2024年古代文化常识知识竞赛题及答案

2024年古代文化常识知识竞赛题及答案

第一部分：基础训练1.“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋”。“这幅寿联写的老人岁数是（

）A.60岁

B.70岁

C.100岁

D.141岁2.科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和宫大殿考试及其合格者，分别称为（

）A.乡试一举人

会试—贡士

殿试—进士

院试一秀才B.院试一秀才

乡试一举人

会试—贡士

殿试一进士C.会试一贡士

殿试一进士

院试一秀才

乡试一举人D.殿试一进士

院试一秀才

乡试一举人

会试一贡士3.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。下列作品集《柳河东集》《聊斋志异》《范文正集》《李太白全集》《稼轩长短句》《王右丞集》《白氏长庆集》命名方法分别是（

）A.地名、年号、

谥号、字、号、官职、书房名B.地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C.书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D.地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号4.“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳,照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳,为阳。反之亦然。所以,水南为阴,水北为阳。例如：“江阴”“汉阳”“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是（

）A.长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边B.长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边C.长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边D.长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边5.我国古代人们把一夜分为五更,按更击鼓报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时，即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当干现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是（

）A.早晨6时12分、凌晨2时36分B.早晨5时又12分钟、1时又36分钟C.早晨6时12分、1时又36分钟D.早晨5时又12分钟、凌晨2时36分6.中华民族的文化遗产浩如烟海,二十四史乃是中华文化遗产的精华,而“前四史”,是二十四史中的精华。“前四史”是指

(

)A.《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》B.《国语》《左传》《战国策》《史记》C.《左传》《战国策》《史记》《资治通鉴》D.《战国策》《史记》《汉书》《后汉书》7.中国古代“二十四节气”的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。其中表示四季开始的四个节气是(

)A.春分、夏至、秋分、冬至B.立春、立夏、立秋、立冬C.小暑、大暑、小寒、大寒D.白露、东露、小雪、大雪8.中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制，三省六部制分工明确，效率高，三省长官之间互相牵制，把相权一分为三，削弱了相权，间接加强了皇权，三省是：中书省、门下省、尚书省、六部是：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中负责执行国家的重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机构分别是（

）A.尚书省兵部

B.门下省、吏部C.中书省刑部

D.尚书省、工部9.四书五经是四书和五经的合称，是中国国家的经典书籍,是南宋著名理学家朱熹所提出，是儒家的经典著作，其中“四书”是指（

）A.《诗经》、《尚书》、《周易》和《春秋》B.《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》C.《国语》、《左传》、《礼记》和《春秋》D.《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》10.《四库全书)是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。“四库”是指（

）A.仁、义、礼、智

B.礼、乐、书、数C.诗、书、礼、易

D.经、史、子、集11.古代的“及笄之年”“弱冠之年”“面立之年”“不惑之年”“花甲之年”指称的年龄分别是（

）A.15岁、20岁、30岁、40岁、60岁B.女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁C.女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁D.13岁、20岁、30岁、50岁、60岁12.五岳，是中国五大名山的总称。五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。其中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是()A.泰山、华山、衡山、恒山、嵩山B.华山、衡山、恒山、嵩山、泰山C.衡山、恒山、嵩山、泰山、华山D.恒山、嵩山、泰山、华山、衡山13.“五行学说”是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。由五种元素充盈在天地之间。相互作用、相互发展，维系着自然的平衡。“五行”中分别代表“生长的物质”、“散发热能的物质”“"大自然本身”、“循环流动的物质”、“坚固的物质”的物质元素是（

）A.金、木、水、火、土

B.火、土、水、金、木C.木、火、土、水、金

D.土、水、金、木、火14.五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不相同五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指（

）A.墨、劓(yì割鼻)、剕(fèi砍脚)、宫、大辟(pì死刑)B.笞(chī)、杖、徒(劳役)、流(流放)、死C.黥(墨字)、劓(yì割鼻)、斩趾、枭首(xiāo

砍头)、菹(zū剁肉酱)D.磔(zhé凌迟)、髡(kūn剃发)、髌(bìn割膝骨)、炮烙、刵(èr

割耳朵)15.古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序,古人字前常加排行次序,父之兄称“伯父”,父之次弟称“仲父”,仲父之弟称“叔父”,最小的叔父称“季父”,后来伯仲之弟统称“叔父”。古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人,正确的排行顺序是

(

)A.老大、老二、老三、老四

B.老大、老二、老三、最小C.老二、老三、老四、老大

D.老三、老四、老大、老二16.我国古代礼仪,宴席的四面座位,以“坐西朝东”为最尊,其次是“坐北朝南”,再次是“坐南朝北”,最下位是“坐东朝西”。《鸿门宴》涉及宴席座次的描述：“项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是(

)A.项羽、项伯、刘邦、范增、张良

B.项伯、范增、项羽、刘邦、张良C.项伯、项羽、范增、刘邦、张良

D.项羽、项伯、范增、刘邦、张良17.我国古代史书是记载历史事实的历史散文,要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。史书编排体例分为编年体(以年代为线索编排历史)、纪传体(以人物活动为中心反映历史)、国别体(以国家为单位记叙历史)、记事本末体(以事件为主线记载历史)。根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。下面对《史记》、《左传》、《战国策》、《汉书》编排体例判断正确的是(

)A.纪传体、国别体、编年体、通史

B.通史、国别体、编年体、通史

C.纪传体、编年体、国别体、断代史

D.通史、编年体、国别体、通史18.中国古代纪年法主要有四种:即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是(

)①“赵惠文王十六年,廉颇为赵将”②“庆历四年春”③“壬戌之秋,七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”A.①②

B.②③

C.③④

D.④⑤

第二部分：强化训练19.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A“即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。B.“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。C“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。D.“致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。20.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.文中的“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。B.大理寺为掌管刑狱的官署,长官名为大理寺卿。北齐始设,后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司,会同处理重大司法案件。C.诏狱,指九卿、郡守一级高官有罪,需皇帝下诏书才能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。D.“夺服”,也叫“夺情”,指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。21.下列对文中内容的解说,不正确的一项是

(

)A.故事：旧日的制度；例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。B.中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官，又称奄人,内官,内臣等。C.“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。《琵琶行》中的“予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。D.巡抚是中国明清时期地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下,抚军按民”而名。22.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（

）A.郎中令，是皇帝的侍从护卫官,主要掌管宫殿门户等,属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。B.禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出人，故称宫禁。C.关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。D.戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。23.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

(

)A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号,年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下,用“左迁”来表示升官。D.“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。24.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.曲笔,这里是指古代的史官有所顾忌或徇情避讳，而不直书其事的记载方式。B.幸东都,旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都,隋唐时指洛阳。C.故事,是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。D.封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。25.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”(汉字书写形体演变的七种体式)中的“楷书”和“隶书”。B.“阕”，是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”。如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。C.科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼,第三名叫探花D.《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。26.文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（

）A.润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B.阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C.金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D.闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。27.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都C.嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制。君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。28.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.牙门与牙旗一样,源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B.丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C.征、辟指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”-样，是自上而下选拔官吏的制度。D.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。29.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。B.持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C.践祚：特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践袭、践莅、践事等等。D.薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃谊和所生育的皇子公主，或者封王的贵族，30.下列对文中加点词语的相关内容的解说。不正确的一项是（

）A.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。上林苑，古代帝王打猎的地方。B.“礼部”是古代“六部”之一管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C.“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉把，其对象都是深得民心的官员。D“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，直延续到清朝。31.下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是(

)A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动。有升有降,但“左迁”必是升职。B“母艰”就是“母忧”指母亲的丧事。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。C“河北”在古代指的是黄河以北。这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划是不同的。D.“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。32.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐,如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。B.原文“明宣德二年”中的“宣德”是年号，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“明英宗”。C.“明年进都督佥事”中“明年”指“第二年”而在现代汉语中“明年”指“今年的后一年”古令音义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。D.文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种套扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为站节征士,欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公范仲淹为范文正公。33.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是(

)A.日中,表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的器。C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“送匈奴使”。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马指四马中左边的马。34.下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（

）A.丁印、己已、戊申，为古时天于地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年古人常将之与五行结合预测人的运命。B三公是中国古代朝廷中最尊星的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。C.薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见，近幸则多指帝王对臣下而言。35.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。B.拜，按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D.古代官员正常退休叫作“致仕”古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。36.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(

)A.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。C.国子监的掌管人员为祭酒、司业进国子监读书的统称为监生。D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。37.下面的说法全都正确的一组是(

)

①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母,以“伉俪”喻夫妇。②古代“朔”指农历初一,“望”指农历十五,“晦”指农历三十。可礼记曰。“幼名冠字”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼时取字。④古代以山之南为阳.水之南为阴,反之,山之北为阴水之北为阳。如华阳在华山之南,江阴在长江之南。⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名。《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。⑥古代“辰时”相当于现在的早上6点前后“午时”相当于现在的中午12点前后。A.①②③④

B.③④⑤⑥

C.①③④⑤

D.

①②⑤⑥38.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)

A.陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。B.项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将,封章邯为雍王,辖咸阳以西及甘肃东部地区：封司乌欣为塞王，辖咸阳以东；封董翦为翟主，辖陕北，合称“三秦”，咸阳成了三秦的分界点。C.战国、秦、汉时代,通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。D.秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。39,对文中相关内容的解说,不正确的一项是（

）A.古人幼时命名成年(男20岁女15岁取守字和名使用有别名供长辈呼唤:字是供平辈和晚辈称呼。B.“署”表示授予官职“兼”"领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职。“权”则表示暂代官职。C.“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、眠等。D.“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记·吴太伯世家》索引说：“蛮者，闽也。南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。40.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目。始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B.

“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称;在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C.

“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少,故称“弱”。冠,帽子,指代成年。D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。41.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。B.太守，是对郡守的尊称。汉景帝时更名为太守，为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏。C.敕，帝王的诏书、命令。“敕赐”即皇帝命令赐予，“敕书”即皇帝颁给朝臣的诏书。《红楼梦》中宁国府正门匾额上“敕造宁国府”的字样，即表示该府是由皇帝下令建造的。D.洪武,明太祖朱元璋的年号。年号是封建王朝用来纪年的一种名号，一般由掌管礼仪的大臣发起。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个，明清皇帝大多一人一个年号。42.下列对相关内容的解说，不正确的一项是

(

)

的子饮。古代在获得战争的胜利A.第功，评定功按功臣的等次。古代获得战争的胜利后，帝王往往会按功臣的功劳大小给予封赏，如刘邦平定天下后，评定功劳时，萧何为第一。B.大计，明、清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。C.嫡母，封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生的子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。D.登极，本指登上屋顶或高处，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语生动形象地形容皇帝即位，如践极,荣登大宝等.43.下列对相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.百户,官名，是古代的地方军职，隶属于千户。百户又叫“百夫之长”,唐代杨炯的诗句“宁为百夫长,胜作一书生”中的“百夫长”就是指该官职。B.豪右，指豪门大族。中国古代，右表示尊贵，左表示贫贱，如“位在廉颇之右”表示蔺相如位列廉颇之上；“闾左”多指贫苦人居住的地方。C.很多城市在古代都有不同的称谓，如扬州又称广陵、维扬，南京又称建康、金陵、白下，苏州又称临安、武林。D.刀笔,古代在竹简上刻字记事,用刀子刮去错字，因此把有关公文案卷的事叫作刀笔，后多指写诉状的事。也可借指文章、尺牍等。44.下列对相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.崩，也作驾崩，是表示天子死亡的一种委婉说法。B.东厂是明代的特权监察机构。明成祖时设立，由亲信宦官担任首领。明中叶后期锦衣卫与东、西厂并列，常合称为“厂卫”。C.洛阳，拥有多年建都史，如东周、西汉、东汉、西晋、隋朝等先后在此建都，是中国古都之一。D.阮籍，三国时期魏诗人，“竹林七贤”之一，有《咏怀》诗八十余首，王勃作品中有“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”的语句。45.下列对相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.“友悌”中的“友”是指友爱、亲爱，“剃”指敬爱兄长。如“申之以孝悌之义”，就是古代五伦封建等级观念的体现B.辟、除，是我国古代任用官员的词语。“辟”，一般由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职；“除”，指任命、授职，一般指免去旧职，授予新职。C.诸生是在明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员的统称，生员有增生、附生、廪生、进士等。D.荫子指子孙因先代有官爵而受封。明代时文官一品至七品，皆得荫一子以世其禄；清代规定凡官死事者，皆赠以衔而荫其子。46.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.世荫，指在封建时代子孙后代因为先世官爵而得到官职。B.行幸,古代指皇帝出行,也可以指皇帝留宿妃妾宫中。C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D.禁中，也作“禁内”，指帝王接见大臣，商讨、处置国家重要事务的办公场所。未经帝王允许，人在其中不可随便进出。47.下列对相关内容的解说,不正确的一项是（

）A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指童年时代。B.万乘,即万辆兵车。天子地方千里，能出兵车万乘，因而“万乘”可以代指天子。C.称制,指封建社会里君主即位执政，也可指由皇后皇天后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。D.黔黎,即黔首和黎民的合称，指百姓黔黑色；黎，古通“黧”亦指黑色，也有“众多”的意思。48.下列对相关内容的解说,不正确的一项是（

）A.射礼，古代重武习射,常举行射礼。射礼有大射宾射、燕射、乡射四种。B.宦官，俗称太监。是中国古代京城中既为皇帝、君主及其家族役使,也为一品二品官员服务的官员。C.冬至，二十四节气之一。古人把冬至看成是节气的起点。冬至这天,皇帝接受百官朝贺,礼仪隆重,俗称“排冬仗”。D.朝服,古时君臣朝会时所穿的礼服。品服，官服，古代按官吏品级高低各有规定，品级不同，品服的颜色、形制、质地也不同。49.下列对相关内容的解说,不正确的一项是

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)A.“黜”指降职或罢免,“陟”指晋升,“黜陟”指人才的进退、官吏的升降。B.留守,隋唐以后皇帝出巡或亲征时，命亲王或大臣督守京城,便宜行事,担当这种职责的就被称为“留守”。C.工尺谱,我国传统记谱法的一种,约产生于隋唐时，由一种弦乐器的指法记号逐渐演变而成。D.优诏,褒美嘉奖的诏书。“诏书”是皇帝颁布的一切公文的总称,常见种类有“制”“敕”“谕”等。“制”一般用于发布典章制度，“敕”一般用于封官授爵,“谕”有“口谕”和“手谕”之分。50.下列对相关内容的解说，不正确的一项是

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)A.尚书省是古代官署明，东汉设置，以后称尚书台。魏、晋以后称尚书省。长官为尚书令。B.南面,古代以坐北朝南为尊位,故帝王召见群臣时，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。C.祠部,东晋时设的以祠部尚书为主官、掌祭祀之事的官署。朝代不同,其主官有不同的称呼,管辖的部门也有所不同。D.我国古代常用的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。“永明三年”是用王公即位年次来纪年的。参考答案

古代文化常识第一部分：基础训练1.D

花甲,即60,花甲重逢就是120；增加三七岁月，就是再加三七二十一,就是141；古稀,即70,古稀双庆就是140；更多一度春秋,加起来就是141。2.B院试是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试，也叫章试。各地考生在县府里参加考试,由省里的提督学政主持,考取者称生员，俗称秀才(茂才)或相公。明清科举制度，分为乡试、会试和殿试，乡试为省一级考试，由翰林或部院官员主考,考试合格者为举人，第一名为解元；会试是举人在京城参加的全国统一考试,由礼部主考,合格者为贡士,第一名为会元；殿试是由皇帝亲自主持的考试,考试合格者为进士,第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。连续考中乡试、会试、殿试第一名者称为“连中三元”。3.D《柳河东集》,作者柳宗元,河东(今山西永济)人,世称柳河东。《聊斋志异》，作者蒲松龄，“聊斋”是其书房名。《范文正公集》,作者范仲淹，谥号“文正”。《李太白全集》,作者李白,字太白。《稼轩长短句》,作者辛弃疾,号稼轩。《王右丞集》,作者王维,官至右丞。《白氏长庆集》,作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。4.C

“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”。我国黄河中下游一带，在北回的线以北，终年不会有太阳直射，阳光会从南面照射，山的南面可以被太阳照射到而北面则受不到阳光照射，所以山南为阳、俗称“阳坡”；山北为阴，俗称“阴坡”。水(河流)的方面，由于地形是西北高向东南渐低，由于地转偏向力的影响，向东流的河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀下淘，南岸相对高差大，地势低湿，岸下难受光照；北岸反之。江阴：处于长江南岸。汉阳：汉水的北边。过去的汉阳与汉口连成一片，在《明史》中说到，汉水一直是从龟山之南流入长江河口大致就在今天的鹦鹉洲头汉阳汽车渡口。大约十五世纪初，汉水在郭茨口改道。河水的特点就是裁弯取直，这次汉水径直向东流经龟山之北入长江，形成了今天的模样。所以，今天的汉阳应该改称为“汉阴”才是。衡阳：处于南岳衡山的南边。华阴：西岳华山的北边。5.A

五更计时法：旧时夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时，半夜为三更。由此推算：一更天约在19:00时至21:00时；二更天约在21:00时至23:00时；三更天约在23:00时至次日1:00时；四更天约在1:00时至3:00时；五更天约在3:00时至5:00时。“点”是比“更”小的夜计时单位。古时为计时准确的需要，又把每个“更”划分为五个“点”经推算可知，“点”等于现今的二十四分钟，五个“点”的时间正好是“更”。“五更三点”是“早晨5点72分，即6点12分”；“三更四点”是“凌晨1点96分，即2点36分”6.A

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。史记全书共一百三十篇，分为本纪书、表、世家、列传五种形式。司马迁著《史记》其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，又称前汉书，东汉班固撰，主要记述汉高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事，是继(史记》之后我国古代又一部重要史书。《后汉书》九十卷，南朝宋范晔撰。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔。《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。7.

B二十四节气分别为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分，立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季开始的意思，反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。8.A三省六部制的职能：三省，分别为：尚书省——最高行政机构，负责执行国家的重要政令；门下省——审议机构,负责审核政令；中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草,草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。六部，分别为：吏部：负责考核、任免四品以下官员。户部：负责土地、户口、财政、国库等。礼部：负责科举、祭祀、典礼、学校等。兵部：负责军事、军政事务。刑部：负责司法、审计事务。具体审判事务另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审，谓三司审。工部：负责工程、屯田、水利、交通等事。9.B“四书”是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。“五经”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，是儒家重要的经典之一。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，成书大约在战国中期，属儒家经典著作之一。《大学》是儒家基本经典之一，原为《礼记》中的一篇，相传为曾子作，全面总结了先秦懦家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。《中庸》为儒家思孟学派的代表著作，原为《礼记》之一篇，作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。《尚书》是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。《周易》是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶。是一部古代占筮之书,古人创造它是为预知社会人事的吉凶祸福变化。《国语》是中国最早的一部国别体著作。《春秋》是我国第一部编年体史书，《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是从丰富的历史材料去诠释《春秋》的编年史，相传为鲁国史官左丘明所作。10.D《四库全书》分经、史、子、集四部，故名四库。11.C

及笄(jī)之年指女子满了15岁，形容古代女子已到了结婚的年龄；古代男子20岁行冠礼，表示已经成年,而立之年是男子三十岁(立，“立身、立志”之意),不惑之年(40岁)是指遇到事情能明辨不疑,花甲之年指老人六十岁。初生：孩提、总角、垂髫——童年；金钗之年：女子12岁；豆蔻之年：女子13-14岁；及笄之年：女子15岁；碧玉年华：女子16岁；桃李年华：女子20岁；花信年华：女子24岁；舞勺之年：男子13-15岁(学文舞)；舞象之年：男子15-20岁(学武舞)；弱冠之年：男子20岁；而立之年：男子30岁；不惑之年：男子40岁；知命之年：男子50岁；花甲之年：男子

60

岁；古稀之年：男子

70岁；耄耋之年：80、90岁(耄：八九十岁年纪；耋：七八十岁年纪)；期颐之年：男子100岁。12.A

“五岳”分别为东岳泰山(位于山东省泰安市)、西岳华山(位于陕西省华阴市)、南岳衡山(位于湖南省衡阳市)、北岳恒山(位于山西省浑源县)、中岳嵩山(位于河南省登封市)。五岳景色各有特点，受到许多游客的青睐,许多文人作家也留下了大量诗文作品。其中泰山和嵩山曾经是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定鼎中原的象征。“东岳泰山之雄,西岳华山之险,中岳嵩山之峻,北岳恒山之幽,南岳衡山之秀”早已闻名于全世界。13.C

木代表生长的物质；火代表可以散发热能的物质；土代表自然本身,水代表流动的物质,可以循环金代表坚固的物质。木和火在土的上面,水和金在土的下面,所以木火属阳,水、金属阴,土是中性。14.奴隶制五刑：秦以前为：墨(刺字并涂墨)、劓（割鼻）、剕（也写作“刖”，砍脚）、宫（毁坏生殖）、大辟（死刑，杀）(2)秦汉时期为：黥(刺宇并涂墨)、劓、斩趾（左右脚趾）、枭首（砍头示众）、菹（剁成肉酱）。从夏代所始逐步确立，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。隋唐封建制五刑：（1）笞刑：小荆条抽打臀部、以十为一等，分五等，即从十到五十下。（2)杖刑：粗荆条抽搭背、臀、腿，以十为一等，分五等，即从六十到一百下。(3)徒刑：强制犯人劳役、刑期分一年半、一年、二年半、三年五等。(4)流刑：流放到边远地区，不准回乡，里程分二千里、二千五百里、三千里三等。(5)死刑：分绞和斩二等。宋后加凌迟、明清加枭首。封建五刑之外还有磔(俗称凌迟)、髡(即剃发)、髌(也作膑,割膝骨)、炮格(也作炮烙)、刵(割耳朵)15.B伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。从史实看，除以“季”为末子外,伯仲以外叫“叔的为多。例如，周武王分封诸束皆称“叔某”，因为他是老二。如“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”，正确的排行顺序是：老大、老二、老三、最小。16.D

中国古代在“室”内举办宴会、座位以西为尊,北次之，南再次之，东最次，按“上北下南，左西右东”的方位,宴席的四面座位，以东向最尊、次为南向，再次为北向、西向侍坐。课文《鸿门宴》中，项羽、项伯东向坐，也就是坐西向东为最尊；范增南向坐，就是坐北向南、虽然是项羽的亚父，但也只能次之：刘邦北向坐，也就是坐南向北，毕竟一方诸侯，再次之；张良西向坐，就是坐东向西，最下位。17.C

《春秋》：现存最早的一部编年体史书。相传为孔子依据鲁国史官所编的(春秋》加以整理修订而成的。《左传》：我国第一部较为完备的编年体史书。原名《左氏春秋》,相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的(春秋》而作，名为(春秋左氏传》、简称(春秋》。资治通鉴》：我国最大的一部编年体通史。上起周威烈王二十三下至五代周世宗显德六年，记载了1362年的历史，由北宋司马光等人花了19年的时间编写而成的。《史记》：我国第一部纪传体通史。记叙了上自传说中的皇帝，下至汉武帝太初四年，共约3000年的历史。共计130篇，包括本纪12篇，表10篇。书8篇，世家30篇，列传70篇，共约约52万余字，由西汉司马迁著。《国语》：我国最早的国别体史