础C．使湖南成为新思潮的中心D．推动了马克思主义在湖南的广泛传播16．（2021·江苏苏锡常镇二模·16）阅读材料，完成下列要求。材料一知腊丁（拉丁文）之不可废，则马（司马迁）、班（班固）、韩（韩愈）、柳（柳宗元）亦自有其不宜废者。吾识其理，乃不能道其所以然，此则嗜古者之痼也。——林纾《论古文之不宜废》（1917年）材料二追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。——陈独秀《本志罪案之答辩书》（1）比较材料一、二在文体和观点上有何不同，并概括指出持材料二观点的理由。（2）据材料一、二并结合所学知识，说明上述两则材料对研究新文化运动有哪些史料价值。

参考答案参考答案1．【答案】D【解析】郑观应认为“中学其本也，西学其末也”，即是中体西用思想，因此他主张将西学与传统文化相结合，故选D项；率先倡导中体西用思想的是冯桂芬，排除A项；材料没有涉及郑观应对西学弊端的认识，排除B项；随着时代的发展，郑观应的认识也在发生变化，从主张学习西方技术到主张学习西方政治制度，但材料并未涉及对西方政治的学习，排除C项。2．【答案】B【解析】根据“尽得西洋之长技，为中国之长技”可知魏源是主张学习西方的先进技术以挽救中国的民族危机，说明魏源著书立说旨在解决当时的社会现实问题，故选B项；魏源并没有主张变法，排除A项；促进近代工业发展的是洋务运动，排除C项；魏源是为了解决社会现实问题，不是号召人们学习西方，排除D项。3．【答案】C【解析】根据材料“这标志着西学东渐的主体内容已越过应用科学、自然科学阶段，进入哲学、社会科学阶段”可知该书引入了西方科学的哲学、社会科学内容，结合所学可知为严复翻译的《天演论》，严复所译《天演论》目的在于警醒世人，引入“物竞天择，适者生存”观念，号召图强保种，故选C项；《瀛寰志略》是地理学著作，仍属于自然科学阶段，排除A项；《盛世危言》没有涉及到哲学内容，排除B项；《西学东渐记》属于个人传记，记载了作者的个人生平，没有引入西方哲学等内容，排除D项。4．【答案】B【解析】据材料“在君主统治之下，行民本主义之精神……影响于国民意识者既已甚深……精神不能磨灭”可知梁启超认为民本主义深植于中国传统文化之中，而中国现在学习西方思想文化，不能抛弃传统，须将两者结合，意在借助传统文化传播新思想，故选B项；儒家主张民本思想，据材料“精神不能磨灭”可知梁启超没有颠覆传统儒学，排除A项；1911年辛亥革命已经推翻了清王朝，排除C项；材料主旨是坚持传统的民本精神，与救亡意识无关，排除D项。5．【答案】D【解析】戊戌变法前后日本的对外政策有很大变化，说明中国戊戌变法的失败影响了日本对外战略的调整，故选D项；“日本大陆政策”是自日本明治维新之后制定的，排除A项；日俄之间的关系与戊戌变法没有关系，排除B项；掀起日欧瓜分中国的狂潮是在甲午战后，排除C项。6．【答案】D【解析】据材料“夷酋面见臣弟，以属不成事体”“岂肯与异类为伍”等信息并结合所学可知，咸丰皇帝和奕䜣仍然坚持天朝上国的传统观念，竭力维护传统的纲常礼教，故选D项；洋务运动是当时不同利益集团不断博弈和妥协的必然结果，材料中清朝政府的天朝上国观念无法体现这一内容，排除A项；1860年清政府仍然坚持天朝上国的传统观念，落后于世界潮流，没有与时俱进，排除B项；材料反映清政府仍坚守“夷夏之辨”，尚未形成近代平等的外交观念，排除C项。7．【答案】A【解析】面对晚清以来的国内外困境，龚自珍主张革除弊政，魏源主张学习西方，两种方案都是改变社会的方案，属于对社会改革的探索，故选A项；龚自珍主张的是“革除弊政”属于内政，无关其对西方科学技术的态度，排除B项；二人都是地主阶级的代表，不可能否定封建制度，排除C项；“抨击清朝的黑暗腐朽”属于政治领域，并不属于民生领域，排除D项。8．【答案】B【解析】根据材料“中国‘富强’的‘本源之计’在于循习‘西洋政教’，他还批判了传统士大夫‘中国有道夷狄无道’的观念”，反映了郭嵩焘批判传统士大夫的华夷观念，赞赏西方政治制度，这有利于解放思想，促使先进分子关注西方制度，故选B项；材料只反映了郭嵩焘的观点，无法说明晚清政局变化及外交策略变化，排除A项；总理衙门的设立标志着清政府改变了外交策略，排除C项；洋务运动的思想基础是“中体西用”，与材料不符，排除D项。9．【答案】B【解析】题干中梁启超和经元善都认为女子教育关系到国家和民族的兴衰和自强，这在当时民族危机加深的背景之下，具有鲜明的救亡图存的特征，故选B项；洋务运动时期开设新式学堂就开启了教育的近代化进程，而不是梁启超在维新变法时期，排除A项；题干中仅仅是两个人主张兴办女学可以救亡图存，不能因为只提出主张就可以提高妇女的社会地位，排除C项；梁启超和经元善的时代，社会变革的主流应该是社会制度，而不是兴办女学，排除D项。10．【答案】B【解析】“甲午战争以前”“外国学者译著，139部”“中外学者合译，123部”“中国学者译著，38部”“20世纪初年”“中国学者译著，415部”可知，20世纪初中国学者自己翻译的著作所占的比例不断增加，反映了越来越多中国人积极主动向西方学习，向西方学习已成为社会思潮，故选B项；新文化运动兴起于1915年，时间上与材料不符，排除A项；“中体西用”思想主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用，而材料中并未反映出向西方学习的内容，排除C项；近代社会转型是指社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化，材料中只反映了近代向西方学习的社会思潮，并未反映救亡图存运动对社会转型的影响，排除D项。11．【答案】A【解析】这些介绍西方的书籍，都是林则徐等人在广东及福建任职或游历居住期间编纂的，说明广东、福建是当时国人了解外部世界的重要窗口，故选A项；林则徐等人的编书属于个人行为，而非官方行为，排除B项；林则徐等人只是个别先进知识分子的代表，“广泛”的说法过于绝对，排除C项；题干反映的是中国人向介绍西方的情况，并未涉及西方向中国的学习，“交流”无从体现，排除D项。12．【答案】B【解析】据材料“论战各方都引用马克思、恩格斯的文章作支持，都号称自己使用的是唯物辨证的方法”，可知20世纪20—30年代中国学术界讨论中国社会性质，在这一过程中，马克思主义得到讨论，使更多人思考马克思主义，这有利于马克思主义的广泛传播，故选B项；新民主主义理论是抗战期间毛泽东提出的，排除A项；进行讨论只是扩大范围，不能说成为共识，排除C项；此时已经找到了适合国情的道路——工农武装割据道路，排除D项。13．【答案】C【解析】新文化运动的知识分子号召“洗刷自己”，即进行自我改造，同时也让更多的人受到新思想的洗礼，故选C项；新文化运动的知识分子说自己是“脑筋中已受了许多旧文学的毒”，他们反对旧文学、旧道德，提倡新文学、新道德，传统文化和西方文化相互推动显然不符合他们的主张，排除A项；用新文学进行自身改造和社会改造，并没有提出进行政治革命，排除B项；“问题与主义之争”涉及进行和平改良还是暴力斗争，胡适主张改良主义，李大钊主张暴力斗争，刘半农致钱玄同信中说的仅仅是进行自身改造和社会改造，排除D项。14．【答案】C【解析】据材料“对马克思学说的介绍蔚为潮流……有不少介绍马克思主义的专文以至专栏……