湖南衡阳名校2024届高三一轮复习10月第1周周练 语文试题（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1湖南衡阳名校2024届高三一轮复习10月第1周周练语文试题（解析）2023年10月份第1周

语文

学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、基础知识

1、文中画横线的成语，应该用括号里的成语替换的一项是()

国家邮政局监测数据显示，截至2023年2月8日，2023年我国快递业务量已超过100亿件，助力了消费市场的恢复增长。但是快递不送上门的现象普遍存在，而由此产生的纠纷也是①数不胜数(不胜枚举)的。届时，监管机制如何去应对这种局面，相关部门应该②未雨绸缪(未风先雨)。从媒体的调查中可以看到，快递不送上门并非快递员“不敬业”这么简单。因为“不放快递柜根本送不完”，而放快递柜，扣的都是快递员自己的钱。况且消费者家里无人几乎就是常态，快递柜的存在亦有其合理性。现在的问题是，快递不送货上门，会不会成为常态？我们现有的对“快递不送上门”的批判，都是建立在送货上门“③天经地义(名正言顺)”的基础上的。然而随着快递量和相应成本的变化，这个“④情理之中(理所当然)”的基础，还会一直稳固吗？以现有的快递体量和消费者对送货时长的预估，快递必须送上门，就必然要付出巨大的成本。因此，对“快递不送上门”的现象，不宜停留在情绪化的批判层面，而应该直面其背后的现实和规律。

A.①B.②C.③D.④

2、下列句子中的标点符号使用有误的一项是()

A.“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。

B.“是的，一定要上诉。”聂赫留朵夫说：“我已经找过律师了。”

C.“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”

D.“这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。

3、下列各句中，句式不同于其他三项的一项是()

A.信而见疑，忠而被谤B.故内惑于郑袖，外欺于张仪

C.数十年竟为秦所灭D.人又谁能以身之察察

4、下列各句中，不含通假字的一项是()

A.暴霜露，斩荆棘B.取之尽锱铢，用之如泥沙

C.失其所与，不知D.距关，毋内诸侯

5、下列各句中加粗词与例句中的“夜”字用法相同的一项是()

例：其一人夜亡

A.剑斩虞常已B.天雨雪，武卧啮雪

C.羝乳乃得归D.杖汉节牧羊，卧起操持

二、语言表述

6、下面选项中，修辞赏析不正确的一项是()

A.单位的笔杆子出马，啥文体风格都不在话下。(该句运用了借代的手法，用“笔杆子”代指“会写文章的人”，写出了擅长写文章的人驾驭各种文体的轻松自如。)

B.亭子若娉婷而立的、贤淑端雅的女子，立在村巷的尽头。(该句运用了比喻的手法，将亭子比作端雅而富有气质的女子，表述了对亭子带给人美感的由衷赞叹。)

C.雨氤氤氲氲地落，落在石桥上，落在石板上，落在流水里。(该句排比，将雨氤氤氲氲落的范围加以强调，突出了细雨绵绵的诗意美。)

D.现在的故乡仿佛商场里的橱窗里模特身上的时装，看起来也美，但不在活物身上。(该句运用了比喻的手法，将“现在的故乡模样”比作“橱窗里模特身上的时装”，生动地写出了现在故乡的繁华。)

7、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()

自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。__▲__，__▲__。__▲__，__▲__，__▲__，__▲__。

①达到人丁兴旺、身体健康的目的

②于是在郊游踏青时

③它便成了人类文化中生命力的象征

④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上

⑤不会忘记顺便折一些柳条回来

⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力

A.⑥③④①②⑤B.②⑤①④⑥③

C.②④⑥③①⑤D.⑥④②⑤③①

8、下列各句中，没有语病的一项是()

A.导游给我们详细地介绍了阿坝州的风景名胜，以及羌、藏民族的历史变迁、民风民俗、饮食习惯和服饰特点等。

B.家风是一种无言的教育，家长只有严于律己，为孩子营造健康成长的家庭环境，才能避免孩子今后不会走上违法犯罪的道路。

C.中央纪委监察部网站9月2日正式上线并接受举报后，受到广泛关注，截至9月底，网络举报量日均达到300件左右。

D.现如今，越来越多的人意识到精神健康的重要性，人人都希望在拥有良好体魄的同时，也拥有健康的精神生活。

9、请以“成语，中华文化的缩微景观”为主题，在下列提供的成语中任选三个组成一组，模仿画线的句子，续写一段意思完整的话。

要求：(1)符合首句的观点；(2)句式基本一致。

成语：锲而不舍；见义勇为；精益求精；雪中送炭；别出心裁；夜以继日；筚路蓝缕；古道热肠

成语深植于中华文化，如果把中华文化比作一幅博大的风景，那么成语就是它的微型景观。

“因材施教、循序渐进、言传身教”，每一个成语给我们诠释的都是丰富深邃的教育智慧，它体现的爱生育人的教育情怀已经成为了中华民族教育文化的精神财富。

10、请将下面的语段整合成一个长句，不得改变原意，可以适当增删词语。

《赤壁二赋帖》为元代文人赵孟頫于1301年创作的书法作品。“赤壁二赋”指苏轼被贬黄州时创作的名篇《赤壁赋》《后赤壁赋》。赵孟頫所书之《赤壁二赋帖》为行书长卷。在笔法上直承右军，以流丽挺健为主，线条温润凝练，外秀内刚。

阅读下面的文字，完成小题。

2023年3月，一句“失意书生”的独白登上热搜，引来大量年轻人的共情。“孔乙己文学”中的年轻人们一边怀有“万般皆下品，惟有读书高”的优越感，一边承受着①_______，进退两难。

孔乙己的“长衫”是文人脱不下的清高，那么当代大学生脱不下去的“长衫”又是什么呢？央视网认为高学历是当代青年脱不下去的“长衫”，希望当代青年人放下读书人的架子，通过劳动改变自身处境。

但更多人表示脱不下去的“长衫”是父母以为我们能熬出头的殷殷期待和他们十几年含辛茹苦对我们的培养。十几年高投入的教育成本和目前低回报的就业现实让越来越多的年轻人产生了对读书意义和未来的迷茫。②_______，还代表自己曾为这份学历所投入的所有金钱、时间和精力。如同《山月记》中所说：“我深知自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨；却又深信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”

“大学生目前的就业窘境应归咎于他们的眼高手低”，央视网如是说。这句话引发广泛争议，不可否认，是有部分大学生存在这种情况，③_______的原因是成为普通劳动者并不能提高收入过上美好生活。

“长衫”当然要脱下，但你不能让青年人脱下“长衫”后却不着寸缕。官方更是要关注“失意书生”背后的社会矛盾和现实困境，为脱下“长衫”的“孔乙己”们备好干净的新衣，让其整装待发，重新启程。

11、下列各项中的“是”与文中加点句中的“是”，含义相同的一项是()

A.孔乙己的“长衫”是文人脱不下的清高。

B.却又深信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌。

C.“大学生目前的就业窘境应归咎于他们的眼高手低”，央视网如是说。

D.官方更是要关注“失意书生”背后的社会矛盾和现实困境。

12、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

阅读下面的文字，完成小题。

中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。该说还找到了适合这种模型的数学方法，那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质，测算各种天文数据。该说①_______，②_______，③_______，④_______。它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验。因此，()，尽管()盖天说在汉武帝时期遇到了一个有力挑战。来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新主张——天是个圆球；天包着地，天大而地小。

13、据上下文意，选出文中①②③④句处组合顺序正确的一项()

①能准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值；

②还能够编制历法，满足社会需求；

③能够解释人们日常生活中见到的各种天象；

④能够预测日月星辰的运行。

A.①②③④B.③④①②C.③④②①D.④③②①

14、请在文末括号处写上适宜语句。

15、用符号(不用文字)修改文中画框句子的标点符号。

16、下列熟语和诗句中，都没有使用借代修辞手法的一项是()

A.化干戈为玉帛/孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)

B.人皆可以为尧舜/烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)

C.人为刀俎，我为鱼肉/乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇赤壁怀古》)

D.情人眼里出西施/年少万兜鍪，坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》)

17、在下面一段文字横线处依次填入语句，衔接最恰当的一项是()

曹雪芹此段叙述，使用“暴发”一词，把暴发户与贵族分开。暴发户突然发财，虽富不贵，还需往“贵”门攀援，然后三代换血，才能成其贵族，此一“闲散”态度便是放得下的态度，

即去富贵相而得大自在的态度。可惜常人一旦富贵，便更忙碌，甚至忙于骄奢淫逸，成了欲望燃烧的富贵大忙人。

(刘再复《红楼悟语》)

①他的特征，确实是“富”与“贵”二字之外，还兼有“闲”字。

②贾宝玉的特异之处，是生于大富之家，却不把财富、贵爵、权势看在眼里，

③可见要做“富”与“贵”兼备的“富贵人”并不容易。

④天生地从内心蔑视这些耀目耀世的色相。

⑤海棠诗社草创，姐妹们为他起别号，最后选用宝钗所起的“富贵闲人”，宝玉也乐于接受。

⑥他也知富知贵，但求的是心灵的富足和精神的高贵。

A.③②④⑥⑤①B.③②④⑤①⑥

C.③②⑥④⑤①D.②④③⑥⑤①

18、请结合所学课文内容，完成下面两副对联。

(1)上联：聚沙成塔做学问；

下联：____________________。(荀子《劝学》)

(2)上联：_______________________________；(韩愈《师说》)

下联：授学业传承师道无关年龄。

三、名著导读

19、下列关于文化常识的表述，不正确的一项是()

A.疏，原本是“疏通”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。

B.书，即信函。如手书、家书等。古人的信函又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。文学功能多种多样：可以抒情，如林觉民的《与妻书》、李斯的《谏逐客书》，也可以写景，如吴均的《与朱元思书》。

C.赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》等。

D.论，是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。

四、默写题

20、补写出下列句子的空缺部分。

(1)屈原是“香草美人”意象的开创者，他在《离骚(节选)》中写自己从早到晚采摘香草，追求理想的句子是“_________________，________________”。

(2)《种树郭橐驼传》中，他植者都希望自己种的树可以“寿且孳”，但他们忽略了要保持树木的天性，种树人要做到“_______________，_______________”，这个比喻十分恰当，将种树之理移至育人也颇有启发意义。

(3)鸥鸟纯洁自由，性好静，不喜机心，成为文人追求自由闲适人生理想的一个符号，常常出现在他们的诗词中，如“________________，______________”。

五、诗歌鉴赏

阅读下面唐诗，完成下列小题。

关山月①

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登②道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戌客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

①关山月：乐府《横吹曲》调名。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”②白登：山名，在今山西大同市西，匈奴曾图困刘邦于此。

21、下列对本诗的赏析，不正确的一项是（)

A.“长风几万里，吹度玉门关”言戍边将士身处边疆，月光下伫立遥望故园时，只觉长风浩荡，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。

B.“汉下白登道，胡窥青海湾”两句诗，化用白登山的典故，歌颂了戍边将士为击破胡虏，甘愿远离故土，为朝廷建功立业的豪情壮志。

C.古诗词写离人思妇之情，总脱不了愁苦纤弱的笔调，境界往往局限于眼前的风花雪月，而李白却不落窠臼，境界雄浑，读后令人眼前一亮。

D.诗歌最后四句，用“戍客”与“思归”对举，“望边色”与“当此夜”相应，在广阔的背景下，揭示了战争中人的命运及其为民族冲突付出的代价。

22、本诗由三幅图画组成，分别是哪三幅图画有何作用？

六、材料作文

23、阅读下面材料，按要求作文。

材料一：

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

(荀子《荀子劝学》)

材料二：

德不优者不能怀远，才不大者不能博见。

(王充《论衡》)

作为新时代青年，面对百年未有之大变局，面对中华民族伟大复兴，有何思考？

要求：选好角度，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

24、阅读下面的材料，根据要求写作。

要向大的目标走去，就得从小的目标开始。(列宁)

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。(老子)

新的学期，新的期待，开学之际，学校举办以“目标·开始”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考解析

1、解析：D

解答：正确辨析并使用成语；第①处，数不胜数：数也数不过来，形容很多。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。语境强调纠纷数量多，使用正确。第②处，未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。未风先雨：比喻事情还没有进行，便对结果妄加猜测和议论。语境强调事先做好准备，使用正确。第③处，天经地义：指非常正确、不容置疑的道理。名正言顺：名义正当，道理也讲得通。语境强调正确性，使用正确。第④处，情理之中：事情在该发生的情况下发生，没有意外成分，都是在人们的预料之中。理所当然：从道理上说应当这样。语境中没有“预料”之意，应改为“理所当然”。

2、解析：B

解答：“聂赫留朵夫说”后的冒号使用错误，说话人在中间的直接引用，冒号应改为逗号。

3、解析：D

解答：A.被动句，“见”“被”表被动，译文：诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤；B.被动句，“于”表被动，译文：所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗；C.被动句，“为……所……”表被动，译文：几十年，最终被秦国灭亡；D.定语后置句，“身之察察”定语后置，译文：人谁又能让洁净的身体；故选D。

4、解析：B

解答：例句，“朝”“夜”，名词用作状语，在早上，在夜里。句意：他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。A.“族”，名词用作动词，灭族。句意：消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。B.“辇”，名词用作状语，坐着辇车。句意：坐着辇车来到秦国。C.“鉴”，意动用法，以……为鉴。句意：如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训。D.“龙”，名词用作动词，出现龙。句意：没有起云，为什么有龙故选B。

5、解析：A

解答：A项与例句用法相同，均为名词作状语。B、C、D三项均为名词用作动词。

6、解析：D

解答：“故乡的繁华”错，“看起来美，但不在活物身上”一个转折蕴含着的叹惋之情，将“现在的故乡模样”比作“橱窗里模特身上的时装”，生动地写出了现在故乡的沉闷，不够鲜活，缺乏烟火气。

7、解析：A

解答：本题考查语言表述简明、连贯、准确的能力。这类题目首先要通观原文，了解大概内容，然后默读所给各句子，找出句中的关联词、人称代词、指示代词，关注句首和句尾。关联词常常成对出现，代词出现在前面一定要出现此人或事物，而句首和句尾话题应该是一致的。此题题干要求选出“衔接最恰当的一项是”。首先确定首句，依据文段，上文写了清明节插杨柳的习俗，横线处分析原因，⑥“由于”与上文衔接紧密，应放在首位；③“生命力”与⑥中的“生殖力”衔接紧密，可确定⑥③顺序；④“这种生命力”与③“生命力”衔接紧密，可确定③④的顺序；①“人丁兴旺”与④“自家门庭和家庭成员”相照应，可确定④①的顺序；②⑤总结上文，照应开头，据此就可确定解析了。最恰当的排序是：⑥③④①②⑤。故选A。

8、解析：D

解答：A.概念混乱，“民风民俗”和“饮食习惯”“服饰特点”有包含关系，不能并列，可删去。B.否定不当，“避免孩子今后不会走上”把语意说反了，删掉“不会”。C.数量误用，“日均”表平均数，不能用约数，应将“左右”去掉。故选D。

9、解析：“见义勇为、雪中送炭、古道热肠”，每一个成语给我们标榜的都是乐善好施的做人美德，它推崇的修己助人的美好品格已经成为中华民族代代相传的精神瑰宝。

“筚路蓝缕、夜以继日、锲而不舍”，每一个成语给我们诠释的都是自强不息的创业精神，它展现的坚韧图强的坚毅品质已经成为中华民族精神风貌的生动写照。

解答：本题考查仿用句式的能力。解答此题时，需要先分析示例的特点，然后将材料提供的词语进行分类，再仿照示例句式，整理句子。本题中，示例先说三个成语，一个固定句式“每一个成语给我们……的都是……”“它……已经成为……”，其中，示例的助词“的”要做保留。然后，“见义勇为、雪中送炭、古道热肠”这三个成语对应“助人”的中心主题，“筚路蓝缕、夜以继日、锲而不舍”对应“坚韧”的主题。最后，整理句子，注意仿写中尽量保持字数一致，短语类型一致。

10、解析：《赤壁二赋帖》为元代文人赵孟頫于1301年依照苏轼被贬黄州时期创作的名篇《赤壁赋》《后赤壁赋》而书写的，笔法上直承右军，以流丽挺健为主，线条温润凝练，外秀内刚的行书长卷书法作品。

解答：本题要求将语段内容整合成一个长句，作答时以第一个句子为主干句，将后面三个句子作为修饰成分附加在该句上即可。

11、解析：D

解答：文中的“是有部分大学生存在这种情况”的“是”做副词，表“的确“的意思。A.动词用法，做判断用；B.动词用法，做判断用；C.做代词，表示近指，相当于“这”“此”；D.“是”具有代词、副词、动词三种意义。故选D。

12、解析：①找工作时面临的残酷打压；

②“长衫”不仅仅代表学历；

③但更多人不愿意放下“架子”。

解答：本题考查学生语言表述之情境补写的能力。第一空，结合下文“十几年高投入的教育成本和目前低回报的就业现实让越来越多的年轻人产生了对读书意义和未来的迷茫”可知，讲的是年轻人们就业难的问题，可见，“孔乙己文学“中的年轻人们一边怀有优越感，一边承受着就业难的问题，所以此处应该填写“找工作时面临的残酷打压”。第二空，结合下句“还代表自己曾为这份学历所投入的所有金钱、时间和精力”可知，与“还”搭配的词语是“不仅仅”，不仅仅的应该是学历，所以此处应该填写“长衫不仅仅代表学历”。第三空，结合上文可知，此处讲的是青年人不愿意脱下“长衫”的原因，也就是不愿意放下“架子”，此处前后是转折意思，应该用转折词“但”，所以此处应该填写“但更多人不愿意放下架子”。

13、解析：C

解答：结合后面内容“它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验“可知，结尾的句子应该以①“二十四节气”的句子为结尾，排除AB；文段说盖天说的作用，分析四句话，③为总说，其它为分说，故③应放在首位，排除D.故选C.

14、解析：它是富有科学意义的宇宙结构理论(或学说)，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。

解答：第一空是对前文的总结，其总结对象是“宇宙结构理论”(或学说)，结合“它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验”可知，这一学说是有意义的。第二空“尽管”表示转折，即总结出它的缺陷——描述是错误的。故应填“它是富有科学意义的宇宙结构理论(或学说)，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的”。

15、解析：把“——”改为“：”；把“；”改为“，”

解答：本题考查学生正确使用标点符号的能力。“提出了一种新主张”为提示性话语，后面应该用冒号；“天是个圆球”天包着地”“天大而地小”为顺承关系，彼此之间应该用逗号。

16、解析：B

解答:C项“刀俎”“鱼肉”是喻体，“人”“我”分别是它们的本体，此项利用了比喻修辞，非借代；“千堆雪”比喻浪花。A项“干戈”代指战争，“玉帛”代指重修于好，相互礼尚往来；“孤帆”借代船。B项“尧舜”借指成功之人，属借代；“烽火”借代战争。D项“西施”代指美女；“兜鍪”即头盔，代指士兵。这里要区别好比喻和借代。比喻是指本体与喻体有相似性，借代是指主体和代体有相关性。比如“别人是刀俎”，意指本体“别人”和喻体“刀俎”相似，都具有“宰割”的性质；本体“我”与喻体“鱼肉”相似，都具有“被宰割”的性质。而“人人都可以成为尧舜”中“人人”与“尧舜”不相似，不能理解成“人人都像尧舜”，D项的“西施”也同此。

17、解析：A

解答：③“可见”是前面的小结，⑥中“他也知……但”是对②④中宝玉及其特点的概括，文中的“此一‘闲散’”要与①中“闲”对应起来；①承接⑤的意思，应紧跟其后。

18、解析：(1)(示例)积善为徳备圣心

(2)(示例)解己惑求教他人莫问身份

解答：(1)上联“聚沙成塔”是在讲积累，《劝学》中表示学习需要积累的语句有“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”。前四个字要与“聚沙成塔”相对，后三个字要与“做学问”相对，从中提取概括即可，如“积善为德备圣心”。(2)《师说》主要阐述了从师学习的重要性，下联“授学业传承师道”与课文中“传道受业解惑”是相关的，下联已经选择了“传道受业”，上联选“解惑”比较恰当。结合“人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣”可知，要“解惑”就要“从师”，解答的是“己惑”，从师是“求教他人”。“无关年龄”与“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”是相关的，下联说“无关年龄”，即“无长无少”；上联可选“无贵无贱”，即无关身份地位。可以得出解析“解己惑求教他人莫问身份”。

19、解析：B

解答：文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的解释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题主要涉及文学常识的考查，其判断点为：名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品风格、流派等。回顾所学文章的相关情节，根据问题作答即可。B项，“可以抒情，如林觉民的《与妻书》、李斯的《谏逐客书》”理解有误。李斯的《谏逐客书》，这里的“书”不是书信，而是奏章，是古代臣子向君王陈述政见的一种文体，与林觉民的《与妻书》在文体上是不相同的。故选B。

20、解析：①朝搴阰之木兰兮；

②夕揽洲之宿莽；

③其莳也若子；

④其置也若弃；

⑤舍南舍北皆春水；

⑥但见群鸥日日来(万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟)。

解答：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“搴”阰”兮”揽”洲”宿”莽”莳“鸥”川

21、解析：B

解答：B项，“歌颂了……为朝廷建功立业的豪情壮志”错，曲解诗意。

22、解析：①第一幅图画是由诗歌开头四句描绘的，以“明月”“天山”“长风”“玉门关”为特征的万里边塞图。作用：用雄浑的景象烘托了深沉的思乡之情。

②第二幅图画是由中间四句描绘的，以“汉下”“胡窥”“征战”等为特征的边塞征战图，作用：在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征战者。

③第三幅图是由后四句诗描绘的，是以“戍客”“苦颜”“高楼”“叹息”为特征的戍客思亲图。作用：点出戍卒与息妇两地相思的痛苦，体现诗歌深远的意境。

解答：本题考查学生鉴赏诗歌形象，概括诗歌内容，分析画面描写作用的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“本诗由三幅图画组成，分别是哪三幅图画？有何作用”，然后浏览诗歌，找出三幅图画，根据图画上的人、事、景进行概括，并分析这些画面的作用。诗歌一共十二句，开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，接下去“长风几万里，吹度玉门关”仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来，以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。所以这幅图的作用是烘托思乡情感。中间四句，“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还”是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象，“下”，指出兵。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句的作用是在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。最后四句，“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲”，这幅图的主角是“戍客”，战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。诗人把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。

23、解析：

立德修身，以治国平天

下读要材料，掩卷深思，两位先暂的话语，振叠发暖，让我们重拾起道德的话题。道德如春风细雨，润人心田，道德为人生、社会重要的基石。新时代青年要立德修身，彰显道德的力量，为社会国家谋福社，实现治国平天下。

德，为做人之本。陶行知曾言，“把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来”。在人生长河中，坚守道德底线，是一个人安身立命的基本要求。遥看历史，妍臣素检卖国求荣，万世睡弃：英雄苏武持节坚守，彪炳干秋。放眼当下，无数道德楷模令人赞叹。

且看散尽家财资助贫苦孩子的爱心大使丛飞，且看不顾余震下路苦苦请求再多教一个的人民子弟兵荆利杰，且看“爱心小院“里十几年如一日照料多名残疾孩子的高淑珍，他们或默默率献，或舍己为人，骨子里流消着中华民族久远的血液，这些优秀的道德品质，让他们光摇当今，为人永远铭记。

德，为国家之基。“私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。“一束玫瑰善香整座房宇，一族星光点亮一方夜空，人人私德健全，汇聚成璀璨星空，照亮更多的人。犹记得陆建新，从参与建设到主持项目，勤奋工作，不断刷新“第一高楼的高度；犹记得张富清，几十年来，刻意尘封功绩，退役转业主动选择到湖北省最偏远的来风县工作，为贫困山区奉献一生；亦难忘袁隆平，始背之年，在“禾下乘凉梦“中不知疲港地探索耕标，直至离世...他们身处不同的领域，用优秀的道德实现自我价值的同时，更为社会、为国家做出卓越的贡献。

诚然，在社会生活中，偶见一些不和谐的音符，高铁“霸座”、网络暴力、不文明旅游；某些官员资污受赠，腐化落。他们困于个人私利，道德界限模糊甚至缺失，必将使个人的人生航向偏离，更有甚者会影响集体与国家的整体利益。管仲日“道德当身，不以物惑”，既是对这些人的劝诚，也是对青年一代的指引。青年不应圈于个人私利，而应以为国为民作为立德之目标，胸怀天下，健全私德。如果说社会公德是大厦，那么私德就是砖瓦，与其一味地痛心道德缺失，呼唤道德复苏，不如从个人做起，从小事做起，不受私利诱惑，来提升自我道德修养。

“凡建立功业者，以立品为始基。“作为新时代青年，我们要用知识来填充大脑，用道德来丰富心灵，不负时代的重托，不负国家期望，为社会发展尽心尽力，为国家复兴尽职尽责，肆厉奋斗，行不息，立德修身，实现治国平天下。

解答：这是一道任务驱动型材料作文题材料由两句名言组成。第一句“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯的意思是宝玉藏在山中，连山上的草木都显得光泽滋润；珍珠产于深渊，连高岸边上的土石也显得不干枯。寓意一个地方有了出众的人或事物，会给这个地方增添光彩。由此可以联系到一个国家也会因为有优秀出众的人才而兴盛不衰。第二句话“德不优者不能怀远，才不大者不能博见”，其意为品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不足的人，不会具有渊博的见识，由此启发考生，应正确