安徽省庐江盛桥中学2024届高考语文考前最后一卷预测卷含解析

安徽省庐江盛桥中学2024届高考语文考前最后一卷预测卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、近来，有些地方根据国家的相关规定，开始执行休假两天半的规定。根据下面的图画概括一下，休假两天半的限定内容有哪些？要求：语言表达简明、连贯，不超过60个字。2、下列各句中，没有语病的一句是(）A．在立法上强调加重刑法，并不必然提升对违法犯罪行为的威慑效果，在特定条件下甚至还起着相反的作用。B．社会中的每一个公民是否能自觉维护公共道德，遵守文明规范，是社会维持长治久安和谐发展的内在保障。C．动物园的选址和建设要根据当地自然条件和国家相关法规出发，既要有利于动物生存，也要保证游客安全。D．深化科技体制改革，既能吸引海归人才回国创业，又能激发全社会创新潜能，还能支持本土人才勇攀高峰。3、下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）A．诸葛亮死前，嘱咐姜维不要发丧，若司马懿来追，就将载有自己尸身的车子推至军前。司马懿引兵前来，见到端坐车上的孔明，大惊失色，急令退兵。B．王利发既有生意人的精明圆滑、劳动者的勤劳本分，同时也有对局势的不满。在报童向他兜售报纸时，他借问报童“有不打仗的新闻没有”，发泄了这种不满。C．单四嫂子和九斤老太都是生活在社会最底层的妇女。作者“哀其不幸”，充满了同情；同时，作者也批判了她们的“不争”，即缺乏对封建礼教的反抗。D．冯乐山趁高老太爷生日时向其提亲，将侄孙女许配给觉民。觉民求救于觉新，但觉新劝他听从安排，觉民愤而指责其为“无抵抗主义”与“作揖主义”。E.公证人以利害关系劝葛朗台和女儿讲和，因为如果葛朗台的妻子死了，欧也妮可以凭女儿的身份继承母亲遗产。葛朗台害怕了，这才把女儿放出来。4、阅读下面的文字，完成下列小题。以QQ表情中的基础默认表情“小黄脸”为代表的表情符号，被称作绘文字，呲牙、偷笑、笑哭等的符号简洁而又形象，极大丰富了聊天时的选择和乐趣。以90后、00后为代表的年轻群体作为网络主力军后，一些真人在网络上竞相出彩，GIF动画表情的传播也，这标志着网络表情符号进入自定义创作发展阶段。（）。从接受者方面说，解读文字容易对信息发送者的语气、态度产生理解偏差，而图文搭配的表情图像，会让信息的准确度和可接受度更加凸显，使传播效果。表情符号还使人们在交流时打破了时间和空间上的限制，建立欢快轻松的“在场”语境，可以加强交流的互动性。其实人的社会互动也是一场关于“自我呈现”的表演。长期处于表情符号丰富的交流语境中，通过独特的表情符号进行自我表达，发展个性，会地将“我”塑造为社交所需要的形象。1．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是A．惟妙惟肖热火朝天事倍功半悄无声息B．惟妙惟肖如火如荼事半功倍不知不觉C．栩栩如生如火如荼事倍功半不知不觉D．栩栩如生热火朝天事半功倍悄无声息2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．以90后、00后为代表的年轻群体成为网络主力军后，一些真人表情在网络上竞相出彩，B．以90后、00后为代表的年轻群体成为网络主力军后，一些真人在网络上竞相出彩，C．以90后、00后代表的年轻群体成为网络主力军后，一些真人表情在网络上竞相出彩，D．以90后、00后为代表的年轻群体作为网络主力军后，一些真人表情在网络上竞相出彩，3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．在日常社交中，文字比网络表情符号有着先天的优势B．在网络社交中，网络表情符号比文字有着先天的优势C．在网络社交中，文字比网络表情符号有着先天的优势D．在日常社交中，网络表情符号比文字有着先天的优势5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题听话丛台①（唐）李远有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国②天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。注：①丛台：在今河北邯郸市内。相传战国时赵武灵王为阅兵和歌舞而筑，赵武灵王常携宠爱的惠妃登台玩乐。②襄国：古县名，位于河北邢台西南。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．本诗借朋友游台之事，抒发自己的感慨。首联写朋友刚从赵地回来，向我介绍说他曾登上古代的丛台，交待了作诗的缘由。B．作者站在丛台上，看到白云缭绕的襄国远在天边、绿树夹岸的漳河蜿蜒地上，既写出赵地的恢弘气象，也衬托了丛台的高峻。C．尾联将往日赵武灵王时的豪侈、繁华与当下丛台上长满绿苔任凭风吹雨打的荒芜景象作对比，极言繁华不再的落寞凄凉之感。D．诗中用白云、树木、绿苔、山鸟、野花等意象，巧妙地与丛台昔日的人、事、物相关联，景中有情，情景交融，令人回味无穷。2．清人查慎行在《初白庵诗评》中评论此诗说“‘变成’‘留作’四字，有稚气，有俗韵”，对诗中的稚俗气韵多有褒扬之意。请结合诗句对此进行赏析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）_______，譬如北辰，_______。《论语》（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。_______，____。（杜甫《登高》）（3）盖将自其变者而观之，______；_____自其不变者而观之，（苏轼《赤壁赋》）（4）亦欲以究天人之际，______，_______。（司马迁《报任安书》）（5）人人尽说江南好，游人只合江南老_______，_____。（韦庄《菩萨蛮》）7、阅读下面的文字，完成下列小题。战地医院周海亮医院只是连成一片的几顶帐篷，医生神色凝重，护士步履匆匆。空袭中城市被移为平地，所有建筑被毁，所有百姓撤离。帐篷们卧在近郊，与惨烈的前线近在咫尺。远处枪炮声连成一片，战士且战且退，脆弱的防线随时可能被对方撕成碎片。不断有卡车停在帐篷外面，车厢打开，放在一起的伤兵们叠股枕臂。有些人早已死去，或伤到要害，或失血过多，或被上面的人压到窒息，眼球如气泡迸裂干瘪；有些人还在痛苦地呻吟，呼唤着母亲、妻子、儿女们的名字，一只拳头訇然倒塌，松开，一张握得变形的照片，血迹斑斑。医生满头是汗。口罩后的眼睛，擎满泪水。又一辆卡车刹住，又一堆伤兵被抬了下来，六个人被抬上担架。卡车拉回十八个伤兵，只有六个人还有气息。医生用上吗啡，用上止血钳，用上手术刀，用上洗脸盆、绷带、镊子、纱布、酒精、叹息、圣经、微笑、咒骂……但士兵们仍不断死去，大喊大叫或者悄无声息地死去。有兵的胸口被打出六个并排的小洞，鲜血从一个小洞里冒出，捂住，鲜血再从另一个小洞里冒出，再捂，再冒。兵平静地看着护士，他说你长得像我妻子。兵的身体越缩越小，目光愈来愈暗淡。他像一名婴儿般死去。临死前他想轻吻护士的手。他没有成功。六个兵，死掉五个。他们脸上涂满鲜血，没有人记住他们的样子。最后一个兵被抬上手术台，他的髋骨以下，炸得血肉模糊。医生看那张稚气未脱的脸，他还是个孩子。他感觉不到痛苦，他说他的身体变得很轻。我的身体变得很轻，他说，现在我跑起来，一定飞快。医生盯着他的脸，冲他微笑。远处传来“嗒嗒嗒”的声音，医生知道，那是我们的防空炮火在吼叫。那些子弹或炮弹在距离飞机尚有几百米的地方便停止上升，它们悬在空中，然后垂直下落。那些炮火形同虚设，它们甚至连恐吓或者警告的作用都起不到。否则的话，城市也不会变成焦土。有人跑进来，要求医生和护士马上躲进狭窄阴暗的防空洞。飞机要来了，他说，它们会把这儿炸成粉末。医生从兵的身体里，取出一个弹片。弹片扔到搪瓷盘里，兀自跳跃，叮当有声。你救不了他……谁都救不了他……他终究会死……我们需要马上离开……医生从兵的身体里，取出一枚子弹。子弹夹在骨缝中，变了形状，就像一朵绽开的梅花。听我的，我们先躲一躲……医生停下手里的动作，他抬起头，看着来人。很多人已经撤进防空洞，帐篷里只剩九个人。他，来人，一名护士，手术台上喘息的士兵，五个已经死去叠在一起的士兵。似乎飞机就在头顶盘旋，他甚至听到投弹仓打开的声音以及驾驶员轻轻的咳嗽声。医生没有走。他坚持把手术做完。一颗炮弹在另一个帐篷里炸开，一把变形的剪刀划破帐篷落到他的面前。他拾起剪刀，扔开，继续他的手术。护士轻握着战士的手，又替医生擦去额上的汗珠。战士是在手术后死去的。战士在临死前咧开他的嘴巴。他的牙齿很白。他有两颗调皮的虎牙。没有人能够挽救战士的生命。在战场上，死亡是一种必然，只有活着，才是一种偶然。后来，当然，医生得到长官的训斥。长官说，空袭时必须躲进防空洞，这是命令，你不知道么?他说，我知道。长官说，你是前线唯一的医生，你的生命远比十个战士的生命重要百倍，你不知道么?他说，我知道。长官说，那个士兵虽然可怜，可是他身负重伤，即将死去。作为一名身经百战的医生，你不知道他终会死去么?他说，我知道。长官说，你什么都知道，可是在那时，你为什么一定要做那件毫无意义的事呢?他说，因为他还没有死去……他躺在手术台上，他还在喘息……我得让他知道，即使在生命最后一刻，我们，还有他的祖国，也没有将他抛弃。1．分析文中加点词的含义及作用。（1）子弹夹在骨缝中，变了形状，就像一朵绽开的梅花。（2）似乎飞机就在头顶盘旋，他甚至听到投弹仓打开的声音以及驾驶员轻轻的咳嗽声。2．概括文中士兵们的形象。3．请从语言表达艺术的角度赏析文中画直线的句子。4．本文结尾处，医生连说了三次“我知道”，说说作者这样写的妙处。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2019年12月，武汉市部分医疗机构陆续出现不明原因肺炎病人。2020年1月20日，国家卫健委将新型冠状病毒感染的肺炎纳入《中华人民共和国传染病防治法》规定的乙类传染病，并采取甲类传染病的预防、控制措施。1月23日武汉封城，国家信息中心抓取了近1000万条网络数据，得出武汉封城一周内12万“逆行者”职业的网络关注度。通过分析，医护人员和防疫专家最受关注，接下来是物流司机、解放军和建筑工人，他们奋斗在武汉抗击疫情的各条战线。1月24日，发布了由中国疾病预防控制中心病毒病预防控制所成功分离的我国第一株病毒毒种信息及其电镜照片、新型冠状病毒核酸检测引物和探针序列等中国国内首次发布的重要权威信息，并提供共享服务。同日，沪研新型冠状病毒检测试剂盒通过检验。1月26日，国家药品监督管理局宣布，近日应急审批通过4家企业4个新型冠状病毒检测产品，进一步扩大新型冠状病毒核酸检测试剂供给能力，全力服务疫情防控需要。1月30日，世卫组织发布新型冠状病毒感染肺炎疫情为国际关注的突发公共卫生事件，强调不建议实施旅行和贸易限制。美国商务部长罗斯在接受了福克斯商业新闻网的采访时说“它（新型冠状病毒肺炎）将有助于加速工作机会回流到北美。”2月3日，中共中央政治局常务委员会召开会议，听取中央应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作领导小组和有关部门关于疫情防控工作情况的汇报，研究下一步疫情防控工作。全国新型冠状病毒肺炎疫情实时追踪统计（截止2020年2月4日下年15：30）全国确诊病例疑似病例死亡人人数治愈人数20479414426675较昨日+3241+1656+65+200（摘编自《人民网》）材料二：抗击疫情离不开命运共同体意识新型冠状病毒感染的肺炎疫情，牵动着世界各国人民的心。良知告诉人们，抗击疫情离不开命运共同体意识。新型冠状病毒肺炎疫情发生以来，中国上下一心、一体联动、联防联控，本着公开、透明、负责任的态度及时向国内外发布疫情信息，积极回应各方关切，加强与国际社会合作。中国行动得到了世界的高度认可，中国力量获得了交口称赞。正如西班牙中国政策观察网站的文章所指出的，中国集中力量办大事的制度优势在抗击疫情的战斗中得到充分显现，14亿中国人民团结一致的决心和行动，也为共同维护地区和全球的公共卫生安全作出了贡献。“这不仅保护了中国人民的生命安全，也保护了世界人民的生命安全”“中国人民万众一心、众志成城抗击疫情，为阻止疫情向世界蔓延作出了巨大努力，世界进步力量都与中国人民站在一起”……世界各国政要的由衷称赞，表达出世界对中国的信心与支持。环球同此凉热，人间自有真情。迄今已有50多个国家的70多位政要以及近20个国际组织的负责人通过致函或其他方式，积极评价并支持中方为抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情所作努力，为武汉加油，为中国加油。韩国、日本、英国、法国、土耳其、巴基斯坦、哈萨克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄罗斯、印度尼西亚等11国和联合国儿童基金会向中方捐助的疫情防控物资已运抵中国，俄罗斯、越南、德国等国政府也纷纷主动捐赠防疫医疗物资。德国中学生齐唱《让世界充满爱》，日本小姑娘90°鞠躬为武汉募捐，俄罗斯民众用汉语为中国加油……无数感人的瞬间，无不是讲述真情交融、命运交织的故事，展现“我们都是一家人”的情怀。这是全球化的世界，任何一个国际社会成员都不可能置身于全球公共卫生事件之外。病毒是人类的共同敌人，尽快打赢这场疫情防控阻击战是世界的共同目标。当此之时，世界需要的不是好事者的趁机聒噪，不是狭隘者的偏见和歧视，更不是西方一些媒体乱贴标签、刻意歪曲的不义之行。团结向善才是主流，正如联合国前秘书长、博鳌亚洲论坛理事长潘基文所言，在这场疫情阻击战取得胜利之时，历史铭记的不仅有中国特色社会主义制度优势，也有各国携手合作应对危机的共同担当。风雨同舟，中国与世界在一起。2014年西非埃博拉疫情暴发后，中国第一时间响应，率先行动，紧急驰援；如今，南非U-Mask公司向中国捐赠医用口罩，科特迪瓦足球运动员亚亚·图雷录制视频为武汉加油，更有非洲最大银行的上万名员工“穿红衣，挺中国”……患难与共，这是世界面对风险挑战的应有态度，也是人类命运共同体意识释放的强大感召力。（摘编自2020年2月4日《人民日报》）材料三：文化符号是指经过时间沉淀而具有某种特殊内涵或者特殊意义的标示，是某种独特文化的抽象体现，是文化内涵的重要载体和形式。比如中国的龙、书法、京剧、中医、针灸、长城、故宫、儒学等等。瘟疫的文化符号，包括很多艺术家描绘的瘟疫的惨状和瘟疫之后的状况，比如丢勒的《死亡之吻》等等，对我们产生了强烈的视觉冲击，让我们对历史上的大瘟疫有了非常强烈的视觉印象。前边讲到的穿戴鸟喙服饰的的瘟疫医生形象也是一个很重要的视觉形象。这个形象不是自古以来就有的，而是1630年代的发明。这种形象的瘟疫医生主要是治疗鼠疫患者的医生，其实在医学专业能力和当时的社会地位上，并不算是一流的医生，一般由二流的医生去从事这个行业。据记载，甚至有一位水果商也在瘟疫时期跟市政签约，从事这一职业。发明防护服的是一位一流医生查理·斯德拉莫。他是路易十三、路易十四的御医。防护服的外层上了一层蜡，使其变得光滑，可以防水、防气。面罩是带有玻璃眼孔的，鼻子是鸟喙状，在鸟喙里塞了香草、稻草和香料。他们手里还会拿着一根魔杖代替手来检查和指导，不需要直接接触病人。防护服使医生在接触病人时和有害气体隔绝开，而被充分保护起来。这说明人们逐渐认识到当瘟疫发生时，空气会被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空气隔离开。我们需要以瘟疫、疾病为题材的文艺作品。当我们没有亲身经历瘟疫的时候，我们能从哪些渠道来获取相关知识？一方面是通过教育，从医疗知识或者历史学方面获取；另一方面就是文艺作品——它会给我们一个再现情景的直观感受。瘟疫史给我们一个很重要的启示——疾病特别是瘟疫会使人类显得脆弱又变得伟大。（摘编自2020年2月3日《澎湃新闻》略有改动）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．通过对武汉封城一周内12万“逆行者”职业的网络关注度统计分析，其中医护人员和防疫专家的人数最多。B．2020年2月4日全国新型冠状病毒肺炎疫情统计中，治愈人数大于死亡人数说明武汉疫情得到了有效控制。C．材料一中关于新型冠状病毒肺炎疫情大事记的相关内容，能作为材料二抗击疫情离不开命运共同体意识的佐证。D．材料二中齐唱《让世界充满爱》的德国中学生，90°鞠躬为中国募捐的日本小姑娘都属于材料三中瘟疫的文化符号。2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是A．中国行动，中国力量，中国制度在抗击新型冠状病毒肺炎疫情的战斗中得到充分显现，高度体现了命运共同体意识。B．以瘟疫、疾病为题材的文艺作品与公开、透明、及时的疫情信息，都是我们获取相关疫情知识与防治经验的渠道。C．世界的全球化使国际社会成员形成一个命运共同体，病毒是人类的共同敌人，团结向善、防控阻击应成为抗疫的主流。D．因为艺术家对瘟疫进行的描绘能转化成为文化符号，所以瘟疫史能够启示我们：瘟疫会使人类既显得脆弱又变得伟大。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A．“坚持相互尊重、实现经济互利共赢是世界各国的共同意愿，亚太各国命运与共、相互依存，构建人类命运共同体符合我们的共同利益。”B．“整整燃烧了5个多月的澳洲大火，让很多森林资源顷刻之间化为灰烬，使袋鼠、考拉等5亿只动物丧生，有些动物正在面临灭绝的危险。”C．“当今的世界，不仅经济是全球化的，人类生活的一切都是休戚相关，命运与共的，面对疾疫，惟有团结协作方能筑起捍卫人类生命的长城。”D．“中国将在2月22日前派出一个由权威专家组成的灭蝗工作组奔赴巴基斯坦，协助巴方制定有针对性的灭蝗方案，共同应对蝗灾的挑战。”4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．“疾病特别是瘟疫会使人类显得脆弱又变得伟大”，请结合材料谈谈你对此的认识。9、“隶变”是古汉字演变为现代汉字的起点，也是汉字发展史上一个重要转折点。汉字形态逐渐由线条圆转、依类象形的篆书，转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书，变得更容易辨识。“隶变”一词在唐代唐玄度的《新加九经字样》中便有提及，后见于宋代郭忠恕的《佩觿》、宋代徐铉校注的《说文解字》等。一般认为，隶变始于秦国文字，是俗体流行所推动的结果。然而，隶变这一过程具有长期性、复杂性，我认为，从战国楚简中亦可追寻到部分“隶变”的踪迹以及书法艺术的自觉演变。学界曾有观点认为，在秦朝推行“车同轨，书同文，行同伦”后，楚文或毁于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎显得顺理成章，但事实却没有那么简单。“书同文”所统一的主要是公文用语和用字规范，六国多样化的书写习惯是难以同一的，因此楚文的融合、转化、演进具备一定可能性。从现有文献、文物来看，楚简的书体、字体和笔法形态呈现出多样性特征，具备了毛笔书写、多面出锋、用墨自然、笔性灵动、点画多样、提按顿挫、平直折转等书法艺术元素。这些包含篆、草、隶、楷、行点画的楚简文字，极富人文笔性，其点画的多样性成为一种生生不息的书法艺术母体。楚国简帛文字的多样性亦造就了不同书风，各个篇目，自成系统。仅以部分郭店楚墓竹简为例，《唐虞之道》温润静穆、淳朴内敛；《尊德义》苍茫奔放、起伏跌宕；《老子·甲》整齐严谨、雅致精微。关于楚帛文字，郭沫若先生认为：“体式简略，形态扁平，接近于后代的隶书。”古文字学家裘锡圭先生也认为：“如果秦没有统一全中国，六国文字的俗体迟早也是会演变成类似隶书的新字体的。”可以推断，至少在楚国简帛文字中可能存在与隶变相似的形变现象，楚文字书法艺术的“今文”趋势，不仅彰显了其笔理墨妙，更蕴含着一种自觉的人文精神。对于隶变的探讨，离不开关于书法正体和俗体问题的研究。《说文解字·序》有“著于竹帛谓之书”。王国维指出：“掌文书者亦皆谓之史，则史之职专以藏书、读书、作书为事。”这些“掌文书者”均为诸侯国史官，而不像汉代简牍更多来自佣书和刀笔小吏，他们抄写大量经典所使用的应为官方通行文字。在古文向今文转化的探索和自然演化中，各诸侯国史官“同归而殊途，一致而百虑”，在文字中凝结着各自的人文特质，使得多种新形体出现。这些形体均可视作汉字形体正常演化的产物。所以，我认为“隶变”是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的，所谓俗体的推动仅是促成汉字形体演变的动因之一。追寻隶变之踪，可以一窥中国书法逐步走向自觉的历程，体味汉字背后蕴含的人文精神，更加深入理解中华优秀传统文化的核心价值。（选自孟鸿声《追寻隶书演变之踪》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．隶变是指汉字形态由篆书向隶书转化的过程，它是现代汉字的起点。B．隶变是从秦国开始的，这是长期而又复杂的过程，不是一蹴而就的。C．隶书吸收了楚简的字体和笔法形态，是对楚简的融合、转化、演进。D．隶变是中国书法艺术的自觉演变，汉字背后蕴含着自觉的人文精神。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．第一段在介绍“隶变”相关情况的基础上，针对一般观点提出自己的看法，领起全文。B．文章主体部分之所以从楚简谈起，意在说明文字的形变蕴含着一种自觉的人文精神。C．第三段的事实论证和引用论证都说明了楚简的特点，增强了论证的真实性和权威性。D．第四段通过事实论证说明“隶变”是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．篆书线条圆转、依类象形，不容易辨识，其向隶书转变是一种历史的必然，不完全是俗体推动的结果。B．秦王朝颁布“书同文”的政令，主要是统一了公文用语和用字规范，却无法统一六国多样化的书写习惯。C．楚简文字呈现出多样性特征，已经包含了篆、草、隶、楷、行等点画，这些点画成为书法艺术的母体。D．汉字形体正常演化的途径在于各诸侯国史官，正是他们各具人文特质的书写，导致了多种新形体出现。10、阅读下文，完成各题。窦建德传①窦建德，贝州漳南人。世为农，自言汉景帝太后父安成侯充之苗裔。材力绝人，少重然许，喜侠节。乡人丧亲，贫无以养，建德方耕，闻之太息，遽解牛与给丧事，乡党异之。盗夜劫其家，建德立户下，盗入，击三人死，余不敢进。请其尸，建德曰：“可投绳系取之。”盗投绳，建德乃自縻，使盗曳出，跃起捉刀，复杀数人，繇是益知名。为里长，犯法亡，会赦归。久之父卒里中送葬千余人所赠予皆让不受。②武德元年，宇文化及至魏县，建德谓其纳言宋正本及德绍曰：“吾，隋民也；隋，吾君也。今化及杀之，大逆不道，乃吾仇，欲为天下诛之，何如？”正本等曰：“大王奋布衣，起漳南，隋之列城莫不争附者，以能杖顺扶义、安四方也。化及为隋姻里，倚之不疑，今戕君而移其国，仇不共天，请鼓行执其罪。”建德善之。即引兵讨化及，连战破之。化及保聊城，乃纵撞车机石，四面乘城，拔之。③未几，连突厥侵相州，刺史吕珉死之。滑州刺史王轨为奴所杀，奴以首奔建德，建德曰：“奴杀主，大逆。纳之不可不赏，赏逆则废教，将焉用为？”命斩奴而返轨首，滑人德之，遂降，齐、济二州亦降。④五月，建德自板渚出为阵，西薄汜南，属鹊山，亘二十里，鼓而前。秦王登虎牢城望其军，按甲不战。日中，建德士皆坐列，渴争饮，意益怠。王麾军先登，骑怒，尘大涨，乃率史大奈、秦叔宝缠麾帜，弛出贼阵后，建德军顾而惊，遂大溃。建德被重创，窜牛口谷。车骑将军白士让、杨武威获之，传而西，斩长安市，年四十九。（选自《新唐书》，有删改）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）滑人德之（_______________）（2）西薄汜南（______________）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）大王奋布衣（_________）A．奋发B．奋斗C．奋起D．发扬（2）西薄汜南，属鹊山（_________）A．聚集B．连接C．归属D．嘱咐3．把第④段画线句译成现代汉语。王麾军先登，骑怒，尘大涨，乃率史大奈、秦叔宝缠麾帜，弛出贼阵后，建德军顾而惊，遂大溃。4．用“/”为下列句子断句。久之父卒里中送葬千余人所赠予皆让不受。5．第①段画线句“建德杀盗”之事在《旧唐书》中未曾记载，《新唐书》详细叙述此事，对人物形象的塑造有何作用？6．唐朝人殷侔在《窦建德碑》中写道：“自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭，而及人者存也。”请结合全文推断百姓“为之祀”的原因。11、阅读下面的文言文，完成下面小题耶律曷鲁，字控温，一字洪隐，迭剌部人。祖匣马葛，简宪皇帝兄。父偶思，曷鲁其长子也。太祖为于越，秉国政，欲命曷鲁为迭剌部夷离堇①。辞曰：“贼在君侧，未敢远去。”太祖讨黑车子室韦，幽州刘仁恭遣养子赵霸率众来救。曷鲁伏兵桃山，俟霸众过半而要之；与太祖合击，斩获甚众，遂降室韦。太祖会李克用于云州，时曷鲁侍，克用顾而壮之曰：“伟男子为谁？”太祖曰：“吾族曷鲁也。”会遥辇②痕徳堇可汗殁，群臣奉遗命请立太祖。太祖辞曰：“昔吾祖夷离堇雅里尝以不当立而辞，今若等复为是言，何欤？”曷鲁进曰：“曩吾祖之辞遗命弗及符瑞未见第为国人所推戴耳今先君言犹在耳天人所与若合符契天不可逆人不可拂而君命不可违也”太祖曰：“遗命固然，汝焉知天道？”曷鲁曰：“闻于越之生也，神光属天，异香盈幄，梦受神诲，龙锡金佩。天道无私，必应有徳。且遙辇九营棋布，非无可立者；小大臣民属心于越，天也。昔者于越伯父释鲁尝曰：‘吾犹蛇，儿犹龙也。’天时人事，几不可失。”太祖犹未许。是夜，独召曷鲁责曰：“众以遗命迫我。汝不明吾心，而亦俯随耶？”曷鲁曰：“在昔夷离堇雅里虽推戴者众，辞之，而立阻午为可汗。相传十余世，君臣之分乱，纪纲之统隳。委质他国，若缀斿然。羽檄蜂午，民疲奔命。兴王之运，实在今日，应天顺人，以答顾命，不可失也。”太祖乃许。明日，即皇帝位。已而诸弟之乱作，太祖命曷鲁总领军事，讨平之，以功为迭剌部夷离堇。时民更兵焚剽，日以抚敝，曷鲁抚辑有方，畜牧益滋，民用富庶。三年七月，曷鲁得疾，薨，年四十七，诏立石记功。（选自《辽史·耶律曷鲁传》）（注）①夷离堇：官名。契丹族各部军事首领的名称。②遥辇，契丹氏族名。1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．曩吾祖之辞/遗命弗及/符瑞未见第/为国人所推戴耳/今先君言犹在耳/天人所与/若合符契/天不可逆/人不可拂/而君命不可违也/B．曩吾祖之辞/遗命弗及/符瑞未见/第为国人所推戴耳/今先君言犹在耳/天人所与/若合符契/天不可逆/人不可拂/而君命不可违也/C．曩吾祖之辞/遗命弗及/符瑞未见/第为国人所推戴耳/今先君言犹在耳/天人所与/若合符契/天不可逆人/不可拂/而君命不可违也/D．曩吾祖之辞/遗命弗及/符瑞未见第/为国人所推戴耳/今先君言犹在耳/天人所与/若合符契/天不可逆人/不可拂/而君命不可违也/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．太祖，先祖称谓，后多指开国帝王的庙号。魏晋后，用“祖”作为庙号已经泛滥。B．可汗，古代北方游牧民族契丹、蒙古等建立的汗国，其最高统治者皆称“可汗”。C．羽檄，又称为“羽书”，古代军事文书，插上鸟羽以示万分紧急，必须迅速传递。D．薨，古代称皇帝、皇帝的高等级妃嫔及其所生皇子公主、诸侯或封王的贵族死去3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A．耶律曷鲁忠心耿耿。太祖打算任命耶律曷鲁为迭刺部夷离堇，耶律曷鲁以贼人在君主的身边，自己不敢远离推辞。B．耶律曷鲁颇有谋略。辽太祖讨伐室韦，刘仁恭派遣自己养子率兵来救，耶律曷鲁设伏，将室韦的军队打败。C．耶律曷鲁能言善辩。当群臣奉遗嘱迎立太祖为皇帝的时候，太祖推辞，耶律曷鲁寥寥数语便说服了太祖。D．耶律曷鲁治理有方。耶律曷鲁升为迭剌部夷离堇时，使畜牧业更加繁荣，百姓生活富裕。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）曷鲁伏兵桃山，俟霸众过半而要之；与太祖合击，斩获甚众，遂降室韦。（2）昔吾祖夷离堇雅里尝以不当立而辞，今若等复为是言，何欤？12、阅读下面文字，根据要求作文。有两家人在路边看见了乞丐，走在前面的一对父母对他们的孩子说:“你不好好读书的话，将来会像他这样。”走在后面的一对父母却对他们的孩子说:“你要好好读书，将来让这些人都能有工作。”读了上面的文字，你有怎样的思考？请结合材料，写一篇文章。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、休两天半小短假具备条件才能休，虽然国家鼓励但并非统一，还需要单位有条件，并且在夏季实行而非全年实行。【解题分析】

本题考查学生图文转换的能力。解答此题，首先要明确图的类型，如本题所给的是漫画，然后审清题干的要求，如本题“根据下面的图画概括一下，休假两天半的限定内容有哪些”，接着就要观察漫画，找出休假两天半的限定内容有哪些，并进行概括即可。从图上来看，图由两部分组成，一部分是图，一部分是文字，图中包括请求休假之人和代表准假的手，文字包括请求休假之人的感叹“具备条件才能休啊”和批假之手批示的内容，批示内容由三个圆圈组成，即“鼓励而非统一”“有条件的单位”“夏季而非全年”，同时这三个圆圈还有相交之处，即“休两天半小短假具备条件才能休”，把这些内容进行组合即可。2、A【解题分析】试题分析：本题考查语病的辨析。正确选项是A项。B项、C项和D项都存在错误，但病句类别有所不同。B项的错误在于两面对一面，“是否能”谈到的是正反两面的情况，“是……的保障”讲的是正面的情况，显然搭配不当。C项的错误在于句式杂糅。“根据……出发”应当改为“根据……”或“从……出发”。D项的错误在于语序不当，根据逻辑关系应该由部分到整体，由内到外，应调整为“既能支持本土人才勇攀高峰，又能吸引海归人才回国创业，还能激发全社会创新潜能。”3、AC【解题分析】

本题考查名著阅读中的人物形象分析和积累的综合能力。该题意在指导学生去阅读文学名著。名著阅读需要积累大量的人物形象，这要靠我们平时的阅读积累。积累的方式主要是摘抄和理解分析。A项，“就将载有自己尸身的车子推至军前”错。并非“尸身”，而是诸葛亮所雕木像。C项，“单四嫂子和九斤老太都是生活在社会最底层的妇女。作者“哀其不幸”，充满了同情；同时，作者也批判了她们的“不争”，即缺乏对封建礼教的反抗”错误。“单四嫂子”努力生活并抗争过；九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留恋过去的一切。是令人讨厌的人物，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念以及农民的狭隘性。鲁迅在九斤老太的身上，体现了对复古家、国粹家的强烈讽刺。故选AC。【题目点拨】名著阅读积累是一个很宽泛的话题，从学生备考的实际出发，可以积累以下方面的内容：1、作家作品常识，包括作家字号、时代、文学史上的地位，作品朝代及其在文学史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章节的主要内容、故事情节等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。4、1．B2．A3．B【解题分析】1．试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。惟妙惟肖，指描写或模仿得非常逼真。栩栩如生，指艺术形象非常逼真，如同活的一样。根据语境“呲牙、偷笑、笑哭等的符号简洁而又形象”选择惟妙惟肖。如火如荼，现用来形容大规模的行动气势旺，气氛热烈。热火朝天，形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就像炽热的火焰燃烧一样。根据语境“GIF动画表情的传播也……”应指大规模的行动，选择如火如荼。事倍功半形容做事的方法费力大，收效小。事半功倍指做事得法，因而费力小，收效大。此处应选事半功倍。不知不觉，没有意识到，现多指未加注意。悄无声息，形容没有声音或声音很轻；或形容没有名声，默默无闻。根据语境“长期处于表情符号丰富的交流语境中，”应选不知不觉。故选B。2．试题分析：本题考核辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中这句话的表述应是“真人表情”竞相出彩，排除B项。C项成分残缺，应是“以……为”，D项和原句“作为……后”搭配不当。故选A。3．试题分析：本题是一道语境补写题，解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。解答该题要注意前后文语境及句式，根据上下文判断，此句话谈的应是在网络社交中网络表情符号与文字的比较，文段第二段主要是对网络表情符号的肯定，所以这段文字是要表达的是“网络表情符号比文字有着先天的优势”，排除AC。这段文字论述的背景是在网络社交中。故选B。【题目点拨】语境补写答题技巧：第一步：把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。第二步：根据上下语境，注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。第三步：检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。5、1．B2．①“变成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但两个词语，运用比喻手法，把丛台由盛转衰缓慢的过程，形象地加速地呈现在读者面前。②使昔日的弦歌齐鸣、舞袖翩翩的繁华热闹场面与今日山鸟乱啼、野花丛开的荒芜败落的画面，对比更加鲜明，把丛台之荒凉，写得有声有色。【解题分析】1．本题是综合性考查题目，考查理解分析诗歌的内容、手法、语言、情感等的能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案。本题要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”。B项，“作者站在丛台上”说法有误。由诗歌标题可知本诗是诗人听友人谈论丛台而作，诗歌首联写有个朋友刚刚从赵国回来，说他曾经登上过古代的丛台，所以站在丛台上的不是作者。故选B。2．本题考查鉴赏诗歌语言的能力。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境、情感来分析。炼字的角度：动词、形容词(重叠运用的、活用作动词的、表色彩的)、叠词、拟声词、数量词等。炼字重点放在动词、形容词、副词上。组织答案时常用术语：深刻、含蓄、突出生动、形象、传神等。答题步骤：（1）释含义，解释该字在句中的含义，或指出这个字特殊的语法现象或修辞手法，如拟人、通感等；（2）描景象，展开联想把该字放入原句中描述景象(解释诗句意)；（3）点作用，点出该字烘托了怎样的意境，表达了怎样的感情，或有什么艺术效果。颈联中“变成”“留作”是动词，弦管指管弦乐器，代指音乐；绮罗指华贵的丝织品或丝绸衣服。这里写音乐变成了山鸟叫声；五颜六色的丝绸衣饰变成开放的野花。这两个词使诗句构成比喻的修辞，形象地写出丛台上，山鸟啼鸣，野花盛开，绿苔遍地，一片荒芜。当年丛台上弦管齐奏，歌声婉转，舞袖翩翩；众多美貌妃嫔和绝色宫女，身着绮罗，环绕台前，那是多么欢乐。如今早已风流云散，只剩得山鸟乱啼，野花怒开，古今形成鲜明对比，使表达有着很强的抒情效果，且用语清新，耐人寻味，写景如画，富有景致。6、为政以德居其所而众星共之万里悲秋常作客百年多病独登台则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也通古今之变成一家之言春水碧于天画船听雨眠【解题分析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。如“共”“作”“瞬”“变”“眠”要理解字义去记忆。7、1．①将夹在骨缝里的子弹比喻成梅花，以美写恶，写出了子弹射入之深，战士伤势之重。②“似乎”是指飞机并没有真正在头顶盘旋,而是一种感觉。它用夸张的手法渲染出了当时战斗的紧张激烈和医院所处环境的极度危险。2．①平凡无名，或死或伤。②浴血奋战，英勇抗敌。③思念亲人，热爱生命。3．①“用上吗啡，用上止血钳，用上手术刀，洗脸盆、绷带、镊子、纱布、酒精”等都是医生急救用的工具，用排比的手法并列写在一起，可以突出急救的紧迫性，医生的熟练操作。②“叹息、圣经、微笑、咒骂……”是医生对重伤的士兵们的语言、心理、行为的综合描写，表现出医生复杂的心理，以及士兵们不仅需要身体上的救治，还需要精神慰藉。③句式上多用短语，使得行文紧凑简练的同时，又能涵盖极其丰富的思想内容。4．①内容上，第一个“我知道”说明医生知道军事命令的重要性但仍然选择了“拯救”伤兵。第二个“我知道”说明医生知道自己身处险境却将自己的生命置之度外。第三个“我知道”说明医生知道士兵会死，但他注重的不仅是每一位战士的生命，更有战士的情感需求。②结构上，连用三个简洁的“我知道”，与长官的劝说形成对比，令行文张弛有度，更显出医生异于常人的沉着与坚定。③主题上，表现出一位战地医生的职业节操和悲天悯人的高尚情怀，也体现出了作者对残酷战争下各种群体的人文关怀，体现出一种反战思想。【解题分析】

1．本题考查学生理解词语含义和作用的能力。解答此类试题，首先要到文中找到词语所在的语境，然后理解词语的本义，再结合语境分析其语境意，并结合语句要表达的意思来分析该词的作用。第一句，“子弹夹在骨缝中，变了形状，就像一朵绽开的梅花”，这里的加点词是“梅花”，“梅花”本是美好的物象，但在句中是比喻夹在骨缝中的子弹，这是用美好的事物来写丑恶的事物，结合语境“医生从兵的身体里，取出一枚子弹。子弹夹在骨缝中，变了形状，就像一朵绽开的梅花”可知，这子弹是士兵身体里的子弹，而“夹在骨缝中，变了形状”说明子弹射入之深，说明士兵的伤势之重。第二句，“似乎飞机就在头顶盘旋，他甚至听到投弹仓打开的声音以及驾驶员轻轻的咳嗽声”，这里的加点词是“似乎”，“似乎”意思是“好像”，结合“医生停下手里的动作，他抬起头，看着来人。很多人已经撤进防空洞，帐篷里只剩九个人。他，来人，一名护士，手术台上喘息的士兵，五个已经死去叠在一起的士兵。似乎飞机就在头顶盘旋，他甚至听到投弹仓打开的声音以及驾驶员轻轻的咳嗽声”可知，“飞机就在头顶盘旋”并非事实，只是医生的感觉，以此说明战斗的紧张激烈和医院所处环境的极度危险。2．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“概括文中士兵们的形象”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。本题考查的是群体的形象。由“但士兵们仍不断死去，大喊大叫或者悄无声息地死去。有兵的胸口被打出六个并排的小洞，鲜血从一个小洞里冒出，捂住，鲜血再从另一个小洞里冒出，再捂，再冒”“六个兵，死掉五个。他们脸上涂满鲜血，没有人记住他们的样子”等信息可知，这些士兵平凡无名，或死或伤；由“兵平静地看着护士，他说你长得像我妻子”“有些人还在痛苦地呻吟，呼唤着母亲、妻子、儿女们的名字，一只拳头訇然倒塌，松开，一张握得变形的照片，血迹斑斑”可知，这些士兵思念亲人，热爱生命；由士兵们的受伤以及作战的情况可知，这些士兵浴血奋战，英勇抗敌。3．本题考查学生鉴赏品味文章语言的能力。解答此类试题，首先要找到设题的句子，分析句子的描述的对象，然后分析使用的技巧，分析达到的效果。本题要求“从语言表达艺术的角度赏析文中画直线的句子”。“医生用上吗啡，用上止血钳，用上手术刀，用上洗脸盆、绷带、镊子、纱布、酒精、叹息、圣经、微笑、咒骂……”，这是一段描写性的文字，描写的对象是医生，也是士兵，如“用上吗啡，用上止血钳，用上手术刀，用上洗脸盆、绷带、镊子、纱布、酒精……”都是医生救治士兵所用的器械，这些一连串器械的列举可以展现出当时急救的紧迫以及医生操作的熟练；如“叹息、圣经、微笑、咒骂”则应该是通过医生对受伤士兵的描写，既展现出士兵的状态，这说明士兵经此一战，受伤的不仅是身体，还有精神，而对于医生而言，不仅要救治他们身体的创伤，还要慰藉这些士兵的精神；从句式的角度来看，这段文字多用短句，行文紧凑简练，同时又蕴含丰富的思想内容。4．本题考查学生分析句段作用的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“本文结尾处，医生连说了三次‘我知道’，说说作者这样写的妙处”，然后找到这三次“我知道”，分析三次“我知道”的意思，接着其在内容、结构、主题方面的作用。第一次“我知道”是对“长官说，空袭时必须躲进防空洞，这是命令，你不知道么”的回答，由此处可知，医生此处的“我知道”是说知道军事命令的重要性，但在知道命令重要性的同时却依然选择拯救士兵；第二次“我知道”是针对“长官说，你是前线唯一的医生，你的生命远比十个战士的生命重要百倍，你不知道么”的回答，医生自然知道自己身处险境，也知道自己生命的重要，但在这种情况下，他依然选择救治士兵，把自己的生命置之度外；第三次“我知道”是针对“长官说，那个士兵虽然可怜，可是他身负重伤，即将死去。作为一名身经百战的医生，你不知道他终会死去么”的回答，医生知道士兵会死去却依然救治士兵，因为“我得让他知道，即使在生命最后一刻，我们，还有他的祖国，也没有将他抛弃”，这是士兵情感上的需要。从医生和长官的一问一答之中将二人的思想进行对比，突出医生的职业操守以及悲天悯人的高尚情怀，而医生的“我知道”更是展现出这种情境下他的沉着和坚定。从主题上来看，医生的“我知道”既展现出他的职业操守，也展现出他在残酷战争下对士兵的人文关怀，而无论是士兵的受伤至死，还是医生的危险情境，都是战争造成的，所以表达了反战这一思想。8、6．C7．D8．C4．一是采用总分的论证结构。先开门见山提出观点，然后从中国行动与世界态度两个维度论证“命运共同体意识”的重要性与必要性。二是运用多种论证方法。①引证法。引用外国媒体评论和各国政要的称赞等，论证中国行动的效力和中国力量的伟大，以及中国人民和世界进步人士的人类共同体意识。②例证法。列举各国对中国物质援助和精神鼓励，论证各国政府和人民在面对人类公共卫生事件时的命运共同体意识。③对比法。把国际友人的支持与好事者、狭隘者、一些西方媒体的不义之行进行正反对比，有力地论证了在疫情面前树立人类命运共同体意识的必要性。5．一方面，疾病特别是瘟疫会使人类显得脆弱：①瘟疫史与现实告诉我们，它像一个魔鬼一直缠绕人们的生活，人类时刻面临着被它吞没的危险。②在历次流行性疾病和瘟疫中，总会有大量人员死亡。③在全球公共卫生事件中，人类还没有足够的共同体意识和技术力量共同战胜瘟疫。另一方面，疾病特别是瘟疫会使人类显得伟大：①中国政府和人民在抗击新型冠状肺炎疫情中体现出强大的中国行动、中国力量与中国制度优势。②中国抗击新型冠状肺炎疫情得到了国际社会的广泛认可与支持，体现了人类在面对全球公共卫生事件时的命运共同体意识。③人们可以既可从瘟疫史与亲身抗击瘟疫的现实中获取医疗知识，积累抗疫经验，也可从以瘟疫、疾病为题材的文艺作品中获得直接的感受，增强抗疫的信心。【解题分析】

6．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“其中医护人员和防疫专家的人数最多”错误，医护人员和防疫专家只是最受关注的职业。B项，“说明武汉疫情得到了有效控制”错误，偷换概念，全国数据不能说明武汉疫情，也不能得出“疫情得到了有效控制”的结论。D项，“……都属于材料三中瘟疫的文化符号”错误，现实中的人物需要经过时间沉淀被赋予了某种独特内涵时才能成为文化符号故选C。7．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。D项，“因为艺术家对瘟疫进行的描绘能转化成为文化符号，所以瘟疫史能够启示我们……”错误，没有必然因果关系。故选D。8．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“坚持相互尊重、实现经济互利共赢是世界各国的共同意愿，亚太各国命运与共、相互依存，构建人类命运共同体符合我们的共同利益”错误，不能论证“疫情”命运共同体；B项，“整整燃烧了5个多月的澳洲大火，让很多森林资源顷刻之间化为灰烬，使袋鼠、考拉等5亿只动物丧生，有些动物正在面临灭绝的危险”错误，对动物的影响，不能论证人类命运；D项，“中国将在7月77日前派出一个由权威专家组成的灭蝗工作组奔赴巴基斯坦，协助巴方制定有针对性的灭蝗方案，共同应对蝗灾的挑战”错误，蝗灾不是疫情。故选C。4．本题考查学生把握作品论证方法的能力。论证方法包括：举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就是突出强调。引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。“新型冠状病毒感染的肺炎疫情，牵动着世界各国人民的心。良知告诉人们，抗击疫情离不开命运共同体意识”“新型冠状病毒肺炎疫情发生以来，中国上下一心、一体联动、联防联控，本着公开、透明、负责任的态度及时向国内外发布疫情信息，积极回应各方关切，加强与国际社会合作”“这是全球化的世界，任何一个国际社会成员都不可能置身于全球公共卫生事件之外”，可知是采用总分的论证结构。先开门见山提出观点，然后从中国行动与世界态度两个维度论证“命运共同体意识”的重要性与必要性。运用多种论证方法。“正如西班牙中国政策观察网站的文章所指出的，中国集中力量办大事的制度优势在抗击疫情的战斗中得到充分显现，64亿中国人民团结一致的决心和行动，也为共同维护地区和全球的公共卫生安全作出了贡献”，即引证法，引用外国媒体评论和各国政要的称赞等，论证中国行动的效力和中国力量的伟大，以及中国人民和世界进步人士的人类共同体意识；“韩国、日本、英国、法国、土耳其、巴基斯坦、哈萨克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄罗斯、印度尼西亚等66国和联合国儿童基金会向中方捐助的疫情防控物资已运抵中国”，即例证法，列举各国对中国物质援助和精神鼓励，论证各国政府和人民在面对人类公共卫生事件时的命运共同体意识；“病毒是人类的共同敌人，尽快打赢这场疫情防控阻击战是世界的共同目标。当此之时，世界需要的不是好事者的趁机聒噪，不是狭隘者的偏见和歧视，更不是西方一些媒体乱贴标签、刻意歪曲的不义之行”，即对比法，把国际友人的支持与好事者、狭隘者、一些西方媒体的不义之行进行正反对比，有力地论证了在疫情面前树立人类命运共同体意识的必要性。5．此题考查理解重要句子含义、个性化阅读的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。一方面，疾病特别是瘟疫会使人类显得脆弱，根据材料一的图表感染人数、疑似病例、死亡人数可知，瘟疫史与现实告诉我们，它像一个魔鬼一直缠绕人们的生活，人类时刻面临着被它吞没的危险；根据材料一的图表死亡人数可知，在历次流行性疾病和瘟疫中，总会有大量人员死亡；“这是全球化的世界，任何一个国际社会成员都不可能置身于全球公共卫生事件之外。病毒是人类的共同敌人，尽快打赢这场疫情防控阻击战是世界的共同目标。当此之时，世界需要的不是好事者的趁机聒噪，不是狭隘者的偏见和歧视，更不是西方一些媒体乱贴标签、刻意歪曲的不义之行”，可知在全球公共卫生事件中，人类还没有足够的共同体意识和技术力量共同战胜瘟疫。另一方面，疾病特别是瘟疫会使人类显得伟大，“7月8日，中共中央政治局常务委员会召开会议，听取中央应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作领导小组和有关部门关于疫情防控工作情况的汇报，研究下一步疫情防控工作”，可知中国政府和人民在抗击新型冠状肺炎疫情中体现出强大的中国行动、中国力量与中国制度优势；“新型冠状病毒肺炎疫情发生以来，中国上下一心、一体联动、联防联控，本着公开、透明、负责任的态度及时向国内外发布疫情信息，积极回应各方关切，加强与国际社会合作。中国行动得到了世界的高度认可，中国力量获得了交口称赞”，可知中国抗击新型冠状肺炎疫情得到了国际社会的广泛认可与支持，体现了人类在面对全球公共卫生事件时的命运共同体意识；“瘟疫的文化符号，包括很多艺术家描绘的瘟疫的惨状和瘟疫之后的状况，比如丢勒的《死亡之吻》等等，对我们产生了强烈的视觉冲击，让我们对历史上的大瘟疫有了非常强烈的视觉印象”“防护服使医生在接触病人时和有害气体隔绝开，而被充分保护起来。这说明人们逐渐认识到当瘟疫发生时，空气会被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空气隔离开”，可知人们可以既可从瘟疫史与亲身抗击瘟疫的现实中获取医疗知识，积累抗疫经验，也可从以瘟疫、疾病为题材的文艺作品中获得直接的感受，增强抗疫的信心。【题目点拨】非连续性文本阅读方法：6．寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。7．整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。8．构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。9、1．D2．C3．D【解题分析】

1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“它是现代汉字的起点”说法错误，原文为“古汉字演变为现代汉字的起点”，意思是隶变是现代汉字“演变”过程的起点，而不是现代汉字的起点。B项，“隶变是从秦国开始的”说法错误，原文为“一般认为，隶变始于秦国文字”，从其后的“然而”可以看出，这是一般人的观点，不是作者的观点。C项，“隶书吸收了楚简的字体和笔法形态”于文无据，原文有“楚文的融合、转化、演进具备一定可能性”，只是说楚文具有融合、转化、演进的可能，而并没有说隶书“是对楚简的融合、转化、演进”。故选D。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，以偏概全。事实论证和郭沫若的引言说明楚简的特点，而引裘锡圭之言意在说明楚国简帛文字中可能存在与隶变相似的形变现象。故选C。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。D项，“汉字形体演化始于各诸侯国史官”说法错误。原文为“这些形体均可视作汉字形体正常演化的产物”，意思是说，各诸侯国史官各自的“人文特质”的书写使得多种新形体出现，这是汉字形体正常演化的产物，而不是说这就是汉字演化的正常途径。故选D。【题目点拨】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。10、1．感激临近2．CB3．秦王李世民指挥军队率先出发，战马奋起，尘土高涨，李世民率领史大奈、秦叔宝将旌旗卷起，疾驰冲入建德阵营后方，窦建德的士兵回头看见唐军非常吃惊，于是大败。4．久之，父卒，里中送葬千余人，所赠予皆让不受。5．第①段详细叙述“建德杀盗”的事例，正面表现了窦建德的勇猛无畏和机智聪明的特点，丰富了人物形象。6．百姓“为之祀”的原因有四点：①窦建德行侠仗义，乡人贫穷，无钱下葬亲人，他把自己的耕牛送去充作办丧事的费用。②窦建德勇猛杀盗，盗贼去他的家中抢劫，他不仅不怕，还杀死了不少盗贼。③窦建德能够凭倚天意顺应民心行动，用礼义安定天下，他在漳南发动起义的时候，人们都依附于他。④窦建德能够秉持正义，滑州刺史王轨被奴仆杀害，奴仆投降窦建德，窦建德不但不收留奴仆，反而杀死了他。【解题分析】

1．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）德，感激；“滑人德之”译为：滑州人感激他。（2）薄，临近；“西薄汜南”译为：西临汜水。2．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）窦建德是农民起义军首领，他的手下说他“大王奋布衣”，意思是大王您以普通百姓的身份起兵。因此，奋是“奋起、起兵”的意思。故选C。（2）“汜南”“鹊山”均是地名，排除AD；因为句子的主语是窦建德的军阵，不能与“归属”搭配，排除C。“西薄汜南，属鹊山”意思是西临汜水，南连鹊山。故选B。3．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。注意得分点：麾，指挥；怒，奋起，奋发；顾，回头看；溃，溃败，失败。译为：秦王李世民指挥军队率先出发，战马奋起，尘土高涨，李世民率领史大奈、秦叔宝将旌旗卷起，疾驰冲入建德阵营后方，窦建德的士兵回头看见唐军非常吃惊，于是大败。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意曰、乎、于、而、之、也、矣、焉、耳、则这些关键词。这段话的大意是：过了很长一段时间，他的父亲死了，乡里前来送葬的多达千余人，他们所赠予的钱物建德都推辞掉，没有接受。“久之”是一个时间词，可以单独成句；“父卒”是一个完整的句子，有主语和谓语，与后面的“里中”不搭，故从“父卒”后面断开；“里中送葬”是一个名词短语，意思是乡里送葬的人，与后面的“千余人”连在一起，表达一个完整的句子，意思是乡里前来送葬的多达千余人；“所赠予”是乡里人赠予的财物，“让”是辞让，“不受”是不接受，“让”和“不受”意思接近，与前面的“所赠予”语意相关，意思是他们所赠予的钱物建德都推辞掉，没有接受。经过分析，断句如下：久之，父卒，里中送葬千余人，所赠予皆让不受。5．本题考查学生段落对塑造人物的作用。作答时，首先分析所给段落中人物形象的特点，然后再回答作用，作用一般是丰富了人物的形象。依据文中“建德立户下，盗入，击三人死”“跃起捉刀，复杀数人”，可以表现窦建德临危不惧、勇猛无畏的性格；依据“余不敢进。请其尸，建德曰：‘可投绳系取之。’盗投绳，建德乃自縻，使盗曳出，跃起捉刀”，可见窦建德的机智聪明。《新唐书》详细叙述“建德杀盗”的事例，正面表现了窦建德的勇猛无畏和机智聪明的特点，丰富了人物形象。6．本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。百姓为窦建德祭祀的原因有四点：①依据“乡人丧亲，贫无以养，建德方耕，闻之太息，遽解牛与给丧事”，可知窦建德是一个行侠仗义之人，乡人贫穷，无钱下葬亲人，他把自己的耕牛送去充作办丧事的费用。②依据“盗夜劫其家，建德立户下，盗入，击三人死，余不敢进。请其尸，建德曰：‘可投绳系取之。’盗投绳，建德乃自縻，使盗曳出，跃起捉刀，复杀数人”，可见窦建德是一个勇猛无惧的人，盗贼去他的家中抢劫，他不仅不怕，还杀死了不少盗贼，这就会让强盗不敢贸然抢劫，使百姓心中感到安定。③依据“大王奋布衣，起漳南，隋之列城莫不争附者，以能杖顺扶义、安四方也”，可知窦建德是一个能够凭倚天意顺应民心行动、用礼义安定天下的人，他在漳南发动起义的时候，人们都依附于他。④依据“奴杀主，大逆。纳之不可不赏，赏逆则废教，将焉用为”，可见窦建德是一个秉持正义的人，虽然他要攻打滑州，滑州刺史王轨被奴仆杀害，这对窦建德来说是有利的，但是当奴仆投降窦建德时，窦建德却能秉持政教，不但没有收留奴仆，反而杀死了他，这也是让滑州百姓感激的，所以他们很快投降了窦建德。【题目点拨】文言文翻译的原则一般是：直译为，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文:窦建德，贝州漳南县人。世代务农，他自称自己是汉景帝太后父亲安成侯窦充之的后代。气力超人，年幼时,常做一些重许诺的义举，喜好狭义气节。曾有一个同乡亲人去世，家中贫穷没有办法埋葬,当时建德正在田中耕种,听到这件事后不禁叹息,突然停止耕地，把耕牛送去充作办丧事的费用，乡中人都认为他与众不同。盗贼夜里来他的家中抢劫，建德站在门内，盗贼进入，他击打死三人，其余的人不敢再进。盗贼们请求要回同伙的尸体，建德说：“你们可以投过来一段绳子，我在里面捆好他们，然后你们取走。”强盗投进一段绳子，建德于是把自己捆绑好，让强盗拉出去，（出去后）他飞身跃起拿出大刀，又杀了几个人，从此他更加知名。做了里长，犯法逃跑，赶上大赦天下，他回到家中。过了很长一段时间，他的父亲死了，乡里前来送葬的多达千余人，他们所赠予的钱物建德都推辞掉，没有接受。武德二年(619)，宇文化及到达魏县，窦建德对他的纳言宋正本、内史侍郎孔德绍说“：我，是隋朝的百姓；隋朝（隋炀帝），是我的君主。现在宇文化及杀害了炀帝，大逆不道，他就是我的仇敌，我想为天下人去讨伐他，怎么样？”宋正本说：“大王您以普通百姓的身份从漳南起兵，隋朝列城的官员没有谁不抢着归附您，是因为您凭倚天意顺应民心行动，用礼义安定天下。宇文化及跟朝廷是姻亲关系，朝廷倚重他从不怀疑他，而他却干出杀君叛国的坏事，篡夺隋朝的皇位，与天下人仇不共天。让我们击鼓行军讨伐这样的罪人。”窦建德说好。当天就带领部队讨伐宇文化及，连续几仗大败宇文化及。宇文化及退守聊城，窦建德放抛石车投掷石块，四面攻城，攻陷聊城。没过多久，建德联合突厥攻打相州，刺史吕珉因这件事而死。滑州刺史王轨被奴仆杀死，奴仆带着他的首级投奔窦建德，窦建德说：“奴仆杀主人是犯大逆不道的罪行。收纳他不可以不赏赐，可是赏赐一个大逆不道的人就会废掉政教，我哪能留下他呢？”下令处斩奴仆，而把王轨的首级送回滑州。滑州的官吏百姓感激他，就投降了。齐州、济州也闻风而降。五月，建德从板渚出牛口列战阵，西临汜水，南连鹊山，连绵二十里，擂鼓前进。李世民登上虎牢城察望建德的军队，按兵不动。中午时分，建德的士兵都都坐在路旁，口干舌燥争着饮水，心思更加懈怠。秦王李世民指挥军队率先出发，战马奋发，尘土高涨，李世民率领史大奈、秦叔宝将旌旗卷起，疾驰冲入建德阵营后方，窦建德的士兵回头看见唐军非常吃惊，于是大败。窦建德遭受重伤，逃窜到牛口谷躲避。车骑将军白土让、杨武威将其俘获，把他押送到京城，在长安市将其杀死，年仅四十九岁。11、1．B2．D3．C4．(1)耶律曷鲁在桃山埋下伏兵，等到赵霸部下过了一半时拦腰截击，和太祖两面联合夹击，斩杀俘获的敌人很多，于是降服了室韦。(2)昔日我的祖先夷离堇雅里曾经因为不应当登位而辞让，如今你们又说这种话，为什么呢?【解题分析】

1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。划线句的翻译是：曷鲁进言说：“从前我们祖先的推辞，是因为遗旨没有提到，符瑞没有出现，只是为国人所拥戴罢了。现在先君言犹在耳，天赐神瑞，人心所向，天与人如出一辙。天命不可违背，人心不可拂逆，而君命也不得违抗。”根据意思及句式判断。“第”是“只是”的意思，应属于下句的开头，据此可排除A、D两项。“天不可逆”“人不可拂”形成对偶，据此可排除C项。原文标点为：曩吾祖之辞，遗命弗及，符瑞未见，第为国人所推戴耳。今先君言犹在耳，天人所与，若合符契。天不可速，人不可拂，面君命不可违也。故选B。2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，薨，不可以用于皇帝，皇帝死去应用“崩”。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。C项，“耶律曷鲁寥寥数语便说服了太祖”错，原文是“太祖犹未许”，后来再次劝说，“太祖乃许”。故选C。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“俟”，等到；“要”通“腰”，名词活用作动词，意思是拦腰截击；“斩获”，斩杀俘获。（2）“以”，因为；“辞”，辞让；“若等”，你们。【题目点拨】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：耶律曷鲁，宇控温，又宇洪隐，是透刺部人。祖父耶律匣马葛，是简完皇帝的哥哥。父亲耶律偶思，那律高鲁是他的长子。太祖被拜为于越。执掌国家政事，打算任命耶律局鲁为选刺部夷离董。耶律曷鲁推辞说：“贼人在君主的身边，我不敢远离。”太祖征讨黑车子宣书，幽州刘仁恭派遣他的养子赵霸率部前来教援。耶律曷鲁在桃山理下伏兵，等到赵霸部下过了一半时拦腰截击，和太祖两面联合夹击，斩杀俘获的敌人很多，于是降服了室书。太祖在云州会见李克用，当时耶律曷鲁陪待，李克用看到他称赞道：“这个伟岸男子是谁?”太祖回答：“这是我族的耶律马鲁。”适逢遥辇痕德堇可汗逝世，群臣奉遗诏请立太祖。太祖推辞说“：当年我们祖先夷离堇雅里曾经以不该立而加以推辞，现在你们又这样说，是何道理？”曷鲁进言说：“从前我们祖先的推辞，是因为遗旨没有提到，符瑞没有出现，只是为国人所拥戴罢了。现在先君言犹在耳，天赐神瑞，人心所向，天与人如出一辙。天命不可违背，人心不可拂逆，而