高中语文入乡问俗文化课件新人教版选修语言文字应用

渔家傲塞下秋来风景异宋·范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁①去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒②归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪！【简介】

《渔家傲》，词牌名。又名《荆溪咏》等。双调，六十二字，仄韵。亦有上下阕各用二平韵三仄韵之作。范仲淹(989－1052)，字希文。进士，官至枢密副使，参知政事。谥文正，世称范文正公。宋仁宗时守卫西北边境多年，遏制了西夏的侵扰。一生致力于政治改革，为“庆历新政”的主持者之一。又是北宋诗文革新运动的先行者之一。工诗词、散文。词作仅存五首，对豪放词的发展有积极影响。有《范文正公集》。【注解】

①衡阳雁：古代传说，雁南飞，到衡阳即止。这即由此而名。②燕然未勒：燕然，山名，在今蒙古。勒，刻石，后世称边塞战争取得胜利叫“燕然勒石”。未勒，即没有取得胜利。③羌管：即羌笛。羌为西北民族名，笛本出自羌中，故称羌管。【故事】

这首词，大约是范仲淹1040年到1043年任陕西经略副使等职时，写抵抗西夏侵略的生活情景。词中咏叹边防将士的内心抑郁。边塞风景，秋天格外萧瑟寒冷。归雁成群结队，向南展翅奋飞，毫无留恋之意。四面风鸣马嘶，军营号角阵起，多么悲壮凄苍！在落日余辉、烟雾缭绕的群山中，孤寂的边城，早已紧紧关闭！喝一杯边塞浑浊的酒吧，家乡在多么遥远的千里万里之外啊！还没有把敌人打败，哪能说到归去！啊，羌笛悠悠吹起，寒霜落满无边草地。戍边的将士怎么也无法入睡。看着鏖战边关的将军已长出了白发，久戍边关的战士也忍不住流下了眼泪！(2010年高考湖北卷)20．请根据王维的诗句“竹喧归浣女”写一个场景。要求：①想象合理；②语言生动；③不超过50字。(4分)答：______________________________________

【答案】明月朗照，清泉静流，忽然听到竹林中传来“沙沙”声，又有女子的笑声传来，好一派欢声笑语的喧闹，原来是浣衣女子归来了。(4分)21．某中学研究性学习小组举办《红楼梦》读书交流会。主题是“《红楼梦》诗词鉴赏”。请为主持人写一则开场白。要求：①紧扣主题；②表达得体，富有文采；③不写称呼语、问候语；④不超过60字。(4分)答：____________________________

【答案】

《红楼梦》是一部诗化的小说杰作。它那行云流水般的诗词，沁透着诗情的芬芳。《红楼梦》的诗词，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠，闪耀奇异的光亡。(紧扣主题2题，有文采2分，每超出一字扣1分，扣完为止)1．了解文化与民族性格、民族精神的关系。2．了解不同民族文化的差异。1．引子撮要不同语言之间既会有一些相似之处，也会有很多差异，这正反映了不同民族心理和民族文化的影响。2．活动提菁(1)汉语中描写人物形象常用的词语汉语中常用跟“吃”有关的词语来描写人物形象。这与汉民族的民族心理密切相关。(2)用跟“吃”有关的词语描写人物的方法第一类是通过食物的外部形状描写人物。如“腮凝新荔、鼻腻鹅脂、鸭蛋脸面、眼如水杏、蒜头鼻子、软面团、菜包子、闷葫芦、老油条、脸像橘子皮、三块豆腐高”等。其他类似的词语还有“装蒜、面瓜、豆芽菜、空心萝卜、刀子嘴豆腐心”等。第二类是通过食物的属性描写人物。如“富得流油、姜是老的辣、长得不甜、淡淡的样子”等，还有“醋坛子”也算这一类。其他类似的词语还有“醋性大发、肥缺、穷酸、酸溜溜、嘴甜、辛苦、泼辣、毒辣、小辣椒、辣妹子、平淡、生活甜美、甜言蜜语、心狠手辣、鼻子一酸”等。第三类是通过吃东西的动作状态来描写人物。如“嚼舌、揩油水”等。其他类似的词语还有“眼馋、尝试、品评、侵吞、噎人、啃书本、捞油水、咬文嚼字、垂涎三尺、饱尝苦难、囫囵吞枣、生吞活剥、因噎废食、大饱眼福、饱经风霜、蚂蚁啃骨头、吃饱了撑的”等。这些跟“吃”有关的词语之所以可以用来描写人物，是因为这些词语的借代义或比喻义可以表现人的某方面特征。像“软面团、菜包子”，比喻性格怯懦无能的人；“闷葫芦”比喻沉默寡言的人；“脸像橘子皮”形容脸上的皱纹很多；“三块豆腐高”形容个子矮；“揩油水”指占便宜；“老油条”借指熟谙世事、处世圆滑的人，等等。(3)跟“吃”有关的词语可以描写人物形象的原因饮食文化是中华文化的一个重要组成部分，上面这些关于“吃”的说法就无不与汉民族的民族心理密切相关。比如中国人认为油水大的食物是高级的，就把“油”的意义加以引申，表示利益或好处，如“捞油水、肥得流油”；“油”还有另一个特点，即油腻、光滑，由此又引申出“油滑”的比喻义，如“老油条”。在古人的笔下，美女常常被描写成“杏仁眼、樱桃小嘴、瓜子脸、项如嫩藕、指如葱根、口若含贝”等，十分形象生动。看到别人吃东西自己也想吃，那只是“嘴馋”，但由此却又可以引申出“眼馋”来。各种味道有“酸、甜、苦、辣、淡、香、臭”等，汉语中常常用这些词语来比喻复杂的人生。“酸”字多用来描写一个人的书生气，像“寒酸、穷酸、酸溜溜”等。“甜”是一种美好的味道，因此引申出“美好”等意思，像“甜言蜜语、睡得很甜、生活甜美”等。3．工具箱整合敬辞和谦辞的运用千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。敬辞，即表示对人敬重的词语，如称呼对方叫“足下”、“阁下”，称对方的家叫“府上”，称对方家里的人要加上一个“令”字(“令”是“美好”的意思)，如“令尊”(父亲)、“令堂”(母亲)、“令兄”(哥哥)、“令郎”(儿子)；问对方的年龄称“高寿”、“贵庚”、“芳龄”；等等。谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语，如称自己为“鄙人”(浅陋无知的人)，称自己的家为“寒舍”，称自己家里的人叫“家父”、“家母”、“家兄”、“犬子”(儿子)，说自己的年龄时加上“虚度”两字等。这类敬辞和谦辞，在旧时的书籍中是很常见的，我们要读懂过去的文章，就必须懂得这类词语的意思。随着社会的进步，到今天，有些词语显然已不再适用，如称自己的妻子为“贱内”、“拙荆”，妇女自称为“妾”等，带有明显的轻视妇女的封建意味。又如“鄙人”、“犬子”之类，则过分自贬，亦有虚伪做作之嫌。而另有不少敬辞谦辞，则仍有其生命力，在书面语和口语中广为应用。在大力提倡社会主义精神文明的今天，尤其值得学习运用。然而，在实际运用中，却难免因用错而闹出一些笑话，如有人送朋友一本书，在扉页上题“×××留念，×××惠赠”，这“惠赠”两字显然用错了。要防止此类笑话的出现，首先应了解一下敬辞谦辞的特点。敬辞和谦辞的特点之一是它的单向性。所谓“敬”，当然是对别人而言的，而“谦”，则是用于自己的，两者不能混用，这一点本应十分明白。但事实上有些词还存在着用反的现象。如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”……例句中原应该用于对方的“光临”、“贵姓”、“大作”、“高见”等敬辞都用到自己头上去了，不免太妄自尊大。同理，谦辞就不能用到对方身上。特点之二是有些词在年龄长幼、地位高低等不同情况下用法有所区别。如问人的年龄，问老人，宜用“高寿”，问年轻姑娘，宜用“芳龄”，一般的，可用“贵庚”。如果向老人问“芳龄”，当然是万万使不得的。又如同是谦辞，兄长可向弟妹自称“愚兄”，而弟弟却不应对兄长自称“愚弟”。因为照理说弟弟不如兄，兄自称“愚”可谓客气，弟自称“愚”又算什么呢？弟本来就是愚的嘛。同理，学生向老师自称“愚生”，也是不适当的。要防止出现错误，除了了解敬辞谦词的特点之外，最根本的是要了解这个词的本来意义。如“拙作”和“大作”，如果知道了“拙”是“笨”的意思，“大”则是表示赞颂，那么当然知道前者用于自己而后者用于对方了。又如“惠赠”的“惠”是指别人给自己以好处，所以送东西一般用“×××(对方)惠存”，意即请对方保存是给了我好处的。这个“惠”字就有客气意味。如果写“×××(自己)惠赠”，则表示我送你东西是我对你施以恩惠了，岂不过于自矜！再如“笑纳”，“纳”是“接受”、“收下”之意，“笑”则是“嘲笑”、“哂笑(所以也有作“哂纳”的)”之意。“笑纳”的意思是我送你的东西不好，不成敬意，让你笑话了。所以应是“我送礼物请你笑纳”。而有人把“笑”理解为“高兴”，是因为高兴而笑，所以会说“你送的礼物我笑纳了”。这样，在别人看来，便是说“你送的东西我带着嘲笑的态度收下了”。这对别人是多么的不尊重！除了不了解词的意义和特点，用错敬辞谦辞的另一个原因是赶时髦。有人一看见别人用，便连忙跟着上，似乎用上几个敬辞谦辞就显得文雅了。这种思想是不正确的。事实上，即使运用对象没错，也未必可以处处运用。因为上述敬辞谦辞往往带有一点文言的味道，一般是不提倡的。在一般场合，还是运用大众化的礼貌用语为宜，它更有一种亲切感。

大流士王的理解为什么是错误的用实物来传达信息在古代社会生活中是常常发生的，“实物语言”也是一种辅助性的交际工具。比如，在我国古典文学名著《三国演义》第一百零三回中，就写了这样一件事：蜀汉统帅诸葛亮孔明六出祁山，率兵伐魏。诸葛亮在取得一些胜利后，驻军五丈原，与前来抵抗的曹魏统帅司马懿对垒。诸葛亮多次派人向司马懿挑战，但司马懿深知诸葛亮用兵如神，不敢轻举妄动，便闭门不出。诸葛亮着急魏军不应战，忽然想出一个激将法。诸葛亮派人弄来妇女用的头巾和裙装，用盒子装好派专人送给司马懿。这就是用实物传达一个信息：我诸葛亮看不起你司马懿，你没有男子汉的英雄气概，只是像个女人而已，所以送你一套女人服装。当然，老奸巨滑的司马懿知道孔明的用心，虽然怒火中烧，但表面上装得不在乎，他已打定了主意，就是不与你孔明交战。这种用实物传达信息的事例，在古希腊著名的历史学家希罗多德的名著《历史》中也有记载(《历史》卷四，中译本，商务，第482页)：那是公元前五世纪初，波斯帝国的最高统治者大流士一世发动了征服邻国希腊的“希波战争”。在波斯王大流士征服斯奇提亚人时，陷入了进退维谷的境地。斯奇提亚派了一使者专程送一份“礼物”给大流士王，也就是给大流士王送来一份“实物信”。这封“信”包括：一只鸟，一只老鼠，一只青蛙，五支箭。这份“礼物”当然不是贡品——因为它没有珍贵的价值——它只是向大流士王传达一种信息，它只是一封“实物信”而已。希罗多德在《历史》这部书中写道：“波斯人问来人带来的这些礼物是什么意思，但是这个人说除去把礼物送来和尽快离开之外，他并没有受到什么吩咐。他说，如果波斯人还够聪明的话，让他们自己来猜一猜这些礼物的意义罢。”波斯人于是来探讨这封“实物信”的意义。大流士王认为这是斯奇提亚人向他投降的表示。理由是：老鼠是土里的东西，他和人吃同样的东西，青蛙是水里的东西，而鸟和马则是很相像的。他又说，箭是表示斯奇提亚人献出了他们的武力。但是大流士王的一个谋臣却提着相反的意见，他推论说，这封“实物信”的意义是：“波斯人，除非你们变成鸟并高飞到天上去，或是变成老鼠隐身在泥土当中，或是变成青蛙跳到湖里去，否则你们将被这些箭射死，永不会回到家里去。”后来呢——后来事态发展证明，斯奇提亚人用种种计谋来打击波斯人，作弄波斯人，以至于最后自以为是的大流士王不得不承认自己对这封“实物信”的理解是错误的，而他的谋臣所理解的却是正确的。对这封“实物信”的理解，为什么大流士王错了，而他的谋臣对了呢？主要就是因为大流士王的谋臣比较了解敌我双方力量对比，比较透彻地知道双方军事运动的情况，而大流士王却只是从主观愿望出发去“读”这封“实物信”。这封“实物信”，如果脱离了实际交际环境，那是不容易判断其准确含义的。这两个事例同样反映出两个问题：其一，它们都能传达一定的信息，是辅助性交际工具；其二，它们或者是图画，或者是实物，本身具有多义性，它们不能像文字那样，承担起任何使用这种文字的人都能准确理解其含义的交际作用。所以，文字的交际作用不仅超过图画和实物，而且，也是不可替代的。1．下列关于语言与民族文化关系的说法不正确的一项是 (

)A．不同的民族心理和民族文化是产生不同民族语言的差异的根源。B．语言是一个民族的标志，能产生强大的凝聚力。C．民族语言根植于民族文化之中，民族文化渗透于民族语言的每一个方面。D．中西方语言的差异，是表面的，其实质是一致的。【答案】

D(由于文化、地理等影响，中西方的语言有着本质的不同。)2．“这件衣服真雅致，颜色美极了！”一位美国朋友对中国的一位青年妇女夸奖道。下面可能是中国青年妇女听到这样夸奖后的回答的一项是(

)A．谢谢，这件衣服是不错！B．这是件普通的衣服，我在中国国内买的。C．谢谢，你真有眼光。D．我很高兴，我的衣服能得到你的赏识。【答案】

B(中国人的含蓄、内敛，会让她抑制内心的高兴而表示谦虚。)【答案】

D(A.“青梅竹马”指男女双方在孩童时代就曾天真地在一起玩耍，不能用于同性之间；B.“豆蔻年华”出自唐代诗人杜牧的《赠别》诗，后来专指十三四岁的女孩。句中用在青年小伙子身上，显然错了；C.“相敬如宾”指夫妻之间非常恩爱。)【答案】

D(A.“莘莘学子”指很多学生，表示多数，不能和表单数的数量词连用；B.“色彩缤纷”形容颜色繁多，而“殷红”是单色，前后矛盾；C.“三长两短”指意外的灾祸，特指人的死亡。)【答案】

A(B.“如坐春风”比喻受到良好的教育，是用于教育方面的，句中是误用；C.“起死回生”多形容医术高明，句中与“传统服饰”不搭配；D.“妙手回春”与“起死回生”一样。)【答案】

D(A.“长此以往”指长期这样下去，将来会出现某种情况，不能用于表过去时态的句子。B.“萍水相逢”比喻不相识的人偶然相遇，与“五十年前是好朋友”矛盾。C.“耳濡目染”指经常接触，自然受到影响，与“那天”矛盾。)7．在下列横线上填上适当的话，注意要符合各自不同的身份。(1)数学老师、语文老师、体育老师分别看守自行车。第一天数学老师竖了一块木牌，上面写着：“成两条不相交的直线。”第二天，语文老师竖了一块木牌，上面的文字变成了：“另起一行，空两格。”第三天体育老师又另起炉灶了，上面写着：“________________________。”(2)一学生问：“打人和被打有什么不同？”历史老师说：“打人是侵略者，被打是受害者。”英语老师说：“________________________。”物理老师说：“________________________。”政教处主任说：“各记大过一次。”【答案】

(1)全体立正，向右看齐！(2)依次是：打人是主动式，被打是被动式；打人是施力，被打是抗力。8．2月14日是情人节，人们会买束玫瑰花送给自己所爱的人。但是送玫瑰花是有讲究的，比如粉红色的玫瑰代表初恋、白色的玫瑰代表尊敬、黄色的玫瑰代表道歉，你知道下面的颜色代表什么吗？请从下列选项中选出正确答案填在括号里。A．青春长驻B．热恋C．羞怯D．美丽(1)橙红色的玫瑰(

)(2)深红色的玫瑰(

)(3)红色的玫瑰(

)(4)淡绿色的玫