山东省泰安市重点中学2023-2024学年高二上学期1月月考语文试题(无答案)

泰安重点学校2023～2024学年第一学期高二年级期末考试模拟试题语文试题2024.01一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。“不着一字，尽得风流”，此乃含蓄之美。我们常说中华民族的特性中有这样的特征，说话委婉，强调含忍，说白了，说明了，就不美。而现代的审美观念，是外露的、张扬的、包装的。曲解的广告、张扬的建筑、直露的喊话等等，使我感到现在阐释含蓄的内在意蕴多么不合时宜，我似乎在说一个古老的梦幻、那个曾经存在过的审美事实。在美学中，曲标示一种美感、．一种美学情趣。从造型心理学角度看，横线能使人产生稳实感，竖线有力量感，而曲线则最富优美感、运动感。在中国美学的谱系中，曲线具有和西方不同的意韵。曲线所关心的是那悠远的纵深、那层层推进的妙处，那深藏于有形之象背后的有意味的世界。当然，隐不等于晦，必须要处理好隐和露之间的关系，如果一味讳莫如深，欣赏者一头雾水，便如坠五里云中。我们说，隐而不露，藏而不显。隐是为了更好的露，藏是为了更好的显。关键要有味，要启迪人想象的空间。婉曲是中国诗中的高妙境界。卢照邻《曲池荷》：“浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。”香味袅袅，荷影绰绰，曲岸风荷响，其韵传出遥远。影的舞动、味的轻扬和婉曲的小径、澹荡的清池，构成一个和谐的整体。它的境界是流动的、清幽的、绵长的、内蕴的。曲是中国园林的至上原则之一，在一定程度上，造园就是造曲的艺术。明刘侗《帝京景物略》记北京城东有曲水园，园中的漏云透月轩、掩山楼、宜雨亭、住秋阁，都在曲，含蓄蕴藉，一个唤起你更多想象的引子。园林的曲景在云墙和回廊的设置上体现最为充分，如拙政园的回廊，婉曲回转，极尽优柔。中国书法史上有永字八法之说，这是以“永”字的八笔来说明中国书法运笔的方法。在我理解，永字八法透露出中国美学的含蓄蕴藉：笔笔藏，笔笔收，不直截，不显露，外表平静如无风的水面，但在其深处暗藏杌锋。书道之妙在于藏，这是中国含蓄的美学传统所决定的，在书法中叫做蓄势。反对直露，认为直露一览无余便没有韵味。如颜真卿的藏头护尾，颜体可以说是藏的典范。起笔裹锋，没有裹锋，平平地写，那就太露；落笔回锋，没有回锋，一笔送出，就没有意思。无往不复，无垂不缩，点必隐锋，波必三折。书法无往不复的道理，是《周易》“一阴一阳之谓道”的思想体现，没有送出的一笔是不回的，一如《周易》所说没有绝对的去，也没有绝对的来，衰败之处就是生命的起点，灿烂之处也可能就是没落的开始。书法、园林、绘画等都是空间艺术，但中国美学强调，这一空间是“回荡的空间”，充满音乐的节奏。雾里看花，乃是中国美学的又一种境界。它通过迷离恍惚产生独特的美感，不同于西方美学的朦胧美，它具有独特的哲学思想内涵。关于论画，中国古代有三远之说，北宋绘画理论家韩拙在《山水纯全集》有言：“有近岸广水、旷阔遥山者谓之阔远；有烟雾暝漠、野水隔而不见者谓之迷远；景物至绝而微茫飘渺者谓之幽远。”此三者统之于远而归之于心，反映出宋人山水的境界追求。在韩拙也具有迷远的审美特征。韩氏三远观使中国画的朦胧处理从技法而走向理论自觉。唐宋山水画颇多出胸中之盘郁，使人能看到宇宙初开之象，在其朦胧恍惚的传达中看出鸿蒙的意味。在园林艺术中亦如此，园中点点皆实景，你不能在园中起一丝云烟，不能在山前着一片梦幻，但中国很多园林创意。“浮翠阁”“香影廊”“养云精舍”“月到风未”等等，景皆实但起意皆虚，实景虚意，妙出玲珑。曲胜过直，忍胜过躁：子路的冒进，夫子颇不以为然；颜回的忍辱，被夫子许以大气象。力从内在胜过外在的强力；美从迷离中寻来，胜过通透的美感。曲在中国美学中随“物”赋形，各尽其妙。在《春秋》，讲微言大义；在《诗经》，讲“主文谲谏”；在《周易》，讲“用晦”之道；在禅宗，讲“弘忍”；在做人，讲究的是忍耐，是含蓄：在艺术，讲究的是“不着一字，尽得风流”，追求言外之意、象外之象、味外之味，“深文隐蔚，余味曲包”才是艺术家追求的大境界。中国艺术的世界宛如一条弯弯曲曲的小径，赏艺人沿着这条小道悠然前行，在那深深的处所，有一无上妙殿。（摘编自朱良志《曲院风荷：中国艺术论十讲》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．含蓄之美，是中华民族的特性之一，但与现代的审美观念有巨大冲突，让作者觉得现在阐释含蓄的内在意蕴显得不合时宜。B．在中国美学的谱系中，曲线虽关心深藏于有形之象背后有意味的世界，但隐藏不等于隐晦，必须要处理好隐和露之间的关系。C．《周易》“一阴一阳之谓道”的思想，体现在书法上是“无往不复”之道，没有一笔送出是不回的，否则就没有意思。D．雾里看花这一中国美学境界不同于西方美学的朦胧美，它通过迷离恍惚产生独特的美感，北宋韩拙的三远观使其从技法走向理论自觉。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．卢照邻“浮香绕曲岸，圆影覆华池”中，若“曲岸”改为“直岸”则难以营造出流动的、清幽的、绵长的、内蕴和谐的意境。B．书道之妙在于藏，决定了永字八法透露出的中国美学的含蓄蕴藉：笔笔藏，笔笔收，不直截，不显露，在其外表下暗藏机锋。C．米芾及米友仁父子创造的“云山墨戏”，以迷离漫滤之景出胸中之盘郁，有宇宙初开、天地鸿蒙之象，将迷远之境推向极致。D．园林命名不仅要点出实景，更要虚意构思，提高其格调，从而让园林妙出玲珑，从迷离中寻美，给予人回味无穷的想象空间。3．下列选项，不适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（3分）（）A．曲径通幽处，禅房花木深。（唐·常建《题破山寺后禅院》）B．庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。（南唐·冯延巳《蝶恋花·庭院深深深几许》）C．高高下下天成景，密密疏疏自在花。（宋·陆游《西园》）D．我家襄水曲，遥隔楚云端。（唐·孟浩然《早寒江上有怀》）4．请简要梳理文章的论证结构。（4分）5．“含蓄”是中国传统美学的重要命题，请结合文本简要分析李商隐《锦瑟》的含蓄艺术。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。国术（节选）何顿学堂设在祠堂里，之前村里没学堂。刘耀林考虑到老大十岁、老三六岁了，就决定办个学堂，既为老大、老三，也为族里的其他孩子。村里，七八岁的孩子有二十多个，虽然种田不需要文化，可等他们长大了连自己的名字都不会写那不遭文化人欺负？刘耀林把办学堂的想法告诉老七和老满，老七赞同道：“你咯是做了件好事呢。”老满欢喜道：“咯事，我举双手赞成。”刘耀林说：“我打算请一个既能教国文又能教算术的先生，要让我们刘姓孩子长大后能掐会算。一个孩子的学费一学期两块大洋，你们看要得不？”老七拿起水烟袋抽口烟：“你讲了算。”老满说：“有的人家里穷得都有得裤子穿，出不起学费怎么搞？”刘耀林捋捋胡子说：“祠堂的账簿上有储备金，先为他们垫付。①至于先生的报酬，不足的，我刘耀林补贴。”老七说：“你功德无量啊。先生找好了吗？”刘耀林心里有谱，镇街上有个青年在长沙读了中学，因战火不断，社会混乱，回到家里避祸。“先生十六七岁，在长沙读的新学堂，学问新。先生住在我姨妹夫开的日杂店对面，我找他讲了，给他十块大洋一月，他蛮乐意的。”老七说：“是不是太年轻了？”刘耀林答：“那些老秀才好是好却不懂算术。他能教算术。”先生来了。他姓刘，一张脸白白净净，一双眼睛乌亮的，尚未脱掉学生气。先一天，刘耀林在祠堂里收拾出一间窗户朝南的房子，自己贡献出一床蚊帐挂在床上，还把家里的一张桌子抬来，便于先生批改学生作业用。刘耀林亲自到村口迎接，接过先生的藤条箱，领着年轻的先生向祠堂走来。老七在祠堂前点燃一挂两千响的鞭炮，待鞭炮噼里啪啦地炸完，老七和老满等族人都嘻开大嘴拍手欢迎。②先生满脸通红，不知所措。刘耀林说：“刘先生请。”刘先生就跟着众人步入祠堂，挺直腰杆四处打量。那天，哥哥和弟弟去祠堂读书了。刘杞荣不甘寂寞地搬着椅子当拐杖，移步到堂屋。他晓得爹不许他出门，但他倔强、勇敢地把椅子搬出门，抬脚迈出门槛，朝前移一步椅子走一步路。他感觉风刮在脸上真好。他看见鸟在树枝上飞来飞去，觉得鸟真自由。他第一次有一种对自由的渴望，下定决心道：“我要读书。”祠堂距他家只有几十米远，他拼尽全力地向祠堂移步。祠堂里正上课，他移步至祠堂外，也累了，就坐在椅子上听先生授课。年轻的刘先生正昂着头讲解《弟子规》，他念一句让孩子跟着读一句。刘杞荣耳朵好，听得真切，在门外跟着念道：“人有短，切勿揭；人有私，切莫说。”刘先生睃见门外有一张脸跟着念诵，停下来问：“门外的孩子是谁？”刘杞荣一惊，正不知如何是好。刘先生道：“你进来。”刘杞荣犹豫着。刘先生说：“进来吧孩子。”刘杞荣把椅子搬过门槛，吃力地抬起一条腿跨过门槛，跟着把另一条腿挪进去，身体也就越过门槛了。③刘先生觉得这孩子腆着个圆鼓鼓的肚子怪可怜的，问：“你是谁家的？”老三嘴快：“他是我二哥。”刘先生打量着刘杞荣，这孩子四肢健全，并无残疾，就问：“你想读书？”④刘杞荣用力地点下头。刘先生问：“人有短，切勿揭；人有私，切莫说。晓得咯是么子意思吗？”刘杞荣在门外听了先生授课，就点点头。刘先生道：“那你讲给大家听听。”刘杞荣脸红道：“人人都忌讳揭短，别个的短处，莫去揭，咯会伤了人家。对于他人的隐私，莫去宣扬。”刘先生笑：“嚯，你听懂了啊。你爹何解不让你读书？”刘杞荣不答。老三说话无遮拦，稚声道：“我爹讲他是讨债鬼。”周进元用手肘碰下老三：“莫乱讲。”他向刘先生解释：“我大姨说我二表哥有病。”刘耀林从田里忙活回来，经过祠堂时拉刘先生上家里吃饭。刘先生走进刘家，见老大、老三、老四都坐在桌旁却不见老二，抿口酒，问：“何解有看见老二？”刘耀林道：“他不上桌的。”刘先生问：“何解不让老二上桌？”刘耀林用筷子指着鱼：“呷鱼。”刘先生举着筷子道：“刘叔，让老二来祠堂读书吧。”刘耀林不悦：“他那鬼相样子读么子书啊。你呷菜。”刘先生可不是个好打发的青年，满脑子新思想，也就满肚子话：“人有病可以治。书要读的。古人云：‘不学无术，人之大忌。’”刘耀林扫一眼老大、老三、老四，感觉他们才是刘家的未来，不接茬道：“你呷饭。”刘先生知道自己的提议冲撞了族长，但自己是族长花钱聘来的先生，就坚持：“刘叔，你既然请我来教书，就让老二明天也来学堂吧，老二的学费我出。”肖合珍早就想跟丈夫商议这事，苦于找不到借口，此刻机会来了，马上说：“先生快莫咯么讲！咯点学费，屋里拿得出的。”刘耀林横一眼堂客，酒杯往桌上一蹴：“我还缺咯几个钱？我是看老二有得人相，才有要他读书。”刘先生的筷子都伸到鱼碗里了，又缩回说：“刘叔，我看老二不像你讲的那么差劲。你下午要他来学堂吧。”刘耀林不好再说什么了。老二有书读了，他可以出门了，每天吃过早饭便搬把椅子，移步到学堂，他有一种来之不易的感觉，心里充满了孩子的好奇和欢喜，读书就刻苦。刘先生见他听讲的眼神很专注，一眨不眨地盯着自己，暗暗觉得自己关心他是对的，就给他鼓劲：“刘杞荣，我看你的身子骨也会好起来的。不过要锻炼，你太有锻炼了。”刘杞荣狠劲道：“我一定锻炼。”刘先生摸摸他的头：“你是个好孩子，老师告诉你：人只有努力才有未来。你听懂了吗？”这话让内心荒芜和恐惧的刘杞荣热乎乎的，他立即答：“老师，我听懂了。”（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．刘耀林不想让自己的后辈们吃没有文化的亏，才决定要请先生、办学堂，这一想法得到了老七、老满等族人的支持和拥护。B．刘耀林其实早就物色好了一位年轻的兼教国文和算术的教书先生，而且和教书先生已经就薪酬问题达成了协议。C．刘杞荣羡慕飞鸟的自由，因为对自由的渴望，所以他要读书。他对先生讲的《弟子规》内容理解透彻，让先生有了帮助他的动力。D．刘先生是个不省事的青年，思想观念新，又有口才，最终说服了刘耀林，同意老二去读书。刘先生还认为老二的病能好起来。7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．句子①通过刘耀林的语言写出他为孩子聘请老师的迫切心情，也刻画出他的善良品质。B．句子②写年轻的刘先生面对刘耀林的亲自迎接，非常害羞，着意突出刘先生没见过大世面。C．句子③既写出了刘杞荣走路吃力的原因，又为下文借周进元之口写他有病的情节埋下伏笔。D．句子④属于细节描写，给了刘杞荣一个用力点头的特写镜头，写出他对于读书的强烈渴求。8．文本第五段中，面对刘先生的不断发问，刘耀林对老二及其上学的态度前后经历了怎样的变化过程？（4分）9．文章结尾刘杞荣回答得很干脆：“老师，我听懂了。”而因为前文的诸多暗示，我们对刘杞荣如此回答并不感到奇怪。请分别指出这些暗示。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：惟始元六年，有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语。问民间所疾苦。大夫曰：“古之立国家者，开本末之途，通有无之用，市朝以一其求，致士民，聚万货，农商工师各得所欲，交易而退。易曰：‘通其变，使民不倦。’故工不出，则农用乏；商不出，则宝货绝。农用乏，则谷不殖；宝货绝，则财用匮。故盐、铁、均输，所以通委财而调缓急。罢之，不便也。”文学曰：“夫导民以德则民归厚；示民以利，则民俗薄。俗薄则背义而趋利，趋利则百姓交于道而接于市。老子曰：‘贫国若有余。’非多财也，嗜欲众而民躁也。是以王者崇本退末，以礼义防民欲，实菽粟货财。市商不通无用之物工不作无用之器故商所以通郁滞，工所以备器械，非治国之本务也。”大夫曰：“管子云：‘国有沃野之饶而民不足于食者，器械不备也。有山海之货而民不足于财者，商工不备也。’陇、蜀之丹漆旄羽，荆、扬之皮革骨象，江南之楠梓竹箭，燕、齐之鱼盐旃裘，兖、豫之漆丝絺纻，养生送终之具也，待商而通，待工而成。故圣人作为舟楫之用，以通川谷，服牛驾马，以达陵陆；致远穷深，所以交庶物而便百姓。是以先帝建铁官以瞻农用，开均输以足民财；盐、铁、均输，万民所戴仰而取给者，罢之，不便也。”（节选自汉代桓宽《盐铁论》）材料二：《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。（节选自司马迁《史记货殖列传》）10．材料一中画横线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置横线上填写答案。（3分）市A商B不通无用之物C工D不作无用之器E故F商所以通郁滞11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确一项是（3分）（）A．赡：供给，和《齐桓晋文之事》中“此惟救死而不赡”的“赡”两者含义不同。B．原：事物根本，和《伶官传序》中“原庄宗之所以得天下”的“原”含义不同。C．轻重九府：轻重指钱币，九府指掌管财政的九个官署。文中用来泛指各级财政府库。D．均输：是指汉朝实行的一项由均输令、丞相统一征收、买卖和运输货物的经济措施。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．大夫引用《周易》和《管子》中的名言来说明实行盐铁官营和均输法的必要性。B．文学认为百姓忙于奔走、往来于道路上和集市中，会使人欲望增多，风俗鄙薄。C．大夫引用管仲的话驳斥文学废除均输法的主张，体现大夫以天下为己任的追求。D．姜太公鼓励妇女从事女红，发展商业贸易，管仲沿袭，九合诸侯，齐称霸天下。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）是以王者崇本退末，以礼义防民欲，实菽粟货财。（2）一曰克己复礼，天下归人焉。为仁由己，而由人乎哉？《〈论语〉十二章》14．请结合材料简要分析大夫和文学各自支持和反对均输法的理由，同时阐释各自立场的原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）．阅读下面这首词，完成15～16题。玉楼春冯延巳雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。芳菲次第长相续，自是情多无处足。尊前百计见春归，莫为伤春眉黛蹙。15．下列关于本词内容的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（）A．首句用拟人的手法，借天空云层的变化写出节气的转换。B．三、四句写梅枝还在严寒中绽放，水波却已被春风吹皱。C．“自是”句写面对春日里五彩缤纷的美景，词人眼花缭乱。D．最后两句强调春天回归来之不易，要有一颗感受春光的心。16．这是一首惜春、伤春之作，不言伤，却处处含“伤”，写得深沉蕴藉。请结合词句具体分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·颜渊》记录，孔子用“____________，____________”阐明了自我约束，使自己的言行归复于先王之礼的重要性。（2）司马迁在《屈原列传》中，对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“____________，____________”。（3）张若虚在《春江花月夜》中，用“____________，____________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出了一种梦幻般的景象。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。文化建设是培根铸魂、凝神聚力的重要事业。繁荣发展文化事业和文化产业，对坚持和发展中国特色社会主义具有①____________的作用，有助于更好满足人民文化需求、实现人民对美好生活的新期待。我国文化建设②____________，但也存在显而易见的问题。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用还未充分发挥；文化创新创造能力还不够强，优秀文化产品和服务还不够多；我国文化话语权与国际地位还不相匹配，要达成维护国家文化安全和提升中华文化影响力的目标还③____________。为了解决以上问题，我们必须坚定文化自信，推进文化自强，发挥文化赋能的作用，释放文化铸魂的潜力。紧紧围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命，以社会主义核心价值观为引领，以增强人民精神力量为目标，以满足人民文化需求为着力点，努力创作优秀文艺作品，提供优秀文化产品，大力繁荣发展文化事业和文化产业，为经济社会发展赋能，为实现中华民族伟大复兴的中国梦聚力。一个国家、一个民族的兴盛，总是把文化兴盛为重要标志；提高国家文化软实力，关系中华民族伟大复兴中国梦、人类命运共同体的构建。18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）20．文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）．（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。随着城市建设的加快，古城保护