甘肃省合水县一中2024届高三考前热身语文试卷含解析

甘肃省合水县一中2024届高三考前热身语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：微软公司正在使用人工智能（AI）技术将大量有关地球气候、水、农业、和生物多样性等的原始数据转换成有用的信息。微软宣布将投资5000万美元，使用人工智能来对抗气候变化。此项投资是微软“五年计划”的一部分。微软表示，为了实现对抗气候变化的目标，需要用到强大的人工智能技术。利用人工智能技术能将大量的原始数据转换成有用的信息，主要用于四个方面，分别是气候、水、农业和生物多样性。微软首席法律顾问布拉德·史密斯（BradSmith）表示，搜集的各种原始数据能帮助我们了解地球的健康状况，包括空气、陆地、水和野生动物等的情况。但是，有了这些数据还不够，还需要技术来将这些数据转换成可执行的措施。人工智能能通过收集来自地面、空中的传感器的原始数据，然后对这些数据进行分类，分成人类可以理解的各种类型。也就是说，人工智能能增强我们观察地球环境系统及其变化的能力，并将收集到的数据转换成有用的信息，利用这些信息能更好地管理现有资源。现在已经有不少公司在使用微软的人工智能和云技术了，比如新加坡公司JTC就用人工智能来提升楼宇的电力使用效率。JTC已经在MicrosoftCloud平台上实现了对其所辖的39栋楼宇的监控和管理。利用部署到楼宇中的传感器收集到的数据，JTC现在能在故障发生前识别并修正错误，这降低了15%的电力消耗。（《微软将投资利用人工智能对抗气候变化》节选自《砍柴网》2017/12/19）材料二：因带动5亿人参与低碳生活，并将碳减排量转化为种植在荒漠化地区的1.22亿棵真树，支付宝蚂蚁森林获得2019年联合国最高环境“地球卫士”荣誉，这也是本年度唯一一个获得该奖的中国项目。2016年8月，支付宝推出蚂蚁森林。用户通过步行或选择公共交通工具代替打车、拒绝使用一次性餐具、塑料袋等低碳生活方式积攒绿色能量，用来在手机里养大一棵棵虚拟树。虚拟树长成后，蚂蚁森林和公益合作伙伴们就会在地球上种下一棵真树，或守护相应面积的保护地，以培养和激励用户的低碳环保行为。据支付宝数据显示，到现在5亿人累计碳减排792万吨，种下1.22亿棵真树，总面积相当于1.5个新加坡。据了解，“地球卫士”是联合国的最高级别全球环境奖。由联合国环境署（UNEP）于2005年设立，以表彰对全球环境产生了变革性积极影响的杰出人物或机构。UNEP认为，支付宝蚂蚁森林通过数字技术有力的降低了公众参与低碳生活门槛，带动5亿人在中国荒漠化地区种植1.22亿棵真树，具有全球示范意义。这并不是蚂蚁森林第一次受到联合国认可。今年4月，支付宝蚂蚁森林入选蓝天保卫战年度案例。6月5日世界环境日，联合国官网再度点赞称，支付宝蚂蚁森林通过数字科技促进环保和可持续生活方式的流行，为“蓝天保卫战”提供了创新的“中国模式”，在全球共同面临气候变化挑战的今天，具有可供借鉴的普世意义。以蚂蚁森林为代表的中国数字技术公益模式正被全球更多地区采纳。6月25日，受支付宝蚂蚁森林启发，菲律宾领先的电子钱包GCash上线了菲律宾版蚂蚁森林GCashForest，鼓励菲律宾人通过日常生活中低碳行为更好保护环境。蚂蚁森林的创新模式，也被全球顶级学府哈佛大学收录到案例库。（《带动5亿人种下1.22亿棵真树联合国授予蚂蚁森林“地球卫士”》节选自胡华成《头条号》2019/09/20）材料三：西媒称，竹子不只是大熊猫的食物，还可以用来解决贫困问题和应对气候变化。由于竹子并非木本植物，而是草本植物，因此生长迅速。竹子用途也十分广泛，不但可用作建筑材料或纺织原料，其根系还可以形成一个污水处理系统，同时能够防止水土流失。据西班牙《国家报》网站9月14日报道，致力于利用竹子促进可持续发展的国际竹藤组织国际政策负责人德拉培尼亚指出，该组织发布的2015年至2030年战略规划旨在普及竹子在各个领域的使用。从制造脚手架、一次性制品替代物，再到制造竹炭，竹子能够在诸多领域大显身手。德拉培尼亚表示，竹子有利于恢复因工业活动而退化的土壤，并且只需四五年时间就可成材。因此竹子应当被视为一种对抗气候变化的有力工具。然而，目前的最大问题在于，大多数国家都忽视了竹子的潜在价值。该组织希望世界各国都能将竹子纳入自身的农林业体系当中，使竹子能够在抗击气候变化的斗争中发挥应有的作用。报道称，世界上最懂得利用竹子的国家当数中国。在全球竹子生产市场的700亿美元投资中，仅中国就占了其中的350亿美元。中国大约有800万人从事竹子相关行业，预计明年这个数字或将达到1000万人。竹子相关行业为解决贫困问题也作出了贡献。如今竹子已经不单单是中国传统文化的象征，更反映出当今中国人全力发展经济和维护环境的坚定决心。在中国的辽阔土地上生长着大约500余种竹类植物。报道称，充满智慧的中国人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅，编织竹席，制造乐器，甚至利用竹子做成舒适的竹枕。如今在中国大城市里，一些房子的外围依然环绕着使用竹子制成的脚手架，形成一道现代与传统相融的独特风景。竹子柔韧性极强，在强台风天气下甚至比钢筋更具优势。中国国宝大熊猫最喜爱竹子这种食物。不只是大熊猫，就连中国人也食用竹笋，将其视为佳肴。德拉培尼亚指出，竹子早已不只是一种古香古色的装饰材料，由于其具有优良的特性，应当将其纳入全球战略议程当中，使其能够造福全人类。（西媒：《世界应向中国学习利用竹子》转自《参考消息》2019/09/17）1．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．中国的土地上竹类植物品种众多，竹子是中国传统文化的象征，中国竹子产业的蓬勃发展，表现出中国人全力发展经济和维护环境的坚定决心。B．德拉培尼亚希望致力于利用竹子促进可持续发展，因为竹子是草本植物，只需四五年时间就可成材有利于恢复因工业活动而退化的土壤。C．微软公司希望使用人工智能（AI）技术对大量有关地球气候、水、农业和生物多样性等的原始数据进行处理，并将其转换成可执行的措施。D．支付宝蚂蚁森林通过数字科技促进环保和可持续生活方式的流行，为“蓝天保卫战”提供了创新的“中国模式”，说明“中国模式”已经领先于世界。2．下列不属于对抗气候变化、保护地球环境具体措施的一项是A．支付宝用户通过步行或选择公共交通工具、拒绝使用一次性餐具等方式积攒绿色能量，在手机里养大虚拟树。B．将竹子的利用纳入全球战略议程当中，重视它的潜在价值，发挥其优良特性，普及竹子在各个领域的使用。C．搜集包括空气、陆地、水和野生动物在内的各种原始数据，时刻监测地球环境系统和其变化。D．运用强大的人工智能技术将收集到的数据转换成有用的信息，并利用这些信息更好地管理现有资源。3．根据提供的三则材料，谈一谈在环境保护方面，我们可以做出怎样的努力？请概括分析。2、阅读下面的文字，完成下列小题构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同，而人类命运共同体的构建需要各种人类文明资源的共同滋养。其中，“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体的重要精神文化资源。敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。由于丝绸之路的开通与繁荣，敦煌在千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会，这一特殊的历史环境造就了敦煌文化特殊的表达形态。敦煌文化更多的是在与其他文明形态交流、交融过程中形成的一种特殊的地域文化。相比较而言，先秦文化、齐鲁文化等文化类型较为封闭，而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的过程中形成的，它不仅具有地域性，而且具有世界性，是一种更具国际比较意义的中国传统文化。同时，敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血液，承载着中华文明的基因，在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的。敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表，更是具有世界意义的人类文明多元融合的东方典范。敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不统”的特点。敦煌文化既有古今中外思想精华的汇通融合，又有多种文化形态的丰富性并盛，既保持了各种文化类型自身的独立性，又兼容了不同文化类型各自的合理性。“通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。“和而不同”意味着承认存在差异和矛盾，追求多样性的统一，反对无差别的同一。“和而不同”提倡多元文化在相互交流和相互融合中取长补短、共同繁荣。它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神和原则，也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化体现了不同文明之间“通而不统”的精神，更深刻、更广泛地体现了中华文明的博大胸怀。正是由于有这样的精神作为哲学底蕴，才造就了辉煌的敦煌文化，而这一精神与“和而不同”共同成为构建人类命运共同体的重要精神资源。中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中国也绝不希望用中国这套把世界统一起来，同时也不相信任何人、任何国家、任何文明有这样的能力将有上万年文明史、70多亿人的世界统一起来。人类命运共同体思想强调和承认世界的多样性、差异性，世界需要的就是“通而不统”的文化精神。中华文明能够成为世界文明中唯一没有断裂的文明，其延续不断的“基因密码”就是“和而不同”“通而不统”的精神。随着人类历史的发展和中华民族的复兴，这一“基因密码”必将为人类命运共同体的构建提供文化支撑。(摘编自范鹏《“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体重要的思想文化资源》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．敦煌文化具有特殊的表达形态，是因为敦煌有着特殊的历史环境，它曾是多种文明形态接触、交流的大都会。B．有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是因为他们不认可“通而不统”的敦煌精神。C．“通而不统”是在“和而不同”的基础上形成的，它与“和而不同”都是中华文明延续至今的关键因素。D．有了构建人类命运共同体这一理念，我们就可以用中国智慧解决世界各种文明的一切矛盾和冲突。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在构建人类命运共同体这一背景下阐述“通而不统”的敦煌精神，更具有现实意义。B．文章通过与先秦文化、齐鲁文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的对比，论证敦煌文化具有世界性的特点。C．作者从敦煌文化的形成切入，论述了其具有“通而不统”特点的原因，并在第3段阐释了敦煌文化“通而不统”的精神内涵。D．文章论述了“通而不统”和“和而不同”的相同点，突出“通而不统”的敦煌精神在人类命运共同体的构建中的作用。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．构建人类命运共同体得到国际社会的认同，是因为中华文明是世界文明中唯一没有断裂的文明。B．有世界性特点的敦煌文化是中国文化的组成部分，认为它不属于中国文化的观点是偏狭的。C．敦煌文化具有“通而不统”的特点，意味着它在发展的过程中不太可能被外来文明异化。D．相较于其他中华传统文化，兼具独立性和兼容性的敦煌文化无疑是其中的佼佼者3、阅读下面的作品，完成下面小题。挠力河外传肖复兴关于挠力河，有一个传奇，让我很是难忘。在我们大兴岛，紧靠挠力河的是七队。有一个叫盛贵林的北京知青，从七队调到我们农场的加工队。加工队的酒坊里一个姓韩的师傅新生的婴儿缺奶，这在那时的加工队也算是大事。没办法，韩师傅两口子只好喂一些玉米糊糊或者面汤，可孩子哪里吃得饱，整天嗷嗷地啼哭。徒弟盛贵林动了恻隐之心，听说喝鱼汤可以催奶，他便想到自己原来所在的七队。盛贵林想给师娘弄鱼吃，此时正是数九寒天，挠力河的冰都结了一两尺厚。但是，盛贵林心疼师傅两口子，心疼他们刚呱呱坠地的孩子，执着地非要弄几条鱼不可。他请了假，从加工队往七队赶。正临近春节，天寒地冻，路上人很少，赶到七队已是黄昏，在路口碰见了赶牛车的当地老农杨德云。听说盛贵林大老远地从加工队回来是为了弄几条鱼，给师傅的老婆下奶喂嗷嗷待哺的孩子，杨德云一把拉住了他，把他拉到自己的家里。从七队到挠力河，抄近路，有五六里地远。这五六里地，是一片荒野，在夏天，是沼泽地，只有些野鸭、野雁、水獭，没有什么凶猛的动物，但到了冬天，荒草萋萋，常有野狼出没。先别说去挠力河捉鱼了，就是在这半路上，遇到狼也够他一个人招呼的。杨德云怎么能够让他一个北京的小知青去冒这个险呢？杨德云把盛贵林拉到自己的家里，让老婆先做了个烙饼摊鸡蛋(那年月里鸡蛋是稀罕物)，再让老婆把炕烧热，把炕头让给盛贵林，把家里唯一一床新被子褥子给盛贵林，然后对他说：“你一路也累了，先睡吧！”盛贵林还惦记着弄鱼呢，师娘等着鱼汤催奶，着急的事呀。杨德云拍拍他的肩头，说：“你安安稳稳地把心放回肚子里，鱼的事情，包在我身上，明天你回加工队，我一准儿让你把鱼带走。”他说得那么坚决，盛贵林放心了，加上肚子里有了食，一路跑得也累了，躺下没一会儿就呼呼入睡了。盛贵林哪里想得到，杨德云是到挠力河给他凿冰捉鱼去了。老杨好不容易从冰封的挠力河里把鱼弄到手，回来的路上，深更半夜的，就怕遇到狼，偏偏真的遇到了狼。黑夜里，绿色的小眼睛里的贼光，闪烁在老杨的身前身后，他被狼群包围了。冬天里饥肠辘辘的狼是要吃人的！老杨不由得吓出一身冷汗。这荒野里，谁也救不了自己，他和狼群对峙着，他知道，这样的对峙是短暂的，他必须要先出手和狼群过招。他想起袋里刚刚从挠力河捉到的鱼，这是他唯一的子弹，他先掏出一条鱼，像投手榴弹一样，向狼群扔了过去。狼群不知道遇到了什么样的武器，吓得往后退，一看落在雪地上的鱼没动，一只狼跑了过来，闻了闻，没吃，又退了回去。他又扔出第二条鱼，狼还是没吃，也没动。他把袋子里的鱼都扔光了，狼开始向他进攻。一只小狼冲在最前面，一口咬住他的脚，拖着他就跑，其他的狼跟在后面追，一直把他拖到一片灌木丛里。就在此时，身后突然传来一阵撕心裂肺的惨叫，在寂静的荒野里是那样的瘆人，原来是一只狼被夹子给夹住了。小狼和其他狼都往回跑，跑到夹子前。老杨也一瘸一拐地跑到夹子前，看见那狼的腿已经被死死夹住，他掏出别在腰间杀鱼用的鱼刀子，怒吼一声，一把刺死了那匹狼。那一声怒吼在荒野的夜空里激荡、回响，血花飞溅在四周的雪地上。其他狼立刻吓得如鸟兽散。非常吊诡的是，居然有几匹狼又跑了回来，把嘴里叼的鱼扔在老杨的身前，就像落败之师投降时的缴械。一个叫杨德云的当地老农，一个叫盛贵林的北京知青，为了几条鱼而经历的这样一段故事，为挠力河平添了一抹传奇的色彩。(有删改)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．“关于挠力河，有一个传奇，让我很是难忘。”文章如此开头，设置悬念，容易引起读者的阅读兴趣，又和结尾相呼应。B．文中人、狼对峙的那一部分，突出了杨德云的镇定、果断和勇敢；狼群战败后的行为，生动地诠释了人在自然面前的强大。C．画波浪线的句子运用细节描写，一连串的动词将狼的迅猛刻画得清晰可见，同时也将杨德云的危险处境描写得紧张惊险。D．文章的语言平易朴实，娓娓道来。人物的语言不多，既符合人物的身份，又能体现其性格，在气氛营造方面也有张有弛。2．请简要分析文章第三段的作用。3．文中的杨德云和盛贵林有着怎样的共同品质？作者叙写这个传奇故事，表达了怎样的情感？请结合全文进行分析。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。点校《虞初志》序(明)汤显祖昔李太白不读非圣之书，国朝李献吉①亦劝人弗读唐以后书。语非不高，然未足以绳旷览之士也。何者?盖神丘火穴，无害山川岳渎之大观；飞墓秀萼，无害豫章竹箭之美殖；飞鹰立鹘，无害祥麟威凤之游栖。然则稗官小说，奚害于经传子史?游戏墨花，又奚害于涵养性情耶？东方曼倩②以岁星入汉，当其极谏，时杂滑稽；马季长③不拘儒者之节，鼓琴吹笛，设绛纱帐，前授生徒，后列女乐；石曼卿④野饮狂呼，巫医皂隶徒之游。之三子，曷尝以调笑损气节，奢乐堕儒行，任诞妨贤达哉！读书可譬已。太白故颓然自放，有而不取，此天授，无假人力；若献吉者，诚陋矣!《虞初》一书，罗唐人传记百十家，中略引梁沈约十数则，以奇僻荒诞，若灭若没，可喜可愕之事，读之使人心开神释，骨飞眉舞。虽雄高不如《史》《汉》，简澹不如《世说》，而婉缛流丽，洵小说家之珍珠船也。其述飞仙盗贼，则曼倩之滑稽；志佳冶窈窕，则季长之绛纱；一切花妖木魅，牛鬼蛇神，则曼卿之野饮。意有所荡激，语有所托归，律之风流之罪人，彼固歉然不辞矣。使咄咄读古而不知此味即日垂衣执笏陈宝列俎终是三馆画手一堂木偶耳何所讨真趣哉!余暇日特为点校之，以借世之奇隽沈丽者。（注）①李献吉：李梦阳，字献吉，与何景明等六人合称明代“前七子”，倡导“文必秦汉，诗必盛唐”的文学复古运动。②东方曼倩：西汉文学家东方朔。③马季长：东汉经学家、文学家马融。④石曼卿：北宋文学家石延年。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．然未足以绳旷览之士也绳：说明B．若献吉者，诚陋矣陋：浅薄C．洵小说家之珍珠船也洵：确实D．志佳冶窈窕志：记载2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．昔李太白不读非圣之书哀吾生之须臾B．而婉缛流丽穷山之高而止C．彼固歉然不辞矣沛公默然D．以借世之奇隽沈丽者所以遣将守关者3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．作者积极肯定了小说应有的地位，认为人们多读小说跟读经传子史一样，可以增进自身的道德修养。B．李梦阳作为复古派代表，从守旧的原则出发，劝人不读唐代以后的书。作者并不赞同李梦阳的观点。C．《虞初志》一书收录唐人传奇，内容丰富，题材广阔，包罗万象，其不同类型的作品大都能给人启发和审美愉悦。D．本文笔势纵横，思维开阔，论述严密，举例丰赡，同时也可以看出汤显祖对浪漫主义审美风格的向往。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。使咄咄读古而不知此味即日垂衣执笏陈宝列俎终是三馆画手一堂木偶耳何所讨真趣哉5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）然则稗官小说，奚害于经传子史？游戏墨花，又奚害于涵养性情耶？（2）之三子，易尝以调笑损气节，奢乐堕儒行，任诞妨贤达哉！5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。采桑子①欧阳修天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦。风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾②。人在舟中便是仙。（注）①宋仁宗皇祐元年（1049年），欧阳修任颍州知州，“爱其民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和”。此词作于欧阳修晚年。②骖鸾：仙人驾驭鸾鸟云游登仙。1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首句直抒胸臆，词人充满喜悦之情，由衷地赞美西湖美景，为全词奠定了感情基调。B．“云物俱鲜”一句，一个“鲜”字写出西湖景物的新鲜美好，表达词人内心的喜悦。C．“风清月白”二句营造了清风徐徐、月光皎洁，湖水在月色中莹碧如玉的美好意境。D．“谁羡”两句在描绘西湖昼夜美景的基础上，抒发词人厌弃红尘、飘然出世的情怀。2．“鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦”两句广受后世称道，请赏析其精妙之处。6、默写（1）遥岑远目，_______________，玉簪螺髻。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）（2）伤心秦汉经行处，_______________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，_______________。（《孟子》）（4）_______________，误几回、天际识归舟？（柳永《八声甘州》）（5）太守即遗人随其往，_______________，遂迷，不复得路。（陶渊明《桃花源记》）（6）祸兮福之所倚，_______________。（《老子》）（7）物轻人意重，_______________。（邢俊臣《临江仙》）（8）_______________，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）7、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？8、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。”你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。9、请看下面的两幅漫画及材料，按要求作文。材料一两则漫画材料二国家互联网信息办公室发布的《网络信息内容生态治理规定》(以下简称《规定》)已于2020年3月1日正式施行，旨在营造良好网络生态，保障公民、法人和其他组织的合法权益，维护国家安全和公共利益。《规定》显示，网络信息内容服务使用者和生产者、平台不得开展网络暴力、人肉搜索、深度伪造、流量造假、操纵账号等违法活动。读了上面的材料，你有什么看法？请写篇文章来论述你的观点。要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。

参考答案1、1．D2．C3．①使用人工智能（AI）技术更好地管理现有资源，降低能耗，使环保科学化。②运用数字科技降低公众参与低碳生活门槛，带动更多人参与日常简单的环保活动，如步行、植树、拒绝一次性餐具等，使环保平民化。③运用数字科技促进环保和可持续生活方式的流行，使环保生活化。④开拓传统材料的新用途，在环保的同时兼顾产业的发展，使环保产业化。【解题分析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。D项，“说明‘中国模式’已经领先于世界”错，这里的“中国模式”没有限制，与前面的为“蓝天保卫战”提供了创新的“中国模式”不同，概念扩大了，因果关系不成立。故选D。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，是对地球环境的各种数据进行监测，不属于具体措施。故选C。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。解答本题，首先要根据题干意思在文中找到与“环境保护”的做法相关内容，关键句主要有：结合“利用人工智能技术能将大量的原始数据转换成有用的信息，主要用于四个方面，分别是气候、水、农业和生物多样性”“6月5日世界环境日，联合国官网再度点赞称，支付宝蚂蚁森林通过数字科技促进环保和可持续生活方式的流行，……在全球共同面临气候变化挑战的今天，具有可供借鉴的普世意义”“UNEP认为，支付宝蚂蚁森林通过数字技术有力的降低了公众参与低碳生活门槛，带动5亿人在中国荒漠化地区种植1.22亿棵真树，具有全球示范意义”“鼓励菲律宾人通过日常生活中低碳行为更好保护环境。蚂蚁森林的创新模式，也被全球顶级学府哈佛大学收录到案例库”“竹子早已不只是一种古香古色的装饰材料，由于其具有优良的特性，应当将其纳入全球战略议程当中，使其能够造福全人类”等句子可以具体概括出答题要点。【题目点拨】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。2、1．A2．B3．A【解题分析】

1．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，“这是因为他们不认可‘通而不统’的敦煌精神”于文无据，原文是说“有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的”并未提及他们不认同的原因。C项，“‘通而不统’是在‘和而不同’的基础上形成的”错误，原文“‘通而不统’是‘和而不同’的中华传统文化精神的特殊表达”，说明二者只是表达形式的不同，本质上是一体。D项，“一切矛盾”说法绝对。依据“中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中国也绝不希望用中国这套把世界统一起来”可知，中国只是为解决问题提供中国智慧，但并不认为中国智慧可以解决一切矛盾和冲突。故选A。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“通过与先秦文化、齐鲁文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的对比”没有进行全部对比，只有敦煌文化和先秦文化、齐鲁文化的对比。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“是因为中华文明是世界文明中唯一没有断裂的文明”强加因果，原文只是说“构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同”，但并未提及原因，选项于文无据。故选A。【题目点拨】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。3、1．B2．①介绍从七队到挠力河的路况，交代上文杨德云将盛贵林拉回家的原因。②交代故事发生的背景，到挠力河的路上冬天有野狼出没，为下文杨德云遇到野狼埋下伏笔。③写出了杨德云的善良。3．为了别人嗷嗷待哺的孩子，他们两人不惜冒险去抓鱼，体现了他们乐于助人的品质，淳朴和纯净的性情。作者叙写这个故事，表达了对那个年代人与人之间的温情的留恋与赞赏，也表达了对昔日时光的怀念。【解题分析】

1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“诠释了人在自然面前的强大”对主题解说有误。结合“非常吊诡的是，居然有几匹狼又跑了回来，把嘴里叼的鱼扔在老杨的身前”“老杨也一瘸一拐地跑到夹子前，看见那狼的腿已经被死死夹住，他掏出别在腰间杀鱼用的鱼刀子，怒吼一声，一把刺死了那匹狼”分析，设计狼群的出现，主要为了突出在可能出现危险的情况下，为了他人去冒险，突出人的善良。故选B。2．本题主要考查分析文本语段作用的能力。解答此类试题，答题时注意首先概括该语段的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。结合“从七队到挠力河，抄近路……就是在这半路上，遇到狼也够他一个人招呼的。杨德云怎么能够让他一个北京的小知青去冒这个险呢”分析，文本第三段主要讲从七队到挠力河的路况。结合上文“听说盛贵林大老远地从加工队回来是为了弄几条鱼，给师傅的老婆下奶喂嗷嗷待哺的孩子，杨德云一把拉住了他，把他拉到自己的家里”分析，交代上文杨德云将盛贵林拉回家的原因。结合“回来的路上，深更半夜的，就怕遇到狼，偏偏真的遇到了狼”“先别说去挠力河捉鱼了，就是在这半路上，遇到狼也够他一个人招呼的”分析，交代故事发生的背景，为下文杨德云遇到野狼埋下伏笔。结合“杨德云把盛贵林拉到自己的家里，让老婆先做了个烙饼摊鸡蛋(那年月里鸡蛋是稀罕物)，再让老婆把炕烧热，把炕头让给盛贵林，把家里唯一一床新被子褥子给盛贵林”“老杨好不容易从冰封的挠力河里把鱼弄到手”等分析，写出了杨德云的善良。3．本题主要考查鉴赏文本人物形象特点及分析作品情感的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“文中的杨德云和盛贵林有着怎样的共同品质？作者叙写这个传奇故事，表达了怎样的情感？请结合全文进行分析”，本题为两问，第一问，需要注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如结合“盛贵林心疼师傅两口子，心疼他们刚呱呱坠地的孩子，执着地非要弄几条鱼不可”“听说盛贵林大老远地从加工队回来是为了弄几条鱼，给师傅的老婆下奶喂嗷嗷待哺的孩子，杨德云一把拉住了他，把他拉到自己的家里”“杨德云怎么能够让他一个北京的小知青去冒这个险呢”“杨德云是到挠力河给他凿冰捉鱼去了。老杨好不容易从冰封的挠力河里把鱼弄到手”等分析，两人都是乐于助人的，身上有着做人的淳朴等。第二问，作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。依据带有感情色彩的语句，体会作者的思想感情。依据含义深刻的词语、句子、段落体会文章的思想感情。在反复朗读与诵读中体会文章的思想感情。结合“关于挠力河，有一个传奇，让我很是难忘”“一个叫杨德云的当地老农，一个叫盛贵林的北京知青，为了几条鱼而经历的这样一段故事，为挠力河平添了一抹传奇的色彩”分析，主要为了表达了对那个年代人与人之间的真情的赞赏，也表达了对昔日时光的怀念。4、1．A2．C3．C4．使咄咄读古/而不知此味/即日垂衣执筑/陈宝列俎/终是三馆画手/一堂木偶耳/何所讨真趣哉5．（1）既然这样，那么野史小说，对儒家的经典和百家著作、历代史书有什么妨碍呢？轻松活泼的文字，对修身养性有什么妨碍呢？（2）这三个人，又何曾因为戏谑玩笑而有损气节呢？又怎么会因为喜欢玩耍而毁坏了儒生的品行呢？又怎么会因为放任不受拘束而妨害（自己成为）贤明通达的人呢！【解题分析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。A项，“然未足以绳旷览之士也”中的“绳”，应译作“约束”。故选A。2．本题考查理解运用文言文中虚词的能力。关于“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”这一考点，《考试大纲》已明确规定了18个文言虚词------而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。但在平时的学习中，有必要涉及这18个虚词之外的虚词。解答此类题型，首先要注重课本，系统积累；其次要根据语境分清虚实；再次要处理好用法与意义的关系：用法决定意义，用法不同，意义也不同。A.项，前一个“之”是结构助词，可译作“的”；后一个“之”是用在主谓间，取消句子独立性。B项，前一个“而”表转折关系，可译作“但是”；后一个“而”表顺承，可译作“然后”。C项，两个“然”都是用作形容词或副词的词尾，表示状态，有“如”的意义，译为……的样子。D项，前一个“者”可译作“……的人”；后一个“者”表停顿。故选C。3．本题考查理解和辨析文本内容的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。要判断精准，一要有整体阅读的意识，在把握文章大意的基础上分析归纳文章内容，分析其主要艺术手法，感悟其语言特点和作品风格，二要带着选项回原文，比照其相关信息区仔细辨析，因为问题往往出在细节处，可能仅是一字之差。考查翻译的，可以使用代入法判断，但一定要注意理性分析智慧选择，千万别先入为主导致误判。C项，“《虞初志》一书收录唐人传奇”说法错误，原文中说“《虞初》一书，罗唐人传记百十家，中略引梁沈约十数则”，可见《《虞初志》不仅收录了唐人传奇，还收录了南朝梁沈约的文章十几篇。故选C。4．本题考查文言文断句的能力。解答此类题型，一般有如下切入角度：1.从特殊标志词切入；2.从特殊文言语句切入：①明句式，助断句②修辞句，找特点③审关系，明结构；3.利用对称（偶）句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称（偶）形式，这给断句提供了重要依据，也应高度重视。本题中，根据“垂衣执筑”和“陈宝列俎”的对称性，可知“筑”和“陈”之间应断开，“殂”后应断开；根据“耳”在句末，表示“罢了”的意思，可知“耳”后要断开；根据“三馆画手”和“一堂木偶”的对称结构，可知“手”和“一”之间应断开；根据“而”字的转折用法，可知“而”前应断开；“即日”的意思是“即使每天”，因此“即”前应断开。5．本题考查文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。在考查课内文言时，还要注意平时的阅读和复习。本题翻译时要注意到以下这些重点字词：“然则”：既然这样；“稗官野史”：野史小说；“害”：妨碍；“奚”：什么；“游戏墨花”：轻松活泼的文字；“涵养”：修养；“耶”：呢；“之”：这；“尝”：曾经；“以”：因为；“调笑”：戏谑玩笑；“堕”：毁坏；“妨”：妨碍；“任诞”：放任不受拘束；“贤达”：贤明通达。【题目点拨】文言文的断句可以遵循下面几个步骤：第一步，初读文段，分层次。先通读所给文段或画线语句，在了解文意的基础上，对给定语句的内容划分层次，先断出几个大的段落或层次。第二步，寻找标志，细切分。（1）查名词、代词、动词，定主语、谓语、宾语。（2）找对话词语：“曰”“云”“言”，定说话区域。（3）找虚词：辨句首、句中、句尾虚词位置。（4）查句式：定语序，防误断。（5）看对称，定上下句。（6）析修辞，定语句断点。第三步，通读文段，查连贯。反复诵读断后文段，检查所断文段是否语意贯通，符合语法规范。对个别疑难之处，可再次根据上下文及断句的技巧进行推断。参考译文：昔日李太白不读不是圣贤写作的书，我朝的李献吉也劝人不要读唐代以后的书。见解不是不高明，但是不足以约束博览群书的人。什么原因呢？大概是野坡石窟，不妨碍五岳四渎的浩大景象；野坟山花，不妨碍茂树细竹的美丽；飞鹰鹘鸠，不妨碍麒麟凤凰的行止。既然这样，那么野史小说，对儒家的经典和百家著作、历代史书有什么妨碍呢？轻松活泼的文字，对修身养性有什么妨碍呢？东方朔凭借观星进入汉代朝廷，当他极力劝谏的时候，时常夹杂着玩笑；马融不拘泥于儒生的礼节，弹琴吹笛，搭建红纱帐，前面教授学生，后面陈列伎乐；石延年在郊外饮酒狂喊，同巫医衙役交往。这三个人，又何曾因为戏谑玩笑而有损气节呢？又怎么会因为喜欢玩耍而毁坏了儒生的品行呢？又怎么会因为放任不受拘束而妨害（自己成为）贤明通达的人呢！读书可以用来使人明白道理。李太白志气消沉，行为放纵，有戏谑的能力却不采用这种方式，这是上天赐予的才华，不是人力能做到的；而像李献吉这样的人，确实太浅薄了！《虞初志》这本书，收录了唐代人的传记几十上百篇，书里也简单地记录了南朝梁沈约的文章十几篇，那些奇怪荒诞，似真似假，可喜可惊的故事，读起来让人心胸开朗，神情畅快，眉飞色舞。这些文章虽然雄壮高远比不上《史记》《汉书》，简洁淡雅比不上《世说新语》，但婉约清丽，确实是小说家的珍珠船啊。这本书里讲述飞仙盗贼，则有东方朔的流利；记载美人姝丽，则有马融搭建红纱帐的风流；记载所有的花妖木魅，牛鬼蛇神，则有石延年在野外饮酒的野趣。文意有激荡，语言有寄托，用来训诫风流罪人，他也必定惭愧地不能反驳。读到古人之书就大惊小怪，却不能领会其中的意味，就算整天穿戴朝服，陈列着宝物和肉食，过着富贵荣华的生活，也不过是朝堂上的画匠，一屋子的木偶罢了，哪里能得到真正的意趣啊！我闲暇的时候特地为《虞初志》点评校对，用来帮助世上那些才智杰出、渊博雅丽的人。5、1．D2．①拟人手法，巧妙烘托。将鸥鹭人格化，以鸥鹭不惊，写出了人无机心，鸟亦不惊的人鸟和谐之景，从而烘托出颍州西湖的恬静之美。②借景抒情，寓情于景。借鸥鹭闲眠之景表达了词人对静谧的西湖、对美好自然的热爱与眷恋。【解题分析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出对这首词的理解和赏析，不正确的一项。D项，“抒发词人厌弃红尘”错，这两句意为：有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙！词作结尾表达的是在西湖美景中心旷神怡、如登仙境的飘逸、愉悦之感，体现不出厌弃红尘。故选D。2．本题考查对诗歌精彩语句的赏析能力。赏析精彩诗句，一般有两个角度，首先要考虑其运用的手法，其次要注意诗句中的重要字词。然后分析其表达效果，还要和诗歌的中心情感联系起来作答。本题，这两句意为：鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了管弦。鸥鹭听管弦，赋予人的动作，这是拟人的手法。鸥鹭在管弦声中依然安然闲眠，不因为人的活动而受到惊吓，衬托出人的毫无机心。更烘托出西湖的恬静。鸥鹭闲眠营造一派静谧的氛围，词人借这种美景抒发的正是对西湖、自然的热爱，属于以乐景衬乐情。【题目点拨】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、献愁供恨宫阙万间都做了土故患有所不辟也想佳人妆楼颙望寻向所志福兮祸之所伏千里送鹅毛野旷天低树【解题分析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接默写。写错字、漏字、添字均不能得分。注意以下词语的书写：阙、辟、颙、旷。【题目点拨】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句或给下句写上句的直接默写。此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、①借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。②色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉刺激。③反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。④诗句错落有致，使诗歌具有建筑美。【解题分析】

此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心——红红的草莓；掌——厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂；“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心——“草莓”之红润可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。【题目点拨】首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。8、（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时，咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！（2）我觉着王蒙说的没错。《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离，有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭，引领着一代代国人，走向明天。【解题分析】

（1）本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕，是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。（2）本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合《红楼梦》相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。​（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【题目点拨】（1）对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。（2）微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言，微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。9、范文明辨是非，勿舆论绑架在新媒体，信息传播高速发展的时代，网络在给现代人带来信息便利的同时，也带来了让人难以预料的弊端——舆论绑架。人们在尚未了解清楚事情原委的情况下，肆意对当事人进行谩骂等语言暴力，于是，很多时候，就会出现如漫画中所反映的现象发生。这时候，须切记：明辨是非，勿舆论绑架。虚拟的网络世界，给许多生活压力无处发现的“键盘侠”高举他们的“武器”，在未实名制的保护膜下肆意宣泄，令原本争端不断的新闻事件，增添了一股暗流，更带动一批不明真相的群众乱指矛头。明辨是非，正确地对待事情真相。尼采曾言，“随着舆论思考的，都是自己耳闭眼塞的人。”是的，但凡为人，我们都需要对正在上演事件进行思考，而不仅仅是跟着舆论的“大浪”随波逐流，毫无原则地跟着大部队行动。当微信朋友圈流传着一篇感人至深的文章，深圳作者罗尔为白血病的女儿筹款，一时间网友已捐款过百万，此后又爆出罗尔家世并不贫困，使得其成为“千夫所指”。剧情反转让人措手不及，刚开始网友对其遭遇的同情怜惜，下一秒随着事态的发展又对他的行为感到唾弃。这“墙头草”的姿态都是未能明辨是非所导致